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- 周太子晋陈辞论治国之道，以谏周灵王勿壅洛水。
- 春，鲁叔孙豹与晋范宣子论“死而不朽”。
- 穆叔论不朽之语，阐述了立德、立功、立言的人生价值观念，三个层次的人生境界超越了人的有限的生命，而追求人生的永桓与终极价值，是最早关于人生价值的表述。
- 郑子产致书信于范宣子以谏轻币。
- 按，子产此书，由令德令名说起，按下郑轻币之请不表，却分析重币于晋之弊，言晋重币则诸侯贰，诸侯贰则晋国坏，晋国坏则执政之卿亦不能免，中引诗为证，末以象为喻。
- 叔孙豹聘于周，周灵王嘉其有礼也，赐以大路。
- 春，陈文子为齐崔杼解说筮占之辞。
- 五月乙亥，崔杼弑齐庄公而立景公，与晏婴结盟，晏子智改盟辞，临死地而不易其义。
- 七月，晋赵文子为政，论弥兵之计。
- 八月，郑子产献捷于晋，有辞以对士弱之问。
- 冬，子产问为政于然明，对子大叔之问政。
- 子产论为政如农功。
- 春，叔向、师旷论晋国之政。
- 向命召行人子员。
- 朝?”抚剑从之。
- 三军暴骨。
- 人止之。
- 力争，不务德而争善，私欲已侈，能无卑乎?”《国语·晋语八》所载略同。
- 夏，郑子产以礼辞赏邑。
- 朔，享子展，赐之先路三命之服，先八邑。
- 曰：‘自上以下，降杀以两，礼也，臣之位在四，且子展之功也，臣不敢及赏礼，请辞。
- 邑。
- 七月，齐景公、郑简公如晋，晋侯赋《诗·大雅·假乐》以享之，国弱赋《蓼。
- 萧》、《辔之柔矣》，子展赋《郑风·缁衣》、《将仲子》，请释卫侯。
- 十六年》载。
- 德，宜民宜人，受禄于天”。
- 子展赋《缁衣》，出《郑风》。
- 释卫侯。
- 本无达诂，各取所求，如此可见，故而国弱、子展又赋诗相求。
- 《注》谓“逸诗，见《周书》，义取宽政以安诸侯，若柔辔之御刚马”。
