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卷十三

  ◎ 阙名

    ◇ 唐马君起造石浮图铭

  原夫鹫岳驰灵,马鸣阐三乘之旨;鸡峰诞粹,龙树彰十地之资。是以雁塔凌空,影照日宫之宇;雀离架迥,模标绀殿之规。然则蔗苑疏流,导祥河于少海;嗜山发妙,低宝树于王城。圣迹远而难征,至道幽而颇说,酌而不测,其在兹乎?爰有石浮图主马君亡考妣之所立。其先扶风茂陵人,汉伏波将军陇西郡守新息侯援之后。十一代祖远,字彦道,雍州大中正金紫光禄大夫,因官封武邑郡侯,子孙因家焉,故今为县人也。昔门传两□,灵图表于射熊;代蕴三神,盛积光于锡乐。谋深豹略,英声逸于铸铜;思察龙吟,问令兴于纱帐。高祖游,后魏大益州刺史。乘轩抚俗,降瑞鹿于临淮;置水观风,格神珠于合浦。曾祖和,齐四门博士。优游成卷,沉思五车,杏坛倾鲁相之风,雾市擅张公之则。祖贵随幽州蓟县令。制锦宣功,鸣琴赞务,量屈涵牛,道标驯鸲。父海,龙游乡长。农夫荷德,酾酒相欢,田?衔恩,牲祠已罄。然则琼柯递照,玉叶相辉,拟杨氏之乘轮,比袁门之袭鼎。

  君起夙钦地藏,早敬天经,叹井藤之易凋,忾塘?勺之难驻。弘心设福,建此浮图,砻斫已终,雕镌始毕。其地前聆赵瑟,艳曲仍奢,后聒燕哥,悲风尚激。观津左眺,蔽日栖霞;通泽石临,?云引雾。对坟茔而构趾,蒿径含悲;俯□隧以疏基,棘心增痛。庶使醍醐广润,丰盛炬高县,重昏登夜晓之□,幽□□□ぎ之济。夫从言显,文由颂作,镇天街而永安,侔□坤而不铄。其词曰:  日宫肇构,月殿初开。鸡峰建宇,鹫岳疏台。马鸣继出,□树潜来。鱼灯广照,雁塔虚回。实相空寂,至真冥廓。惠炬烛幽,法音生铎。十地可□,三乘不落。雀离今设,福哉攸博。猗欤令人,美乎纯孝。痛深膝下,悲申庭教。衣锦摧心,风枝毁貌。将酬罔极,恕镌微效。

  大唐仪凤四年岁次己卯三月辛己朔廿六日景午。(《八琼室金石补正》三十八)

    ◇ 王思恭造石浮图铭

  维大唐景云元年岁次庚戌九月己酉朔十二日庚申。夫眇睇权光,□□□昧,稽天廓?,宅仁孝而朝八荒,□□□氛,践慈悲而维八极,敷十纶于□□,谐九变于钟丝。陟配乾郊,著严□于?祀;昭升地纽,腾孝响于仁伦。虽复荐鲔终晨,未静轮回之难,供□厚夜,修论肃煞之因。纵使模柏穷号,叹风树而归多宝;叩坟长恸,嗟隙驷而俯香台。归依为忍辱之基,回向乃升仙之路。  爰有清信士王思恭史思庆,心贞昆玉,行蕴兰荪。别派遥源,高文秘于中国;分枝远胄,盛烈剪于南荆。蹈礼?于孔门,探玄归于释氏,昔为三灵有谴,五福无征,梦感两楹,灾延二坚。卧疴漳浦,积弊切于刘祯;?结悬中虚成于弩影。乃有良医周元贞迹超秦缓,伎蹑华陀,罄谒丹诚,尽心祈祷,发原瘳[QL50]□□□报□□于是广命班亻垂,傍求郢匠,上为七代父母及见存家□,敬造浮图一区九级。邓琼瑰于楚岘,迹入仙工;镌琬璧玉燕峰,影来天匠。若乃方基应矩,警十一之雄风;轮相含规,承九天之坠露。白鹅飞翥,游宝铎而安禅;青鸽腾空,践金瓶而宴息。遂使鲸津水客,献珠泪于鲛盘;天汉神妃,□绡缯于玉树。岂非慧力方□,广济无□者哉!上为皇帝陛下握纪临乾,飞龙践阼,时邕俗泰。邑讼途谣,寝六戎以无施,韬五刑而罕用。尔其地也,左右川陆,表里山河,□□□昌,实三尊之邃宇。下官薄游。乡邑,□步于斯,启阊阖而虔诚,俯香台而稽首,谬陈心腹,略为铭记,俾夫衣铺劫石,知慧日之在兹焉。

