三国时姚信认为是孟子卒后，由其弟子公孙丑、万章等人，
公元-302年 月份不详
三国时姚信认为是孟子卒后，由其弟子公孙丑、万章等人，根据孟子生前言论缀辑编定。
（见《太平御览》所引《士纬》）后来唐韩愈、张籍、林慎思，宋苏辙、晃公武，清崔述等也都主此说。韩愈在《答张籍书》中说：“孟轲之书，非轲自著。轲既殁，其徒万章、公孙丑相与记柯所言焉耳。”林慎思因怀疑《孟子》作者而自撰《续孟子》以续演孟子学说。《崇文总目》说：“慎思以为《孟子》七篇非轲自著书，而弟子共记其言，不能尽轲意，因传其说演而续之。”至晁公武，其《郡斋读书志》卷三（上）具体分析了《孟子》非孟子自撰之因：“此书韩愈以为弟子所会集，非轲自作。今考于轲之书，则知愈之言非妄发也。其书载孟子所见诸侯皆称谥，如齐宣王、梁惠王、梁襄王、滕定公、滕文公、鲁平公是也。夫死，然后有谥。轲著书时所见诸侯不应皆死。且惠王元年至平公之卒，凡七十七年。孟子见惠王，王目之曰‘叟，’必已老矣，决不见平公之卒也。故予以愈言为然。”晁公武结论为是。
三国时姚信认为是孟子卒后，由其弟子公孙丑、万章等人，根据孟子生前言论缀辑编定。
（见《太平御览》所引《士纬》）后来唐韩愈、张籍、林慎思，宋苏辙、晃公武，清崔述等也都主此说。韩愈在《答张籍书》中说：“孟轲之书，非轲自著。轲既殁，其徒万章、公孙丑相与记柯所言焉耳。”林慎思因怀疑《孟子》作者而自撰《续孟子》以续演孟子学说。《崇文总目》说：“慎思以为《孟子》七篇非轲自著书，而弟子共记其言，不能尽轲意，因传其说演而续之。”至晁公武，其《郡斋读书志》卷三（上）具体分析了《孟子》非孟子自撰之因：“此书韩愈以为弟子所会集，非轲自作。今考于轲之书，则知愈之言非妄发也。其书载孟子所见诸侯皆称谥，如齐宣王、梁惠王、梁襄王、滕定公、滕文公、鲁平公是也。夫死，然后有谥。轲著书时所见诸侯不应皆死。且惠王元年至平公之卒，凡七十七年。孟子见惠王，王目之曰‘叟，’必已老矣，决不见平公之卒也。故予以愈言为然。”晁公武结论为是。
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