姚贾诗派与江湖诗派

    姚合和贾岛齐名一时，世称姚贾，是中晚唐一个重要诗歌流派的代表人物。张为《诗人主客图》以李益为清奇雅正主，姚合和贾岛分别为“入室”和“升堂”，其所列诗人阵容，已初具这一流派的规模，只是该图从整体上说划分不够严密，未免影响了它的科学性。姚贾诗派的成员，据张洎《项斯诗集序》、方岳《深雪偶谈》、计有功《唐诗纪事》卷七七、辛文房《唐才子传》卷一〇、杨慎《升庵诗话》卷一一、谢榛《四溟诗话》卷一、李怀民《中晚唐诗主客图》等材料归纳，约有贾岛、姚合、马戴、周贺、张祜、刘得仁、方干、李频、张乔、郑谷、林宽、张、顾非熊、喻凫、许棠、唐求、李洞、尚颜、曹松、于邺、裴说、李中等二十二人。姚贾诗派的创作特征约有以下数端：一、多描写琐细的日常生活，注重对主观感受的抒发；二、于平实中见新奇，思僻力艰；三、推崇苦吟，重视对字句的锤炼；四、多写五言律诗。

    姚贾诗派对后世影响甚大。宋初有所谓“晚唐体”者，即“九僧”诸人诗风，多半是其法乳。沿至南宋中叶，江湖诗派出现，姚贾诗派又得到了更广泛的呼应。江湖诗派是兴起于十三世纪前期、以中下层知识分子为主体的诗人群体。江湖诗派对姚贾诗派的继承和学习，首先是对姚贾诗派的推崇和宣扬。如赵师秀曾选姚、贾作品为《二妙集》，又选有《众妙集》，亦多为姚贾诗派中人。其次是对某些字法和句法的学习和模仿。如翁卷《幽居》之“移松连峤土，买石带溪苔”二句，就出自姚合《武功县中作三十首》“移花兼蝶至，买石得云饶”；又如赵师秀《十里》之“竹里怪禽啼似鬼，道傍枯木祭为神”二句，则出自贾岛《暮过山村》“怪禽啼旷野，落日恐行人”。第三是对整体风格的学习。葛天民《夏日》、刘克庄《北山作》等都写得纤巧琐细，平中见奇，很有锤炼的功夫。当然，江湖诗派向姚贾诗派学习，只代表着它在发展过程中一个阶段的风貌，后期江湖诗派就已经突破姚贾樊篱，开创了更新的境界。至于江湖诗派对现实的深切关注，就更不是姚贾诗派所能限制的了。