仪制八
集议
国初，典礼之事当集议者，皆先下诏都省，省吏以告当议之官省吏：原脱「省」字，据《宋史》卷一二○《礼志》二三补。，悉集都堂。设左右丞座于堂之东北，南向；御史中丞于堂之西北，南向；尚书、侍郎于堂之东厢，西向；两省侍郎、常侍、给事、谏舍于堂之西厢，东向；知名表郎官于堂之东南，北向；监议御史于堂之西南，北向。又设左右司郎中、员外于左右丞之后于：原脱，据《宋史》卷一二○《礼志》二三补。，三院御史于中丞之后，郎中、员外于尚书、侍郎之后，起居、司谏、正言于谏舍之后。如有仆射、御史大夫，即座于左右丞、中丞之前。如更集它官，即诸司三品于侍郎之南，东宫一品于尚书之前，武班二品于谏舍之南，皆重行异位。卑者先就席。左右丞升厅，省吏抗声揖 官就座吏：原作「史」，据《宋史》卷一二○《礼志》二三改。。知名表郎官以所议事授所司捧诣左右丞，当以判都(省)省官主席。左右丞执卷展读讫。授中丞，中丞授于尚书、侍郎，以次读讫，复授知名表郎官。将毕「将」上原衍一「食」字，据《宋史》卷一二○《礼志》二三删。，左右丞捧笔叩头揖 官，以一幅书所议事节，书字其下，授于四座。监议御史命吏告云「吏」原作「史」，「云」字原缺，据《宋史》卷一二○《礼志》二三改、补。：「所见不同者请不书字。」以官高者为表首。如止集本省官，座如常仪。其知名表郎官、监议御史座仍北向。仆射已上得乘马至都堂，他官虽同中书门下平章事止屏外。
太宗太平兴国七年四月七日，以兵部尚书卢多逊下吏，诏翰林学士承旨李昉、翰林学士扈蒙、卫尉卿崔仁冀「尉」字原脱，据《长编》卷二三补。、祠部郎中知杂事滕中正杂治之，仍诏文武常参官集议于都堂。太子太师王溥等七十四人参议曰七：原作「士」，据《长编》卷二三补。：「引进使梁迥奉传诏旨，以卢多逊与
秦王廷美结构奸谋，情状显露，比今鞫劾，多逊具伏者。臣等今详卢多逊自言累遣堂吏赵白以中书机事密告秦王廷美，去年九月中又令赵白言于廷美云：『愿宫车早万岁，尽心事大王。』廷美又遣涓人樊德明报多逊曰：『丞相言正会我意，亦愿宫车早晏驾。』又多逊尝受秦王廷美私遗弓矢等事。臣等谨按：兵部尚书卢多逊身处宰司，心怀顾望，潜遣亲吏，交结藩王，通达语言， 诅君父，大逆不道，干纪乱常，上负国恩，下亏臣节，宜行诛灭，以正刑章。其卢多逊伏请削在身官爵，准法诛斩。按贼盗律：谋反大逆，父子年十六已上皆绞，十五已下及母女、妻妾、子妻妾、祖孙、兄弟、姊妹、部曲、资财、田宅并没入官。男年八十及笃疾、妇人年六十及废疾者并免。伯叔父、兄弟之子皆流三千里，不限籍之同异。其秦王廷美伏请并同卢多逊处分。中书吏赵白、廷美涓人樊德明并请处斩。臣等谨具议定以闻。」诏：『卢多逊在身官爵及三代封赠、妻子官封并宜削夺追毁，一家亲戚并配隶崖州，充长流百姓，终身禁锢。纵更大赦，不在量移之限。其期周已上亲并配隶边远州郡禁锢，部曲、奴婢并纵之。余依百官所议施行。」
八年五月十一日，御史知杂滕中正以鞫威塞军节度、判颍州曹翰私市弓弩、枪剑、长矛、甲铠、具装不以闻；又于部内发民筑烽台，诸县有寇盗，令举烽火以应城中；擅补置牙吏，官卖盐所得
钱银、民岁输官绵及输租并取其余羡；判官山玄羽掌官酒，岁所卖曲又取其羡利钱五百万、绢百疋。狱具来上，法当死。帝重难其事，诏百官集议。工部尚书李昉等奏议曰：「谨案曹翰身备将坛，职当郡寄，而不守法度，擅赋闾阎，盗取官钱，隳紊国法。设烽燧于部内，摇编户之心；藏刀剑于私家，僭尚方之制。不法不道，黩乱纪纲。请如有司所定，寘于极典。臣等谨议定以闻。」帝以其劳旧，未忍寘于法，故止削夺官爵，登州禁锢。
真宗咸平元年九月二日，诏尚书省集文武常参官议户部尚书张齐贤、监察御史王济(玄)[互]陈删定编敕利害。十月十一日，齐贤言：「前与王济互执刑名，准诏集百官议定。今臣在中书，愿寝其事。」许之。初，齐贤与济同删定编 ，齐贤以小民犯盗者众，欲宽其赃，冀多全宥；济以为宽则犯者益众，以死惧之尚不畏，况缓其死乎!济强抗，词气甚厉，目齐贤为腐儒，不知适时之要，遂下都省详议，并劾济。齐贤既知政事，不欲与庶僚校曲直。帝忻然嘉纳，济免劾。
大中祥符元年九月十三日，太子詹事、判刑部慎从吉与刑部尚书温仲舒等互陈试审刑详议官彭愈等刑名通粗，诏问状。仲舒引礼部侍郎魏庠试慎锴通粗为比。乃诏吏部尚书张齐贤、百官议于朝堂，且言锴等有不中程者。直史馆张复知礼部名表，避事不草议状。殿中丞丘雍代为之，诏罚复金以惩之。
仁宗明
道二年七月五日，殿中侍御史段少连言：「国家每有体大之事，必集群官议于尚书省。臣近准台牒，充监议官，于尚书省集官同礼官详定庄献明肃、庄懿太后祔庙事。伏见尚书省官内有带两制职或兼三司副使者，多移牒不赴。欲望自今每尚书省议事，其两制以上带尚书省并任三司副使者并不得托以他事不赴集议。如有违犯，乞以违制及不恭定罪。」从之。
景佑四年三月二十三日，集贤校理兼宗正丞赵良规言：「伏见都省集官议谥，近制应本省官议，学士、知制诰、待制、三司使、副使者并令赴议。其曰带职官入省者，或在本官之次，或在本曹之上，着位舛(元)[互]，有乖旧制。谨按国朝故事及令 仪制，则别有学士、知制诰、待制、三司副使着位，视品即与前朝制度不同，固无在朝叙职、入省叙官之理。今若全不论职，假有工、礼部侍郎兼学士者，使不在带职兵部侍郎之下；又如中行、后行郎官兼学士，在朝立丞郎之上，入省缀驾库之次；知制诰、待制入朝与六行侍郎同行，入省(郎)[却]分在郎官之下；如员外郎任三司副使，郎中充判官者，在三司为参佐，入省却在其上；又如员外郎兼学士，郎中兼舍人，待制在两制自分职次，入省亦却在其上，即各缀本官班，于理未便。所以旧来议事，除别诏三省悉集，则中书舍人、知制诰与常侍、给谏至左右正言皆赴；若内朝官悉集，则学士、待制、三司使、副使
