然古律之诗,五言为胜。

公元740年 春
然古律之诗,五言为胜。

五言则短篇为胜。”又:“唐人律诗以兴象为主,风神为宗。浩然五言律兴象玲珑,风神超迈,即元瑞所谓‘大本先立’,乃盛唐最上乘,不得偏于闲淡幽远求之也。”又:“古人为诗,有语语琢磨者,有一气浑成者。语语琢磨者称工,一气浑成者为圣。语语琢磨者,一有相类,疑为盗袭。一气浑成者,兴趣所到,忽然而来,浑然而就,不当以形似求之。试观浩然五言律,入录者无一句人不能道,然未有一篇人易道也。后人才小者辄慕浩然,然但得其浅易耳。”又:“李、杜二公诗甚多,而浩然诗甚少。盖二公才力甚大,思无不获。浩然造思极深,必待自得,故其五言律皆忽然而来,浑然而就,而圆转超绝,多入于圣矣。须溪谓‘浩然不刻画,只似乘兴’,沧浪谓‘浩然一味妙悟’,皆得之矣。”《载酒园诗话又编》:“诗忌闹,孟最静;诗忌板,孟最圆。然律诗有一篇如一句者,又有上句即有下句者,往往稍涉于轻,乃知有所避必有所犯。”又:“笔力强弱,实由性生,不可复强,智者善藏其短耳。如孟襄阳写景、叙事、述情,无一不妙,令读者躁心欲平。但瑰奇磊落,实所不足,故不甚作七言,专精五字。””《骚坛秘语》:“(浩然诗)祖建安,宗渊明,冲澹中有壮逸之气。”《蠖斋诗话》:“襄阳五言律、绝句,清空自在,淡然有余;衍作五言排律,转觉易尽,大逊右丞。盖长篇中须警策语耐看,不得专以气体取胜也,故必推老杜擅场。”原诗卷四:“孟浩然诸体似乎澹远,然无缥缈幽深思致,如画家写意,墨气都无;苏轼谓:‘浩然韵高而才短,如造内法酒手,而无材料。’诚为知言。后人胸无才思,易于冲口而出,孟开其端也。”《唐诗别裁集》卷一:“襄阳诗从静悟得之,故语淡而味终不薄,此诗品也。然比右丞之浑厚,尚非鲁、卫。”卷九:“孟诗胜人处,每无意求工,而清超越俗,正复出入意表。”又:“清浅语,诵之自有泉流石上,风来松下之音。”诗辩坻卷三:“襄阳歌行,便已下右丞一格,无论高、岑、崔、李也。盖全用姿胜,不复见气,但未及隽语,为能立足耳。”又:“襄阳五言律体无他长,只清苍酝藉,遂自名家,佳什亦多。《洞庭》一章,反见索露,古人以此作孟公声价,良不解也。”石洲诗话卷一:“读孟公诗,且毋论怀抱,毋论格调,只其清空幽冷,如月中闻磬,石上听泉,举唐初以来诸人笔虚笔实,一洗而空之,真一快也。”
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