子产相郑简公至晋，晋平公未见，子产使坏其馆之垣而纳车
公元-542年 月份不详
子产相郑简公至晋，晋平公未见，子产使坏其馆之垣而纳车马。
晋士匄谴责之，子产陈辞以对。叔向曰：“子产有辞，诸侯赖之。”子产之辞见《左传·襄公三十一年》。按，子产长于辞令，以言辞为功，此又一例也。子产历数晋之不德，故此年士文伯复命。赵文子曰：“信，我实不德，而以隶人之垣以嬴诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴、好而归之。乃筑诸侯之馆。叔向曰：“辞之不可以已也如是夫。子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也?《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之绎矣，民之莫矣。’其知之矣。'’劳孝舆评曰：“辞字是郑国安身立命处，亦是子产一生学问经济处，引诗一证，分明见辞之所系甚巨，正非徒为辅颊舌之咸。”（《春秋诗话》卷三）
子产相郑简公至晋，晋平公未见，子产使坏其馆之垣而纳车马。
晋士匄谴责之，子产陈辞以对。叔向曰：“子产有辞，诸侯赖之。”子产之辞见《左传·襄公三十一年》。按，子产长于辞令，以言辞为功，此又一例也。子产历数晋之不德，故此年士文伯复命。赵文子曰：“信，我实不德，而以隶人之垣以嬴诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴、好而归之。乃筑诸侯之馆。叔向曰：“辞之不可以已也如是夫。子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也?《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之绎矣，民之莫矣。’其知之矣。'’劳孝舆评曰：“辞字是郑国安身立命处，亦是子产一生学问经济处，引诗一证，分明见辞之所系甚巨，正非徒为辅颊舌之咸。”（《春秋诗话》卷三）
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