皆赴；若更集他官，则诸司三品、武官二品各在本司长官之次；若止是集尚书省官，其带职者并合不赴。又按《天圣编敕》，学士、知制诰、待制、三司副使正官未至五品，并同五品官例。今若各缀本官班，则是与《编敕》不同。又按《杂坐图》，学士在两省侍郎之下，尚书丞郎之上；中书舍人、知制诰、待制在留后之下，秘书监之上；三司副使(右)[在]少卿监之上。今若复缀本官班，显亦有违令文。又按《合门仪制》：大宴，学士座殿上，与仆射同行；知制诰亦座殿上，与尚书丞郎同行。若曲宴，则三司副使预坐，即在知制诰之后，重行异位。其三司副使又准咸平六年 ，品与诸司少卿监同，而班其上。岂有亲奉至尊于殿庭列座，其礼如此，暂入都省，便却降损 着位舛(元)[互]，于理未顺。又按故事：尚书省官带知制诰者并中书省奏班簿，即于尚书省、御史台并不着籍，故有绝曹之语。今若复缀本官班，亦是有紊典故。又伏见国朝以来，凡定学士、舍人两省以上着位，除先后入外，若有升降，皆是特禀朝旨，方定着位。岂有在朝(之)[在]省，迭为上下 况省中会议，皆左曹在右曹之上。今来升降弗伦，典故无据。又伏见郎中、员外兼侍御史、起居舍人及任里行者皆称台官，不赴都省议事。臣详上件官并是本官兼任台省，即是与带知制诰、待制等事体无异。岂有兼领若一，赴集有异 又按唐朝故事，翰林学士有不知制诰者，并无别占
压着位，只是与今来直馆事体一般。若国朝学士、知制诰、待制，则显有着位，与唐朝不同。其侍读、侍讲、龙图阁、枢密等学士及三司副使，即是国朝新制。唐朝三司者自尚书省之职，自后唐别置使额，今来显是不同。望委中书门下参酌旧规，详加审定，自今除集三省官议事即依旧外，若只是本省议事，其学士、知制诰、待制、三司使、副使并依前项典故，不更赴议。庶使品位有序，典故无违。」诏御史台与太常礼院详定。
太常礼院言：「臣等窃推礼意，旁按国经，且载有司，咸着成式。由议者之未悉，故疑论之互兴。自非铺陈，奚能折衷。今列唐制及国朝近例如左。按唐李肇《翰林志》：『凡学士无定员，皆兼他官充，下自校书，上至诸曹尚书，皆得为之。既入院，与班行绝迹，亦不拘本司，不系常参，守官三周为满岁，则迁知制诰。』韦执谊《翰林院旧事》：『翰林学士自建置以来，秩序未立，庭觐之际，各趋本列。洎兴元元年，始有别 ，令朝服、班序与诸司官知制诰例同。』《唐会要》：『(太)[大]中初， 翰林学士自今以后至郎中令知制诰，其余并依本官月限及准外制例处分。』《五代史 职官志》：『天成初， 今后翰林学士(八)[入]院并以先后为定。唯承旨一员出自朕意，不计官资先后，在学士之上。』国朝《天圣编 》：『学士、知制诰、龙图阁待制、三司副使官未至五品者，并同五品官例。』附《仪制令 》：『翰林学士、侍读侍讲学士、龙图阁学士、枢密直学
士、龙图阁直学士并在丞郎之上，龙图阁待制在知制诰下，三司三部副使在少卿监之上。』大中祥符五年五月 ：太常礼院奏，准 新授仆射于都省上事，御史台仪制同。其日仆射、尚书、丞郎、郎中、员外、三司使、副使、学士、两省、御史台、文武诸司常参官并集省内幕次以俟。仆射自正衙退，将至都堂，门外下马。(士)[上]事后乘马出入并于都堂府。朝堂差人着公衫前导，诸行尚书、丞郎、郎中、员外并于都堂门内分左右立班迎候。见带内职及知制诰并不迎班。俟仆射判案讫，知班引赞官报班定，礼生赞三司使前贺，又赞学士前贺，次赞两省、待制，次赞三司副使前贺讫，左右仆射降阶，就褥位南向立。引赞官通文武两班，相生言揖讫，班首出行致词。以中丞充。阙，即于班内取官高者充班首。此六事，自唐至国朝翰林学士、知制诰、待制、三司副使与本官绝曹，不在南省官之例。干德三年十二月，以大理寺尹拙等奏称妇人为夫家父母丧纪不定，诏尚书都省集翰林学士、三省官及御史台官等详定丧纪年限闻奏。太平兴国七年，以知开封府李符、法官查陶等状，令尚书都省集翰林学士、三省官、御史台官议定是非闻奏。雍熙三年三月，南雄州司理参军刘鼎等坐违制掠囚，本州岛以 与赦同日到上请，下尚书都省集本省官及翰林学士、两省、御史台官会议。咸平元年三月，太常礼院李宗讷等奏请事件，令尚书省集三省、御史台官、翰林学士
同检讨典故，详议可否闻奏。五年五月，知荥州褚德臻等言盗官银处法不定，下其状尚书都省，集翰林学士、本省四品以上官、两省五品以上官、御史中丞、知杂御史定议以闻。此五事皆三省及翰林学士、御史台同议。若诏语内不特言其官则不赴。干德二年二月敕：『应内外文武职官仪制等，宜令尚书省集台官、翰林学士、秘书监、国子司业、太常博士等详议。』开宝九年十一月敕：『太子太师王(传)[溥]等奏，中书札子，诸道藩侯在京早要迎授恩命早要：疑误。，其百官服式令文武班班首及学士、舍人同共详酌。』淳化三年十二月，许王元僖薨。时将南郊，在王丧戚之内，太宗疑之，命宰臣于中书省〔集〕尚书、丞郎、翰林学士、中书舍人、御史台、礼官、学官等详议可否。咸平元年六月，太常礼院议：每遇大祭之日，太祖与太宗昭穆同位，皇帝自称曰孝子嗣皇帝，敕都省集两制并尚书省四品以上官同参议。大中祥符元年七月，为九宫贵神于封祀坛不合用玉，诏(定)吏部尚书张齐贤、刑部尚书温仲舒集两省给事、舍人以上同议定。此五事，则诏旨临时指定。其官虽多少不同，然常别标翰林学士与知诰官，明知两制、待制不系两省官。至道二年六月 ：太常礼院奏，太宗皇帝祔庙有淑德皇后符氏，未审以何后祔飨配食 尚书都省员外郎以上、诸司四品以上官集议。又其年八月， 尚书都省集翰
林学士、两省、御史台知杂以上、南省员外郎以上、诸司四品以上并判官院官详定。景德元年七月，太常礼院奏请以懿德皇后、明德皇后同祔太宗皇帝室，以先后次之。 尚书省集翰林学士、两省、御史台官、尚书省六品以上、诸司四品以上同议定。此二事，则三省及翰林学士、御史台及诸司四品以上并集，明不因诏旨，则尚书都省止循常例，集本省官议事。建隆元年正月，兵部尚书张昭等奏建立庙恐未合礼例，集文武百官于尚书省定议。此事止言百官，则知两省并学士等亦不赴。建隆三年三月，诏尚书省集议徒流笞杖用常杖制，此事止令本省尚书、丞郎、郎中、员外同议，两制及带职明皆不赴。《唐六典》：凡议谥之法，太常寺拟讫，考功于都堂集省内官议定，然后奏闻。此事自唐以来，凡议谥止集本省尚书至员外郎，不集两省官及翰林学士之明据也。臣等谨详会议之文，由来非一，或出朝廷别旨，或徇官司旧规，故言集本省者，即南省官也；集学士、两省、台官者，容有内制、给舍、中丞之类也；集学士、台省及诸司四品以上者，容有卿监之类也；集文武百官者，容有诸卫之流。故谋事有大小，则集官有等威，率系诏文，乃该余职。昨缘段少连以太常易名，考功复议，误谓群司普当会席，列为具奏，婴以严科，遂使位叙顿差，宪章交戾。而赵良规援求故寔，采获舆言，事悉而可求，理当而
