王仁裕(880—956)卒，年七十七。
公元956年 七月
王仁裕(880—956)卒，年七十七。
《新五代史》卷五七本传云：“显德三年卒，年七十七，赠太子少师。仁裕性晓音律，晋高祖初定雅乐，宴群臣于永福殿，奏黄钟，仁裕闻之曰：‘音不纯肃而无和声，当有争者起于禁中。’已而两军校斗升龙门外，声闻于内，人以为神。喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。乃集其平生所作诗万余首为百卷，号《西江集》。《宣和书谱》卷六：‘仁裕翰墨虽无闻于时，观其《送张禹俩诗》，正书清劲，自成一家。……今御府所藏正书一：《送张禹偁诗》。’仁裕与和凝于五代时皆以文章知名，又尝知贡举，仁裕门生王溥，凝门生范质，皆至宰相，时称其得人。”沈德潜《唐诗别裁集》选王仁裕诗二首。王仁裕著述颇富，《十国春秋》卷四四本传：“生平作诗满万首，蜀人呼曰‘诗窖子’。”李昉《王仁裕神道碑》云：“公秉天地和气，负文章大名，信义著于交朋，仁孝被于姻族，闺门卒岁无闻诟詈之声，僮仆终身不知鞭挞之苦。可以见其为人也。每遇良辰美景必携生童，命俦侣，前管弦而后琴筑，左笔砚而右壶觞，怡怡然，陶陶然，曾不以家事为意，旷达高怀，世无其比。篇章赋咏，尤是所长，行路深闺，无不讽诵。妙于音律，精于历象，又不可得而论矣。……平生所著《秦亭篇》、《锦江集》、《入洛记》、《归山集》、《南行记》、《东南行》、《紫泥集》、《华夷百题》、《西江集》共六百八十五卷。又撰《周易说卦验》三卷、《转轮回纹金鉴铭》、《二十二样诗赋图》，并行于世。著述之多，流传之广，近代以来，乐天而已。”《崇文总目》卷二著录其《王氏见闻集》三卷、《人洛记》十卷、《南行记》一卷、《玉堂闲话》十卷，
王仁裕(880—956)卒，年七十七。
《新五代史》卷五七本传云：“显德三年卒，年七十七，赠太子少师。仁裕性晓音律，晋高祖初定雅乐，宴群臣于永福殿，奏黄钟，仁裕闻之曰：‘音不纯肃而无和声，当有争者起于禁中。’已而两军校斗升龙门外，声闻于内，人以为神。喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。乃集其平生所作诗万余首为百卷，号《西江集》。《宣和书谱》卷六：‘仁裕翰墨虽无闻于时，观其《送张禹俩诗》，正书清劲，自成一家。……今御府所藏正书一：《送张禹偁诗》。’仁裕与和凝于五代时皆以文章知名，又尝知贡举，仁裕门生王溥，凝门生范质，皆至宰相，时称其得人。”沈德潜《唐诗别裁集》选王仁裕诗二首。王仁裕著述颇富，《十国春秋》卷四四本传：“生平作诗满万首，蜀人呼曰‘诗窖子’。”李昉《王仁裕神道碑》云：“公秉天地和气，负文章大名，信义著于交朋，仁孝被于姻族，闺门卒岁无闻诟詈之声，僮仆终身不知鞭挞之苦。可以见其为人也。每遇良辰美景必携生童，命俦侣，前管弦而后琴筑，左笔砚而右壶觞，怡怡然，陶陶然，曾不以家事为意，旷达高怀，世无其比。篇章赋咏，尤是所长，行路深闺，无不讽诵。妙于音律，精于历象，又不可得而论矣。……平生所著《秦亭篇》、《锦江集》、《入洛记》、《归山集》、《南行记》、《东南行》、《紫泥集》、《华夷百题》、《西江集》共六百八十五卷。又撰《周易说卦验》三卷、《转轮回纹金鉴铭》、《二十二样诗赋图》，并行于世。著述之多，流传之广，近代以来，乐天而已。”《崇文总目》卷二著录其《王氏见闻集》三卷、《人洛记》十卷、《南行记》一卷、《玉堂闲话》十卷，
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