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卷十九

  ◎ 薛道衡

  道衡字玄卿,河东汾阴人,魏常山太守孝通子。仕齐,为彭城王氵攸司州兵曹从事,授奉朝请。武成作相,召为记室,及即位,迁太尉府主簿。武平初,除尚书左外兵郎,待诏文林馆。直中书省,拜中书侍郎,参太子侍读。入周,为御史二命士。後还乡,自州主簿入为司禄上士。大象末,摄陵州刺史。大定中,授仪同,摄邛州刺史。隋初,坐事除名。寻除内史舍人,迁吏部侍郎。复坐事除名,配防岭外。徵还,直内史省,授内史侍郎,加上仪同三司,进位上开府。仁寿中,出检校襄州总管。炀帝即位,转潘州刺史,入拜司隶大夫。赐死,年七十。有《集》三十卷。

    ◇ 宴喜赋

  梁孝王帝子帝孙,藉宠承恩,名高西汉,礼盛东藩,引雍容文雅之客,坐檀栾修竹之园,水逶迤而绕砌,风清泠而入轩,直凝神而回晖,乃惆怅而兴言,顾谓枚乘曰:「予闻气序环周,人生若浮。补天立地之圣,不能止日光西落;疏土奠川之力,不能停河水东流。韩王酸枣之观,荒疏芜漫;楚国阳台之云,空见尘埃。固可以纵志纵心,以游以逸。穷宴乐于长夜,混是非而为一。于时霜重庭兰,秋深气寒。横长河之耿耿,挂孤月之团团。乃有丹墀缥壁,柘馆椒宫,徘徊宛转,掩映玲珑,妖姬淑媛,玉貌花丛。织女下而星落,?娥来而月空。澄妆影于歌扇,散衣香于舞风。图云刻雷之樽,渍桂酿花之酒,拭珠沥于罗袂,传金杯于素手。」(《初学记》十四)    ◇ 因聘陈奏请责陈主称藩

  江东蕞尔一隅,僭擅遂久,实由永嘉已後,华夏分崩。刘、石、苻、姚、慕容、赫连之辈,妄窃名号,寻亦灭亡。魏氏自北徂南,未遑远略。周、齐两立,务在兼并。所以江表逋诛,积有年祀。陛下圣德天挺,光膺宝祚,比隆三代,平一九州,岂容使区区之陈久在天网之外?臣今奉使,请责以称藩。(《隋书·薛道衡传》)

    ◇ 为敬肃考状

  心如铁石,老而弥笃。(《隋书·循吏柳检传》。肃,河东蒲坂人,仕隋,有吏绩。大业中,迁颍川郡赞务,朝东都。炀帝令道衡为天下郡官之状,称肃曰。)    ◇ 吊延法师书

  八月二十三日,薛道衡和南:俗界无常,延法师迁化,情深悲怛,不能已已。惟哀慕摧割,当不可任。法师弱龄舍俗,高蹈尘表。志度恢宏,理识精悟。灵台神宇,可仰而不可窥;智海法源,可涉而不可测。同夫明镜,屡照不疲。譬彼洪锺,有来斯应。往逢道丧,玄维落纽。栖志幽岩,确乎不拔。高位厚礼,不能回其虑;严威峻法,未足惧其心。经行宴坐,夷险莫二;戒德律仪,始终如一。圣皇启运,像法重兴。卓尔缁林,郁为称首。屈宸极之重,伸师资之义。三宝由其弘护,二谛藉以宣扬。信足以追踪澄什,超迈安远。而法柱忽倾,仁舟遽没,匪直悲缠四部,固亦酸感一人。师(等)杖锡挈瓶,夙承训导,升堂入室,具体而微。在三之情,理百恒恸。往矣奈何!无常奈何!疾碍,不获展慰。但深悲结,谨白书惨怆不次。弟子薛道衡和南。(《释藏》轻九,《广弘明集》二十四)

    ◇ 隋高祖文皇帝颂(并序)