难夺。然前之建白非是，盖或失传；后之辨正可稽，无容惮改。臣等参议，欲乞自今以后每有臣僚拟谥，止令南省官详定。其带两制并待制、省副、杂端职任郎中、员外更不赴会。或事体大，临时敕判，兼召三省、台寺，即并依国朝旧例施行。」
御史台别奏曰：「(有)[看]详赵良规起请及检会尚书都省自来朝廷降 议事，或集尚书省五品以上及知杂御史者，或两制、两省五品以上、尚书省五品以上、御史台知杂以上者，或翰林学士、丞郎、大两省、御史台知杂以上，或翰林学士、两省官、御史台官、员外郎以上者，或两制、两省及南省四品以上，并御史台官者，或知制诰以上并两省侍郎以上者，或两制并秘阁、三馆官者，或翰林学士本省五品已上、两省官知制诰以上、御史知杂以上者，或尚书省官与太常礼院官者，或百官者。若以翰林冠侍从之先，西垣掌书之命重，待制参内阁之序，计庭领邦赋之繁，班朝则与众绝曹，入省则叙官为次，朝省异位，诚如良规之言。然古人创议，稽于本不稽于末；公朝立法，期于远不期于近。且中台设官，其来尚矣。故《书》称龙作纳言，《诗》载山甫出纳王命，寔《周官》之司会，法文昌之六星。所以倡导政令，总领纪纲，居万事之元，作百官之本。秦汉而下，台阁增峻，首之以令仆，次之以尚书丞辖，又次之以侍郎、郎中、员外，列为六曹，析为二十四司，位有着定，职有统维。历祀寝深，寻原
不紊。皇朝凝命立极，垂八十年，振起前规，正在今日。如曰未暇，则其旧事之体，固可存而勿失。今良规以谓固无在朝叙职、入省叙官之理，复云中行、后行员外郎兼学士在朝立丞郎之上。又今之正言掌诰，立班于待制、谏议大夫之间，则是用在朝叙职之说。若叙职惟允，则都省叙官不诬矣。又云若只是集尚书省官，故带职者不赴。夫惟议事以制，是将建中于民，必在酌典刑之端，参礼法之变。所期清要之器识，以资折衷之讨论。岂可不副朝廷慎重之意，轻易台省咨询之体哉!而又引《杂座图》、《合门仪制》，此并非都堂序本省官仪也。至于称尚书省官任外制者不着台省之籍，故有绝曹之语，而以为重，则今尚书省官任内制者并系台省之籍，宁有座曹之实，而可谓轻乎 然则论职官之言，正为绝曹者设。岂有受禄则系官为俸，议事则绝曹为辞 况列圣累朝，名臣间出，若王旦、王化基、赵安仁、晁迥、杜镐、杨亿，亲尝预议于仓卒，无变古之论。故相李昉为主客郎中掌诰日，屡经都省议事省：原作「督」，据《宋史》卷一二○《礼志》二三改。。与故散骑常侍徐铉言江南议事，与此略同。则其谈评，固可采据。又议大事，仆射、御史大夫入省，唯仆射至厅下马，于今行之。盖所以重名器而守品位也。故都堂会议，书状以品，就座以官，亦已久矣。忽此更张，恐非通理。今与众官详定，都省今后承准 命，令集在省众官会议者，自知杂御史、三司副使以上且
系南(官)[省]官别带兼官及带职者并令依议预议。所有殿中侍御史段少连起请，今后每遇议事，其带职尚书省官不赴集者，以违制及不恭定罪，窃以议事必有大小，致罚须分重轻。欲乞自今合赴集议之官而辄不赴者，如议国家典礼，即从违制施行；若议常程小事，止依律处分。」
又直集贤院、同知太常礼院吴育奏：「窃以赵良规所请合台阁定议，是非不同，一则曰汰省叙官汰：疑当作「入」，前文云「入省叙官」是也。，一则曰绝班不赴，各持所见，互据所长。若但务引细文，拘牵末制，皆未足以断朝廷之大体，作为彝章。是必稽合人情，讲求通谊，以轻重本未折衷而言之。臣以谓若从本省叙官之谊，有不可者二。大凡国家自朝廷而制台省，自台省而制郡县，上下有次，轻重有伦。至上莫若君父之前，至重莫若朝廷之内。上可以统下，重可以临轻。举重则不可以轻者干，举(止)[上]则不可以下者紊。夫尚书省虽制度雄大，亦天子之有司，官系其中，谓之本省相会，须存朝廷。岂有君父之前，朝廷之内，班列殊隔，一入省司，辄易尊卑，而云在朝叙职，入省叙官 则是以一体为一家，以朝省为彼我，上下异贯，轻重不伦。求之古先，出何经义 此其不可一也。官职之名，本非二体，官正其号，职供其事，名实相系，岂有殊途。只如庖人是官，供庖是职，祝人是官，致祝是职，以何隔绝，分官职为两事 盖自唐室以来，临事杂置，遂有别带职事之名。厥后因循，未归
本务。必欲振复，则当一 更张。若即今而言，须以隶名为轻，供职为重。傥云入朝叙职，入省叙官，则是官职相离，遂有限绝。推之于古，益紊源流，此其不可者二也。若从绝班不赴之议，有不可者三。古者尚书为天下纲辖喉舌之地，万事所本，巨细由之。二十四司各有臭品臭：疑误，或当是「其」。，悉归慎择，未尝轻授，皆用器识详通之士以充其选。盖国有谋议，取决其中。今则不然，(推)[惟]以叙迁而至，其间拔擢英异，又多归(待)[侍]从之列。若议论之际，皆以绝班，可以不赴本省，只如翰林学士亦知制诰，又却不绝班簿。此皆因循之制，参差不伦，未可取为确据。 文中亦有连称两制三卷，似此之相，务要分明。致临时文字重为，即不是待立纲条可为执者也此处注文多有可疑，如「三卷」，如「相」字，如「重为」之类，待考。。从绝班有例，而绝官无闻。谨按《唐六典》：中书舍人以他官兼者谓之兼制诰。故白居易草杨嗣复授库部郎中、知制诰辞云：『前代制诰，中书令、侍郎、舍人通掌之。国朝以来，或以他官兼领。』又授元稹中书舍人辞云：『元稹自祠曹员外试(短)[知]制诰。』谓〔之〕兼则岂绝本官，谓之试则明不正职，在皆章灼不疑之事也。今纵有明文，其官省若遇详定，犹当以体追而正之；况无明文，但引因循参差之事为据，此其不可二也。今两制迁改，其告身命辞必举本省曹之务为之训谕。凡授一 牒，则下至府寺冗局，犹供其职。岂有一人命官，三省连书，而都无所系，尽是空言，止为俸钱，徒加官号 命官之理，其若是乎 惟两府大臣既为宰执，明不可