  皇矣大雄,遐哉胜地。□殚千变,神窍万类。契界三千。□□□□,□□□来,游□以至。(其一)

  兹(下缺)(石刻。《金石续编》六)

    ◇ 修行寺尼真空敬为亡考妣造石浮图铭(并序)

  若夫正觉虚玄,妙源凝寂,散慈云于亿劫,融慧炬于大千。化城开敬信之门,祗树启菩提之迹,津梁庶品,拯拔迷途,皆想于法音咸归于寿域。今修行寺尼真空早悟无为,夙明因果。痛慈颜之不待,恨结终天;悲报德之无由,诚依福地。于是竭精进之志,穷清净之财,于先亡茔恻,敬为考妣造石浮图一所。窃遵无上之教,用酬膝下之恩。翠石雕奇,丹容备相。龙门南指,鹤林之状不遥;龟浦北流,猴池之际何远。功德已就,不可思议,伏愿神力潜通,毫光迥烛,济艰危于过往,垂惠泽于将来。所冀负土之坟,历千秋而永固;聚沙之塔,超累叶而长存。乃为铭曰:

  法云洒润,甘露凝祥。高临慧曰,远烛毫光。(其一)

  自然生灭,(缺一字)运慈悲。诚深报德,法尚归依。(其二)

  爰有精进,或谢先灵。近(缺一字)奇塔,长登化城。(其三)

  大唐神龙元年岁次乙巳三月庚辰朔三日壬午建。(同上。《八琼室金石补正》四十九)

    ◇ 优婆夷阿刘造石浮图铭

  窃以法流湛寂,窥之者莫知;妙道疑玄、仰之者无尽。启津梁之大路,火宅消炎;静尘界之妖氛,烦河息毒。有清信优婆夷阿刘,为亡过夫、亡过男,在禅院内敬造七级浮图一所。前瞻古堞,梁妻大哭之城;?背孝堂,郭巨埋金之地。西临ㄞ驿,共飞云而竞远;东望天孙,耸崇岩而切汉。罄喉中之玉粒,市石荆山;尽箧里琼□,遴工郢邑。雕□已毕,镂刻方成,涓日差时,树之胜地。晃晃明明,浮空直上,□丹霞而映仙掌;????,独出干霄,入紫□而拂星桥。其颂曰:

  巍巍宝刹,高余海碣。嶷嶷扌赞空,独秀园中。金轮照日,玉铎吟风。云衢获翳鸟,天路留虹。丹青克妙,态巧无穷。(其一)

  嗟乎亡者,福田斯擅。托生上品,超然西国。法起四缘,尘消六贼。长辞欲海,永归弥勒。(其二)(《肥城县志》)(按:此铭见《肥城县志》,无年月,谓是宋以前物。玩其文义,当为唐末人作。)    ◇ 石灯台铭(并序)

  夫(缺四五字)以言金石演法,□□相(缺七字)德难量信,有如□□□佛弟子曹文玉,项以(缺七八字)难,遂抽减净财,敬□石灯台一所。采以荆山之石,坚径徐瑕,发□□而雕磨,周环无玷。宴□而立□,灭一切之迷冈;层望数重,救七代之亡□。又镌阿弥陀像一铺,饰金为相,镌翠成肖,宛得真形,?然若□。沙门顶谒,疑是梵天;童□来观,真如西域。上为皇帝,文寮武寮,法界苍生,同沾此福。即以天宝十有一载有五月,焚香设斋,度赞围绕,安置于僧家佛堂门所建立。恐桑田改变,陵谷频迁,故勒丰石,乃为颂曰:

  斫宝石兮腾夜光,镂真容兮饰璧?。亭亭岌兮云虹□,如涌出兮现十方。惠日澄澄兮照不灭,慈风岑岑兮未殃。万古千龄终不朽,劫□恒沙为栋梁。(石刻。《八琼室金石补正》四十七)

