洪焱祖《方吏部传》谓岳“诗文与四六不用古律令，以意为
公元1262年 三月
洪焱祖《方吏部传》谓岳“诗文与四六不用古律令，以意为之，语或天成”。
方回谓“其诗不江西，不晚唐，自为一家”（《瀛奎律髓汇评》卷二七）。方谦《秋崖先生集序》：“翁处间关寥落之余，天赋忠贞，志操愈励，进退去止，发而为言议者，其辞赋类屈平，诗歌类靖节、少陵，奏疏类董、贾、陆贽。爱君忧国在焉，嗟时悼物寓焉，治乱扶危、指邪引正存焉，乐天知命、托情寄兴悉焉。此皆浩然之气充于中而发于外者，自若也。推厥所由，无非以救世为心。”俞焯《诗词余话》：“四六尤难作，宋末如方岳、李刘诸公，骈花俪叶，联芳媲丽，至有一句累十余字者，则失其为四六之体矣。与其事异而句奇，孰若字平而句雅，去陈腐，取浑成，方可以言制作之妙。”陈汙《宋十五家诗选•秋崖诗选》：“秋崖诗工于琢镂，清隽新秀，高逸绝尘，挹其风致，殆如云中白鹤，非尘网所能罗也。”《宋诗钞•秋崖小稿钞》谓其“诗主清新，工于镂琢，故刻意入妙，则逸韵横流，虽少岳渎之观，其光怪足宝矣”。四库提要卷一六四：“《秋崖集》四十卷。……岳才锋凌厉，洪焱祖作《秋崖先生传》，谓其诗文四六不用古律，以意为之，语或天成，可谓兼尽其得失。要其名言隽句，络绎奔赴，以骈体为尤工，可与刘克庄相为伯仲。集中有在淮南与赵葵书，举葵驭军之失，辞甚切直，亦不失为忠告。至葵兄范为帅失律，致襄阳不守，所系不轻，而其罪亦非小，岳以居葵幕府之故，乃作书曲为宽解，载之集中，则未免有愧词矣。”韦居安《梅涧诗话》卷上：“诗人喜用全语。……方秋崖《送客水月园》诗云：‘翁之乐者山林也，客亦知者水月乎？’……下语皆浑然天成，然非诗之正体。”宋长白《柳亭诗话》卷一九：“六朝骈俪之句，书不胜书，若七言则唐人独擅矣。使必祖唐祧宋，是徒知大宗之主器，而不知旁支分派，亦有当璧之时也，可乎？……方巨山岳《平山堂》：‘非无烟雨无奇语，自有乾坤有此山。’《旅思》：‘两戒山河饶虎落，五湖烟水欠鸱夷。’……若此之类，聊见一斑。”陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“方巨山之《满江红》、《水调歌头》……慷慨发越，终病浅显。”况周颐《秋崖词跋》谓其词“疏浑中有名句，不坠宋人风格。应酬率意之作，亦较它家为少。置之六十家中，不在石林、后村下也”。
洪焱祖《方吏部传》谓岳“诗文与四六不用古律令，以意为之，语或天成”。
方回谓“其诗不江西，不晚唐，自为一家”（《瀛奎律髓汇评》卷二七）。方谦《秋崖先生集序》：“翁处间关寥落之余，天赋忠贞，志操愈励，进退去止，发而为言议者，其辞赋类屈平，诗歌类靖节、少陵，奏疏类董、贾、陆贽。爱君忧国在焉，嗟时悼物寓焉，治乱扶危、指邪引正存焉，乐天知命、托情寄兴悉焉。此皆浩然之气充于中而发于外者，自若也。推厥所由，无非以救世为心。”俞焯《诗词余话》：“四六尤难作，宋末如方岳、李刘诸公，骈花俪叶，联芳媲丽，至有一句累十余字者，则失其为四六之体矣。与其事异而句奇，孰若字平而句雅，去陈腐，取浑成，方可以言制作之妙。”陈汙《宋十五家诗选•秋崖诗选》：“秋崖诗工于琢镂，清隽新秀，高逸绝尘，挹其风致，殆如云中白鹤，非尘网所能罗也。”《宋诗钞•秋崖小稿钞》谓其“诗主清新，工于镂琢，故刻意入妙，则逸韵横流，虽少岳渎之观，其光怪足宝矣”。四库提要卷一六四：“《秋崖集》四十卷。……岳才锋凌厉，洪焱祖作《秋崖先生传》，谓其诗文四六不用古律，以意为之，语或天成，可谓兼尽其得失。要其名言隽句，络绎奔赴，以骈体为尤工，可与刘克庄相为伯仲。集中有在淮南与赵葵书，举葵驭军之失，辞甚切直，亦不失为忠告。至葵兄范为帅失律，致襄阳不守，所系不轻，而其罪亦非小，岳以居葵幕府之故，乃作书曲为宽解，载之集中，则未免有愧词矣。”韦居安《梅涧诗话》卷上：“诗人喜用全语。……方秋崖《送客水月园》诗云：‘翁之乐者山林也，客亦知者水月乎？’……下语皆浑然天成，然非诗之正体。”宋长白《柳亭诗话》卷一九：“六朝骈俪之句，书不胜书，若七言则唐人独擅矣。使必祖唐祧宋，是徒知大宗之主器，而不知旁支分派，亦有当璧之时也，可乎？……方巨山岳《平山堂》：‘非无烟雨无奇语，自有乾坤有此山。’《旅思》：‘两戒山河饶虎落，五湖烟水欠鸱夷。’……若此之类，聊见一斑。”陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“方巨山之《满江红》、《水调歌头》……慷慨发越，终病浅显。”况周颐《秋崖词跋》谓其词“疏浑中有名句，不坠宋人风格。应酬率意之作，亦较它家为少。置之六十家中，不在石林、后村下也”。
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