元稹应制举不第。
公元801年 二月
元稹应制举不第。
与杨巨源话及崔莺莺事,杨巨源感而赋《崔娘诗》,元稹作《会真诗三十韵》。【会真诗三十韵】瞿佑《归田诗话》(《历代诗话续编》本)卷上:“元微之当元和长庆间,以诗著名。传入禁中,宫人能歌咏之,呼为‘元才子’,风流酝藉可知也。其作《莺莺传》,盖托名张生,复制《会真诗》三十韵,微露其意。而世不悟,乃谓诚有是人者,殆痴人前说梦也。唐人叙述奇遇,如《后土传》托名韦郎,《无双传》托名仙客,往往皆然。惟沈亚之《橐泉梦记》,牛僧孺《周秦行记》乃自引归其身,不复隐讳。然《周秦行记》与僧孺所著《幽怪录》,文体绝不相类,或谓乃李德裕门下士所作,以暴僧孺之犯上无礼,有僭逆意,盖嫁祸云尔。理或然也。”王骥德《新校注古本西厢记》(北京图书馆出版社2004):“至《会真诗三十韵》,大都皆赋莺就张时景物。……其为当日授红贻崔之诗无疑。署曰‘河南元稹续生《会真诗》’,盖欲讳其事,而又不能自隐,益以征张生即为稹矣。”《说诗晬语》卷下:“韦縠《才调集》选固多明丽之篇,然如《会真诗》及‘隔墙花影动’等作,亦采入太白、摩诘之后,未免雅郑同奏。奈何阐扬其体,以教当世邪?”