  太始太素,荒茫造化之初,天皇地皇,杳冥书契之外,其道绝,其迹远,言谈所不诣,耳目所不追。至于入穴登巢,鹑居っ饮,不殊于羽族,取类于毛群,亦何贵于人灵,何用于心识?羲轩已降,爰暨唐虞,则乾象而施法度,观人文而化天下,然後帝王之位可重,圣哲之道为尊。夏后、殷、周之国,禹、汤、文、武之主,功济生民,声流《雅》《颂》,然陵替于三五,惭德于干戈。秦居闰位,任刑名为政本,汉执灵图,杂霸道而为业。当涂兴而三方峙,典午末而四海乱,九州封域,窟穴鲸鲵之群,五都遗黎,蹴踏戎马之足。虽玄行定嵩、洛,水运据崤、函,未正沧海之流,讵息昆山之燎!叶千龄之旦暮,当万叶之一朝者,其在大隋乎?粤若高祖文皇帝,诞圣降灵则赤光照室,韬神晦迹则紫气腾天。龙颜日角之奇,玉理珠衡之异,著在图?,彰乎仪表。而帝系灵长,神基崇峻,类?、岐之累德,异丰、沛之勃起,俯膺历试,纳揆宾门,位长六卿,望高百辟,犹重华之为太尉,若文命之任司空。苍历将尽,率土糜沸,玉弩惊天,金?照野,奸雄挺祸,据河朔而连海岱,猾长纵恶,杜白马而塞成皋,庸、蜀逆命,凭铜梁之险,郧、黄背诞,引金陵之寇,三川已震,九鼎将飞。高祖龙跃凤翔,濡足授手,应赤伏之符,受玄狐之?,命百下百胜之将,动九天九地之师,平共工而殄蚩尤,剪?窳而戮凿齿。不烦二十八将,无假五十二征,曾未逾时,妖逆咸殄,廓氛雾于区宇,出黎元于涂炭。天柱倾而还正,地维绝而更纽,殊方稽颡,识牛马之内向,乐师伏地,惧锺石之变声。万姓所以乐推,三灵于是改卜,坛场已备,犹弘五让之心,亿兆难违,方从四海之请。光临宝祚,展礼郊丘,舞六代而降天神,陈四圭而飨上帝,乾坤交泰,品物咸亨。酌前王之令典,改易徽号,因庶萌之子来,移创都邑。天文上当朱鸟,地理下据黑龙,正位辨方,揆景于日月,内宫外座,取法于辰象。悬政教于魏阙,朝群后于明堂,除旧布新,移风易俗。天街之表,地脉之外,獯猃孔炽,其来自久,横行十万,樊哙于是失辞,提步五千,李陵所以陷没。周、齐两盛,竞结旄头,娉狄后于漠北,未足息其侵扰,倾珍藏于山东,不能止其贪暴。炎灵启祚,圣皇驭宇,运天策于帷?,播神威于沙朔,柳塞、毡裘之长,皆为臣隶,瀚海、?带林之地,尽充池苑。三吴、百越,九江五湖,地分南北,天隔内外,谈黄旗紫盖之气,恃龙蟠兽据之险,恒有僭伪之君,妄窃帝王之号。时经五代,年移三百,爰降皇情,永怀大道,愍彼黎献,独为匪人。今上利建在唐,则哲居代,地凭宸极,天纵神武,受?出车,一举平定。于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。自华夏乱离,绵积年代,人造战争之具,家习浇伪之风,圣人之遗训莫存,先王之旧典咸坠。爰命秩宗,刊定《五礼》,申敕太子,改正六乐,玉帛?俎之仪,节文乃备,金石匏革之奏,雅俗始分。而留心政术,垂神听览,早朝晏罢,废寝忘食,忧百姓之未安,惧一物之失所。行先王之道,夜思待旦,革百王之弊,朝不及夕,见一善事,喜彰于容止,闻一愆犯,叹深于在予。薄赋轻徭,务农重谷,仓廪有红腐之积,黎萌无阻饥之虑。天性弘慈,圣心恻隐,恩加禽兽,胎卵于是获全,仁沾草木,牛羊所以勿践。至于宪章重典,刑名大辟,申法而屈情,决断于俄顷,故能彝伦攸叙,上下齐肃。左右绝谄谀之路,?绅无势力之门,小心翼翼,敬事于天地,终日乾乾,诫慎于无极。陶黎萌于德化,致风俗于太康,公卿庶尹,遐迩岳牧,佥以天平地成,千载之嘉会,登封降禅,百王之盛典。宜其金泥玉检,展礼介丘,飞声腾实,常为称首。天子为而不恃,成而不居,冲旨凝邈,固辞弗许。而虽休勿休,上德不德,更乃洁诚岱岳,逊谢愆咎。方知六十四卦,谦?之道为尊,七十二君,告成之义为小。巍巍荡荡,无得以称焉。而深诚至德,感达于穹壤,和气薰风,充溢于宇宙。二仪降福,百灵荐祉,日月星象,风云草树之祥,山川玉石,鳞介羽毛之瑞,岁见月彰,不可胜纪。至于振古所未有,图籍所不载,目所不见,耳所未闻。古语称圣人作,而万物睹,神灵滋,百宝用,此其效矣。既而游心姑射,脱屣之志已深,铸鼎荆山,升天之驾遂远。凡在黎献,具惟帝臣,慕深考妣,哀缠弓剑,涂山幽峻,无复玉帛之礼,长陵寂寞,空见衣冠之游。若乃降精?怒,飞名帝?,开运握图,创业垂统,圣德也;拨乱反正,济国宁人,六合八?,同文共轨,神功也;玄酒陶匏,云和孤竹,?祀上帝,尊极配天,大孝也;偃伯戢戈,正礼裁乐,纳民寿域,驱俗福林,至政也。张四维而临万宇,侔三皇而并五帝,岂直锱铢周、汉,幺么魏、晋而已,虽五行之舞每陈于清庙,九德之歌无绝于乐府,而玄功畅洽不局于形器,懿业远大岂尽于揄扬。臣生轻多幸,命偶兴运,趋事紫宸,驱驰丹陛,一辞天阙,奄隔鼎湖,空有攀龙之心,徒怀蓐蚁之意。庶凭毫翰,敢希赞述!昔堙海之禽不增于大地,泣河之士非益于洪流,尽其心之所存,忘其力之所及,辄缘斯义,不觉楚然。乃作颂曰:

