罗贯中与《录鬼簿续编》作者于别后多年复得重会。
公元1364年 本年
罗贯中与《录鬼簿续编》作者于别后多年复得重会。
《录鬼簿续编》,或以为即贾仲明所作。《录鬼簿续编》:“罗贯中,太原人,号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语,极为清新。与余为忘年交,遭时多故,各天一方。至正甲辰复会,别来又六十馀年,竟不知其所终。”并录其戏曲作品三部:《风云会》(《赵太祖龙虎风云会》)、《连环谏》(《忠正孝子连环谏》)、《蜚虎子》(《三平章死哭蜚虎子》)。或以为著《三国演义》之作者罗本贯中即其人。将大器《三国志通俗演义序》:“若东原罗贯中,以平阳陈寿《传》,考诸国史,自汉灵帝中平元年,终于晋太康元年之事,留心损益,目之曰《三国志通俗演义》。”或以为罗贯中尝与著《水浒传》。王道生《施耐庵墓志》言罗贯中为施耐庵门人,施作《水浒传》,“得力于罗贯中者为尤多”。故《百川书志》卷六著录《忠义水浒传》一百卷,题“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”;天都外臣叙本与袁无涯刊本《水浒传》并署施耐庵、罗贯中之名;《七修类稿》及后来的诸多《水浒传》刻本均题罗贯中“编辑”或“纂修”。《稗史汇编》卷一〇三“院本”条:“文至院本、说书,其变极矣。然非绝世轶材,自不妄作。如宗秀罗贯中,国初葛可久,皆有志图王者,乃遇真主。而葛寄神医工,罗传神稗史。今读《水浒传》,从空中放出许多罡煞,又从梦里收拾一场怪诞,其与王实甫《西厢记》始以蒲东遘会,终以草桥扬灵,是二梦话,殆同机局。总之,惟虚故活耳。第入调笑辄紧处着慢,多多俞善;才征筹绝处逢生,种种易穷。岂直不堪日韦(犄)角中原,较是更输扶馀一着,而志西湖者遂曰罗后三世患哑,谓其导人以贼云。噫,无人非贼,惟贼有人,吾儒中顾安得有是贼子哉!此《水浒》之所为作也。”罗贯中,又作罗贯。《续文献通考》卷一七七:“《水浒传》,罗贯著,贯字本中。”罗贯中,明人或以其为南宋时人。赤心子《绣谷春容选锲骚坛摭粹嚼麝谭苑数集》:“钱塘罗贯,南宋时人,编撰《水浒传》。”《西湖游览志馀》卷二十五:“钱塘罗贯中本者,编撰小说数十种,而《水浒传》叙宋江等事,奸盗脱骗,机械甚详。然变诈百端,坏人心术。其子孙三代皆哑,天道好还之报如此。”高儒《百川书志》卷六著录《三国志通俗演义》,注云:“明罗贯中编次。”《书影》卷一:“《水浒传》,相传为洪武初越人罗贯中作。”其说纷纭,莫详孰是。今人亦丛说杂呈,然多以其人系之元末明初。《七修类稿》卷二十三:“《三国》、《宋江》二书,乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本,故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。昨于旧书肆中得抄本《录鬼簿》,乃元大梁钟继先作,载元、宋传记之名,而于二书之事尤多。据此,尤见原亦有迹,因而增益编成之耳。”