刘仁本自序所撰《羽庭集》。
公元1363年 本年
刘仁本自序所撰《羽庭集》。
序见本集卷首。《羽庭集》六卷，诗四卷、文二卷，今存《四库全书》本，系由《永乐大典》辑出；又有民国八年《台州丛书》本，凡十卷，诗集四卷、文集四卷，补遗诗文各一卷。贡师泰《羽庭诗集序》：“今年冬，以使过姚江，则德玄适来治兵江上，一见握手欢甚，始尽示其所为稿。诵数过，为之叹曰：‘信乎德玄之可与言诗也。’夫学诗如学仙，仙不遇不能成仙，诗不悟不足论诗。蝉蜕污浊之中，神游太空之表，非超然真悟者能之乎？德玄不忘乎委羽之山、羽人之庭，其真有得哉。虽然，铅汞之爊，支为玉树，黄金出鼎，轻若浮尘，其得于仙者岂无大小耶？得有小大，则悟于诗者又岂无浅深耶？不明于徼，不入于道，何足以语此。或曰：李白诗之仙，贺诗之鬼，然则果有小大浅深矣。他日相见于天台流水间，尚当与德玄论之。”(《玩斋集》卷六)朱右《羽庭稿序》：“今年来，获观刘君德玄所著《羽庭稿》若干卷，读之而有感焉。其性情所发，指意所归，皆有唐人法律。长诗宗韩，短律师杜，乐府歌曲有李风度，而四言诗又当不在魏晋下，等而上之，则《三百篇》风雅颂之遗音，将无所失。其有不传也哉？刘君世以儒显，少习经术，尝以进士业中乙科，宪府举其材，试吏于闽，所至佐上官，有政迹，今为浙江省左右司郎中。公退之暇，手不释卷，旁及诸史百氏，阴阳、卜技、名法，靡不研通，而尤工于诗歌，积而成编，其徒将锓梓以传。以予知最久，嘱弁其篇端，因次第其说为序引。”(《白云稿》卷四)宋禧《羽庭集序》：“天台之山下尽东海者曰黄岩，其别峰走旷原，而秀者曰委羽。委羽山之人有曰刘德玄者，颀然而清，黝然而玄，飘然有遗世之念。自壮时爱读扬子书，所为文往往有类而或过之，后涉艰棘，履险厄，而作又益进。其雄篇也，浩浩焉不可端倪；其小章也，幽幽焉又不可破裂。噫，非玄微之理存于心，其所发者能如是欤？”四库提要卷一六八：“《羽庭集》六卷，元刘仁本撰。……仁本学问淹雅，工于吟咏，多与赵俶、谢理、朱右等唱和。尝治兵馀姚，作雩咏亭于龙泉左麓，仿佛兰亭景物，集一时文士，修禊赋诗，自为之序。其文虽不见于集中，而石刻今日犹存，文采风流，可以想见。故所作皆清隽绝俗，不染尘氛。其序记诸篇，述方国珍与察罕通使及岁漕大都诸事，多记传所不载，亦可补史阙。”
刘仁本自序所撰《羽庭集》。
序见本集卷首。《羽庭集》六卷，诗四卷、文二卷，今存《四库全书》本，系由《永乐大典》辑出；又有民国八年《台州丛书》本，凡十卷，诗集四卷、文集四卷，补遗诗文各一卷。贡师泰《羽庭诗集序》：“今年冬，以使过姚江，则德玄适来治兵江上，一见握手欢甚，始尽示其所为稿。诵数过，为之叹曰：‘信乎德玄之可与言诗也。’夫学诗如学仙，仙不遇不能成仙，诗不悟不足论诗。蝉蜕污浊之中，神游太空之表，非超然真悟者能之乎？德玄不忘乎委羽之山、羽人之庭，其真有得哉。虽然，铅汞之爊，支为玉树，黄金出鼎，轻若浮尘，其得于仙者岂无大小耶？得有小大，则悟于诗者又岂无浅深耶？不明于徼，不入于道，何足以语此。或曰：李白诗之仙，贺诗之鬼，然则果有小大浅深矣。他日相见于天台流水间，尚当与德玄论之。”(《玩斋集》卷六)朱右《羽庭稿序》：“今年来，获观刘君德玄所著《羽庭稿》若干卷，读之而有感焉。其性情所发，指意所归，皆有唐人法律。长诗宗韩，短律师杜，乐府歌曲有李风度，而四言诗又当不在魏晋下，等而上之，则《三百篇》风雅颂之遗音，将无所失。其有不传也哉？刘君世以儒显，少习经术，尝以进士业中乙科，宪府举其材，试吏于闽，所至佐上官，有政迹，今为浙江省左右司郎中。公退之暇，手不释卷，旁及诸史百氏，阴阳、卜技、名法，靡不研通，而尤工于诗歌，积而成编，其徒将锓梓以传。以予知最久，嘱弁其篇端，因次第其说为序引。”(《白云稿》卷四)宋禧《羽庭集序》：“天台之山下尽东海者曰黄岩，其别峰走旷原，而秀者曰委羽。委羽山之人有曰刘德玄者，颀然而清，黝然而玄，飘然有遗世之念。自壮时爱读扬子书，所为文往往有类而或过之，后涉艰棘，履险厄，而作又益进。其雄篇也，浩浩焉不可端倪；其小章也，幽幽焉又不可破裂。噫，非玄微之理存于心，其所发者能如是欤？”四库提要卷一六八：“《羽庭集》六卷，元刘仁本撰。……仁本学问淹雅，工于吟咏，多与赵俶、谢理、朱右等唱和。尝治兵馀姚，作雩咏亭于龙泉左麓，仿佛兰亭景物，集一时文士，修禊赋诗，自为之序。其文虽不见于集中，而石刻今日犹存，文采风流，可以想见。故所作皆清隽绝俗，不染尘氛。其序记诸篇，述方国珍与察罕通使及岁漕大都诸事，多记传所不载，亦可补史阙。”
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