    ◇ 建幡竿铭  奇哉妙缘,古圣相传。救脱大士,利教人天。今有(缺)特就祗园。度刂风莹石,匠选□班。嵯峨势逸,状(缺)因果告终,福事周圆。愿承斯祉,共□□安。(石刻)

    ◇ 大唐光明寺故大德僧慧了法师铭

  法师□慧了,俗生宋氏。若夫西京纂历,车骑建其英谋;东汉握符,司徒鼎其鸿业。曾构与灵山比峻,昌原共德水俱长,人物备在典□,□烈焕乎篆籀。法师道心天纵,解行自然,不假薰修,已达四禅之趣;无劳雕琢,便登八正之途。七岁出家,久著老成之德;十三依众,早识性相之原。有信行禅师者,释氏之冠冕,桑门之栋梁。达究竟于冲襟,穷权实于灵府,济群生于正觉,辟众品于重昏。一见法师,叹之良久,曰:「绍隆三宝,非佛子而谁?」法师游忍三乘,括囊十地,阐龙宫之奥旨,演鹿野之微言,远近归依,道俗钻仰。尔乃心敦寂灭,志绝攀缘,晦迹林泉,韬光岩谷。文帝既行轮王之圣教,将穷正法之玄宗,敕令太子太保宋公?,大德僧内铨简三人,所以辟召。法师方拟对扬宸极,宋公共论法相,鄙吝便?,似遇天亲,如逢无著。因而居□□范缁徒,其有钅?腹决疑,杖锡请法,咸剖错节,俱释盘根。但□□居诸,晦明迭代,崦光易落,阅水难留,既伤坏木之可,还切□舟之叹。显庆元年八月五日寝疾,迁神于光明寺禅坊,春□□十有四。即以二年二月十五日,终于南山?便梓谷。禅师□□,□骨起塔。昔郭泰飞英,汉室尚勒无愧之文;贾逵擅誉,□□□□不朽之颂。祝津梁六道,济度四生,理须播美缣缃,□□□□□为铭曰:

  伟哉开士,道济群生。跨蹑龙树,牢笼马鸣。□□□□□□□□既登胜果,永断无明。(石刻。《金石续编》五)

    ◇ 唐八卦镜铭

  天地成,日月明。五岳灵,四渎清。十二精,八卦真。富贵盈,子孙宁。皆贤英,福禄并。(五、《小檀栾室镜影》四)

    ◇ 唐临池镜铭

  团团宝镜,皎皎升台。鸾窥自舞,照日花开。临池似月,睹貌娇来。(同上)

    ◇ 居德寺碑

  原夫玄牡玉楼,九府压西荒之地;紫真金阙,三山覆东海之波。考云阁于财岑,鲜存高岸;?天台于北洛,空见平池。此皆寂寥难托,虚声□□,鞠仙道则眇漫而系风,案人事则摧残而有日。莫不杜侯未掩,终伤汉南之地;丁令不存,空听辽东之鹤。其有扬乾坤之中土,得人野之平易,一开圆寂之容,几历微尘之劫。宝坊金界,捧慧日以同明;净宇禅居,向诸天而并远。久而弥固者,□见之于此矣。

  居德寺者,则河朔之佳境也。徒观其风土形胜,山河表里,千甍爽垲于邑居,万里恢平□道路。北连斗□,□□指于三□,南窥□穴,润俗通于十□。若乃于云雨之所蓄泄,封畿之所襟带;关关皋鹤,侯法鼓以霄惊;啾啾岩猿,听香钟而晓引。斯可谓列仙之上馆,□帝之下都,率土之津梁,含灵之喻筏。虽峥嵘邃宇,互榱栋以将周;结构层台,视高明而未立。

  则有清信士秦洪亮等,并灵根宿植,慧果天资,□雀瓶而易毁,睹□岳而□净。将以□心八解,俱希白象之缘;削迹六尘,各愿青凫之施。爰于此寺门东偏,敬造浮图一所。尔其兆迹宏敞,规绳大起,指寥廓以浮轩,望烟埃而列砌。于是耸中唐之瓴[QSDX],玄之既玄;排远汉以??,损之又损。况复土花五色,金精百练,云将稀影于玄梁,日驭销光于丹木,亭亭岌岌,固无得而言矣。