更亲有司之事，况其俸禄亦不系其官，自余臣僚岂得援此 若二司公事，本自尚书省分出，非别省。或依两制例，不赴本省，又何谓乎 凡搢绅迁次，所主者官名、俸给尽从本省。居常既不复止，会议又不一来，则是自绝其官，带之何谓 仲尼不去饩羊，粗存告朔之礼；若并羊一去，寄礼无地。则台省之制，自此益隳，纵以绝班，皆不可赴，若有诏两制、台省、百司毕会，则座次又如何为定 此其不可三也。此皆举其大端，决有不可。臣伏谓是非之议，至当归一。若又广为采摭，适足为烦。今于国朝典故中取一最切最明之事，足以质定。准大中祥符五年五月 ：新授仆射于都省上事，御史台仪制同。其日仆射、尚书、丞郎、郎中、员外、三司使、副使、学士、两省、御史台、文武诸司常参官并集省内幕次以俟。仆射自正衙退，将至都(省)堂，门外下马；上事后乘马出入并于都堂前。朝堂差人着公衫前导，诸行尚书、丞郎、郎中、员外并于都堂门内分左右立班迎候。见带内职及知制诰并不(近)[迎]班。俟仆射判案讫，知班引赞官报班定，礼生赞三司使前贺，又赞学士前贺，次赞两省、(行)[待]制，次赞三司副使前贺讫，请仆射降阶，就褥位南向立。引赞官通文武两班，礼生言揖，揖讫，班首出行致词。以中丞充。阙，即于文武(武)[班]次内取高官者充班首。此则虽赴本省，自有甄明之例也。臣窃详前来两奏各有未安，须至折衷古今，断以大体，用朝廷为重，取着定为常。臣子之心，虽在本司，如对君父，则所存者大，所处者安。臣愚欲乞今后
凡尚书省会议，如只集本省官，则带职者并赴。唯其坐次则当甄明，须依朝中两制班列，别作一行列座，行缀自异，亦非相压。《春秋》之义，王人虽贱，必叙乎诸侯之上，所以尊王命而广臣恭也。今两制为侍从近密之职，皆是朝廷拔擢宠异，以待殊才。既王命之所旌，亦臣子之当奉，虽在本省，礼合表异，况又自分行，殊不相妨压。亦如仆射上事之仪，凡带绝班之官并赴，而别头赞引不与本省官同在迎班，显合本朝之典章，亦非今日之臆断。若有诏两制、台省、诸司、诸卫官毕会，则各从其类，自作一行。其书议亦各如其座次而列。如此，则班联区别，事体详明，台省之官自分，朝廷之议有定，时宜既合，人情亦安。若遇国家尽复正官，各从本务，则不假复议，自有寻伦寻伦：疑当作「彝伦」。。臣忝备官司，合以愚见所安者上对。可否之断，系之朝廷。」诏曰：「自今后尚书省议事，应带职官、三司副使并不赴；如遇集议大事，临时指挥令赴者，即别设座次。其明道二年七月一日 命更不行用。」以诸议所执不同，故用所宜而降诏。
庆历三年五月二十三日，诏：「自今两制官详定公事，大事限一月，小事半月，其急速者勿拘。」
五年十一月二十日，枢密院请自今进退管军臣僚，极边长吏、路分兵马钤辖以上并与宰臣同议。从之。
七年五月二十七日，诏：「西北边有大事，自今令中书、枢密院召两制以上同议之。」
皇佑元年正月二十一日，御史中丞张
观言：「诸处起请文字，中书、枢密院批状下两制，令与御史台同共详定；学士院告报议事月日，承例御史台官尽赴学士院连书闻奏。窃缘御史台官务在弹奏，朝廷班序座位不同。盖古者使异其局，专其职。欲乞今后免同两制议事。」从之。
嘉佑四年六月四日，观文殿学士兼侍读学士、礼部尚书王举正言：「朝廷每有送两制详定事，亦须臣预议。念臣常参重任，乞今后免预。」从之。
八月二十五日，翰林学士承旨孙朴等言：「准诏送下翰林学士王绛奏，欲望慎择名臣，讨论有唐官制，参考本朝官职品秩事任，量加裁定，正其名体，令两制详定。乞依绛所请，差官三两员置局详定官制，为一代典章，垂之无穷。」诏差翰林学士胡宿、知制诰刘敞同详定闻奏。事具《冠服》篇。
英宗治平三年正月二十七日，诏罢尚书省集议濮安懿王典。初，中书门下奏请议濮安懿王及三夫人合行典礼，下礼官及待制以上议。皆以为准先朝封赠期亲尊属故事。中书复请下尚书省、御史台官议，而皇太后以手书诏执政，于是罢议。
神宗元丰六年六月四日，诏集议大典礼，令秘书省长贰(兴)[与]。
哲宗元佑五年八月二十八日，中书省言：「臣僚上言：奉诏，皇帝尚虚中壸，令太常礼官参考古今典故，着为成式。窃见近岁议太皇太后、皇太后、皇太妃宝册冠服仪卫等事，皆令翰林学士、两省给舍与礼官同议。今皇帝婚礼，
其事甚重，请令翰林学士已下共议。」诏翰林学士、御史中丞、两省〔给〕舍与礼部、太常寺官同共详议。
六年七月八日，宰臣吕大防等言：「纳后仪注，昨制礼官集议，各具所见，皆有典据。今日恐难尽行，臣等寻已参酌修定进入。」太皇太后曰：「前议已曾省览，其间有可行者，有不可行者。盖取其便于近事，不必泥古昔也。」大防等曰：「诚如圣谕，欲望明示可否。」八月八日，三省、枢密院言：「议到纳后六礼。」详见《册后》门。
钦宗靖康元年十一月七日，诏：「朕曲意议和，而金人必欲得三镇。与之及不与之反不与「之反不与」四字疑衍。，其利害各如何，朕当从众而行，不敢自任。令百百以明日于尚书省集议以闻，宰执亲戚不预。若割三镇或不割，各如何保无后患；割之而来，不割而来，各如何备御，择众议是者行之。」八日，集百官议三镇于延和殿，各给笔札。文武分列廊庑，凡百余人。惟梅执礼、孙傅、吕好问、洪刍、秦桧、陈材等三十六人言不可与，自范宗尹以下七十人皆欲与之。不与者曰：「朝廷经三世得河东，陵寝在焉。河北天下之四支，四支苟去，吾不知其为人，人民贡赋皆其末也。况天下者太祖之天下，非陛下之天下。石敬塘故事，岂可遵乎 」与者曰：「朝廷尝许三镇，今反不与，是中国失信于夷狄。若姑且与之，纵复猖獗，则人怨神怒，师出无名，可不战而屈也。」宗尹言最切，至伏地流涕，乞予之以纾祸。已而黄门持宗尹章疏示众曰：「朝廷已有定议，
不得异论。」会李若水归自粘罕所，恸哭于庭，必欲从其议。何 谓若水曰：「三镇之地，割之则伤河外之情，不割则太原、真定已失矣。不若任之，但饬守备，以固其势维持。」执礼建清野，寻召孙傅及执礼对，议遂定。
高宗建炎四年五月二十日，诏侍从、台谏官并赴都堂议事。殿中侍御史沈求言：「(光)[先]为患脚气在假，趁赴不及。臣有本职，欲乞上殿敷奏讫，赴都堂禀议。」从之。