  悠哉邃古,邈矣季世,四海九州,万王千帝。三代之後,其道逾替,爰逮金行,不胜其弊。戎狄猾夏,群凶纵慝,窃号淫名,十有馀国。怙威逞暴,悖礼乱德,五岳尘飞,三象雾塞。玄精启历,发迹幽方,并吞寇伪,独擅雄强。载祀二百,比祚前王,江湖尚阻,区域未康。句吴、闽越,河朔渭?,九县瓜分,三方鼎?寺。狙诈不息,干戈竞起,东夏虽平,乱离瘼矣。五运协期,千年肇旦,赫矣高祖,人灵攸赞。圣德迥生,神谋独断,瘅恶彰善,夷凶靖难。宗伯撰仪,太史练日,孤竹之管,云和之瑟。展礼上玄,飞烟太一,?璧朝会,山川望秩。占揆星景,移建邦畿,下凭赤壤,上协紫微。布政衢室,悬法象魏,帝宅天府,固本崇威。匈河、翰海,龙荒狼望,种落陆梁,时犯亭障。皇威远慑,帝德遐畅,稽颡归诚,称臣内向。吴、越提封,斗牛星象,积有年代,自称君长。大风未缴,长鲸漏网,授钺天人,豁然清荡。戴日戴斗,太平太蒙,礼教周被,书轨大同。复禹之迹,成舜之功,礼以安上,乐以移风。忧劳庶绩,矜育黔首,三面解罗,万方引咎。纳民轨物,驱时仁寿,神化隆平,生灵熙阜。虔心恭己,奉天事地,协气横流,休徵绍至。坛场望幸,云亭虚位,推而不居,圣道弥粹。齐迹姬文,登发嗣圣,道类汉光,传庄宝命。知来藏往,玄览幽境,鼎业灵长,洪基隆盛。崆峒问道,汾射?然,御辨遐逝,乘云上仙。哀缠率土,痛感穹玄,流泽万叶,用教百年。尚想睿图,永惟圣则,道洽幽显,仁沾动植。爻象不陈,乾坤将息,微臣作颂,用申罔极。(《隋书·薛道衡传》,《文苑英华》七百七十二。)

