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历史事件
曹彦约跋宋自逊《壶山诗集》。
公元1222年 八月
曹彦约
跋
宋自逊
《壶山诗集》
。
云:“宋谦甫讲书生远业,发诗人巧思,放达于古体,而韫藉于唐律,是区区词章者岂将以取重于世哉。昔东莱先生作
《丽泽编》
,诗中含深意,为儒道立正理,为国是立公论,为贤士
大夫
立壮志,为山林立逸气。非胸中有是四者,不足与议此。谦甫乃西园(按,自逊之父甡号西园)贤嗣,西园入丽泽阃奥,源流知所自来,其必有造乎此矣。
嘉定
壬午八月癸未,东汇泽曹某书
于湖
庄所性堂。”
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《文心雕龙•史传》:至于晋代之书,繁乎著作。
《诗品•总论》:尔后陵迟衰微,迄于有晋。
《诗品•卷中》评刘琨、卢谌:其源出于王粲。
《诗品•卷中》评郭璞云:宪章潘岳。
《诗品•卷中》评袁宏:彦伯咏史,虽文体未遒,而鲜明紧健,去凡俗远矣。
《诗品•卷中》评郭泰机、顾恺之等:泰机《寒女》之制,孤怨宜恨。
《诗品•卷下》评王济、杜预、孙绰、许询:永嘉以来,清虚在俗。
《诗品•卷下》评戴逵:安道诗虽嫩弱,有清上之句,裁长补短,袁彦伯之亚乎?逵子颙,亦有一时之誉。
《诗品•卷下》评殷仲文:晋宋之际,殆无诗乎?义熙中,以谢益寿、殷仲文为华绮之冠,殷不竞矣。
《世说新语•文学》注引《续晋阳秋》:(许)询有才藻,善属文。
《晋书•文苑传》:及金行纂极,文雅斯盛,张载擅铭山之美,陆机挺焚研之奇,潘夏连辉,颉颃名辈,并综采繁缛,杼轴清英,穷广内之青编,缉平台之丽曲,嘉声茂迹,陈诸别传。
《宋书•谢灵运传》:有晋中兴,玄风独振,为学穷于柱下,博物止乎七篇,驰骋文辞,义单乎此。
《南齐书•文学传论》:江左风味,盛道家之言:郭璞举其灵变;许询极其名理;仲文玄气,犹不尽除;谢混情新,得名未盛。
《诗薮》外编卷二:汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋,八代之阶级森如也。
又云:晋、宋其格卑矣,其才故足尚也。
又云:《文赋》云:“诗缘情而绮靡”,六朝之诗所自出也,汉以前无有也。
又云:永和修禊,名士尽倾,而诗佳者绝少,由时乏当行耳。
又云:兰亭罚觥,大令首坐。
又云:晋人能文而不能诗者袁宏,名出一时。
又云:《世说》甚重许玄度,而不谓能诗。
又云:诗文不朽大业,学者雕心刻肾,穷昼极夜,犹惧弗窥奥妙,而以游戏废可乎?孔融离合,鲍照建除,温峤回文,傅咸集句,亡补于诗,而反为诗病。
又云:晋宋以前多仙诗,唐宋以后多鬼诗。
又云:汉魏间仙诗,若王母、上元、马明及四真、九华等作,句如出一篇,篇如出一手,艳丽浮沉,靡缛相矜,真趣既乖,玄旨殊少,大类晋宋间语,皆当时文士假托也。
元陈绎曾《诗谱》评郭璞:构思险怪而造语精圆,三谢皆出于此。
又评刘琨、卢谌:忠义之气,自然形见,非有意于诗也。
清毛先舒 《诗辩坻》卷二:桃叶答献之歌,以直见古,以浅见情,乃乐府上乘语;《答团扇》虽小逊,而风调自远,思致入婉,作家所未易办。
又云:袁彦伯月下咏史,获各镇西,牛渚风流,一时胜赏。
又云:仲文《九井》之作,疏于延之,幽于平原,爽于康乐,而兼撮三公之胜,义熙诗人,独见警策矣。
《围炉诗话》卷一:两晋之诗渐有偶句,至沈、宋而极。
又云:郭璞《游仙》诗有“逸翮思拂霄”一篇,是悒郁语,可见游仙是方外以自遣也。
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