章懋起为南祭酒,固辞。

公元1501年 夏
章懋起为南祭酒,固辞。

《枫山集》卷一《辞免升任祭酒疏》:“臣于弘治十四年八月二十四日,承奉吏部札付,钦奉六月初六日圣旨,升臣南京国子监祭酒。自天有命,无地措躬。伏念臣一介草茅,初无学术,庸陋迂疏,弗堪世用。自少应举为亲干禄,偶合主司,滥登科第。荷蒙宪宗皇帝天地复载之恩、父母生成之德,储之翰苑,俾读中秘之书,授以史官,叨陪侍从之列。虽以狂言获罪,犹加矜贷,改评刑于大理,升佐宪于南闽。盖尝有志于澄清以图补报,而才识弗逮,劳效蔑闻。忽瘴岚之侵染,遽疾疢之交攻,惧瘝官而贻谴,僭陈词以乞身。又蒙恩旨允臣休致,以养孱躯。幸存喘息,二纪于兹,每怀忠于畎亩,愧莫报于涓埃。初不敢过为矫激以退为高,亦未尝妄有觊觎以进为望。……切缘臣未拜恩命之先,今年二月初四日遭值父丧,例应守制。虽蒙圣慈容臣服阕赴任,然计免丧之期,犹须二载,而久旷官守以待微臣,不无隳废职务有误教养,于法既为未便,于义尤所未安,此臣所以踧踖靡遑,不容不沥诚以上请也。……又臣今年犬马之齿六十有五,桑榆已迫,蒲柳早零,加以祸罚之余,摧咽悲伤,气血凋耗,心志健忘,须发尽白,筋力衰惫,目昏足弱,老病侵寻,虽使在官,亦宜纳禄,岂容冒昧,复事弹冠以窃非据乎?此又臣所深惧而循墙伛偻,尤不容不吁天以祈免也。”《枫山集》卷一《再辞祭酒疏》:“臣于弘治十四年八月内,承奉吏部札付,钦蒙圣恩升臣南京国子监祭酒。臣时方值父丧,例应守制。又以道德无闻,难膺重任;老病侵寻,不堪从宦;已具奏犊,备陈愚悃,冒干洪造,祈免新任,以终致仕。而俯听逾时,未蒙俞允。至弘治十五年七月十五日,又蒙吏部札付,钦蒙四月初二日圣旨:‘章懋不准辞,待服满日,著到任管事。’涣渥自天,震惊无地。……臣今犬马之齿逾六望七,已及挂冠之日,又当泣血之余,心志凋耗,筋力衰颓,目昏齿痛,腰酸足弱,百病交攻,余生无几。虽欲就列,莫能陈力。而祭酒之责任匪轻,又岂臣之老病者所能胜哉?臣前所奏,己具此情,而陈述不详,衷诚未达,致蒙恩命再颁,臣夙夜忧危,进退维谷,展转于心,筹思累日,愈不自安。”《枫山集》卷二《与谢方石鸣治》:“某罪逆余生,倚庐待尽,百念俱灰,独于平生受知之地,未尝敢忘。去之夏,闻先生过金华,辱寄示《缌山集》,甚慰所怀,而僻居山左,弗获一望颜色以承警诲,恒用慊然。今年春,门生董遵回自都下,始知先生膺召复出,以斯道化辟雍而权衡天下士,又陈昌言以裨时政,甚惬舆望。某时方哀恸罔极,未暇悉其详,亦未由致一笺之敬,惭罪!惭罪!迩者,忽闻朝命有南雍之除,自惟才德浅薄,而老耄及之,岂足以步先生后尘?若贪冒宠荣,不知逊避,是为乘轩之鹤,在墉之隼,非惟物议所不容,亦恐用非其人,为当道诸公之累。兹已具疏辞免,愿得先生一言,为陈卑悃,达诸当道,俾遂所请,为荣多矣。”
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