诏禁毁坏偷盗佛道神像。
公元600年 十二月
诏禁毁坏偷盗佛道神像。
《隋书》高祖纪下：“辛巳，诏曰：‘佛法深妙，道教虚融，咸降大慈，济度群品，凡在含识，皆蒙覆护。所以雕铸灵相，图写真形，率土瞻仰，用申诚敬。其五岳四镇，节宣云雨，江、河、淮、海，浸润区域，并生养万物，利益兆人，故建庙立祀，以时恭敬。敢有毁坏偷盗佛及天尊像、岳镇海渎神形者，以不道论。沙门坏佛像，道士坏天尊者，以恶逆论。”同书刑法志：“帝以年龄晚暮，尤崇尚佛道，又素信鬼神。二十年，诏沙门道士坏佛像天尊，百姓坏岳渎神像，皆以恶逆论。”
诏禁毁坏偷盗佛道神像。
《隋书》高祖纪下：“辛巳，诏曰：‘佛法深妙，道教虚融，咸降大慈，济度群品，凡在含识，皆蒙覆护。所以雕铸灵相，图写真形，率土瞻仰，用申诚敬。其五岳四镇，节宣云雨，江、河、淮、海，浸润区域，并生养万物，利益兆人，故建庙立祀，以时恭敬。敢有毁坏偷盗佛及天尊像、岳镇海渎神形者，以不道论。沙门坏佛像，道士坏天尊者，以恶逆论。”同书刑法志：“帝以年龄晚暮，尤崇尚佛道，又素信鬼神。二十年，诏沙门道士坏佛像天尊，百姓坏岳渎神像，皆以恶逆论。”
内容推荐
- 之笔矣。
- 韩偓于七八月间坚拒为宰相韦贻范起复草麻，以此为宦官所怨怒。
- 韩偓在凤翔行在。
- 贯休此时已离荆南在黔州，有诗寄张侍郎。
- 贯休约此时前后游云顶山，览物兴感，赋诗言情。
- 朱全忠军围攻凤翔，时大雪城中食尽，以至卖人肉以充食。
- 本年十一月记朱全忠所率汴军攻凤翔：“汴军每夜鸣鼓角，城中地如动。
- 昭宗被监禁，难与朝臣相见。
- 韩偓以昭宗被幽系，五内如焚，且凤翔行在无以维持，君臣即将落入围城强藩朱全忠之手，遂赋《冬至夜作》。
- 吴融客居阌乡，有《壬戌岁阌乡卜居》一诗。
- 贯休以受黜荆帅成汭，本年入蜀依王建，并赋诗献蜀主，赞蜀地之安定。
- 韦庄追慕杜甫潦倒终生流落他乡却不忘忠君、忧念黎元之襟抱和诗章，于成都浣花溪寻得杜甫草堂旧址，结茅为室，并以“浣花”名其诗集。
- 黄滔年六十三，仍在闽为威武军节度推官，乃闽之文章耆宿，位崇文健，应闽王。
- 审知之请，撰《灵山塑北方毗沙门天王碑》；于秦国太夫人之薨，为撰祭文。
- 徐夤，本年离开汴梁，归闽中，王审知辟掌书记。
- 黄滔、徐夤、杨沂(一作杨沂丰)、王淡等皆依王审知，众人遂多有唱和之乐。
- 成州同谷山逸人有《咏五子之歌》，以讥讽昭杀、何皇后之失政。
- 韩熙载(902—970)生。
- 正月甲子，车驾出凤翔，幸朱全忠军。
- 贯休初入蜀，见故人郑中丞，有诗赠之。
- 罗衮时在左拾遗任，上疏请褒赠前朝蒙屈遭贬而死之刘蕡。
- 侵诬，终罹遣逐。
- 朱全忠归大梁，昭宗临轩泣别，以御制《杨柳枝》五首赐之。
- 韩偓忠心为国为君，昭宗颇倚重信赖，因得罪崔胤、朱全忠，被贬濮州司马。
- 据《旧唐书•昭宗本纪》，本年正月丙午(四日)，上令户部侍郎韩偓及赵国夫人宠颜宣谕于朱全忠军；己巳(二十七日)，车驾入京师；而复据韩偓《出官经硖石县》诗注，本月壬午(十一日)，韩偓已被贬为濮州司马。
- 薛贻矩等随昭宗从幸凤翔之三十余朝官，为崔胤贬逐。
- 吴融此时已自阌乡复召入翰林为学士，迁承旨。
- 稍后花落之晚春，薛贻矩于贬谪途中遇贯休，休亦有诗相赠。
- 罗衮因宰相、监修国史裴枢所荐，为史馆修撰。
- 王建攻秦、陇；且遣判官韦庄入贡，修好于朱全忠。
