刘向又作《说苑》。
公元-16年 六月
刘向又作《说苑》。
(《汉书•刘向传》卷三十六、《资治通鉴》卷二十三)永瑢等:“《说苑》,汉刘向撰。是书凡二十篇,《隋》《唐》志皆同。《崇文总目》云:‘今存者五篇,余皆亡。’曾巩《校书序》云:‘得十五篇于士大夫家,与旧为二十篇。’晁公武《读书志》云:‘刘向《说苑》以《君道》《臣术》《建本》《立节》《贵德》《复恩》《政理》《尊贤》《正谏》《法诫》《善说》《奉使》《权谋》《至公》《指武》《谈丛》《杂言》《辨物》《修文》为目,阳嘉四年上之,阙第二十卷。曾子固所得之二十篇,正是析十九卷作《修文》上、下篇耳。’今本第十《法诫篇》作《敬慎》,而《修文篇》后有《反质篇》。陆游《渭南集》记李德刍之言,谓‘得高丽所进本补成完书’,则宋时已有此本,晁公武偶未见也。其书皆录遗闻轶事足为法戒之资者,其例略如《诗外传》。叶大庆《考古质疑》摘其赵襄子赏晋阳之功孔子称之一条、诸御已谏楚庄王筑台引伍子胥一条、晏子使吴见夫差一条、晋太史屠余与周桓公论晋平公一条、晋胜智氏后阖闾袭郑一条、楚左史倚相论越破吴一条、晏子送曾子一条,晋昭公时战邲一条、孔子对赵襄子一条,皆时代先后邈不相及。又介子推、舟之侨并载其《龙蛇之歌》,而之侨事尤舛。黄朝英《缃素杂记》亦摘其固桑对晋平公论养士一条,《新序》作舟人古乘对赵简子,又楚文王爵莞饶一条,《新序》作楚共王爵莞苏。二书同出向手,而自相矛盾,殆捃拾众说,各据文本,偶尔失于参校也。然古籍散佚多赖此以存,如《汉志》‘河间献王’八篇,《隋志》已不注录,而此书所载四条,尚足见其议论醇正,不愧儒宗。其它亦多可采择,虽间有传闻异词,固不以微瑕累全璧矣。”(《四库提要》卷九十一)