赵文哲《媕雅堂别集》曰：“朱子以忽之辞昏未为不正，其
公元-701年 月份不详
赵文哲《媕雅堂别集》曰：“朱子以忽之辞昏未为不正，其失国以势孤援弱，亦未有可刺之罪，故力斥《序》为失是非之正、害礼义之公，而疑此诗亦淫奔之作。
闻尝考之，忽之辞昏有二。”“始以非耦以辞，继以师昏为辞，其守义不可谓不正。特是郑庄之时，内多璧宠，外有权臣，群公子交构其间，祸乱之萌已非一朝夕之故。忽以守小节而亡大援，以致失国，国人目击心伤，形诸嗟叹，亦未失忠厚之遗也。且忽之辞昏，祭仲不言之乎：‘君多内宠，子无不援，将不立。’忽不能听，君子讥其善自为谋，而谋不及国。是当时，郑之廷臣及后之据经作传、亲承孔子之教如左氏者，皆以其辞昏为失，岂作诗者与序诗者一人之私言乎?”“以为淫奔之诗者，朱子特以《郑风》而臆之耳。今就经文诠之：同车者，亲迎授绥之礼也。同行者，御轮三周之侯也。日‘佩玉’，是有矩步之节。曰‘孟姜’，则本齐族之贵。彼《溱洧》之相谑，《桑中》之相要，有如是之威仪盛饰昭彰耳目者乎?”
赵文哲《媕雅堂别集》曰：“朱子以忽之辞昏未为不正，其失国以势孤援弱，亦未有可刺之罪，故力斥《序》为失是非之正、害礼义之公，而疑此诗亦淫奔之作。
闻尝考之，忽之辞昏有二。”“始以非耦以辞，继以师昏为辞，其守义不可谓不正。特是郑庄之时，内多璧宠，外有权臣，群公子交构其间，祸乱之萌已非一朝夕之故。忽以守小节而亡大援，以致失国，国人目击心伤，形诸嗟叹，亦未失忠厚之遗也。且忽之辞昏，祭仲不言之乎：‘君多内宠，子无不援，将不立。’忽不能听，君子讥其善自为谋，而谋不及国。是当时，郑之廷臣及后之据经作传、亲承孔子之教如左氏者，皆以其辞昏为失，岂作诗者与序诗者一人之私言乎?”“以为淫奔之诗者，朱子特以《郑风》而臆之耳。今就经文诠之：同车者，亲迎授绥之礼也。同行者，御轮三周之侯也。日‘佩玉’，是有矩步之节。曰‘孟姜’，则本齐族之贵。彼《溱洧》之相谑，《桑中》之相要，有如是之威仪盛饰昭彰耳目者乎?”
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