叶梦得(1077—1148)卒。

公元1148年 本年
叶梦得(1077—1148)卒。

《四库全书总目》卷一五六:“《石林居士建康集》八卷。……梦得为蔡京门客、章惇姻家。当过江以后,公论大明,不敢复嘘绍述之焰,而所著诗话,尚尊熙宁而抑元祐,往往于言外见之。方回《瀛奎律髓》于其《送严婿北使》一诗论之颇详。然梦得本晁氏之甥,犹及见张耒诸人,耳濡目染,终有典型。故文章高雅,犹存北宋之遗风。南渡以后,与陈与义可以肩随,尤、杨、范、陆诸人皆莫能及,固未可以其绍圣余党,遂掩其词藻也。”又卷一九八:“石林词一卷。……卷首有关注序,称其兄圣功元符中为镇江掾,梦得为丹徒尉,得其小词为多。味其词,婉丽有温李之风。晚岁落其华而实之,能于简淡时出雄杰,合处不减靖节、东坡云云。考倚声一道,去古诗颇远,集中亦惟《念奴娇。故山渐近》一首杂用陶潜之语,不得谓之似陶,注所拟殊为不类。至于‘云峰横起’一首,全仿苏轼‘大江东去’,并即参用其韵。又《鹧鸪天.一曲青山》后阕,且直用轼诗语足成,是以旧刻颇有与东坡词彼此混入者。则注谓梦得近于苏轼,其说不诬。梦得著石林诗话,主持王安石之学,而阴抑苏黄,颇乖正论;乃其为词,则又挹苏氏之余波。所谓是非之心,有终不可澌灭者耶!”张履《道光重刊石林居士建康集序》:“公诗文笔力之雄厚,《书》《春秋》学之深邃,为前人所推许,其他论著亦多有可采,而余览是集,尤深叹公之才略为不可及也。盖公当高宗南渡,两帅建康,经戎马蹂躏之余,死伤载道,府寺民庐鞠为榛莽。公内尽修养之道,外竭备御之方,兼综财赋给诸军,馈馕不乏,俾得悉力于战,而又于其间缮葺讲堂,刊购经史,以作兴文教。其事功卓卓如此,而世之论者以公曾依附蔡京为病。夫自古小人在位,往往援引英流,推毂时彦,藉收物望而便己私,人才稍不自谨,即为所牵致,如柳子厚之于伾、叔文是已。据公本传,在徽宗朝,用京荐召对,而建言有体。大观初,京再相,凡法度之已罢者复行,公上言其不可,又规京以童贯宣抚陕西,亦颇持正。至附京之实,乃互见于他人传中。是公蚤岁立身诚为可议,而其后请卹太学生陈东、欧阳澈,卒以辞帅蜀,忤秦桧意致仕,未尝无晚尽之心。况才略之过人,平生所历州镇皆有能声,故虽尝罢斥,胡文定公以其蔡、颍、南京之政荐之于朝,谓不当以宿累废。其见取于当世名贤,夫岂偶然哉?”陆心源《重刊石林奏议序》:“今夫学问、经济,美名也,而人之才苦不能兼。兢事功者每陋于文辞,精考古者或瞀于从政,汉、晋而后,往往而然矣。左丞以积学著称,宋史传之《文苑》,宜若政事非所长者。今读其奏议,设施规划,纲举目张,乃知著书立说,非仅空言,夫岂寻章摘句、妄衿独得者所可同日语哉!”