周公伐淮夷、践奄而作《成王政》。
公元-1040年 月份不详
周公伐淮夷、践奄而作《成王政》。
伏生二十八篇《今文尚书》、孔壁本《古文尚书》无《成王政》，《史记》亦不载篇名，惟百两篇本出此篇名。段玉裁《古文尚书撰异》卷三十二云：“《尚书大传•周传》云：‘成王政，遂践奄。践之者，藉之也。藉之谓杀其身，执其家，瀦其宫。’玉裁按：此必篇中有此语，伏生记忆释之，非释《书序》也。”据此，则“成王政，遂践奄”是《成王政》中的文句。《书序》云：“成王东伐淮夷，遂践奄，作《成王政》。”孔疏引郑玄说：“此伐淮夷与践奄是摄政三年伐管、蔡时事。”此说与《尚书大传》所谓“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄”相同，故据以断是年周公曾有《成王政》之作。
周公伐淮夷、践奄而作《成王政》。
伏生二十八篇《今文尚书》、孔壁本《古文尚书》无《成王政》，《史记》亦不载篇名，惟百两篇本出此篇名。段玉裁《古文尚书撰异》卷三十二云：“《尚书大传•周传》云：‘成王政，遂践奄。践之者，藉之也。藉之谓杀其身，执其家，瀦其宫。’玉裁按：此必篇中有此语，伏生记忆释之，非释《书序》也。”据此，则“成王政，遂践奄”是《成王政》中的文句。《书序》云：“成王东伐淮夷，遂践奄，作《成王政》。”孔疏引郑玄说：“此伐淮夷与践奄是摄政三年伐管、蔡时事。”此说与《尚书大传》所谓“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄”相同，故据以断是年周公曾有《成王政》之作。
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- [7]僧佑:《出三藏记集》卷第十一载僧睿法师《十二门论序》说:“《十二门论》者,盖是实相之折中,道场之要轨也……是以龙树菩萨开出者之由路,作十二门以正之。
- [8]逯钦立辑校:《先秦汉魏晋南北朝诗》之《梁诗》卷六,北京:中华书局1983年版。
- [9]曹旭:《诗品集注》,上海:上海古籍出版社1994年版。
- [10]《诗式校注》,李壮鹰校注,北京:人民文学出版社2003年版。
- [11]具体情形可参看王邦维《谢灵运〈十四音训叙〉辑考》,北京大学传统文化研究中心编:《国学研究》第3卷,北京:北京大学出版社1995年版。
- [12]僧佑:《出三藏记集》卷第八。
- [13]见李善注《文选》卷五十九《碑文》之《头陀寺碑文》之李善注之引文,北京:中华书局1983年版。
- [14]慧皎《高僧传》卷第六《义解三》之《晋庐山释慧远》说:“陈郡谢灵运负才傲俗,少所推崇。
- [15]僧佑:《出三藏记集》卷第十。
- [16]参见《宋书•隐逸传》载雷次宗“少入庐山,事沙门释慧远”,他与子侄书以言所守,曰:“爰有山水之好,悟言之欢,实足以通理辅性,成夫亹亹之业,乐以忘忧,不知朝日之晏矣。
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