戴枢拜谒归有光，托有光为其父戴楚望集作序。
公元1568年 春
戴枢拜谒归有光，托有光为其父戴楚望集作序。
戴径字伯常，号楚望，虽为锦衣卫军官，却敬儒者，习诗文，颇为士大夫所称道。《戴楚望集序》云：“隆庆二年春，朝京师。楚望之子枢，裒其平生所为文百卷，谒予为序。盖楚望之于道勤矣。始，楚望先识增城湛元明。是时年甚少，已有志于求道。既而师事泰和欧阳崇一、聂文蔚。至如安成邹谦之、吉水罗达夫，未尝识面，而以书相答问。及其所交亲者，则毘陵唐应德、太平周顺之、富平杨子修，并一时海内有道高名之士。予读其所往来书，大抵从阳明之学，至于往复论难，必期于自得，非苟为名者，噫！道之难言久矣。有如前楚望所为师友，皆以卓然自立于世，而楚望更与往来上下其议论，则楚望之所自言者可知矣。予之初识之，特谓其典诏狱，为国家保护善人，以为武臣之慕义者也。及稍与之亲，观其论诗，欲上追古作者，又以为学士大夫之好文者也。盖不知楚望之于道如此。”欧阳德（1496—1554）字崇一。聂豹字文蔚。湛若水字元明。邹守益字谦之。罗洪先字达夫。唐顺之字应德。周怡字顺之。杨爵字伯珍，一字子修。
戴枢拜谒归有光，托有光为其父戴楚望集作序。
戴径字伯常，号楚望，虽为锦衣卫军官，却敬儒者，习诗文，颇为士大夫所称道。《戴楚望集序》云：“隆庆二年春，朝京师。楚望之子枢，裒其平生所为文百卷，谒予为序。盖楚望之于道勤矣。始，楚望先识增城湛元明。是时年甚少，已有志于求道。既而师事泰和欧阳崇一、聂文蔚。至如安成邹谦之、吉水罗达夫，未尝识面，而以书相答问。及其所交亲者，则毘陵唐应德、太平周顺之、富平杨子修，并一时海内有道高名之士。予读其所往来书，大抵从阳明之学，至于往复论难，必期于自得，非苟为名者，噫！道之难言久矣。有如前楚望所为师友，皆以卓然自立于世，而楚望更与往来上下其议论，则楚望之所自言者可知矣。予之初识之，特谓其典诏狱，为国家保护善人，以为武臣之慕义者也。及稍与之亲，观其论诗，欲上追古作者，又以为学士大夫之好文者也。盖不知楚望之于道如此。”欧阳德（1496—1554）字崇一。聂豹字文蔚。湛若水字元明。邹守益字谦之。罗洪先字达夫。唐顺之字应德。周怡字顺之。杨爵字伯珍，一字子修。
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