杨维桢自序所撰《丽则遗音》。
公元1342年 正月
杨维桢自序所撰《丽则遗音》。
序见本集卷首。《丽则遗音》四卷，今存元刊本、毛氏汲古阁刻本、《四库全书》本。胡助《丽则遗音跋》：“‘丽则’之名，其殆伤今之赋之不古乎？观其《三良》以下，追逐屈、宋，殆如铁崖之崭绝峭刻，人固未易于攀缘也。然而叶律铿锵，立格古雅，而陈意正大，诚有可则者。场屋之士，果能仿佛其步趋，吾知斯文之复古矣。”陈存礼《丽则遗音跋》：“先生酒酣时，尝自歌《三良》、《八阵》、《延陵》、《望诸》、《露柈》、《铁箭》等作，且训诸生：‘为赋不难于填布事实，而难于豁达气韵也。’故先生之赋多英气，实得于天宝，而充之以问学，蔚为词宗，诚非一时侪辈之所可及也。”四库提要卷一六八：“《丽则遗音》四卷，元杨维桢撰。维桢《东维子集》不载所作古赋，《铁崖文集》中亦仅有《土圭》、《莲花漏》、《记里鼓车》三作，而他赋概未之及。是集为赋三十有二首，皆其应举时私拟程试之作，乃维桢门人陈有礼所编而刊板于钱塘者。至正二年，维桢自为之序，其后渐佚不传。《明史•艺文志》中备录维桢著述书目，亦无是集之名。明末常熟毛晋偶得元乙亥科湖广乡试《荆山璞赋》一册，而是集实附卷末，始为重刻以行。其《荆山璞赋》五首，并缀录于后，以存其旧。元代设科，例用古赋。行之既久，亦复剽窃相仍，末年尤甚。如刘基《龙虎台赋》，以场屋之作为世传诵者，百中不一二也。维桢才力富健，回飚驰霆激之气，以就有司之绳尺，格律不更，而神采迥异，遽拟诸诗人之赋，虽未易言，然在科举之文，亦可云卷舒风云、吐纳珠玉者矣。”
杨维桢自序所撰《丽则遗音》。
序见本集卷首。《丽则遗音》四卷，今存元刊本、毛氏汲古阁刻本、《四库全书》本。胡助《丽则遗音跋》：“‘丽则’之名，其殆伤今之赋之不古乎？观其《三良》以下，追逐屈、宋，殆如铁崖之崭绝峭刻，人固未易于攀缘也。然而叶律铿锵，立格古雅，而陈意正大，诚有可则者。场屋之士，果能仿佛其步趋，吾知斯文之复古矣。”陈存礼《丽则遗音跋》：“先生酒酣时，尝自歌《三良》、《八阵》、《延陵》、《望诸》、《露柈》、《铁箭》等作，且训诸生：‘为赋不难于填布事实，而难于豁达气韵也。’故先生之赋多英气，实得于天宝，而充之以问学，蔚为词宗，诚非一时侪辈之所可及也。”四库提要卷一六八：“《丽则遗音》四卷，元杨维桢撰。维桢《东维子集》不载所作古赋，《铁崖文集》中亦仅有《土圭》、《莲花漏》、《记里鼓车》三作，而他赋概未之及。是集为赋三十有二首，皆其应举时私拟程试之作，乃维桢门人陈有礼所编而刊板于钱塘者。至正二年，维桢自为之序，其后渐佚不传。《明史•艺文志》中备录维桢著述书目，亦无是集之名。明末常熟毛晋偶得元乙亥科湖广乡试《荆山璞赋》一册，而是集实附卷末，始为重刻以行。其《荆山璞赋》五首，并缀录于后，以存其旧。元代设科，例用古赋。行之既久，亦复剽窃相仍，末年尤甚。如刘基《龙虎台赋》，以场屋之作为世传诵者，百中不一二也。维桢才力富健，回飚驰霆激之气，以就有司之绳尺，格律不更，而神采迥异，遽拟诸诗人之赋，虽未易言，然在科举之文，亦可云卷舒风云、吐纳珠玉者矣。”
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