辛弃疾奏进《美芹十论》。
公元1165年 本年
辛弃疾奏进《美芹十论》。
时稼轩二十六岁，在广德军通判任。关于《美芹十论》之作年，《宋史》本传：“（乾道）六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理、消长之势、技之短长、地之要害甚备。”据此，则《美芹十论》当作于乾道六年之后。又，黄淮杨士奇《历代名臣奏议》卷九十四《经国门》、唐顺之《荆川先生右编》卷二十二收录此文时均题云：“宋孝宗建康府通判辛弃疾进。”按：稼轩任建康通判在乾道四年。而清嘉庆十六年万载辛氏清修学馆刻本《稼轩集抄存》卷一则题此文曰：“乾道乙酉进。”三说各有二三年之时差。邓广铭《辛稼轩年谱》（增订本）考论曰：“文中所论及之事，如归正人解元振辈之上章不欲遣归、因受旌赏等，已无可考；金人之以文牒请索归正人，以及宋廷之曲从，又几于时有其事。均难藉以考定此文作年。唯《审势》第一中有云：‘又况虏廷今日用事之人，杂以契丹、中原、江南之士，上下猜防，议论龃龉，非如前日粘罕、兀术辈之叶。且骨肉间僭杀成风，如闻伪许王以庶长出守于汴，私收民心，而嫡少尝暴之于其父，此岂能终以无事者哉。’查《金史》，世宗之子永中于大定元年（宋高宗绍兴三十一年，公元一一六一年）封许王，于大定五年（乾道元年）改判大兴尹，七年进封越王。稼轩文中云云，必其时犹在永中为大兴尹之前，若此文上于乾道四年或六年，则其事久成过去，不得蒙‘虏廷今日’等语而言也。因知《抄存》中题为乾道乙酉为可据。又按：稼轩《进十论劄子》中有‘官闲心定’及‘越职之罪难逃’等语，知稼轩此时必有官有职，盖正任广德军通判也。”兹从是说。《美芹十论》从审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战等方面，指陈任人用兵之道，谋划恢复中兴之计，切实详明。惜“讲和方定，议不行”（《宋史》本传）。
辛弃疾奏进《美芹十论》。
时稼轩二十六岁，在广德军通判任。关于《美芹十论》之作年，《宋史》本传：“（乾道）六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理、消长之势、技之短长、地之要害甚备。”据此，则《美芹十论》当作于乾道六年之后。又，黄淮杨士奇《历代名臣奏议》卷九十四《经国门》、唐顺之《荆川先生右编》卷二十二收录此文时均题云：“宋孝宗建康府通判辛弃疾进。”按：稼轩任建康通判在乾道四年。而清嘉庆十六年万载辛氏清修学馆刻本《稼轩集抄存》卷一则题此文曰：“乾道乙酉进。”三说各有二三年之时差。邓广铭《辛稼轩年谱》（增订本）考论曰：“文中所论及之事，如归正人解元振辈之上章不欲遣归、因受旌赏等，已无可考；金人之以文牒请索归正人，以及宋廷之曲从，又几于时有其事。均难藉以考定此文作年。唯《审势》第一中有云：‘又况虏廷今日用事之人，杂以契丹、中原、江南之士，上下猜防，议论龃龉，非如前日粘罕、兀术辈之叶。且骨肉间僭杀成风，如闻伪许王以庶长出守于汴，私收民心，而嫡少尝暴之于其父，此岂能终以无事者哉。’查《金史》，世宗之子永中于大定元年（宋高宗绍兴三十一年，公元一一六一年）封许王，于大定五年（乾道元年）改判大兴尹，七年进封越王。稼轩文中云云，必其时犹在永中为大兴尹之前，若此文上于乾道四年或六年，则其事久成过去，不得蒙‘虏廷今日’等语而言也。因知《抄存》中题为乾道乙酉为可据。又按：稼轩《进十论劄子》中有‘官闲心定’及‘越职之罪难逃’等语，知稼轩此时必有官有职，盖正任广德军通判也。”兹从是说。《美芹十论》从审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战等方面，指陈任人用兵之道，谋划恢复中兴之计，切实详明。惜“讲和方定，议不行”（《宋史》本传）。
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