六月四日，臣僚言：「比年以来，每至防秋，未尝不蒙召集群臣，咨以计划，纷纷讫无定论。况事有几微，难于遍晓，而又积粟聚财，屯兵拒守，事节至繁，皆不可以立谈判。顷刻聚议，未必精详。欲望特下今来所议者，宜许令侍从、台谏等各以所见(降)[条]画，直说利害，限三日寔封投进。」诏依已降指挥赴都堂聚议，如有未尽事件，令条画寔封闻奏。
绍兴三年四月十五日，御史台言：「考功报：本台除礼官外，监察御史以上官并合赴今月十五日尚书省集议隆佑皇太后改谥。今检准本台令，诸尚书省集议，轮御史一员监告，而不赴及不委议意而书者并弹奏，有异议者听具状论列。今来集议，全台官未委合与不合趁赴。」诏依御史台令施行。
七年二月九日，新除太常少卿吴表臣等言：「今集议道君太上皇帝、宁德皇后谥号，除礼部太常寺官依礼例合赴外，所有集议日分，并合令甚官以上趁赴，乞指挥施行。」诏监察御史以上趁赴。
八月二十九日，诏：「比令侍从官详议徽宗皇帝祔庙配享功臣，而刑部尚书胡交修等请以故光禄大夫、尚书右仆射兼门下侍郎、赠太师、魏国公、谥文定(傅)[韩]忠彦配享，议状来上。缘有在假、差出及新除到官，未经详议，可令一就详议闻奏。」
绍兴三十(年)[二]年六月二十日，孝宗即位，未改元。诏有(可)[司]集议太上皇帝、太上皇后合上尊号。续礼部太常寺言：「用今月二十二日宰执、侍从、台谏、两省官、礼官于尚书省集议。」从之。至是，尚书左仆射陈康伯、知枢密院事叶义问、参知政事汪澈汪澈：原作「汪辙」，据《宋史 汪澈传》改。、同知枢密院事黄祖舜、翰林学士洪遵、尚书礼部侍郎黄中、中书舍人史浩、敷文阁待制知临安府赵子潚、敷文阁待制枢密都承旨徐 、权尚书户部侍郎吴芾、权尚书礼部侍郎吕广问、权尚书兵部侍郎陈俊卿、权尚书刑部侍郎路彬、权尚书工部侍郎许尹、宗正少卿张阐宗正少卿：原作「权尚书工部侍郎」，按据《建炎要录》卷二○○，此年六月四日以张阐为宗正少卿，据改。、太常少卿王普、尚书礼部员外郎刘仪凤、太常寺吴龟年「太常寺」下疑脱「丞」字。、太常博士林栗、太常博士杨民望、太常寺主簿严杭奏：「臣等窃惟至德之世，如容成、大庭、赫胥，皆洪荒杳邈，莫得而详。自《诗》《书》所载，其甚盛者，必曰尧舜。迹其所以致之之效，能以天下逊。考之于古，皆以耄期而倦勤。天下后世，犹为美谈。恭惟太上皇帝拨乱反正，身济大业，中兴之功，煌煌乎不可掩已。方时敉宁，国威复振，上之五纬循度，下而百谷登衍。大功崇成，退却不居，以春秋鼎盛之年，
脱屣万乘， 糠唐虞，古今一人而已。夫五帝之寿，唯尧最高；百王之圣，唯尧独冠。今兹高世之举，视尧有光，谓宜以『光尧寿圣』为号，庶几扬鸿烈而章缉熙，仰副太上皇帝巍巍甚盛之德。恭请上太上皇帝尊号曰『光尧寿圣太上皇帝』，太上皇后尊号曰『寿圣太上皇后』。臣等谨议。」二十三日，有旨恭依，令学士院降诏，太上皇帝宜恭上尊号曰光尧寿圣太上皇帝，太上皇后宜恭上尊号曰寿圣太上皇后，仍令礼部太常寺疾速讨论礼仪，条具申尚书省取旨。
孝宗隆兴二年十一月二十一日，诏：「方今多事，理宜博谋。侍从、两省官每日一到都堂；遇合关台谏者，亦许会议。」
干道三年七月一日，礼部太常寺言：「勘会国朝园陵故事，尚书省集官拟谥，系令侍从、台谏以上并礼官集谥，六曹郎官以上书谥。所有今来大行皇后集谥，欲依上件故事施行。乞降下集谥日分施行。」诏用七月七日。议文见恭皇后。
五年四月十三日，诏工部侍郎薛良朋长到集议等指挥「长」字疑误。，多与祖宗旧法相戾，令吏部长贰看详，将上取旨，编入新 。
九月十一日，太常少卿兼皇子庆王府宣讲林栗、太常丞兼权仓部郎官陈损、太常博士龚滂、太常寺主簿冯仲夷札子：「契勘今岁孟冬夆飨在近，所有钦宗皇帝庙庭配飨臣僚，尚虚其位。欲望特降明诏，令侍从台〔谏〕集议以闻，趁十月三日夆享以前降付有司施行。」诏依。议文见《配享功臣》门。
六年十一
月十一日，礼部太常寺言：「已降指挥，大礼庆成，光尧寿圣太上皇帝、寿圣太上皇后合加上尊号，可令有司集议以闻。今检照绍兴三十二年奉上光尧寿圣太上皇帝、寿圣太上皇后尊号册宝礼例，朝廷定日札下礼部太常寺，是日宰执、侍从、台谏、两省官、礼官于尚书省集议。今来欲乞依上件礼例施行。」诏依，仍用今月十三日。详见《册尊号》门。
淳熙三年六月一日，诏：「凡集议，当在尚书省、御史台。比闻侍从、两省并就殿中侍御史家，殊为失礼。可以朕旨谕之。」时因议安南国王李天祚子龙(翰)[]承袭封爵，在侍御史柴谨家，故有是命。
四年七月十九日，诏：「集议除朝廷合就尚书省外，六曹就吏部尚书厅，侍从、两省官就后省。如台谏预议，即就御史台。」监察御史齐庆胄论繁冗虚伪等事，有旨令侍御、台谏、两省官集议，侍御史谢廓然具请故也。
八年五月四日，兵部侍郎芮辉言：「集议多惟强有力者是从，不若令各为议状。如论科举则礼部、秘书省、国子监官皆预之类。」上曰：「如此，则废集议矣。」赵雄等曰：「辉所论乃汉所谓杂议也，恐亦可从。」上曰：「今后遇事，旋降指挥。」
十二年九月十一日，诏：「太上皇帝圣寿无(强)[疆]，来岁八十，邦家大庆，载籍未闻。可令有司论讨典礼来上。」既而礼部太常寺言：「今检照淳熙二年加上尊号及庆寿典礼，朝廷定日札下礼部太常寺。是日，宰执、侍从、台谏、两省官、礼官于尚书省集议。今来欲乞依上件礼例施行。」诏依，仍用今月十三日。详见《册尊号》〔门〕。
十四年十月十三
日，诏令侍从、台谏、礼官议金国贺会庆节使人入见。既而吏部尚书萧燧、兵部尚书宇文价、翰林学士洪迈、权刑部尚书葛邲、权工部尚书韩彦质、户部侍郎叶翥、刑部侍郎刘国瑞、给事中王信、中书舍人陈居仁、李巘、右谏议大夫谢谔、权吏部侍郎章森、权户部侍郎张杓、权礼部侍郎颜师鲁、太常少卿尤袤、起居舍人胡晋臣、礼部郎中郑侨、殿中侍御史冷世光、监察御史吴博古、太常丞喻良能、太常博士黄黼言：「目今车马见留德寿宫丧次，百官免上寿，恐难以引见人使。如人使必欲朝见，乞用明道故事，小祥两日后，于二十三日只就德寿宫素幄引见，庶合典故。」从之。