  又有故简州平泉县令秦君慎,独励家资,于寺门西偏复建浮图一所。惟君行该真际,表达盖□。知下邳有入座之由(原碑似脱一字)、朱门可待;觉外道□三乘之径路,尽箧为施。俄见?见于尘心;勤求于故里。于是运土精于西华,斫金采于南阳,青疏起不日之程,紫柱问成风之□。自发原定水之域,□累土五城之界,修百舍以忘劳,瞻十区而靡爱。何忽九成不远,秉心作屈指之期;一遗将乖,□泽有颓山之痛。悲夫!立功不可以无主,为事不可以失时,屡惊飞管之灰,几重县衡之铁。虽复日来月往、轻尘微露,暂□感其红□而□□□彤彤峻级重阶,无与争其秀特。

  今寺内有名僧会广等,环情四摄,宝志三坚,摇幡忍辱之场,舣楫陀罗之海。思而□《门?》,修净域以同游;惜所□圆,顾珍宝而发愤。是用赞经营于不足,削瓶钵之有余,靖恭莫莫之诚,靡?登登之业。加以子来板筑,俗委檀波,孰言累月之□,克备□旬之制。既而庄严相好,龛龛舍卫之尊;粉饰花条,级级菩提之树。照金轮于满月,夜若蟾?诸;吟宝铎于长风,朝疑雅乐。能事斯毕,殊容信美。既与东浮图有对,复能以高下为□,各在门偏,俱临道侧,中间疏密,甚得均整,于时遂号双浮图矣。亦犹天台双阙,隐灵迹以相高;荆国两崖,负穹筠而合远。岂止巍巍一桂,□赞江陵之台;でで三休,偏美章华之观而已。况乎眺听仟眠,登顿屈曲。每至岁游苍陆,物煦青春,太簇轶而光景丽,少阳通而天地淑。衔芦负暖,驯雁塔以忘旭;采萼垂香,下蜂台而欲住。从龙卷霭而清旷,野马收氛以虚寂,绚然林树之间,豁尔河山之际,则有朱轩推毂,拥流水于猴池;赭骑齐镳,结浮云于鹫岭。还所以掎裳连衤艺,亦所以蹑踵侧肩。于是步褰开峻,攀邃(原碑二句似有脱文)阳扉暂启,频纳气于暄曦;--徐开,□□风于?发。灵槎自托,?冥云汉之中;仙□何求,迢递烟霞之上。乃福地之宏丽,香园之殊观者也。

  县令于公,地承阴□,天资秀气,暂劳展骥之才,且莅亭亨鸡之用。县丞河东裴令昭、县□兰陵萧越客、主簿平阳路恽等,并价重西秦,和璧为天下之宝;气冲南斗,雷剑有锋芒之锐。雄图可举,□六月Й晨遥;雌伏无言。辅三河而□格。竞冒伊兰之质,争为祗树之因。乡望以鹤发鲐背,抚四生于水月;士女以心□顶受,主气于空云。□驰方便之门,愿乐慈悲之路。佥以□笔书爪画,犹出离于邪峰;积土聚沙,尚登临于正觉。矧伊中天揭起,仰天兜率之庭;踊地凭虚,俯□阎浮之境。岂使六通神宇,临汗简而□□;七宝奇功,师贞刊有阙。所以踌躇八难,顾步一音,环叶句以披文,绕花台而相质。虽宏摹可大,难言弊日之容;而小子当仁,敢惜凌云之笔。述而不作,敬立言曰:  西竺降影,南浮载芳。和柔作相,寂灭为常。威仪有顶,教戒无疆。空传喻筏,曷用津梁。(其一)

  建室星罗,分庭云布。亦有法院,覃怀作固。宝□□牖,金绳途路。叶纟由典章,花传晓暮。(其二)

  秩秩居士,昂昂宰官。共攀道树,各悟伊兰。愿言经始,骨悦重栾。挥斤雷赴,荷锸云攒。(其三)

  九□□出,双标牙耸。累砌??,重轩あだ。特起天浩,巍然地踊。彩凤欲飞,火私若动。(其四)

  仿佛多宝,依稀由旬。莲床不夜,花壁长春。皎皎珠净,□□盘新。月满金轮。(其五)

  少阳开睛,大吕生律。寒郊气敛,泮水风谧。翠野莺初,苍洲雁疾。□意流月,垂?捧日。(其六)

  壮哉灵塔,靡?标奇,殚神极丽,作镇成仪。路开波若,劫用僧祗。一刊之后,千古如斯。(其七)(石刻)

