慧远卒。
公元416年 八月
慧远卒。
《高僧传》卷六《释慧远传》：“自远卜居庐阜，三十余年影不出山，迹不入俗。每送客游履常以虎溪为界焉。以晋义熙十二年八月初动散，至六日困笃。大德耆年，皆稽颡请饮豉酒，不许。又请饮米汁，不许。又请以蜜和水为浆，乃命律师，令披卷寻文，得饮与不？卷未半而终。春秋八十三矣。门徒号恸若丧考妣，道俗奔赴，毂继肩随。远以凡夫之情难割，乃制七日展哀。遗命使露骸松下，既而弟子收葬。浔阳太守阮侃于山西岭凿圹开隧。谢灵运为造碑文，铭其遗德。南阳宗炳又立碑寺门。初远善属文章，辞气清雅，席上谈吐，精义简要。加以容仪端整，风采洒落，故图像于寺，遐迩式瞻。所著论序铭赞诗书，集为十卷，五十余篇，见重于世焉。”关于慧远的卒年有几种说法，《世说新语•文学第四》注引张野《远法师铭》：“年八十三而终。”《全宋文》卷三十三辑谢灵运《庐山慧远法师诔并序》作义熙十三年卒，年八十四岁。王祎《经行庐山记》谓卒于义熙十二年，年八十二。《文物》1987年第五期载卡哈尔•巴拉提撰《回鹘文写本〈慧远传〉残页》译文云：慧远“当死期来临时，叫来弟子们嘱咐道：‘我死后，将我露身放在松树下。’八十三岁右胁而化，交脚，见阿弥陀佛直来，威严带去”。今从《高僧传》。《经典释文》卷五《毛诗音义上》：“周续之与雷次宗同受慧远法师诗义。”据此可知，慧远当有关于《毛诗》的著作。《隋书》卷三十五《经籍志四》：“晋沙门《释慧远集》十二卷。”《晋诗》卷二十辑有慧远《庐山东林杂诗》一首。《全晋文》卷一百六十一、一百六十二辑文33篇，上文未提及的还有《与隐士刘遗民等书》《遣书通好昙摩流支》《庐山记》《三报论》《大智度钞序》等。
慧远卒。
《高僧传》卷六《释慧远传》：“自远卜居庐阜，三十余年影不出山，迹不入俗。每送客游履常以虎溪为界焉。以晋义熙十二年八月初动散，至六日困笃。大德耆年，皆稽颡请饮豉酒，不许。又请饮米汁，不许。又请以蜜和水为浆，乃命律师，令披卷寻文，得饮与不？卷未半而终。春秋八十三矣。门徒号恸若丧考妣，道俗奔赴，毂继肩随。远以凡夫之情难割，乃制七日展哀。遗命使露骸松下，既而弟子收葬。浔阳太守阮侃于山西岭凿圹开隧。谢灵运为造碑文，铭其遗德。南阳宗炳又立碑寺门。初远善属文章，辞气清雅，席上谈吐，精义简要。加以容仪端整，风采洒落，故图像于寺，遐迩式瞻。所著论序铭赞诗书，集为十卷，五十余篇，见重于世焉。”关于慧远的卒年有几种说法，《世说新语•文学第四》注引张野《远法师铭》：“年八十三而终。”《全宋文》卷三十三辑谢灵运《庐山慧远法师诔并序》作义熙十三年卒，年八十四岁。王祎《经行庐山记》谓卒于义熙十二年，年八十二。《文物》1987年第五期载卡哈尔•巴拉提撰《回鹘文写本〈慧远传〉残页》译文云：慧远“当死期来临时，叫来弟子们嘱咐道：‘我死后，将我露身放在松树下。’八十三岁右胁而化，交脚，见阿弥陀佛直来，威严带去”。今从《高僧传》。《经典释文》卷五《毛诗音义上》：“周续之与雷次宗同受慧远法师诗义。”据此可知，慧远当有关于《毛诗》的著作。《隋书》卷三十五《经籍志四》：“晋沙门《释慧远集》十二卷。”《晋诗》卷二十辑有慧远《庐山东林杂诗》一首。《全晋文》卷一百六十一、一百六十二辑文33篇，上文未提及的还有《与隐士刘遗民等书》《遣书通好昙摩流支》《庐山记》《三报论》《大智度钞序》等。
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