十五年三月十七日，诏令侍从、台谏、礼官详议高宗圣神武文宪孝皇帝祔庙配飨功臣。既而兵部尚书宇文价、翰林学士洪迈、权刑部尚书葛邲、权工部尚书韩彦质、户部侍郎叶翥、刑部侍郎刘国瑞、给事中王信、中书舍人陈居仁、李巘、右谏议大夫谢谔、敷文阁待制提举佑神观吴琚、权吏部侍郎章森、权兵部侍郎林栗、起居舍人郑侨议，以故太师秦国公谥忠穆吕颐浩、特进观文殿大学士谥忠简赵鼎、太师蕲王谥忠武韩世忠、太师循王谥忠烈张俊配飨，从之。
四月十六日，太常少卿尤袤等言：「窃考祖宗典故，既祔庙，然后议配飨，必先有庙而后有从祀之臣，亦必诏礼官参议，务尽众言。独嘉佑八年议以王曾、
吕夷简配食仁宗，乃在山陵之前。然亦必先降诏旨下两制定议，当用何人，而王珪等始以王曾等姓名上之。元佑元年裕陵复土已七阅月，有司始援典故，乞自两制以上及太常寺、秘书省长贰同议配飨；又两月，而吏部尚书孙永等始以富弼应诏。盖宗庙至重，必严其事也。今来高宗犹未祔庙，所议配飨，少迟旬月，固未为晚；乃忽定于灵驾发引一日之先，事出仓皇，众以为疑。仰惟高宗皇帝受命中兴，一时将相依乘风云，勒功帝籍，不出数人，自有公论。为之子孙，皆以祖考得预为荣。傥不按典故，不集众论，则无以厌服其佗勋臣子孙之心，消弭众多之口，而祖宗集议典礼，将恐遂废。臣等备员礼官，诚见议论纷纷，以定配为速，以不集议为疑。既有前件典故，傥不条陈，是为失职。乞候升祔礼毕，别择日下侍从、两省、台谏、礼官及秘书省集议施行。」小贴子称：「窃惟配食清庙，系大典礼，付之众人，则议论自公，迟以岁月，则名实自定。公则人无异辞，定则万世不变。今宜反复熟议，以尽众言，庶几得预者无愧，不预者无辞。」勘会宇文价、葛邲、叶翥、刘国瑞、王信、陈居仁、李巘、谢谔、吴琚、章森、林栗、郑侨各(以)[已]集议，及韩彦质妨嫌外，诏未集议侍从、两省、台谏及太常寺、秘书省依典礼详议闻奏。
二十四日，臣僚言：「配飨之议，已有一定之论，见于施行。今忽降指挥，再令详议，则二三之论，又将纷纭而起，
甲可乙否，重惑朝听。」诏更不再集议。
仪制 宋会要辑稿 仪制八 弹劾
弹劾
【宋会要】
国朝仪制：百官起居，文班失仪，右巡使弹奏；武班失仪，左巡使弹奏；左右巡使失仪，即互相弹奏；如两不弹奏，则合门使弹奏；合门使不弹奏，则宣徽使弹奏。见辞谢及通事舍人祗应失仪，并合门使弹奏；合门使不弹奏及自失仪，则宣徽使弹奏。长春殿起居，如有坠笏失仪者，除军校不问，余并赞拜内侍报合门依例施行。若 官交杂品位，不依次序，回班将出却顾，轩墀执笏不端，接武纷乱者，并左右巡使弹奏；出入便门语笑及不端笏，并合门、宣徽使以次弹奏。
太宗太平兴国五年九月五日，诏曰：「表着之设，盖有等威，阙庭之仪，所务恭肃。方属承平之始，宜申沿革之规。应文武百官自今宜令有司 行布告，凡遇朝会，皆务恭虔。每内殿起居日，即须踧踖入门，雍容就列。稍涉不谨，便同失仪。此外朝堂素有典彝，宪台并须振举。恪居官次，称朕意焉。」
淳化二年七月十三日，诏：「自今内庭起居日，或班内有官失仪，本巡使于弹奏位先两拜，奏云：『班内有官失仪，臣请出门外勘当闻奏。』如供奉班内有官失仪，即奏请付所司。宣徽使、殿上承旨宣所奏，又两拜，却归本位，对揖退。」
三年正月，诏有司复举十五条：一、朝堂行私礼；二、跪拜；三、待漏行立失序；四、谈笑諠哗；五、入衙门执笏不端；六、行步迟缓；七、至班列行立不正；八、趋拜失仪；九、语言微喧；
十、穿班；十一、仗出合门不即就班；十二、无故离位；十三、廊下食行坐失仪、语諠；十四、入朝及退朝不从正衙门出入；十五、非公事入中书。犯者罚一月俸，有司振举。拒不伏者录奏，乞行贬降。
四年六月十二日，御史台言：「文武官在京监管庶务，并免常参外，其内殿起居、横行参假、入合、非时庆吊、侍燕、正冬御殿、御楼、寿宁节、国忌行香、都省朝堂议事、城外立班并赴，违者望许弹以闻。」从之。
真宗咸平三年七月十二日，诏：「文武常参官入朝、退朝不由正衙门，非公事辄入中书，委御史台弹奏。」
四年三月二十二日，御史中丞赵昌言、知杂御史范正辞言：「内宴更衣，百官有径归及过从于外者。臣等已于春宴前殿行戒励，望降敕委外弹奏，特行惩戒。」从之。
闰十二月二十日，御史台言：「旧例：假三日，群官并赴文德殿横行朝参。近日多以内殿起居不赴，望申旧制，以肃朝参仪。」诏自今并许弹奏。
景德二年九月七日，诏：「自今宴会，宜令御史台预定位次告示，各令端肃，不得喧哗。违者殿上委大夫、中丞，朵殿委知杂御史、侍御史，廊下委左右巡使察视弹奏。内职殿直已上赴起居，入殿庭行私礼者，委合门弹奏。军员令殿前侍卫司各差都校一人提辖，但亏失礼容，即送所属勘断讫奏。仍令合门、宣徽互相察举，敢蔽匿者之。」
四年九月，诏：「御史台左右巡使二员，自今每遇内殿起居，高者东
边立，弹西面供奉班并武班失仪；官低者西边立，弹东面供奉班并文班失仪。或阙巡使，权差官应奉，亦依此例。」
大中祥符二年八月十二日，侍御史知杂事赵湘言：「伏见常参文武官每日趋朝，多不整肃，请颁条制以儆之。旧制：每日早赴待漏院，候开内门齐入。伏缘逐日辰时以来放朝，以故后时方入。望许令知班驱使官二人常在正衙殿门管勾，有入晚者，具名申奏。遇风雨寒暑稍甚，即多称疾请假。望自今委御史台酌度闻奏，遣医(轸)[诊]视。如显诳妄，即具弹奏。」从之。
四年六月八日，诏：「今后常朝并起居，臣僚七人已上不到者，具名位闻奏取裁。如旋称病患请假者，即差医官看验，仍密切觉察。」
五年十二月七日，诏：「应文武臣僚趋朝立班及崇政殿引见官员使臣，今后更有违慢，仰合门、御史台弹奏。逐处或不弹奏，亦当勘罪，重行朝典。」先是，臣僚上言：「近年趋朝立班，以至后殿引对奏事，并不端笏，行立怠惰。御史台、合门军头司略不振举，望降诏戒约。」故有是命。
六年十二月二十三日，御史台言：「文武常参官失仪，凡十六条，内十三条缘事有失□，仍旧为公罪外，其语笑喧哗、入正衙门执笏不端，至班行立不正、情涉故违、赴宴言语交错、举动不肃，并请坐私罪。」从之。
七年八月二十二日，合门言：「崇政殿引对，三班使臣有所祈恩唐突者，宣徽院承例劾其罪，而诸司未有条约。自今唐突者，请令所隶官司举奏；不举奏者，听合门、军头司