    ◇ 老氏碑

  自太极权舆,上元开辟,举天维而悬日月,横地角而载山河,一消一息之精灵,上生下生之气候,固以财成庶类,亭毒群品,有人民焉,有君长焉。至若上皇邃古,夏巢冬穴,静神息智,鹑居っ饮,大礼与天地同节,非析疑于俎豆,大乐与天地同和,岂考击于锺鼓?逮乎失道後德,失德後仁,皇王有步骤之殊,民俗有淳ㄤ之变。于是儒、墨争鹜,名、法并驰。礼经三百,不能检其情性;刑典三千,未足息其奸宄。故知洁其流者澄其源,直其末者正其本。源源本本,其唯大道乎?老君感星载诞,莫测受气之由,指树为姓,未详吹律之本,含灵在孕,七十馀年,生而白首,自以老子为号。其状也,三门双柱,表耳鼻之奇;蹈五把十,影手足之异。爰自伏羲,至于周氏,绵纪历代,见质变名。在文王武王之时,居藏史、柱史之职。南朝屡易,容貌不改。宣尼一睹,叹龙德之难知;关尹四望,识真人之将隐。乃发挥众妙,著书二篇。率性归道,以无为用。其辞简而要,其旨深而远。飞龙成卦,未足比其精微;获麟笔削,不能方其显晦。用之治身,则神清志静;用之治国,则反朴还淳。既而炼形物表,卷迹方外。霓裳鹤驾,往来紫府。金浆玉酒,宴衍清都。参日月之光华,与天地而终始。涉其流者,则摈落嚣尘;得其门者,则腾骧云雾。大春凋茂,非蜉蝣之所知;溟渤浅深,岂冯夷之能测。盛矣哉!固无德之称也。庄周云老聃死,秦佚吊之,三号而出。是谓遁天之形,虽复傲吏之寓言,抑亦蝉蜕之微旨。皇帝诞灵纵睿,接统膺期。照春陵之赤光,发芒山之紫气。珠衡月角,天表冠于百王,明镜衢樽,圣德会于千祀。周道云季,多难在时。九鼎共海水同飞,两日与洛川俱斫。天齐地轴之所,蛇食鲸吞;铜陵玉垒之区,狼顾鸱?寺。黄延奸宄,郑阻兵祸。大纵毒螫,将遍函夏。神谋内断,灵武外驰。应?枪而埽除,仗旄钺而斩伐。共工既剪,重立乾坤;蚩尤就戮,更调风雨。宰制同造化之功,生灵荷魂之赐。万方欣戴,九服讴歌。乃允答天人,祗膺揖让,升泰坛而礼上帝,坐明堂而朝群后。昔轩辕、颛顼,建国不同;太昊、少昊,邦畿各异。舜改尧都,夏迁虞邑,历选前辟,义存创造。惜十家之产,爱兆民之力。经始帝居,不移天府;规摹紫极,仍据皇图。下宇上栋,务存卑俭。右平左?戚,聿遵制度。朝夕正殿,不别起于鸳鸾;升降灵台,岂更营于?鹊?忧劳庶绩,矜育苍生,念兹在兹,发于寤寐,棘林肺石,特降皇情。祝网泣辜,深存宽简。非缨知耻,画服兴惭。天无入牢之星,地绝城牛之气。延阁广内,改集群典;石渠璧水,阐扬儒业。缀五礼于将坏,正六乐于已崩。总章溺志之音,太师咸功之颂。承华养德,作贰东朝。外正万邦,内弘三善。两离炳曜,重日垂明。永固洪基,克隆鼎祚。重以维城盘石,多艺多才。良佐宝臣,允文允武。为王室之藩屏,成神化之丹青。致世俗于润涂,纳?民于寿域。旄头垂象,穷发成形。獯猃作患,其来久矣。无上算以制之,用下策而难服。自我开运,耀德戢兵。感义怀仁,称藩请朔。稽颡款塞,匍匐投掌。?柯、夜郎之所,靡漠、桑榆之地,咸被声教,并入提封。闽越、句吴,不愆贡职;夫馀、肃慎,无绝夷邸。遐迩礻是福,文轨大同。自三代之馀,六雄竞逐,秦居闰位,汉杂霸道,魏氏则虐深华夏,有晋则化成戎狄。降斯以後,粹驳不分。帝迹皇风,寂寥千载。天命圣德,会昌神道。变亿兆之视听,复三五之规模。固以幽明赞协,符瑞彪炳。千年灵蔡,著天性以效徵;三足神鸟,感阳精而表质。春泉如醴,出自京师;秋露凝甘,遍于竹苇。星光若月,云气飞烟。三农应铜爵之鸣,五纬叶珠囊之度,信可以扬銮动跸,肆觐东后,玉检金绳,登封岱岳。而谦以自牧,为而不宰。尚寝马卿之书,未允梁松之奏。在青蒲之上,常若乘奔;处黄屋之下,无忘夕惕。虽苍璧黄琮,事天事地,南正火正,属神之礻是,犹恐祀典未弘。秩宗废礼,永言仁里。尚想玄极,寿宫灵座,靡鹿徙倚,华盖?坛,风霜凋弊。乃诏上开府、仪同三司、亳州刺史、武陵公元胄,改其故迹,营建祠堂。皇上往因历试,总斯蕃部,犹汉光司隶之所,魏武兖州之地。对苦相之两城,绕涡谷之三水,芝田柳路,北走梁园。沃野平皋,东连谯国;望水置{执木},拨景瞻星。拟玄圃以疏基,横玉京而建宇。雕楹画ㄆ,磊?相扶;方井圆渊,参差交映。尊容肃穆,仙衡俨而无声;神馆虚闲,滴沥降而成响。清心洁行之事,存玄守一之俦,四方辐凑,千里波属。知如在之敬,申醮祀之礼,显仁助于王者,冥福资于黎献。允所谓天大道大,难几者矣!若夫名言顿绝,幽泉之路莫开,形器不陈,妙物之功难著,腾茂实,飞英声,图丹青,镂金石,不可以已,而在兹乎?岁次敦?,律中姑洗,大隋驭天下之六载也,乃诏下臣,建碑作颂。其词曰:

