二十四日,释圆至卒,年四十三。

公元1298年 六月
二十四日,释圆至卒,年四十三。

戴表元《圆至师诗文集序》:“圆至师诗文一卷。师讳圆至,字天隐,江西高安姚氏子。父兄宗邻俱以进士科目起家,独喜为僧。江上兵事起,即去依袁州仰山雪岩钦禅师。至元中,自淮入浙,依承天觉庵真禅师、天童月波明禅师、育王横川巩禅师。二十七年,复归庐山。越四年,建昌能仁虚席,郡牧赵侯移文请居之。二年,竟弃归庐山,卒于大德二年六月二十四日。以上皆吴僧行魁师所记。”(《剡源文集》卷九)戴表元另作有《魁师诗序》,云:“戊戌、己亥岁,有魁师自吴中来,屡相接,前后袖诗贶余,累十百篇。”则魁师编圆至诗文集,或在大德三年。圆至所著《牧潜集》七卷,有方回姚广孝等为之作序。四库提要卷一六六:“《牧潜集》七卷,元释圆至撰。……自六代以来,僧能诗者多,而能古文者不三五人。圆至独以文见,亦缁流中之卓然者。都穆南濠诗话尝称圆至工于古文,诗尤清婉,举其《寒食》《西湖》《送人》《再往湖南》《涂居士见访》五诗。《送人》《再往湖南》诗,不免凡语,馀三篇诚楚楚有清致。盖其诗亦有可观。而所注周弼《三体唐诗》,乃弇陋不可言状。知文章之道,与考证之学分路而扬镳也久矣。”又有《唐诗说》二十卷,其书乃取宋周弼所选《三体唐诗》而为之注释,坊本称之《碛沙唐诗》,大德九年方回尝为之作序,然不为四库馆臣所取。四库提要卷一九一:“《唐诗说》二十一卷,元释圆至撰。……此书盖取宋周弼所选《三体唐诗》为之注释,前有大德九年方回序。其书诠解文句,颇为弇陋。坊本或题曰《碛沙唐诗》。”杨维桢《雪庐集序》:“宋南渡后,大夫无文章,乃得于高安上人圆至者。方严陵有是言也。始予怪其言之自薄,及取至文览之,则于江子、参寥辈诚有过之者。其修辞有古作者法,吾中国圣人与西方圣人,有合不合者,二之则不是,一之亦不然,则必推极初之母者言也。善夫至之能文也。”(东维子集卷十)南濠诗话:“元僧圆至,工于古文,而诗尤清婉。其《寒食》云:‘月暗花明掩竹房,轻寒脉脉透衣裳。清明院落无灯火,独绕回廊礼夜香。’《晓过西湖》云:‘水光山色四无人,清晓谁看第一春?红日渐高弦管动,半湖烟雾是游尘。’《送人》云:‘送子江头水亦悲,更能随我定何时?垂杨但为秋来瘦,不为秋来有别离。’他如《再往湖南》云:‘春路晴犹滑,山亭晚更凉。竹枯湘泪尽,花发楚魂香。’《涂居士见访》云:‘并坐夜深皆不语,一灯分映两闲身。’其造语之妙,当不减于惠勤、参寥辈也。”元诗选初集壬集:“其诗虽所存不多,而风骨自见。如《送才上人往湖南》云:‘竹枯湘泪尽,花发楚魂香。’《富塘》云:‘亦供贫者乐,独以富为名。’《寄志胜上人》云:‘瘴月人南去,花时雁北飞。’弘秀集中不多得也。”
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