关于陈与义，葛胜仲《陈去非诗集序》写道：“世言诗能穷
公元1100年 本年
关于陈与义，葛胜仲《陈去非诗集序》写道：“世言诗能穷人。
唐李太白号谪仙，然以乐府忤妃子，卒阨穷不振。刘梦得坐种桃句，黜刺连州。白乐天坐《新井》篇，黜佐湓浦。孟浩然、贾浪仙辈俱有能诗声，然以诗忤明皇、宣宗，终坎壈州县。故言诗能穷人者，取是为左验。予谓诗非惟不能穷人，且能达人。今夫穷阎挟策之士，生右文世，病碌碌无以自表见尔，使其能以词艺达细毡之视，而被华衮之褒，则途辙之升，一岁九迁不为锐，孰谓诗人例当穷哉。参知政事西洛陈公讳与义，少踔厉不群，篇籍之在世者无不读，既读辄记不忘。政和三年以上舍解褐，分教辅郡，益沉酣书传，大肆于诗文。天分既高，用心亦苦，务一洗旧常畦径，意不拔俗，语不惊人，不轻出也。宣和中，徽宗皇帝见其所赋《墨梅》诗，善之，亟命召对，有见晚之嗟。遂登册府，擢掌符玺，向进用矣。会兵兴抢攘，避地湘广，泛洞庭，上九疑、罗浮，虽流离困阨，而能以山川秀杰之气益昌其诗，故晚年赋咏尤工。缙绅士庶争传诵，而旗亭传舍摘句题写殆遍，号称‘新体’。今天子梦想名士，以台郎召还，以诗文被简注，遍掌内外翰，无几何，遂以器业预政。所谓诗能达人，公殆其一也。彼有旌‘殿阁微凉’之句而亲题禁苑，赏‘春城飞花’之句而擢守宣城者，诚么么不足道。”
关于陈与义，葛胜仲《陈去非诗集序》写道：“世言诗能穷人。
唐李太白号谪仙，然以乐府忤妃子，卒阨穷不振。刘梦得坐种桃句，黜刺连州。白乐天坐《新井》篇，黜佐湓浦。孟浩然、贾浪仙辈俱有能诗声，然以诗忤明皇、宣宗，终坎壈州县。故言诗能穷人者，取是为左验。予谓诗非惟不能穷人，且能达人。今夫穷阎挟策之士，生右文世，病碌碌无以自表见尔，使其能以词艺达细毡之视，而被华衮之褒，则途辙之升，一岁九迁不为锐，孰谓诗人例当穷哉。参知政事西洛陈公讳与义，少踔厉不群，篇籍之在世者无不读，既读辄记不忘。政和三年以上舍解褐，分教辅郡，益沉酣书传，大肆于诗文。天分既高，用心亦苦，务一洗旧常畦径，意不拔俗，语不惊人，不轻出也。宣和中，徽宗皇帝见其所赋《墨梅》诗，善之，亟命召对，有见晚之嗟。遂登册府，擢掌符玺，向进用矣。会兵兴抢攘，避地湘广，泛洞庭，上九疑、罗浮，虽流离困阨，而能以山川秀杰之气益昌其诗，故晚年赋咏尤工。缙绅士庶争传诵，而旗亭传舍摘句题写殆遍，号称‘新体’。今天子梦想名士，以台郎召还，以诗文被简注，遍掌内外翰，无几何，遂以器业预政。所谓诗能达人，公殆其一也。彼有旌‘殿阁微凉’之句而亲题禁苑，赏‘春城飞花’之句而擢守宣城者，诚么么不足道。”
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