鸠摩罗什卒于长安。
公元413年 四月
鸠摩罗什卒于长安。
《高僧传》卷二《鸠摩罗什传》：“什未终日，少觉四大不愈，乃口出三番神咒，令外国弟子诵之以自救，未及致力，转觉危殆，于是力疾，与众僧告别曰：‘因法相遇殊，未尽伊心，方复后世，恻怆何言!自以暗昧，谬充传译。凡所出经、论三百余卷，唯《十诵》一部，未及删烦，存其本旨，必无差失。愿凡所宣译传流后世，咸共弘通。今于众前发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。’以伪秦弘始十一年八月二十日，卒于长安。是岁晋义熙五年也，即于逍遥园依外国法以火焚尸，薪灭形碎，唯舌不灰……然什死年月，诸记不同，或云弘始七年，或云八年，或云十一年。寻七与十一字或讹误，而译经录传中犹有一年者，恐雷同三家无以正焉。”关于鸠摩罗什的卒年，今从僧肇《鸠摩罗什法师诔》：“癸丑之年，年七十，四月十三日薨乎大寺。”《旧唐书》卷四十七《经籍志下》：“《老子》二卷，鸠摩罗什注。”《新唐书》卷五十九《艺文志三》同。据《汉魏两晋南北朝佛教史》上册第215页：鸠摩罗什翻译之重要典籍，除上文所列之外，其不知年月者还有：《金刚般若经》一卷：《首楞严经》三卷，《遗教经》一卷、《十住毗婆沙论》十四卷、《大庄严经》十五卷。《晋诗》卷二十存诗一首：《十喻》。
鸠摩罗什卒于长安。
《高僧传》卷二《鸠摩罗什传》：“什未终日，少觉四大不愈，乃口出三番神咒，令外国弟子诵之以自救，未及致力，转觉危殆，于是力疾，与众僧告别曰：‘因法相遇殊，未尽伊心，方复后世，恻怆何言!自以暗昧，谬充传译。凡所出经、论三百余卷，唯《十诵》一部，未及删烦，存其本旨，必无差失。愿凡所宣译传流后世，咸共弘通。今于众前发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。’以伪秦弘始十一年八月二十日，卒于长安。是岁晋义熙五年也，即于逍遥园依外国法以火焚尸，薪灭形碎，唯舌不灰……然什死年月，诸记不同，或云弘始七年，或云八年，或云十一年。寻七与十一字或讹误，而译经录传中犹有一年者，恐雷同三家无以正焉。”关于鸠摩罗什的卒年，今从僧肇《鸠摩罗什法师诔》：“癸丑之年，年七十，四月十三日薨乎大寺。”《旧唐书》卷四十七《经籍志下》：“《老子》二卷，鸠摩罗什注。”《新唐书》卷五十九《艺文志三》同。据《汉魏两晋南北朝佛教史》上册第215页：鸠摩罗什翻译之重要典籍，除上文所列之外，其不知年月者还有：《金刚般若经》一卷：《首楞严经》三卷，《遗教经》一卷、《十住毗婆沙论》十四卷、《大庄严经》十五卷。《晋诗》卷二十存诗一首：《十喻》。
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