十二日，赵孟頫序郝天挺所注《唐诗鼓吹》。
公元1308年 九月
十二日，赵孟頫序郝天挺所注《唐诗鼓吹》。
赵孟頫《左丞郝公注唐诗鼓吹序》：“中书左丞郝公当遗山先生无恙时，尝学于其门，其亲得于指授者，盖不止于诗而已。公以经济之才坐庙堂，以韦布之学研文字，出其博洽之馀，探隐发奥，人为之传，句为之释。或意在言外，或事出异书，公悉取而附见之。使诵其诗者知其人，识其事物者达其义，览其词者见其指归，然后唐人之精神情性，始无所隐遁焉。磋夫，唐人之于诗，美矣，非遗山不能尽去取之工。遗山之意深矣，非公不能发比兴之蕴。世之学诗者，于是而之、绎之、厌之、饫之，则其为诗，将见隐如宫商，锵如金石，进而为诗中之韶、濩，此政公惠后学之心，而亦遗山裒集是编之初意也耶。……至大元年九月十二日，吴兴赵孟頫序。”（《松雪斋文集》卷六）《唐诗鼓吹注》十卷，元好问编，郝天挺注，今存《四库全书》本。姚燧《唐诗鼓吹注序》：“遗山代人，云南参政郝公新斋视为乡先生，自童子时尝亲几杖，得其去取之指归，恐其遗忘，以易数寒暑之勤，既辑所闻与奇文隐事之杂见他书者，悉附章下，则公可当元门忠臣，其又郑笺之孔疏欤？公将种也，父兄再世数人皆长万夫，于皷吹之赔，犦矟而导绣忄宪，似已饫闻，晚乃同文人词士以是选为后部，寂寂而自随，无亦太希声乎。其亦宏壮而震厉者，亦有时乎为用也。兵志有之，不恃敌之不我攻。走闻江南诗学，垒有元戎，坛有精骑，假有诗敌挑战，而前公以元戎握机于中，无有精骑，孰与出御。走颇知诗，或少数年，使得备精骑之一曲，横槊于笔阵间，必能劘垒得俊而还，惜今白首，不得公一振凯也。公由陕西宪长以宣抚使巡行郡国河淮之南，欲序，故燧书此。”（《牧庵集》卷三）四库提要卷一八八：“《唐诗鼓吹》十卷，不著编辑者名氏。据赵孟頫序，称为金元好问所编，其门人中书左丞郝天挺所注。……顾其书与方回《瀛奎律髓》同出元初，而去取谨严，轨辙归一。大抵遒健宏敞，无宋末江湖、四灵琐碎寒俭之习，实出方书之上。天挺之注，虽颇简略，而但释出典，尚不涉于穿凿，亦不似明廖文炳等所解，横生枝节，庸而至于妄也。”
十二日，赵孟頫序郝天挺所注《唐诗鼓吹》。
赵孟頫《左丞郝公注唐诗鼓吹序》：“中书左丞郝公当遗山先生无恙时，尝学于其门，其亲得于指授者，盖不止于诗而已。公以经济之才坐庙堂，以韦布之学研文字，出其博洽之馀，探隐发奥，人为之传，句为之释。或意在言外，或事出异书，公悉取而附见之。使诵其诗者知其人，识其事物者达其义，览其词者见其指归，然后唐人之精神情性，始无所隐遁焉。磋夫，唐人之于诗，美矣，非遗山不能尽去取之工。遗山之意深矣，非公不能发比兴之蕴。世之学诗者，于是而之、绎之、厌之、饫之，则其为诗，将见隐如宫商，锵如金石，进而为诗中之韶、濩，此政公惠后学之心，而亦遗山裒集是编之初意也耶。……至大元年九月十二日，吴兴赵孟頫序。”（《松雪斋文集》卷六）《唐诗鼓吹注》十卷，元好问编，郝天挺注，今存《四库全书》本。姚燧《唐诗鼓吹注序》：“遗山代人，云南参政郝公新斋视为乡先生，自童子时尝亲几杖，得其去取之指归，恐其遗忘，以易数寒暑之勤，既辑所闻与奇文隐事之杂见他书者，悉附章下，则公可当元门忠臣，其又郑笺之孔疏欤？公将种也，父兄再世数人皆长万夫，于皷吹之赔，犦矟而导绣忄宪，似已饫闻，晚乃同文人词士以是选为后部，寂寂而自随，无亦太希声乎。其亦宏壮而震厉者，亦有时乎为用也。兵志有之，不恃敌之不我攻。走闻江南诗学，垒有元戎，坛有精骑，假有诗敌挑战，而前公以元戎握机于中，无有精骑，孰与出御。走颇知诗，或少数年，使得备精骑之一曲，横槊于笔阵间，必能劘垒得俊而还，惜今白首，不得公一振凯也。公由陕西宪长以宣抚使巡行郡国河淮之南，欲序，故燧书此。”（《牧庵集》卷三）四库提要卷一八八：“《唐诗鼓吹》十卷，不著编辑者名氏。据赵孟頫序，称为金元好问所编，其门人中书左丞郝天挺所注。……顾其书与方回《瀛奎律髓》同出元初，而去取谨严，轨辙归一。大抵遒健宏敞，无宋末江湖、四灵琐碎寒俭之习，实出方书之上。天挺之注，虽颇简略，而但释出典，尚不涉于穿凿，亦不似明廖文炳等所解，横生枝节，庸而至于妄也。”
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