汉章帝诏诸儒共正经义，于白虎观召集群臣，讲议《五经》
公元79年 十一月
汉章帝诏诸儒共正经义，于白虎观召集群臣，讲议《五经》异同，并亲称制临决。
《后汉书•孝章帝纪》卷三：“（建初四年）十一月壬戌，诏曰：‘盖三代导人，教学为本。汉承暴秦，褒显儒术，建立《五经》，为置博士。其后学者精进，虽曰承师，亦别名家。孝宣皇帝以为去圣久远，学不厌博，故遂立《大、小夏侯尚书》，后又立《京氏易》。至建武中，复置《颜氏、严氏春秋》《大、小戴礼》博士。此皆所以扶进微学，尊广道艺也。中元元年诏书，《五经》章句烦多，议欲减省。至永平元年，长水校尉鲦奏言，先帝大业，当以时施行。欲使诸儒共正经义，颇令学者得以自助。孔子曰：“学之不讲，是吾忧也。”又曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”於戏，其勉之哉！’于是下太常，将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议《五经》同异，使五官中郎将魏应承制问，侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，如孝宣甘露石渠故事，作《白虎议奏》。”
汉章帝诏诸儒共正经义，于白虎观召集群臣，讲议《五经》异同，并亲称制临决。
《后汉书•孝章帝纪》卷三：“（建初四年）十一月壬戌，诏曰：‘盖三代导人，教学为本。汉承暴秦，褒显儒术，建立《五经》，为置博士。其后学者精进，虽曰承师，亦别名家。孝宣皇帝以为去圣久远，学不厌博，故遂立《大、小夏侯尚书》，后又立《京氏易》。至建武中，复置《颜氏、严氏春秋》《大、小戴礼》博士。此皆所以扶进微学，尊广道艺也。中元元年诏书，《五经》章句烦多，议欲减省。至永平元年，长水校尉鲦奏言，先帝大业，当以时施行。欲使诸儒共正经义，颇令学者得以自助。孔子曰：“学之不讲，是吾忧也。”又曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”於戏，其勉之哉！’于是下太常，将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议《五经》同异，使五官中郎将魏应承制问，侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，如孝宣甘露石渠故事，作《白虎议奏》。”
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