邹迪光（1550一1626）罢归，自此优游林下近三＋年。
公元1589年 本年
邹迪光（1550一1626）罢归，自此优游林下近三＋年。
《诗源辩体》卷三五：“邹彦吉惠山园初成，予因游二泉，观之，见其墙屋栏楯，事事皆异，正犹谢灵运衣物多改旧形制也。予《诗源》稍成，顾南宇欲为乞彦吉序，予心知不合，但言予《诗源》未成，成时当藉君乞序。南宇竟乞序归，果不合予意。后见彦吉作《沈渊渊诗序》及《蕉雪林诗序》，持论又正，推其意以为‘六朝、晚唐咸出古人，无一语可贬损，而灵运尤不宜贬也’，宜其与《诗源》不合耳。”《四库全书总目》集部别集类存目六著录邹迪光《郁仪楼集》五十四卷，提要曰：“迪光字彦吉，无锡人，万历甲戌进士，官至湖广提学副使。年四十，即罢归。筑室惠山，多与文士觞咏，优游林下者几三十年。时王世贞已没，迪光欲代领其坛坫，然竟不能也。是集凡赋一卷、诗二十九卷、杂文二十四卷。其诗文皆欲矫雕镌，翻成浅易。故朱彝尊《静志居诗话》深不满焉，特略取其绝句而已。”按，四库提要所云罢归时间与钟惺《邹彦吉先生七十序》所述略有出入。序云：“岁辛卯，惺年十八，出就郡国童子试。吾师无锡邹彦吉先生，督学楚中，时年四十三，玉貌铁骨，渊镜肃然。其于士之文之人，当于意与不当于意者，一裁于胸中、眼中、手中，临期使士自得之，无后言而已，初无几微见于词色之间，威仪齐整，器钵无声。惺何知，敢定先生之人？然私计古之所谓静者，意即其人也。明年先生遂中忌者归，归而楚士之先后起家中外为名硕者，十九出先生之门。”据此，则邹彦吉乃于1592年（壬辰）罢归。
邹迪光（1550一1626）罢归，自此优游林下近三＋年。
《诗源辩体》卷三五：“邹彦吉惠山园初成，予因游二泉，观之，见其墙屋栏楯，事事皆异，正犹谢灵运衣物多改旧形制也。予《诗源》稍成，顾南宇欲为乞彦吉序，予心知不合，但言予《诗源》未成，成时当藉君乞序。南宇竟乞序归，果不合予意。后见彦吉作《沈渊渊诗序》及《蕉雪林诗序》，持论又正，推其意以为‘六朝、晚唐咸出古人，无一语可贬损，而灵运尤不宜贬也’，宜其与《诗源》不合耳。”《四库全书总目》集部别集类存目六著录邹迪光《郁仪楼集》五十四卷，提要曰：“迪光字彦吉，无锡人，万历甲戌进士，官至湖广提学副使。年四十，即罢归。筑室惠山，多与文士觞咏，优游林下者几三十年。时王世贞已没，迪光欲代领其坛坫，然竟不能也。是集凡赋一卷、诗二十九卷、杂文二十四卷。其诗文皆欲矫雕镌，翻成浅易。故朱彝尊《静志居诗话》深不满焉，特略取其绝句而已。”按，四库提要所云罢归时间与钟惺《邹彦吉先生七十序》所述略有出入。序云：“岁辛卯，惺年十八，出就郡国童子试。吾师无锡邹彦吉先生，督学楚中，时年四十三，玉貌铁骨，渊镜肃然。其于士之文之人，当于意与不当于意者，一裁于胸中、眼中、手中，临期使士自得之，无后言而已，初无几微见于词色之间，威仪齐整，器钵无声。惺何知，敢定先生之人？然私计古之所谓静者，意即其人也。明年先生遂中忌者归，归而楚士之先后起家中外为名硕者，十九出先生之门。”据此，则邹彦吉乃于1592年（壬辰）罢归。
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