戴良访高僧龙渊于龙山甘露寺。
公元1375年 春
戴良访高僧龙渊于龙山甘露寺。
戴良《薮跋上人所书莲经后》：“四明甘露寺沙门龙渊薮公，手书《妙法莲花经》七卷，以报佛恩。乙卯之春，余游龙山，访龙渊于甘露禅室。龙渊出以相示，而命志诸后。余闻一切契经皆佛所演，而此经独为诸经之主，至其引莲为喻，则以三世同时，十方同会，方其开时即有果，而于果中即有因。盖其诸子虽分布，而会聚无隔断，此其所以名莲。而莲之为言，连也。所以明上承圆教，开权显实之微意也。……龙渊为人纯素质直，无世间心。而作此字，点画匀整，意态简远，其为知恩精进，盖可知矣。宗风凋弊之余，或至饱食终日，增上慢者，其视龙渊亦可少愧哉。龙渊尝首众杭之灵隐，后由永乐移主甘露，时年六十五云。”
戴良访高僧龙渊于龙山甘露寺。
戴良《薮跋上人所书莲经后》：“四明甘露寺沙门龙渊薮公，手书《妙法莲花经》七卷，以报佛恩。乙卯之春，余游龙山，访龙渊于甘露禅室。龙渊出以相示，而命志诸后。余闻一切契经皆佛所演，而此经独为诸经之主，至其引莲为喻，则以三世同时，十方同会，方其开时即有果，而于果中即有因。盖其诸子虽分布，而会聚无隔断，此其所以名莲。而莲之为言，连也。所以明上承圆教，开权显实之微意也。……龙渊为人纯素质直，无世间心。而作此字，点画匀整，意态简远，其为知恩精进，盖可知矣。宗风凋弊之余，或至饱食终日，增上慢者，其视龙渊亦可少愧哉。龙渊尝首众杭之灵隐，后由永乐移主甘露，时年六十五云。”
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