《昭德新编》三卷，宋晁迥撰。
公元1036年 七月
《昭德新编》三卷，宋晁迥撰。
是编为其晚年所作，因居昭德坊，故以名书。宋初承唐余俗，士大夫多究心于内典。故迥著书，大旨虽主于勉人为善，而不免兼入于释氏。自序谓：“东鲁之书文而雅，西域之书质而备，故此五说，酌中而作。”盖指下卷“指迷五说”也。李淑言其服膺坟典，耆年不倦，少遇异人，指导心要。王古称其名理之妙，虽白乐天不逮。其所学可知矣。迥五世孙遡搜罗家集，得此书于丹棱李焘，庆元中尝有刊本，明嘉靖间又有重刊本。此本旧题裔孙伏武重录，迥自序及李遵勖序，语皆与晁遡所记相符，盖犹旧本。其后附迥及明晁瑮、晁东吴三人之诗数十首，盖其后人采辑家集而未成者。文不相属，实为骈拇枝指，今悉删之，不著于录焉。(《四库提要》卷一一七)
《昭德新编》三卷，宋晁迥撰。
是编为其晚年所作，因居昭德坊，故以名书。宋初承唐余俗，士大夫多究心于内典。故迥著书，大旨虽主于勉人为善，而不免兼入于释氏。自序谓：“东鲁之书文而雅，西域之书质而备，故此五说，酌中而作。”盖指下卷“指迷五说”也。李淑言其服膺坟典，耆年不倦，少遇异人，指导心要。王古称其名理之妙，虽白乐天不逮。其所学可知矣。迥五世孙遡搜罗家集，得此书于丹棱李焘，庆元中尝有刊本，明嘉靖间又有重刊本。此本旧题裔孙伏武重录，迥自序及李遵勖序，语皆与晁遡所记相符，盖犹旧本。其后附迥及明晁瑮、晁东吴三人之诗数十首，盖其后人采辑家集而未成者。文不相属，实为骈拇枝指，今悉删之，不著于录焉。(《四库提要》卷一一七)
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