弹奏。」从之。
天禧二年二月，御史台言：「近内殿起居，右巡使廖安世弹左巡使王迎执笏不端；迎不知被弹，复弹安世拜起失仪。本台谨按故事：知弹御史每遇入合，凡有违失，皆是仗下弹奏。被弹者趋出，于朝堂待罪。如知弹御史被弹，即俟监奏毕趋出，亦待罪于朝堂。欲望自今左右巡使内有失仪被弹者，除见他官违失依例举行外，如元弹奏者有僭犯，委自合门察，被弹者不得复有申举。仍委赞引合门祗候告示被弹御史知委。」从之。
仁宗天圣元年十月二十八日，右巡使、监察御史鞫咏言：「武班臣僚小可失仪，望免弹奏。」宰臣王钦若奏：「咏自授宪官，百僚失仪，多不弹举，累经罚俸。今此陈述，将成废职。」诏咏免勘，与换旧官，小处同判。
三年八月十二日，上封者言：「诸司使、副使已下起居多不整肃。请诏合门告谕，内殿起居臣僚自今出入殿门，并须端谨，不得喧哗。殿庭依班排立，视枢密使拜起舞蹈，毋得先后。违者合门使副举。」从之。
九月三日，合门言：「自来轮差合门祗候二人于殿庭觉察失仪臣僚，缘并随班起居，难于伺察。今请令宣喝对立者于长春殿先起居讫，专切觉察〔闻〕奏。」从之。
六年三月二十三日，诏：「宴会座朝，左右侍立臣僚内有不务谨肃、语言喧哗，当职官司并不弹举。自今如有上件违犯，令宣徽使、合门、御史台、内侍省都知、押班具名位以闻。」
七年五月，诏：「今后便殿
视事，令合门祗候觉察臣僚失仪，依例申举。垂帘日，即差内侍觉察弹奏，祗候、军员等不得申报。」
庆历二年八月二十八日，权御史中丞(贯)[贾]昌朝言：「臣僚起居失仪，请依唐制参定，列为八节，分十六事：朝堂私礼及跪拜、待漏行立失序、谈笑喧哗、入衙门执笏不端、行立迟慢、至班列行立不正、趋拜失仪、言语微喧、穿班、仗出、合门不即就班、无故离位、廊下食、行坐失仪据后文引贾昌朝奏，「失仪」下当有「语闹」二字。又以上断句亦据后文所述。、入朝退朝不从正衙出入、非公事入中书。」诏从之。
皇佑元年正月二十八日，诏曰：「朕闻自古为治，靡不以苛察为戒。而近岁风俗，争事倾危，狱案滋多，上下睽急，伤累和气，朕甚悼焉。自今台谏官非朝廷得失、民间利病，更不许风闻弹奏，违者坐之。」
六月二十四日，监察御史陈升之等言：「比岁臣僚有缴奏交亲往还简尺者，朝廷必推究其事而行之，遂使圣时成告讦之俗。请自今请求非法，自论如律。」从之。
失仪，令御史台、合门牒报流内铨，候责罚讫谢恩。」 二年九月十二日，诏：「应选人正衙对
四年十二月二十二日，殿中侍御史俞希孟言：「日近班列多不整齐，将来元会如有失仪，除依例弹奏外，或有故违懈慢者，乞从私罪定断。」诏：「今后常参官故作懈慢，及行立失序，不得作常时失仪施行，仰具奏裁。」
五年十月二十二日，左巡使、侍御史吴秘言：「内殿起居，百官多不成行列，惟前班稍有次序，自余皆群进族立，甚非朝廷
齐肃之礼。准太平兴国诏中书：文武百官每遇内殿起居之日，须屏气随班，鞠躬就列，班退不得回顾。斯盖后来不见着令，及条贯未甚章白。臣按唐干元中 文：『如有朝堂私礼淳化中降令文。及跪拜、待漏行立失序、语笑喧哗、入衙入合执笏不端、行立迟慢、立班不正、趋拜失仪、言语微喧、穿班穿仗出入合门原无「穿班」二字，据下文所引补。、无故离位、廊下食行坐失仪諠闹、入朝及退朝不从正衙出入、非公事入中书等有罚。』五代题为十六愆，而修补无取。淳化中兼举旧仪，改『私礼』二字，(又)『〔入〕衙入合』作『衙门』，又添『至班列』一科，『穿班穿仗出入合门』作『穿班』，『仗出』为一节，『合门不即就班』为一事，『諠闹』作『语喧』下「喧」字原作「闹」，据前文所引淳化三年诏改。。又据令文，『跪拜』去『及』字，余同后 。庆历二年，权御史中丞贾昌朝以天圣三年牓示颇依唐诏，而失其句读，以『穿班仗出』为一事，以『廊下食』为一愆，又合『行坐失仪语闹』为一句，遂依唐制参定，列为八节、十六事。以『穿班』为一事，『仗出合门』为一节，虽甚精详，与古终异。且礼制沿革，时代不同，至于令文有存而不用之目，岂兹仪范是日行急用之制，而须存无用之文 徒使朝士疑而不诚，非信(实)[赏]必罚之理。(宜)[且]以今朝言之，『待漏』之科却居『朝堂』之后，况『入衙入合』不宜删去，『仗出合门』与『廊下食』二节四条今无其事，并可存而不用。其所阙者，若仪制卷班分东西出、不得回顾并不在其间。若以不欲革于旧文，则又逐度不同，屡经改易。臣今参酌切于
用者，修而序之：以今之『待漏』宜居众科之首；『行立失序』仍注仪制；『语笑喧哗』请附『朝堂』之下；『私礼』自兼『跪拜』，不须重复；『入衙门』依旧作『入衙入合』；『至班列行立不正』宜作『至班不成行列』；『无故离位』移次『至班』之科，亦可以兼『穿班』之义；请革『穿班』作『朝退不卷班』，增『回顾』一条次之；『入朝退朝不从正衙出入』作『入朝退朝不由正衙』，定为六科十三条。如违者，依例弹奏勘罪。或拒过饰非，即录奏贬降。」诏御史台、太常礼院同详定。既而上言：「检会今文武常参官朝堂仪，已系贾昌朝奏依唐制参定，列为八节，分十六事。今参详吴秘起请条件，难为更改。」从之。
嘉佑二年八月二十四日，知谏院陈升之言：「比日内降，营求恩赏者多，虽许执奏，而有司时有奉行。自今请令中书、枢密院推劾，以正干请之罪。」从之。
三年十一月五日，陈升之言：「有司断狱，而事连权幸者多以中旨释之。自今有干内降而得纵释者，请劾其干请之罪，以违制论。」从之。
英宗治平元年五月八日，合门言：「检会仪制，两省常侍、给谏、舍人、待制、中丞、三司使副、太子三少、尚书、丞郎、卿监、上将军、延福、景福、宣庆、宣政、昭宣使、枢密都承旨奉使勾当回，赐酒食，客省使伴，客省使至合门副使本厅就食。庶子、少卿监、大将军已下、合门祗候已上差充转运、发运、提点刑狱、知州军监、通判、总管、路钤辖、都同巡检、都监、寨主、驻泊回，命赐酒食并门赐，合门祗候
伴。近来臣僚谢赐酒食讫，多是不就合门。欲乞今后合请赐酒食者并依(议)[仪]制施行，不许不就，违者令合门弹奏。」从之。
