僧怀濬本年有诗寄高从诲。
公元929年 九月
僧怀濬本年有诗寄高从诲。
怀濬，《宋高僧传》卷二二有传，系据《北梦琐言》编录。《北梦琐言》逸文卷一载：“秭归郡草圣僧怀溶者，。不知何处人。唐乾宁初到彼，知来藏往，皆有神验。爱草书，或经、或释、或老，至于歌诗鄙琐之言，靡不集其笔端。与之语，即阿唯而已，里人以神圣待之。刺史于公以其惑众，系而诘之。乃以诗代通状曰：‘家在闽川西复西，其中岁岁有莺啼。如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。’又诘之，复有诗曰：‘家住闽川东复东，其中岁岁有花红。而今不在花红处，花在旧时红处红。’郡牧异而释之。详其诗意，似在海中，得非杯渡之流乎。……王师伐荆州，师寄南平王诗云：‘马头渐入扬州路，亲眷应须洗眼看。’是岁输诚淮海，获解重围。其他不可殚记。或一日，题庭前芭蕉叶上云：‘今日还债，幸州县无更勘穷。’来日为人所害，尸首宛然，刺史高公为荼毗之。”[按，唐军伐荆南在天成三年九月，四年六月罢；荆南背唐附吴在天成三四年间，见《资治通鉴》卷二七六]怀濬寄诗南平王事，当在本年，时高从诲已即位。据上引“家在闽川”二诗，濬似当为闽人。其卒约在本年后未久。《全唐诗》卷八二五收其诗二首，《全唐诗补编•续拾》卷五〇断句二。
僧怀濬本年有诗寄高从诲。
怀濬，《宋高僧传》卷二二有传，系据《北梦琐言》编录。《北梦琐言》逸文卷一载：“秭归郡草圣僧怀溶者，。不知何处人。唐乾宁初到彼，知来藏往，皆有神验。爱草书，或经、或释、或老，至于歌诗鄙琐之言，靡不集其笔端。与之语，即阿唯而已，里人以神圣待之。刺史于公以其惑众，系而诘之。乃以诗代通状曰：‘家在闽川西复西，其中岁岁有莺啼。如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。’又诘之，复有诗曰：‘家住闽川东复东，其中岁岁有花红。而今不在花红处，花在旧时红处红。’郡牧异而释之。详其诗意，似在海中，得非杯渡之流乎。……王师伐荆州，师寄南平王诗云：‘马头渐入扬州路，亲眷应须洗眼看。’是岁输诚淮海，获解重围。其他不可殚记。或一日，题庭前芭蕉叶上云：‘今日还债，幸州县无更勘穷。’来日为人所害，尸首宛然，刺史高公为荼毗之。”[按，唐军伐荆南在天成三年九月，四年六月罢；荆南背唐附吴在天成三四年间，见《资治通鉴》卷二七六]怀濬寄诗南平王事，当在本年，时高从诲已即位。据上引“家在闽川”二诗，濬似当为闽人。其卒约在本年后未久。《全唐诗》卷八二五收其诗二首，《全唐诗补编•续拾》卷五〇断句二。
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