  悠哉振古,邈矣帝先。四夷纪地,八柱承天。丛生类聚,广谷大川。至道灵运,神功自然。五精应感,三微相继。树以司牧,执其象契。帝迹惭皇,王猷谢帝。上德逾远,淳风渐替。时乖澹泊,俗异冲和。尚贤饰智,悬法张罗。内修樽俎,外事干戈。鱼惊网密,鸟乱弓多。真人出世,星精下斗。龙德在躬,鹤发垂首。解纷挫锐,去薄归厚。日角月角,天长地久。小兹五岳,隘此九州。逝将高蹈,超然远游。青牛已驾,紫气光浮。玄门洞启,神化潜流。赖乡旧里,涡川遗迹。古往今来,时移世易。灵庙凋毁,祠坛虚寂。九井生桐,双碑碎石。惟皇受命,乃神乃圣。响发地锺,光垂天镜。宇宙开朗,妖氛荡定。曜魄同尊,参神取正。流沙蟠木,凤穴龟林。异类归款,万方宅心。鸿胪纳赆,王会书琛。青云干吕,薰风入琴。化致鼎平,家兴礼让。永言柱下,犹惭太上。乃建清祠,式图灵状。原隰爽垲,亭皋弥望。梅梁桂栋,曲槛丛楹。烟霞舒卷,风露凄清。仙官就位,羽客来庭。穰穰简简,降福明灵。至神不测,理存系象。大音希声,时振高响。遐迩赞颂,幽明资仰。敬刊金石,永蟠天壤。(《文苑英华》八百四十八)

    ◇ 祭淮文

  元帅晋王谨以清涤制币太牢之奠,敬祭于东渎大淮之灵:盖圣德应期,神功宰物;上齐七政,下括四海。自晋人丧道,彝伦攸?攵,天隔内外,地毁东南,三吴成危乱之邦,百越为逋逃之薮。皇帝肇开鼎业,光有神器,图出龟龙,镜悬金玉,忧劳庶绩,无忘寤寐,言念苍生,情深矜养。河源、海外,莫不来庭;冒顿、呼韩,岁时拜谒。伪陈蕞尔,尚阻声教。妖贼叔宝,僭窃遗绪,毒流江左,冤结人神。上轸皇情,义申吊伐。猥蒙朝寄,抚宁淮甸。仰惟导源桐柏,长迈蓬莱。标四渎而引百川,擅五林而含七德。庶凭流恶之灵,克成除暴之举。使水陆旌旗,所向无前;吴会君长,束手归服。谨申荐礼,惟神尚飨。(《初学记》六)

    ◇ 祭江文

  维开皇九年,行军元帅、晋王谨以太牢之奠,敬祭南渎大江之神:仰惟灵性包平智,德擅灵长,上膺东井,下纪南国,引双流而分九派,长四渎而纳百川。自晋永嘉,乾灵落纲,蕞尔吴越,僭伪相承。陈贼叔宝,世济其凶,?庶为其涂炭,人神所以怨愤。忝司九伐,清彼一方,分命将士,乘流南渡,仰凭灵?,咸蒙利涉。今申命苍兕,躬总精锐,直趋金陵,行登石首,庶蛟螭窜于洲渚,帷盖静于波涛,江表克平,海内清泰。谨申礼荐,惟神尚享。(《初学记》六)

