独孤郁将出仕，作《答孟郊论仕进书》，又作《辩文》。
公元800年 十月
独孤郁将出仕，作《答孟郊论仕进书》，又作《辩文》。
论文贵自然：“而曰必以彩饰之能，援引之富，为作文之秘诀，是何言之末欤?夫天岂有意于文彩邪?而日月星辰不可踰；地岂有意于文彩邪?而山川丘陵不可加；《八卦》、《春秋》岂有意于文彩邪?而极与天地侔。其何故得以不可越?自然也。夫自然者，不得不然之谓也。不得不然，又何体之慎邪。……是则其心卓然绝于俗者，其文不求而至也，无得子为教。苟于圣达之门无所入，则虽劬劳憔悴于黼黻，其何数哉。是故在心曰志，宣于口曰言，垂于书曰文，其实一也。若圣与贤，则其书文皆教化之至言也。徒见其纤靡而无根者，多绐曰文与艺。”
独孤郁将出仕，作《答孟郊论仕进书》，又作《辩文》。
论文贵自然：“而曰必以彩饰之能，援引之富，为作文之秘诀，是何言之末欤?夫天岂有意于文彩邪?而日月星辰不可踰；地岂有意于文彩邪?而山川丘陵不可加；《八卦》、《春秋》岂有意于文彩邪?而极与天地侔。其何故得以不可越?自然也。夫自然者，不得不然之谓也。不得不然，又何体之慎邪。……是则其心卓然绝于俗者，其文不求而至也，无得子为教。苟于圣达之门无所入，则虽劬劳憔悴于黼黻，其何数哉。是故在心曰志，宣于口曰言，垂于书曰文，其实一也。若圣与贤，则其书文皆教化之至言也。徒见其纤靡而无根者，多绐曰文与艺。”
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