谢举廉，字民师，新淦(今江西新干)人，谒见苏轼。
公元1100年 十月
谢举廉，字民师，新淦(今江西新干)人，谒见苏轼。
苏轼有诗示之。苏过有次韵举廉诗。曾敏行《独醒杂志》卷一：“谢民师名举廉，新淦人，博学工词章，远近从之者尝数百人。民师于其家置讲席，每日登座讲书一通。既毕，诸生各以所疑来问，民师随问随答，未尝稍倦。日办时果两盘，讲罢，诸生啜茶食果而退。东坡自岭南归，民师袖书及旧作遮谒，东坡览之，大见称赏，谓民师曰：‘子之文，正如上等紫磨黄金，须还子十七贯五百。’遂留语终日。民师著述极多，今其族摘坡语，名曰《上金集》者，盖其一也。尝有稿本数册，在其壻陈良器处，予少从良器学，屡获观焉。”[思齐按：谢举廉所著《上金集》和《蓝溪集》，均已佚。《全宋诗》卷一一五○仅录得谢民师诗三首。]
谢举廉，字民师，新淦(今江西新干)人，谒见苏轼。
苏轼有诗示之。苏过有次韵举廉诗。曾敏行《独醒杂志》卷一：“谢民师名举廉，新淦人，博学工词章，远近从之者尝数百人。民师于其家置讲席，每日登座讲书一通。既毕，诸生各以所疑来问，民师随问随答，未尝稍倦。日办时果两盘，讲罢，诸生啜茶食果而退。东坡自岭南归，民师袖书及旧作遮谒，东坡览之，大见称赏，谓民师曰：‘子之文，正如上等紫磨黄金，须还子十七贯五百。’遂留语终日。民师著述极多，今其族摘坡语，名曰《上金集》者，盖其一也。尝有稿本数册，在其壻陈良器处，予少从良器学，屡获观焉。”[思齐按：谢举廉所著《上金集》和《蓝溪集》，均已佚。《全宋诗》卷一一五○仅录得谢民师诗三首。]
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