    ◇ 白鹤观碑  盖闻有明有晦,阴阳不测之谓神;无始无终,言象莫筌之谓道。夫道者,不可以形声察,不可以方所窥。窈窈冥冥,昏昏默默,玉检银函之秘,玄霜绛雪之传。若希若□,可思而河闻;惟恍惟忽,可得而不可见。伏戏之袭气母,肩吾之处太山,莫不体之以为灵,因之以为灵,因之以成圣。太上玄元皇帝统金阙金仙之贵,当玉晨玉帝之尊,竦鹤驾于玄洲,控龙舆于紫府,吸风饮露,翔八景而游上清;;饲雪餐霞,出九天而流太素。辟中宫之奥旨,启东枢之真诠,蜕假登真,还魂返魄,斯乃被诸简册,无待一二详焉。故能兆朕帝先,发挥皇极,降天族于玄牝,启邦基于素皇。  我圣唐承感星之遥源,袭浮云之远构,毓此仙根而膺大宝,握神器,以驭中区。日者随运崩离,生灵板荡,白波以之腾沸,黄神于是啸吟。高祖神尧誓钺参墟,披图汶水,荷历数之晶运,驭斗?之骁兵,东伐西悲,南征北怨,正倾维于赤县,挽巨浸于苍生四,海同其乐推,贰宫随以高举。太宗文武圣皇帝诞灵虹渚,毓照蛟门,体日角以凿乾,禀星图而出震,神谟电举,圣略风回,戾青天以凤翔,腾紫氛而龙战,?旌所指万里内钦;扬钺所临,百城外溃。扫崩云而清六合,息斗川而晏九瀛,重辟寰区,更张礼乐,人灵俾?,品物昭苏,振长策以驭遐荒,执大权而移弊俗。合二仪之焘载,并去阽;还两耀之照回,以安仁寿。  高宗天皇大帝发祥雷泽,聚祉云房,受绿地之灵符,应玄穹之景命,叶准绳于石纽,契法象于珠衡,履翼登极,握震齐巽,鉴洪范而亭育,象耀魄以财成,黔首安其寝绳,黄叟欣其击壤。灵台偃伯,戢萧斧而息韬钤;雍馆尊师,敞黉门而兴雅颂。道既贞矣,时又清矣;期已昌焉,代亦康焉。于是高明演贶,沉潜荐祉,骋遗风于泽马,骛流水于山车。以至门庭,鹑生苑石,黄龙入纪,朱雁登歌,集五老于星躔,朝七神于雪路,佞枝历草,佩绿舒丹,连理含芳,夹阶被分,涌金图于翠沼,泛琼检于,洪河。碧空浮若月之晖,河汉缛非烟之相。祥鸿瑞雀,不绝青史之书;祯?丕灵茅,相继白藏之府。掩开梧而设徼,迎建木以疏封。蠢蠢鳞衣,集中区而袭冠带;悠悠义驾,抵大道而陪阙庭。转一气于铜仪,调四时于玉烛,绀辕黛耜,屡申千亩之劝;红粟赤苗,每获九秋之稔。为而不宰,执契比于神功;用而不知,凿井忘于帝力。遂乃习礼茅?,告成松茨,谒雍趾而觐三灵会梁阴而朝万玉。以是垂衣衢室,布政合宫,不言而淳化聿兴,无为而寿域斯泰。稽上皇而比德,则仁超九翼之前;校近古而论功,则道出六飞之外。荫高天者,徒承垂翼之形;涉广海者,讵识沧溟之泽。方谓昆吾驻景,长荷煦而承明;砥柱辍流,镇浮深而戏广。岂意荆岩铸鼎,湖ㄛ飞珠,丹灶之术既隆,白云之驾俄远。群方遏密,共切朝像之悲;万国奔号,同作□裘之慕。  则天大圣皇后禀睿庭山,资灵渭氵矣,冠清晖于润石,照茂范于曾沙,将圣多能,既明且哲。知来藏往,心周覆载之中;索隐钩深,智出天人之外。乾象坤元之秘,玄珠法境之辉,莫不总照灵台,同包礼器。故能光玉衣之远庆,赞金?之休征,以偃月之真仪,构扪天之丕绪。思贤属想,令闻著于菁莪;□下缠怀,芳声振于つ木二妃匡舜,俱惭内辅之功;三母翊周,并谢扶成之美。孝光四海,至性感于神明;忠积九重,深诚格于穹昊。及峻狼沉景,舞凤兴悲,攀紫柩而酸心,挽朱?而而泣血。虔膺顾托,肃综枢机更创业于彝章,重延慈于兆庶。永惟先圣,茹慕终天,以为裂骨靡躯,竟无补于迁拔;祈仙契道,庶有益于津染,遂隆纶音,广揭峻德,爰合经营,用分修葺。

