张居正闻父讣而不奔丧,台省复会疏请留,夺情事起。

公元1577年 九月
张居正闻父讣而不奔丧,台省复会疏请留,夺情事起。

瞿汝稷《嘉议大夫吏部左侍郎定宇赵公行状》:“公讳某,字汝师,别号定宇。……辛未举进士,应馆试,典衡者第之居六,穆皇帝拔置首。未几萧恭人卒,丧之如丧参议公、张恭人。甲戌(1574)服除,授翰林院检讨。丙子(1576)纂修会典。丁丑(1577)分典会试。是冬,江陵故相(张居正)闻父讣不奔丧,台省复会疏留,公太息曰:‘子我欲短丧,宣尼不可,况不丧乎?是不独当为斯时纲常惜,亦当为相国进退惜矣。’而是时彗出西南,长竟天,公遂上疏论曰:‘臣闻天人相与之际微矣,故人君欲求天心之格,必求诸人心之安。人心之所安,即天理之所合。其机幽渺,而实捷于桴鼓,是不可不慎也。顷自天文示异,彗出西南,皇上竟惕不遑,下敕臣工,同加省惧,一时言事者藉藉,或以纠察大臣,或以修举庶务,固犁然具矣。然臣犹以为详于小而未睹其大者也。臣请不避斧钺之诛,为陛下正言之。……顷者辅臣张居正,以父忧请制,疏之再三,而陛下留之再四。……夫父子君臣均人道所最重,父死不奔丧,同声附和为是,脱不幸异日有不肖者乘势而窃位,亦将循故事而为此附和乎?臣诚不知其可也。臣以为,人纪之所以植,国是之所以定者,固不特一时治安之计,实万世治安之计也。陛下不可不垂察于此。……臣愚昧,莫测于天人之际,窃以为当人心而合天心者,其事莫大于此,敢昧死以闻。’时翰林院编修吴公中行刑部员外郎艾公穆、主事沈公思孝亦皆具疏论不奔丧非是。初,上在冲龄,江陵翊赞颇著声望,而其人实忮刻,以智驭一世,席宠侈肆,其欲无涯,御史傅公应祯、刘公台尝窥其微,具章纠之,悉奉旨杖戍遐荒,刘竟为所贼杀。巨珰冯保便给善数计,仁圣慈圣皆眷倚之。保自谓有阿保功,与江陵深相结纳,两人者盖并目而视、合喙而鸣者也。朝廷政务运之掌上,虽无居摄之名而握其势,人莫敢选视。保之养子徐爵、江陵家奴尤七,与纡组悬龟者见,皆分庭抗礼,奔走爵与七者,蹄毂恒丙夜不绝,何论江陵。其闻父丧,阳虽疏请如制,而阴图固位,中外羽翼之者林林也。四公疏上,同时诏杖于朝,公与编修(吴中行)杖六十,削籍,两刑部(艾穆、沈思孝)杖八十,戍。公杖肉糜至骨,提扑胁几摺。当四公之杖也,进士邹公元标号哭于旁,翼日即疏论江陵,且申救四公,旋奉旨杖百戍。盖五公之名一日而烨焴寰宇,虽刍牧笄帏,靡不敬慕。”赵用贤(1535—1596)字汝师。