  ◎ 薛?  ?字道赜,道衡从子。周天和中,袭父琰爵虞城侯,历纳言上士、新丰令。开皇初,擢拜尚书虞部侍郎,转考功侍郎。

    ◇ 临终遗弟谟书

  吾以不造,幼丁艰酷,穷游约处,屡绝箪瓢。晚生早孤,不闻《诗》《礼》,赖奉先人贻厥之训,获禀母氏圣善之规,负笈裹粮,不惮艰远,从师就业,欲罢不能。砥行厉心,困而弥笃,服膺教义,爰至长成。自释耒登朝,于兹二十三年矣。虽官非闻达,而禄喜逮亲,庶保期赜,得终色养。何图精诚无感,祸酷荐臻,兄弟俱被夺情,苫庐靡申哀诉。是用扣心泣血,?气摧魂者也。既而疮巨衅深,不胜荼毒,启手启足,幸及全归。使夫死而有知,得从先人于地下矣,岂非至愿哉。但念尔伶俜孤宦,远在边服,顾此恨恨,如何可言。适已有书,冀得与汝面诀,忍死待汝,已历一旬。汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言。勉之哉,勉之哉!(《隋书·薛?传》)

  ◎ 薛德音

  德音,道衡从子。为游骑尉,迁著作佐郎。後仕越王侗、王世充,至黄门侍郎。(案:《隋书·薛道衡传》,从子德音,有隽才。越王侗承制,王世充僭号,军书羽檄,皆出其手。)

    ◇ 为越王侗下书李密

  我大隋之有天下,于兹三十八载。高祖文皇帝圣略神功,载造区夏。世祖明皇帝则天法地,混一华戎。东暨蟠木,西通细柳,前逾丹徼,後越幽都。日月之所临,风雨之所至,圆首方足,禀气食Ρ,莫不尽入提封,皆为臣妾。加以宝贶毕集,灵瑞咸臻,作乐制礼,移风易俗。智周寰海,万物咸受其赐,道济天下,百姓用而不知。世祖往因历试,统临南服,自居皇极,顺兹望幸。所以往岁省方,展礼肆觐,停銮驻跸,案驾清道,八屯如昔,七萃不移。岂意衅起非常,逮于轩陛,灾生不意,延及冕旒。奉讳之日,五情崩陨,攀号荼毒,不能自胜。且闻之,自古代有屯剥,贼臣逆子,无世无之。至如宇文化及,世传庸品。其父述,往属时来,早沾厚遇,赐以婚媾,置之公辅。位专九命,禄重万锺,礼极人臣,荣冠世表。徒承海岳之恩,未有涓尘之益。化及以此下材,夙蒙顾盼,出入外内,奉望阶墀。昔陪藩国,统领禁卫,及从升皇祚,陪列九卿。但本性凶狠,恣其贪秽,或交结恶党,或侵掠货财,事重刑篇,状盈狱简。在上不遗簪履,恩加草芥,应至死辜,每蒙恕免。三经除解,寻复本职,再徙边裔,仍即追还。生成之恩,昊天罔极,奖擢之义,人事罕闻。化及枭獍为心,禽兽不若,纵毒兴祸,倾覆行宫。诸王兄弟,一时残酷,痛暴行路,世不忍言。有穷之在夏时,犬戎之于周代,衅辱之极,亦未是过。朕所以刻骨崩心,饮胆尝血,瞻天视地,无处容身。今王公卿士,庶寮百辟,咸以大宝鸿名,不可颠坠,元凶巨猾,须早夷殄,翼戴朕躬,嗣守宝位。顾惟寡薄,志不逮此。今者出黼?而杖旄钺,释衰麻而擐甲胄,衔冤誓众,忍泪治兵,指日专征,以平大盗。且化及伪立秦王之子,幽遏比于囚拘,其身自称霸相,专擅拟于九五。履践禁御,据有宫闱,昂首扬眉,初无惭色。衣冠朝望,外惧凶威,志士诚臣,内皆愤怨。以我义师,顺彼天道,枭夷丑族,匪夕伊朝。太尉、尚书令、魏公丹诚内发,宏略外举,率勤王之师,讨违天之逆。果毅争先,熊罴竞逐,金鼓振慑,若火焚毛,锋刃纵横,如汤沃雪。魏公志在匡济,投袂前驱,朕亲御六军,星言继进。以此众战,以斯顺举,擘山可以动,射石可以入。况拥此人徒,皆有离德,京都侍卫,西忆乡家,江左淳民,南思邦邑,比来表书骆驿,人信相寻。若王师一临,旧章暂睹,自应解甲倒戈,冰消叶散。且闻化及自恣,天夺其心,杀戮不辜,挫辱人士,莫不道路仄目,号天局地。朕今复仇雪耻,枭に者一人,拯溺救焚,所哀者士庶。唯天鉴孔殷,?我宗社,亿兆感义,俱会朕心。枭戮元凶,策勋饮至,四海交泰,称朕意焉。兵卫军机,并受魏公节度。(《隋书·越王侗传》)