  白鹤观者,垂拱二年之所立也。于是朝野?安,遐迩宁晏,坤元之德方远,云幕之化惟新。因玉府之有余,起琳房之宝构,斯则韩赵之旧境,辛冯之故迹,实两河之胜地,乃三城之奥区,鸠岭镇其西,鱼陂荡其北。顾瞻巨阙,舆连云表之居;扼控通庄,路接风邮之影。于是揆曰晷,考星耀,设表置臬,授梓?仑材,敞金殿而排霄,辟珠楼而望月,翠观岑竦,雕阁霞连,写玄象之高居,法清阳之上府,叠祥烟而作室,逍遥缥缈之天;积绛气而为台,放旷碧旋之地。开紫元之灵相,启黄盖之真容,玉树瑶林,含九韶之妙响;叶池花沼,带五色之仙光。□驾徘徊;乘太虚而萃止;霓掌容曳,发上办而来游。斯可以献福常山,荐祥稽岭,镇怡神于宝地,永纳祜于酆都。垂拱二年,长子县宰朝◆大夫高同营创基宇,造立尊容,建此丰碑,旌以功德。属高公坐事去官,历载推迁,不遑修复。

  伏惟应天皇帝陛下睿图鼎盛,宝命惟新,累圣重光,上下衤是福,神灵滋液,中外光和。契叶天人,膺纳符录,功业与黄羲合矩,声教与日月均晖,证神仙于涅?,邀胜缘于天下。欲使九龙五凤,化渐云居;玉洞金峦,真凝净域。文物所以极天蟠地,生灵于是讴吟?舞,河清海谧,岁阜时康。朝义郎行长子县令郑?遂,辰像授精,山河诞粹,锐器出昆吾之域,桂树生天山,瑗珍罗生,波涛汩起,南宫曳屣,北海横经,载德象贤,不僭于弓冶;隆家格蛊,靡坠于庙堂。纯孝至忠亲仁接友,渔猎百氏,琢磨六艺,修身立志,露洁冰清,抚俗宁人,风行草偃。鲁之化,更重睹于当今;蒲密之规,不独闻于在昔。丞白贞谅、主簿辛齐物、尉王晟、张瑜等,并江湖蓄润,荆蓝孕彩。风格テ峻,墙宇难窥,思缛卿云,学该瀛略,含吐宫羽,隐括循良,或历践优班,或初婴下秩,咸能蹈因缘之阃奥,竭营卫之精诚。观主谷太希、上座常齐物、监斋任太素、练师李知白、威仪程游玄、法师韩驯?等,并业彰善救,体应徐生,抱鸿宝之微篇,伫?裳之远驾。道士关兴图、韩道宗、宋子仙、魏玄宗、万冲仙、杨翥鹤、鲍探玄、鲍习庄、五羽客、李真邃等,劲节霜明,清心月映,超风尘而不杂,泛道德以孤征,道士郭法傅、无光隐、李虚室,(下磨灭缺两行。)并依仁践义,蹈礼鸣谦,或筮仕周行,或栖闲郑圃,顾循诸已,攀日姓以承恩,伏想帝乡,轸天崩而倍怆。乃与邑宰郑公及观主等,造斯妙像,同立胜缘,上奉圣因,侧申追福。日光月光之相,照烛仙工玄右玄之仪,辉焕金阙。怡神湛寂,似一气之非遥;寓目清微,觉重阳之未远。以为炎凉递代,赤明之劫不留;陵谷推迁,沧海之田将变。自非图徽素篆,勒美翠琼,何以表懿迹于修期,纪玄功于远叶。爰命庸讠叟,俾述声麈,辍课下才,式旌高烈。其词曰:

  悠哉众妙,邈矣重玄。察之无象,寻之无连。埏埴九地,陶铸三天。兆朕皇极,权舆帝先。於赫睿唐,实惟仙胤。应运甄海,乘时出震。龙跃参墟,凤翔汾晋。大启土疆,长歌缉振。怀珠继照,握镜重光。凌躐千古,牢笼百王。朝宗绝域,缙绂遐荒。仁高白帝,化叶朱襄,元圣纂戎,大横承绪。赤方连耀,青云干吕。御?荣河,观图洛浒。向明斋世,乘□当宇。雨沦云磬,风裂,凤琴。天门瘗玉,日观泥金。寿域方泰,悲泉遽沈。慕凝苍野,哀缠?林。穆穆坤元,泣承遗托。仁清月纟互,化贞云幕。攀圣九霄,崩心五柞。结缘紫府,崇因碧落,于休真士,远自殊方。择兹金地,式建琳房。星列珠柱,虹分玉梁。去来鹤驾,栖息霓裳。茂宰具僚,家承缨弁。齐俗百里,浇风一变。黄绶清班,玄者胜彦。其崇象设,同兴雕善。千灵彩绘,二曜桷分。轩墀濯露,藻缋排云。荣浮日彩,浦样凤文,烟霞散乱,松石纠纷。地裂碧城,道询黄盖。祥流万吕,福资三大。金沼濯灵,玉虚锁溢。长勒美于仙石,永飞声于天籁。(石刻。《山右石刻从编》五、光绪《长子县志》七)

    ◇ 洛州河南县思顺坊老幼等普为法界敬造弥勒像

  盖闻至理玄微,起夫言象之域;真身眇邈,出乎希夷之境。有人降迹,随缘利现,紫状西诞则珠星奄辉,白马东驰则金人入梦。是使三乘之轨齐骛,八正之门洞启,日用之益,可略言焉。自化洽三千之前,道光汲引;塔盈八万之后,归业寂然。悲夫!佛在难遇,辟彼□针;人心易迁,同兹斫石。何则释迦现于既往,仰企踵而不追;弥勒降于将来,俯翘足而难侯。居前后而成鄣,惟进退而莫逢,言念沉沦,喟然叹息。乃与同志百余人等,上愿皇基永固,配穹天而垂拱;下使幽涂载晓,趋彼岸而清升。遂于兹岭,敬造弥勒像龛一所。地耸双阙,壁映千寻,前溯清流,却倚重岫,萦带□薄,密迩京华,似耆山之接王城,给园之依卫国也。既资胜地,又属神工,疏凿雕镌,备尽微妙。以大唐贞观二十二年四月八日,庄严斯毕。于是尊仪始著,似降兜率之宫;妙相初成,若在菩提之树。白豪月照,绀发烟凝,莲日疑动,果唇似说。其有礼□具足,瞻仰尊颜者,莫不肃然毛竖,豁尔心开,释梵所归依,龙天所卫护。彼丹青徒焕,旋见销毁;金玉虽珍,易以零落。岂因山成固,同乾坤之可久;刊石为贞,何陵谷之能贸。于是勒铭龛□,式缵灵仪。其词曰:

  真如眇眇,正觉巍巍。四宏动念,八相流辉。鹿园阐法,鹤树拂衣。十方三世,异轸同归。(其一)

  猗欤逸多,正真道备。踵彼遐武,补兹佛位。兜率降神工阎浮广利。净土□启,玄门罔?。(其二)  思睹圣容,龛兹岩曲。既雕既就,将起将躅。释梵冥感,灵祗幽属。似会龙华,如游鸡足。(其三)  丹?重叠,清川?漾。松桂灌业,圣仙来往。影留怖鸽,手威狂象。妙包湛然,历劫瞻仰。(其四)(石刻《金石萃编》四十七、《八琼室金石补正》三十)(较《全文》九百八十九《弥勒像碑》多二十余字。)

