柳宗元约本年作《种树郭橐驼传》、《梓人传》、《宋清传

公元803年 本年
柳宗元约本年作《种树郭橐驼传》《梓人传》《宋清传》

是年,柳另有《让监察御史状》《焟说》《为李京兆祭杨郎中文》《弘农令柳府君石表辞》等。【种树郭橐驼传】《金圣叹批才子古文》卷一二:“纯是上圣至理,而以寓言出之,颇疑昌黎未必有此。”《唐宋八大家类选》卷一三:“顺木之天,其义类甚广,为学养生,无不可通。然柳氏自为长人者而发。后世并促耕督获之呼,亦无暇及矣。叫嚣隳突,鸡犬不宁,如《捕蛇者说》所云,则无间日夜也,悲夫!”古文观止卷九:“前写橐驼种树之法,琐琐述来,涉笔成趣。纯是上圣至理,不得为山家种树方。末入‘官理’一段,发出绝大议论,以规讽世道。守官者当深体此文。”《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷四:“前幅写橐驼命名,写橐驼种树,写橐驼与人问答种树之法,琐琐述来,纯是涉笔成趣。读至后幅,陡然接入‘官理’一段,变成绝大议论。于是读者读其前文,竟是一篇游戏小文章;读其后文,又是一篇治人大文章。前后改观,咄咄奇事。”张伯行《唐宋八大家文钞》卷四:“子厚体物精矣,取喻当矣。为官者当与民休息,而不可生事扰民。虽曰爱之,适以害之,是可叹也。”《古文析义》卷一三:“前段以种植之善不善分提,后段单论官理之不善,但云以他植者为戒,不说以橐驼为法,盖知古治必不易复。省一事,斯民间省一扰,即汉诏以不烦为循吏之意,非谓居官者可以不事事也。细玩方知其妙。”《古文笔法百篇》卷九按:“刻薄固易以寡恩,而姑息又易以致祸,尝见古今人主于宠幸宵小之时,徒优柔含忍,每欲生之而实以杀之者,何可胜道。读此可以悟爱殷勤之适为鸩毒也。”《古文辞类纂选本》卷七:“此文较《王承福传》稍直致,无伸缩吐茹之功。文所谓全性得天者,似庄子语。其讥操切之吏,尚属有心民事者,不过讲具文耳。读者须观其造句古朴坚实处。”【梓人传】《黄氏日钞》卷六○:“喻为相者之道也,文字宏阔。”古文关键卷上: “抑扬好,一节应一节,严序事实。”《崇古文诀》卷一二:“规模从吕氏春秋来。但他人不曾读,故不能用,且不知子厚来处耳。”《唐宋八大家文钞》卷二一:“序次摹写,井井入彀。”又云:“唐荆川曰:此文体方,不如《圬者传》圆转,然亦文之佳者。”《金圣叹批才子古文》卷一二:“前幅细写梓人,后幅细合相道。段段、句句、字字精炼,无一懈字、懈句、懈段。”唐宋文醇卷一一:“储欣曰:分明一篇大臣论,借梓人以发其端,由宾入主,非触而长之之谓也。王弇洲乃云:形容梓人处已妙,只一语结束可也,喋喋不已,复而易厌。如弇洲言,是认煞公为梓人立传,而触类相臣,失厥旨矣。”《古文笔法百篇》卷九:“一梓人耳,看出宰相之道来。小中见大,识解高卓,笔力劲健,无怪韩、柳并称也。”