太宗自言服膺尧舜周孔之道。
公元628年 六月
太宗自言服膺尧舜周孔之道。
《贞观政要》卷六：“贞观二年，太宗谓侍臣曰：‘……下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子，志尚浮华，惟好释氏、老氏之教，武帝末年，频幸同太寺，亲讲佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈说苦空，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎已下，多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路，武帝及简文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在江陵，为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎服以听，俄而城馅，君臣俱被囚絷。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：“宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。”此事亦足为鉴戒。朕今所好者，唯在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。’”《通鉴》卷一九三系此于本月，今从之。
太宗自言服膺尧舜周孔之道。
《贞观政要》卷六：“贞观二年，太宗谓侍臣曰：‘……下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子，志尚浮华，惟好释氏、老氏之教，武帝末年，频幸同太寺，亲讲佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈说苦空，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎已下，多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路，武帝及简文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在江陵，为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎服以听，俄而城馅，君臣俱被囚絷。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：“宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。”此事亦足为鉴戒。朕今所好者，唯在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。’”《通鉴》卷一九三系此于本月，今从之。
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