刘向二十岁，擢谏大夫；进对，献赋颂凡数十篇；作《九叹
公元-60年 是年
刘向二十岁，擢谏大夫；进对，献赋颂凡数十篇；作《九叹》。
《汉书•刘向传》卷三十六云“既冠，以行修饬擢为谏大夫。是时，宣帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文辞，与王褒、张子侨等并进对，献赋颂凡数十篇”。按，“既冠”，当为二十岁行完冠礼时；其擢谏大夫、进对献赋当在此年。又，宣帝喜《楚辞》，去岁九江被公曾以能《楚辞》被召见诵读，刘向作《九叹》当是投宣帝之好，而且当在所“献赋颂凡数十篇”中。王逸：“《九叹》者，护左都水使者光禄大夫刘向之所作也。向以博古敏达，典校经书，辩章旧文，追念屈原忠信之节，故作《九叹》。叹者，伤也，息也。言屈原放在山泽，犹伤念君，叹息无已，所谓赞贤以辅志，骋词以耀德者也。”（《楚辞•九叹序》第十六）
刘向二十岁，擢谏大夫；进对，献赋颂凡数十篇；作《九叹》。
《汉书•刘向传》卷三十六云“既冠，以行修饬擢为谏大夫。是时，宣帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文辞，与王褒、张子侨等并进对，献赋颂凡数十篇”。按，“既冠”，当为二十岁行完冠礼时；其擢谏大夫、进对献赋当在此年。又，宣帝喜《楚辞》，去岁九江被公曾以能《楚辞》被召见诵读，刘向作《九叹》当是投宣帝之好，而且当在所“献赋颂凡数十篇”中。王逸：“《九叹》者，护左都水使者光禄大夫刘向之所作也。向以博古敏达，典校经书，辩章旧文，追念屈原忠信之节，故作《九叹》。叹者，伤也，息也。言屈原放在山泽，犹伤念君，叹息无已，所谓赞贤以辅志，骋词以耀德者也。”（《楚辞•九叹序》第十六）
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