王叔英游天台，交贾氏。
公元1385年 冬
王叔英游天台，交贾氏。
《静学文集•会文集序》：“天台贾君，某公之裔孙也。壮岁尝驰骛乎功名之场，华焰乎时矣。今既老且病，无所用于世，犹爱与当时名士大夫游，有文词之好。尝养病于石桥山中，自号‘石桥病叟’。又多游华顶峰，与高僧逸人为方外友，复号‘华顶山人’。其居在邑地之东，兰田之上，素称兰田贾氏，名其台曰‘忠敬之堂’。堂之两庑为闲居七所，所各有名。其自号与其堂庑所以命名之意，大夫士多为文若诗，以述其志。又其所居景物可咏者，其目有八，谓之‘兰田八咏’。所得诗文若干篇，君取之日广，作者日富，遂以其类分为五卷，总题曰《会文集》。余去冬游天台，始与贾君相识，出其所集诗文示余，且属为之序。今年余馆于丁村，数与贾君往还，每见辄以《会文集》序为言。……洪武十有九年冬十有一月甲子序。
王叔英游天台，交贾氏。
《静学文集•会文集序》：“天台贾君，某公之裔孙也。壮岁尝驰骛乎功名之场，华焰乎时矣。今既老且病，无所用于世，犹爱与当时名士大夫游，有文词之好。尝养病于石桥山中，自号‘石桥病叟’。又多游华顶峰，与高僧逸人为方外友，复号‘华顶山人’。其居在邑地之东，兰田之上，素称兰田贾氏，名其台曰‘忠敬之堂’。堂之两庑为闲居七所，所各有名。其自号与其堂庑所以命名之意，大夫士多为文若诗，以述其志。又其所居景物可咏者，其目有八，谓之‘兰田八咏’。所得诗文若干篇，君取之日广，作者日富，遂以其类分为五卷，总题曰《会文集》。余去冬游天台，始与贾君相识，出其所集诗文示余，且属为之序。今年余馆于丁村，数与贾君往还，每见辄以《会文集》序为言。……洪武十有九年冬十有一月甲子序。
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