王绂遗稿《王舍人诗集》将付梓，其子求序于王琏。
公元1425年 二月
王绂遗稿《王舍人诗集》将付梓，其子求序于王琏。
王琎《王舍人诗集序》：“其子默裒辑遗稿，得诗若干首，汇次成帙，题曰《友石先生诗集》。将寿诸梓，求余序之。余自弱冠，与孟端交处，虽中更契阔，后复同仕朝著，情好尤深。今孟端不可复作，有子表章其所著述以传于久远，可谓能继志者矣。兹承其请，宁可以芜陋辞?余闻诗以理性情，贵乎温厚和平，固不以葩藻富丽为尚也。今观集中长篇短章，舂容尔雅，无斧凿痕，而理趣兼至，盖其心志坦夷，故词语浑成而不假于雕琢也。然非学识之超迈，曷能臻于此哉?孟端名绂，友石盖其别号云。洪熙元年龙集乙巳，仲春朔日，翰林院侍讲、承直郎吴门王琎汝嘉书。”都穆《南濠诗话》：“王孟端舍人作诗清丽。尝有人作客京师，乃别娶归，孟端作诗寄之云：‘新花枝胜旧花枝，从此无心念别离。可信秦淮今夜月，有人相对数归期?’其人得诗感泣，不日遂归。”《王舍人诗集》卷首提要：“《王舍人诗集》五卷，明王绂撰。绂字孟端，无锡人，别号友石生，又日九龙山人。洪武中征至京师，寻坐累戍朔州。永乐初，用荐以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。卒于官。事迹具《明史•文苑传》。集为其子默所编，又名《友石山房稿》。前有曾棨、王琎序，后附章昞如、胡广等所作行状、墓表。绂博学，工书画，所作山水竹石，风韵潇洒，妙绝一时，说者谓可继其乡倪瓒。其诗虽结体稍弱，而清雅有余。盖其神思本清故。虽长篇短什，随意濡染，不尽计其工拙，而摆落尘氛，自然合度。周亮工《书影》曰：‘王绂诗画双美。近见其诗集百余篇，声律不在高、杨、张、徐之亚。如“旧业暂归翻似客，异乡重到即为家”，“通仙要得悬壶术，遗世聊存荷锸风”，“草色池塘看细雨，杏花帘幕动轻寒”，“邻家酒熟邀春社，钓艇鱼来助晓餐”，“鸟从万木阴中响，人在乱山深处行”，皆对偶精工，意新而调逸。绝句《题静乐轩》云：“前溪冰洋绿生波，好雨催花向晚过。宿酒未醒眠未起，半窗红日鸟声多。”“竹几藤床小砚屏，熏风帘幕篆烟青。闲斋几日黄梅雨，添得芭蕉绿满庭。”“秋声早已到梧桐，露气凉生湛碧空。独倚阑干待明月，紫箫吹散玉樨风。”“斗帐藏春日醉眠，静中惟与懒相便。寻常甲子无心记，看得梅花又一年。”又《画竹寄友》云：“我昔寻君扣竹扉，醉中曾写竹间诗。别来几度空相忆，多在青灯听雨时。”不独笔墨工竹石而已。此孟端之画所以贵重于后世也。’盖其集传本颇稀，故亮工录其佳句存之。其品题颇允。至都穆《南濠诗话》，独称寄别娶妇者一绝，则伧父面目，不足以见绂之长矣。”
王绂遗稿《王舍人诗集》将付梓，其子求序于王琏。
王琎《王舍人诗集序》：“其子默裒辑遗稿，得诗若干首，汇次成帙，题曰《友石先生诗集》。将寿诸梓，求余序之。余自弱冠，与孟端交处，虽中更契阔，后复同仕朝著，情好尤深。今孟端不可复作，有子表章其所著述以传于久远，可谓能继志者矣。兹承其请，宁可以芜陋辞?余闻诗以理性情，贵乎温厚和平，固不以葩藻富丽为尚也。今观集中长篇短章，舂容尔雅，无斧凿痕，而理趣兼至，盖其心志坦夷，故词语浑成而不假于雕琢也。然非学识之超迈，曷能臻于此哉?孟端名绂，友石盖其别号云。洪熙元年龙集乙巳，仲春朔日，翰林院侍讲、承直郎吴门王琎汝嘉书。”都穆《南濠诗话》：“王孟端舍人作诗清丽。尝有人作客京师，乃别娶归，孟端作诗寄之云：‘新花枝胜旧花枝，从此无心念别离。可信秦淮今夜月，有人相对数归期?’其人得诗感泣，不日遂归。”《王舍人诗集》卷首提要：“《王舍人诗集》五卷，明王绂撰。绂字孟端，无锡人，别号友石生，又日九龙山人。洪武中征至京师，寻坐累戍朔州。永乐初，用荐以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。卒于官。事迹具《明史•文苑传》。集为其子默所编，又名《友石山房稿》。前有曾棨、王琎序，后附章昞如、胡广等所作行状、墓表。绂博学，工书画，所作山水竹石，风韵潇洒，妙绝一时，说者谓可继其乡倪瓒。其诗虽结体稍弱，而清雅有余。盖其神思本清故。虽长篇短什，随意濡染，不尽计其工拙，而摆落尘氛，自然合度。周亮工《书影》曰：‘王绂诗画双美。近见其诗集百余篇，声律不在高、杨、张、徐之亚。如“旧业暂归翻似客，异乡重到即为家”，“通仙要得悬壶术，遗世聊存荷锸风”，“草色池塘看细雨，杏花帘幕动轻寒”，“邻家酒熟邀春社，钓艇鱼来助晓餐”，“鸟从万木阴中响，人在乱山深处行”，皆对偶精工，意新而调逸。绝句《题静乐轩》云：“前溪冰洋绿生波，好雨催花向晚过。宿酒未醒眠未起，半窗红日鸟声多。”“竹几藤床小砚屏，熏风帘幕篆烟青。闲斋几日黄梅雨，添得芭蕉绿满庭。”“秋声早已到梧桐，露气凉生湛碧空。独倚阑干待明月，紫箫吹散玉樨风。”“斗帐藏春日醉眠，静中惟与懒相便。寻常甲子无心记，看得梅花又一年。”又《画竹寄友》云：“我昔寻君扣竹扉，醉中曾写竹间诗。别来几度空相忆，多在青灯听雨时。”不独笔墨工竹石而已。此孟端之画所以贵重于后世也。’盖其集传本颇稀，故亮工录其佳句存之。其品题颇允。至都穆《南濠诗话》，独称寄别娶妇者一绝，则伧父面目，不足以见绂之长矣。”
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