    ◇ 宁阳造像残碑

  春秋之(缺)书之表记,惟公承礼乐(缺)洁身□义不践(缺四字)服指□天道于无物宿至(缺)俗(缺六字)灭迹□□浑(缺)智◆时同体□之识□□以为凡亦以(缺)饮者继□乃云济人之急,岂无救(缺)境□丘□□邑居□临□□胜势□度命工凿井(缺)见底,红栏□□,倒影涵空,□绿杨以垂(缺)阴故事□□在□于□汲引□□缚□不(缺)净□□之如□岂非至人之□云为于斯□大者(缺)药□不□价西蜀卖□钱□百文皆德臧公亦庶几(缺)晏如,嚣尘不杂,猗欤(缺五字)焦氏更著精诚(缺)□圆□天启□□性(缺四字)烦恼无布□以不(缺)住能到本处,岂惟(缺十三字)哉(缺)圣文神皇帝爰及七(缺八字)眷属□其上(缺)相好斯具□大海成田(缺九字)在(缺)大唐天宝二年岁维鹑首月在林(缺五字)申建也。(《山左金石志》十二)

    ◇ 省堂寺残碑

  (上缺)回山掀海,经天纬地(缺)密州莒县慕贤里(缺)正议大夫王须达、孙定国、东莞县正宁道显(缺)武骑尉孙子贵,飞骑尉徐道(缺)张仕达、唐德威、副督公亮(缺)合三十六人等,共舍五家之财,建立佛常(缺)于是运石他山,求师外国,(缺)丹道昆仑(缺)雕题刻削(缺)妆《青女》妈洛浦之珠,雕绘以蓝田之宝,(缺)轻云映月(缺)伏惟国主帝王(缺)沸腾纵横崔嵬(缺)琼田香草,绣柏文桐,交柯相映,(缺)凫雁鸳鸯(缺)重申言颂。其词曰:(缺)元气,混屯之初。阴阳创建,日居月诸。(缺)东西正直,南北相当。如来湛湛,菩萨阳阳。(缺)不敷春不落秋科(缺)大唐永□元年岁次庚□四月。(《山左金石志》十一)

    ◇ 法筠残碑

  (上缺)事金银造具□百□□□□发玉简及瑟瑟(缺)人到(缺)之顷寺之门楼及钟经等阁(缺)?茨而未尽□□沙门法筠者,法将之雄(缺)崇焉极乐之所也。嗟夫!大音希声,大觉无(缺)公(缺)忠(缺)心居其泊,志处其约,或謇謇谔(缺)劝恶人(缺)惧任(缺)善人焉(缺)月(缺)孤悬(缺)棱剑锋,长倚天外(缺)御史内供奉梁公、侍御史内供奉姜公,(缺)兵马使开□仪同三司□中监李奉忠文(缺)清□卓绝□膺□□尤著□能共(缺)亏施百(缺)修(缺)心清净(缺)旨屡迎兮归(缺)生(缺)真容兮忘□情,琢巨石兮赞休。(下缺)(石刻)

    ◇ 会善寺残碑

  (上缺)毕竟空□归我(缺)可于远迩未尝知倦(缺)敬而接细侣,画力而卫法(缺)山之祸□述引是旋奉(缺)佛事者(缺)旦日于上都安国寺趺坐如(缺)姑以建中元年二月廿五日,葬(缺)矣,授官主之印,盖已久(缺)铭曰(下缺)

    ◇ 双流县福田寺残碑

  (上缺)龙德三年癸未,勒石铭曰:原共东接剑南益州之阻□□引至蜀川之东北,西自岷峨青城之来脉,汇注曲百江九十九曲之毕,终合一江而下引,县治西关,石梁之交□□近面旄丘子午□□隐几后函大阜丁丙三奇阻山带河,□□泉水地胗,虎踞龙盘,人安物盛,(下缺)(《双流县志》)

    ◇ 双流县丕乐庄孟蜀内侍残墓碑

  广政□□□□辛丑,给内侍(缺十字)葬于丕乐庄上原(缺十一字)孤松却老□延年(缺八字)诗卷不泯娱□晨夕(下缺)(《双流县志》)

    ◇ 会善寺时居士残碑  (上缺)等济众(缺)愿故若男若(缺)至于奉前佛(缺)饮马洛川,悉索闻人胁从为(缺)说三之奥旨,会不二之妙门,诠经(缺)及(缺)咸得奏请以革之。正法载行,旷劫(缺)三月三日示有□微疾,沐浴趺坐,谓门(缺)年九九之数,僧腊六十有一。道俗奔(缺)门人等号泣罔闻,穷慈靡极,乃相(缺)于山北寺,将有俟焉。居士名时(缺)年正月十七日,自山北寺迁(缺)王公缙、弘家杨公绾为支许(缺)这峻极者矣。良辅升(缺)。(石刻)

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