建宁路总管撤的迷失拘谢枋得于崇真道院，迫其北往大都。
公元1288年 九月
建宁路总管撤的迷失拘谢枋得于崇真道院，迫其北往大都。
王奕有《谢叠山先生己丑九月被执北行，闽士以诗送之，倚歌以饯》诗（《玉斗山人集》卷二）。己丑当系戊子之误。佚名《叠山先生行实》：“元至元戊子二十五年夏四月，召宋故臣谢枋得，力辞不至。时帝访求南人有才者甚急，御史程文海、承旨留梦炎交章荐之。寻有书上程雪楼。秋九月，参政魏天祐执枋得北去。先是，枋得由建阳唐石山转入苍山等处，朝迁暮徙，崎岖山谷间，竟得脱。至元甲申，黄华平，大赦，枋得乃出得还，自寓于茶坂，设卜肆于建阳驿桥，榜曰依斋易卦，小儿贱卒亦知其为谢侍郎也。至是，天祐朝京，将载枋得后车，遣建宁总管撒的迷失佯召枋得入城卜易，逼以北行。以死自誓，知不可免，即不食。有《上魏容斋书》。己丑二十六年夏四月，故宋江西招谕使知信州谢枋得至燕，死之。初，参政魏天祐逼枋得之北行也，与之言，坐而不对，或嫚言无礼。天祐初甚容忍，久不能堪，乃让曰：‘封疆之臣当死封疆，安仁之败何不死？’枋得曰：‘程婴、公孙杵臼二人，皆忠于赵，一存孤，一死节，一死于十五年之前，一死于十五年之后，万世之下，皆不失为忠臣。王莽篡汉已四年，龚胜乃饿死，亦不失为忠臣。司马子长云：死有重于泰山，轻于鸿毛。韩退之云：盖棺事始定。参政岂足知此？’天祐曰：‘强辞。’枋得曰：‘昔张仪语苏秦舍人云：当苏君时，仪何敢言？今日乃参政之时，枋得百口不能自辩，复何言？’枋得不食二十馀日，不死，乃复食。将行，士友饯诗盈几。张子惠诗云：‘此去好凭三寸舌，再来不直一文钱。’枋得会其意，甚称之，遂卧数月，困殆。四月初一日至燕京，初五日死于驿。”（《叠山集》附录）李养吾《读叠山北行诗跋》：“此诗与西山易水之歌当并行，余无暇详焉尔矣。顾公阖门死节皆甚伟，公绝口不一言，余不表而出之，何以示天下与来世。”谢枋得（1226一1289)，字君直，号叠山，江西弋阳人。著有《叠山集》四卷。生平见李源道《文节先生谢公神道碑》（《叠山集》卷五附录）、《宋史》卷四二五本传。
建宁路总管撤的迷失拘谢枋得于崇真道院，迫其北往大都。
王奕有《谢叠山先生己丑九月被执北行，闽士以诗送之，倚歌以饯》诗（《玉斗山人集》卷二）。己丑当系戊子之误。佚名《叠山先生行实》：“元至元戊子二十五年夏四月，召宋故臣谢枋得，力辞不至。时帝访求南人有才者甚急，御史程文海、承旨留梦炎交章荐之。寻有书上程雪楼。秋九月，参政魏天祐执枋得北去。先是，枋得由建阳唐石山转入苍山等处，朝迁暮徙，崎岖山谷间，竟得脱。至元甲申，黄华平，大赦，枋得乃出得还，自寓于茶坂，设卜肆于建阳驿桥，榜曰依斋易卦，小儿贱卒亦知其为谢侍郎也。至是，天祐朝京，将载枋得后车，遣建宁总管撒的迷失佯召枋得入城卜易，逼以北行。以死自誓，知不可免，即不食。有《上魏容斋书》。己丑二十六年夏四月，故宋江西招谕使知信州谢枋得至燕，死之。初，参政魏天祐逼枋得之北行也，与之言，坐而不对，或嫚言无礼。天祐初甚容忍，久不能堪，乃让曰：‘封疆之臣当死封疆，安仁之败何不死？’枋得曰：‘程婴、公孙杵臼二人，皆忠于赵，一存孤，一死节，一死于十五年之前，一死于十五年之后，万世之下，皆不失为忠臣。王莽篡汉已四年，龚胜乃饿死，亦不失为忠臣。司马子长云：死有重于泰山，轻于鸿毛。韩退之云：盖棺事始定。参政岂足知此？’天祐曰：‘强辞。’枋得曰：‘昔张仪语苏秦舍人云：当苏君时，仪何敢言？今日乃参政之时，枋得百口不能自辩，复何言？’枋得不食二十馀日，不死，乃复食。将行，士友饯诗盈几。张子惠诗云：‘此去好凭三寸舌，再来不直一文钱。’枋得会其意，甚称之，遂卧数月，困殆。四月初一日至燕京，初五日死于驿。”（《叠山集》附录）李养吾《读叠山北行诗跋》：“此诗与西山易水之歌当并行，余无暇详焉尔矣。顾公阖门死节皆甚伟，公绝口不一言，余不表而出之，何以示天下与来世。”谢枋得（1226一1289)，字君直，号叠山，江西弋阳人。著有《叠山集》四卷。生平见李源道《文节先生谢公神道碑》（《叠山集》卷五附录）、《宋史》卷四二五本传。
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