雅述
书名。明王廷相撰。分上下两篇。上篇论理气心性问题，反对老庄“道生天地”、宋儒“天地之先，只有此理”的观点。认为天地万物，本于“元气”，“元气之上，无物、无道、无理。”主张“性生于气”，反对朱熹“本然之性超乎形气之外”说。对宋儒“别出德性之知以为知之至”提出异议，讥之为“孩童”之见。下篇对阴阳、卜筮、谶纬、灾变、星命、梦兆、生死、鬼神等世俗迷信，多所驳正。编入《王氏家藏集》。
书名。明王廷相撰。分上下两篇。上篇论理气心性问题，反对老庄“道生天地”、宋儒“天地之先，只有此理”的观点。认为天地万物，本于“元气”，“元气之上，无物、无道、无理。”主张“性生于气”，反对朱熹“本然之性超乎形气之外”说。对宋儒“别出德性之知以为知之至”提出异议，讥之为“孩童”之见。下篇对阴阳、卜筮、谶纬、灾变、星命、梦兆、生死、鬼神等世俗迷信，多所驳正。编入《王氏家藏集》。
