韩愈自长安东归，于河阳见人入京献白乌、白鸜鹆，作《感
公元795年 五月
韩愈自长安东归，于河阳见人入京献白乌、白鸜鹆，作《感二鸟赋》，又另作有《画记》。
九月，韩愈往东都，过田横墓，作《祭田横墓文》。是年，韩愈另有文《答侯继书》、《答崔立之书》及诗《杂诗》、《马厌穀》等。【感二鸟赋】《黄氏日抄》卷五九：“《感二鸟赋》岂真有羡于白鸟、鸜鹆，特因物托兴，使贱人贵物者知警尔。”苏舜钦《苏学士集》卷一○《答马永书》：“观其《感二鸟赋》，悲激顿挫，有骚人之思，疑其年壮气锐，欲发其藻章以耀于世。”曹安《谰言长语》(上海古籍出版社1993)：“韩子《感二鸟赋》，王勃《滕王阁记》，皆少年粗豪之气。” 昌黎先生全集录》卷一：“初慷慨以悲歌，既而望古求配，一归于正，公所以卒有立者此也。六一居士摘其初辞，不求其归，而曰：‘羡二鸟之荣光，悼一饱之无时’。居士非好诋也，意在抑韩以伸李耳。韩不大抑，即李不大伸，学者援以为口实，则惑矣。”【画记】秦观《淮海集》(四库本)卷三八《五百罗汉图记》：“尝览韩文公《画记》，爱其善叙事，该而不烦缛，详而有轨律。读其文，恍然如即其画。”《唐宋八大家文钞》卷八：“妙处在物数庞杂，而诠次特悉，于其记，可以知其画之绝世矣。”《昌黎先生全集录》卷一：“详整自班、史出，笔力善变，无施不可。”《韩文起》卷七：“记本因画而作，然记中实有画。在当日画固为人神之画，而记尤为人神之记也。”【祭田横墓文】朱熹《楚辞集注•楚辞后语》卷四引晁补之云：“韩有大志，不为世知，故行经横墓，感其义高能得士，而取酒祭横，为文以吊之，有伤时思古、慨然有不可复见之意。然田横安足道哉?故其言曰：‘非今世之所希，孰为使余欷歔而不可禁也’。……自古以文学擅世名，世忌之，率不得大柄。虽有名世，而世不知。故韩踌躇发愤，太息于区区之横，以谓夫苟如横之好士，天下将有贤于五百人者至焉。”《唐采八大家文钞》卷一六：“借田横发自己一生悲感之意。”《金圣叹批才子古文》卷一一：“以沉郁之气，发悲凉之音。逐二句抗声吟之，真有天崩海立之势。”《唐宋八大家类选》卷一四：“三上宰相书后，东归作此。祭田横，所以斥时相也。”《蔡氏古文评注补正全集》卷七引过氏原评曰：“韩公以命世才，每欲为知己者用。而世无其人，故有感于横之高义，借此以发胸中之愤。玩其文辞，一种敬慕之情，悲伤之意，凄然可掬。不然，横一木强人耳，又乌足为公重耳荐酒陈辞哉?”又引姚鼐云：“公少时作，故犹用屈子成句。篇中凡三易韵，伤今思古，音节苍凉。”
韩愈自长安东归，于河阳见人入京献白乌、白鸜鹆，作《感二鸟赋》，又另作有《画记》。
九月，韩愈往东都，过田横墓，作《祭田横墓文》。是年，韩愈另有文《答侯继书》、《答崔立之书》及诗《杂诗》、《马厌穀》等。【感二鸟赋】《黄氏日抄》卷五九：“《感二鸟赋》岂真有羡于白鸟、鸜鹆，特因物托兴，使贱人贵物者知警尔。”苏舜钦《苏学士集》卷一○《答马永书》：“观其《感二鸟赋》，悲激顿挫，有骚人之思，疑其年壮气锐，欲发其藻章以耀于世。”曹安《谰言长语》(上海古籍出版社1993)：“韩子《感二鸟赋》，王勃《滕王阁记》，皆少年粗豪之气。” 昌黎先生全集录》卷一：“初慷慨以悲歌，既而望古求配，一归于正，公所以卒有立者此也。六一居士摘其初辞，不求其归，而曰：‘羡二鸟之荣光，悼一饱之无时’。居士非好诋也，意在抑韩以伸李耳。韩不大抑，即李不大伸，学者援以为口实，则惑矣。”【画记】秦观《淮海集》(四库本)卷三八《五百罗汉图记》：“尝览韩文公《画记》，爱其善叙事，该而不烦缛，详而有轨律。读其文，恍然如即其画。”《唐宋八大家文钞》卷八：“妙处在物数庞杂，而诠次特悉，于其记，可以知其画之绝世矣。”《昌黎先生全集录》卷一：“详整自班、史出，笔力善变，无施不可。”《韩文起》卷七：“记本因画而作，然记中实有画。在当日画固为人神之画，而记尤为人神之记也。”【祭田横墓文】朱熹《楚辞集注•楚辞后语》卷四引晁补之云：“韩有大志，不为世知，故行经横墓，感其义高能得士，而取酒祭横，为文以吊之，有伤时思古、慨然有不可复见之意。然田横安足道哉?故其言曰：‘非今世之所希，孰为使余欷歔而不可禁也’。……自古以文学擅世名，世忌之，率不得大柄。虽有名世，而世不知。故韩踌躇发愤，太息于区区之横，以谓夫苟如横之好士，天下将有贤于五百人者至焉。”《唐采八大家文钞》卷一六：“借田横发自己一生悲感之意。”《金圣叹批才子古文》卷一一：“以沉郁之气，发悲凉之音。逐二句抗声吟之，真有天崩海立之势。”《唐宋八大家类选》卷一四：“三上宰相书后，东归作此。祭田横，所以斥时相也。”《蔡氏古文评注补正全集》卷七引过氏原评曰：“韩公以命世才，每欲为知己者用。而世无其人，故有感于横之高义，借此以发胸中之愤。玩其文辞，一种敬慕之情，悲伤之意，凄然可掬。不然，横一木强人耳，又乌足为公重耳荐酒陈辞哉?”又引姚鼐云：“公少时作，故犹用屈子成句。篇中凡三易韵，伤今思古，音节苍凉。”
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