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历史事件
崔寔作《大赦赋》;征拜议郎,与诸儒博士共杂定《五经》
公元157年 正月
崔寔
作
《大赦赋》
;征拜
议郎
,与诸儒
博士
共杂定
《五经》
,或在此时。
按,崔赋云“唯汉之十一年四月大赦”,桓帝建和元年(147)即位,至此年恰十一年,故“汉之十一年”当指汉桓帝
永寿
三年,唯此年“大赦”在正月,崔赋所云“四月大赦”之“四”或为“正”之讹。
《后汉书•崔寔列传》
卷五十二载其拜
议郎
、定
《五经》
事,年月未明,疑与作赋同在一年,姑系于此。
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五日(乙丑),白敏中拜相。
宣宗尽改武宗朝毁佛之政,大举兴佛。
增置八寺;僧、尼依前隶功德使,不隶主客,所度僧尼仍令祠部给牒。
李群玉仍在长沙,游东湖,作《东湖二首》。
白敏中荐马植入相。
白居易、李绅、王起均至耄耋之岁,旧友零落,自居易感而作《予与山南王仆射、淮南李仆射事历五朝,逾三纪,海内年辈今唯三人,荣路虽殊,交情不替,聊题长句寄举之、公垂二相公》。
李绅(772—846)卒于淮南节度使任,年七十五,赠太尉,谥文肃。
著名。
白居易(772—846)卒,年七十五,赠尚书右仆射,谥曰“文”。
子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》。
《白氏长庆集序》赞曰:“乐天之长,可以为多矣。
之;不解,则易之。
壬申,葬武宗于端陵。
宣宗悉反会昌之政,欲委重任于武宗朝被贬逐者,牛僧孺、李宗闵、杨嗣复皆自贬所内迁。
李德裕复自荆南节度使改京都留守,解平章事。
杜牧由池州刺史转睦州,途中作《新定途中》、《泊秦淮》、《登九峰楼》等诗。
李群玉仍在长沙,重阳日作《长沙九日登东楼观舞》。
陈陶本年秋在江西,有《钟陵秋夜》、《钟陵道中作》、《经徐稚墓》、《题徐稚湖亭》等诗。
许浑本年秋西行途中经淮阴,时韦王瓘任楚州刺史。
约本年秋,赵嘏作《十无诗寄桂府杨中丞》,寄桂管观察使杨汉公。
李商隐时在秘书省正字任,作《代秘书赠弘文馆诸校书》。
以江西观察使周墀为义成军节度使、郑滑观察等使。
许浑仍在南海,岁暮曾因公事至岭南东道新州所属之新兴,作《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首》。
“秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。
杜牧赴睦州任经杭州,逆宣宗朝崇佛之风气,撰《杭州新造南亭子记》(见吴在庆《杜牧论稿•杜牧诗文系年及行踪辨补》),激切指斥崇佛之弊,云:“梁武帝明智勇武,创为梁国者,舍身为僧奴,至国灭饿死不闻悟,况下辈固惑之。
李群玉约本年冬暮离长沙,将往番禺,作《将之番禺留别湖南府幕》诗。
杜牧不满科第选士子弟时遭排斥,约本年前后上书高元裕言及其事,高时任宣歙节度使(见《唐方镇年表》卷五)。
白敏中本年拜相(据《旧唐书•宣宗本纪》),杜牧《上白相公启》盖亦本年之作。
李群玉约本年游寓长沙,作《长沙紫极宫雨夜愁坐》。
佚名撰志怪传奇集《会昌解颐》四卷。
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