  凡因从驾在贼所者,一以原免,罪悉不论。已诏魏公,埽平之日,纵受贼官,明非本意,忽因请计为愆苦,战前自拔赴官军者,量加爵赏,表其诚节。朕初即大位,克在进贤。比来擢引勋旧,皆糜好爵。其从驾朝士,虽未至东朝,皆遥授官职,不为异等。父兄子弟,咸亦引擢。内外朝集,一依官品。禄廪赐物,准旧给之。务在哀矜,俾无困乏。(《壶关录》,「所哀者士庶」後「唯望天鉴」前有此一段。)

    ◇ 为越王侗别与李密书

  皇帝敬问太尉、尚书令、东道行军元帅、上柱国、魏国公、司农卿李俭等至,览表具之。公以厚地鸿林,冠冕当世,连城重价,领袖一时,加以博学令闻,雄才上略,?绅攸仰,雅俗倾心。联昔居藩,即久相钦尚,眷言敬爱,载劳梦想,常恨以事涂之情,未遂神交之望。郁纡何已!今属王室不造,贼臣□难,南征不反,苍梧未归,虽地承丕绪,应此盟命,泣血冕旒之下,饮瞻宫阙之中。公孝义为心,闻于远迩;仁恕待物,形于内外。且卿相之门,克昌自久。高祖抚运之年,明圣在藩之日,非为义合,实亦家通。今公智足匡时,威足夷难,奋高世之略,动勤王之师,经纶国家,雪复仇耻,此是公之任也,更候何人?前度公此怀,必可暗寄。故驰道一介,聊布腹心。忽得今表,事若符契。词高理至,义重情深,执对循环,以悲以慰。昔韩信之道合汉南,窦融之功成河右,以古譬今,万分非一。今日以前,咸共刷荡;使至以後,彼此通怀。七政之重,伫公匡弼;九伐之制,委公指挥。皇灵在上,幽祗在下。福谦祸盈,天道常数。公率义取□,剪戮凶丑,朕与天下共赏之。宇文化及滔天构逆,倾覆帷?,朕与天下共诛之。且闻元凶初谋,诳惑内外。及行大祸,残忍极理。伪文霸相,据有宫闱。文武官人,凡有所职,心痛鼻酸,声彻天壤。今公率有名之师,抚无妄之众,颓山压卵,覆海经营,不候终日,元功必建。朕亦□□委公,公以衷怀付朕,鱼水一合,金石不移,即是韩、彭更生,伊、周再世。公纵欲存高揖以谢古人,而古往今来,彼何人也?道高者不以务俗为累,德厚者不以名实为心。公运此谋猷,除彼僭乱,匪躬之节,出于世表,岂以名秩,而挂雅怀?但功高茂赏,义弘往策,屈己从务,亦达者之心。故有今授,思体之耳。既彼此义合,触类一家,公所授官,悉依前定。承制封拜,事有旧章,任公便宜,量加除授。必若须行诏敕,待报即送告身。务在机权,勿为形迹。知摧破凶徒,已大果意。于洪达是起?之党,擒获送身,非直朕之甘心,亦甚表公深意。李才蠢命延刻,待公东行事毕,返旆西讨,克复关河,?乔足可待。司农卿李俭,寻既将君意远来,非无劳止,所以并遽授官,以答来贶。总戎之处,去此称遥。东望风烟,情深为剧。秋首犹热,戎晷务殷,念保千金,慰兹延望。隐若敌国,非独祖贤。今与公合图,是亦幽明注意。公其勉之,嗣天心也。故遣银青光禄大夫、大理卿张权等指宣。(《壶关录》,又《通鉴》一百八十五引「今日」以前至「委公指挥」三十二字)

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