神宗熙宁四年十二月十七日，合门言：「内殿起居官数不少，向者谏官钱彦远起请差官察视，中间渐亦废去。今欲乞复差通事舍人、看班祗候二人察视，其无故不赴者，并令依仪制弹奏，分故失定断。如三次不赴，不以故失，并勘罪取旨。察视之官自敢容庇，委合门举劾。」诏逐日轮差通事舍人、看班祗候二人察视。
元丰七年二月三日，诏：「外任官乞赴阙奏事，如到阙无所陈，其事非不可形于文字者，委御史台弹奏。」
徽宗政和七年二月二十一日，尚书省言：「修立到诸入皇城门行马不依次序，控马人杖一百；约栏不止，失序之官仍加一等。」诏令御史台觉察弹奏。
宣和元年正月六日，臣僚上言：「窃见班列未至齐肃，至驾已视朝，广廷唱喝，犹或离位往来，不肯定立，或切切笑语，或跷足以望，或整巾，或抱笏。比至合班，则争趋前列，以便观看。有拜而不伏者，有跪而不俯者。其慢易不恭，亦已甚矣。又见正月八日明堂受朝，颁朔既毕，辇御方兴，班列纷然，离次趋走，逼近乘舆，举首观望，略无畏避。失君臣之仪，此尤甚者。臣愿特降睿旨，严立法禁，每朝会之际，广加察视，有不如仪，必罚无贷。」诏札付东上合门同御史台措置条画以闻。
六年二月十三日，诏：「诸节朝谒、称贺、宣
麻等，称疾请假不贺者以违制论；应不告假不赴之人，御史台闻奏。」先是，臣僚上言：「切见景灵宫行香，托疾在告，已有法禁外，诸节朝谒、非时称贺，所以尊君父而奉上真也。宣麻以诏臣工，颁朔以布时政，百官皆应祗赴，而在廷之士多不过百余员。畏惮者尚以疾告于台，至于简敖自若者，有不告也。慢命不虔，无甚于此。」故降是诏。
十一月二十二日，诏：「文武臣僚朝集，皆有庐舍位序，所以正朝廷之容。迩来废礼失度，交互讙笑，无复恭肃。迨至趋引，犹或族谈。盖不循分守，寖失事体，务 谄渎之私，殊无正直之行，可不革欤!已降指挥，合门、御史台觉察弹奏。尚虑狃于故常，特申戒谕。如敢弗率，邦有常刑。」
高宗建炎四年九月二十一日，诏：「今后应不以状赴有司，而辄待班处陈述者，令御史台觉察弹奏。」
绍兴十三年正月二日，诏：「今后应殿内失仪臣僚，并令合门具名弹奏，务要整肃，不得观望。」
九月二十六日，御史台言：「今后车驾遇大礼、朝享行礼并行幸有导驾官，欲乞文武官分左右步骑导，本台量差知班于禁卫内往来觉察。」从之。
十四年十一月一日，御史台、合门、(上)[主]管禁卫所言：「四孟朝献，诣景灵宫行礼，及遇车驾行幸，自来合门差舍人乘骑于扇筤后，觉察臣僚行马次序失仪。其御史台、合门系驾前后应奉、报引班次人，及沿路三省、枢密院诸房行首司、密院、客省，并除依例许
乘马外，其余不合乘马官司诸色人不得于驾路往来乘骑。如违，御史台、合门觉察弹劾。」从之。
十八年九月二十日，诏：「每遇驾出，驾前诸司官及驾头法物等行列并不依次序。可令合门行下合属去处，今后须管各依次序接续摆拽，务在整肃。如违，弹奏。合门失觉察，仍令御史台奏劾。」
十月一日，诏：「随驾诸司并库务官、诸司法物等自有贴定次序行列，如或不依次序及辄有先往者，令合门弹奏。」
三十一年四月二十三日，臣僚言：「天子之出，清道而后行，千乘万骑，称警言跸，旄头前驱，豹尾后殿。凡在属车，其往来驰道与夫阑出入者，皆有厉禁。自六飞时巡，务为简便。唯是四孟享献，乘舆躬行，前为驾头，后止曲盖，项背相望，仅千百步，而爪牙拱扈之士，或步或趋，错出杂立，什什伍伍，无复行列。至有酌献未毕，已舍而归，士民观者，驾扇接袂，杂还虎士之中，而不闻有谁何之者。望诏有司讲求其当，凡车驾行幸，从驾禁旅每以若干人为一列，相去各若干步。其乘马前导者悉豫上其数，命有司举绘为图，先一日以闻。别具副本报御史台，有不如令，及不在图中而辄冒至者，许有司即纠之。蔽而不言者，令御史台觉察，论其罪。」从之。
孝宗隆兴元年六月十二日，新参知政事周葵奏事札子坠地，知合郑藻举奏，诏免弹。
九月十一日，诏：「宗室居广起居手帕坠地，特与同罪同罪：疑当作「免罪」或「放罪」。。」合门弹奏，上曰：「使
相难赎罚。」故有是命。
干道四年九月二十五日，诏：「今后文武百官舞蹈不如仪，并令合门弹奏。」
五年正月二十三日，诏合门：「后次臣僚舞蹈不如法令，实时弹奏。」
十一月十七日，诏御史台：「今后如遇四参等朝殿，临时称疾不赴，致班列稀 ，并核寔覆奏。」臣僚上言：「恭惟国家自祖〔宗〕以来用汉仪，凡朝会着为定制，有大宴，有称贺，有朔望参，有四参，有常朝。千官百辟，拜舞于堂下，陛高九级，若天地之相远。使小大之臣咸怀尊君亲上之诚，虔恭端谨，罔敢怠忽，所以为表正之本也。《诗》曰：『夙夜匪懈，以事一人。』为臣子者凡遇朝会起居合趋赴者，其可称疾顿免，习常故，狃宴安，不恭孰大焉!恭闻仁祖天圣六年六月二十六日免常朝官屯田郎中闾邱梦松等七人称疾不赴朝参罪，诏御史台复有七人以上不到者论如法。臣职在殿中，合举不如仪。今后如遇四参等朝殿，临时称疾不赴，致班列萧 者，当核寔弹奏。」故有是诏。
六年八月十九日，诏置合门舍人十员，专掌觉察诸殿失仪兼侍立，驾出觉察失仪，并行幸去处觉察兼侍立，六参常朝，后殿引亲王起居。
七年正月十日，诏：「今后人使到阙朝见、入贺、宴辞，百官并应奉人并入出和宁门和：原脱，据下文补。，依御史台、合门检坐条令，约束赴朝参并应奉官及诸色人入出次序，札下皇城司施行。」御史台、合门〔言〕：「今检举下项：一、绍兴九年九月五日，御史台
状：『契勘每遇朝参，官守候皇城门开，趁赴立班。近来有不系入殿应奉人多争先，及有内宿诸色人并担擎物色、乘马官员拥撞入门，委是行步不得。欲乞自今后每遇朔望遥拜并六参日起居，除三省、枢密院及随从宰执趁赴朝殿祗应人外，应诸色人不系殿内应奉者，并内宿及担擎人等各候趁赴朝参官入到幕次讫，令逐地分合干人方得放行，免致拥遏朝路，立班后时。』奉圣旨依。一、绍兴十年闰六月二十四日，御史台状：『准诏：自来臣僚朝谒，除应奉官先入外，百官并合于宰执后序入，违者令御史台弹奏，仍检举旧例施行。契勘昨在京日，宰执、侍从、百官、正任南班、宗室等官各分门入出趁赴。今来行宫止是一门，即与在京事体不同。今权随宜参酌，欲俟皇城门开，先应奉官，次管军、御带，次宰执、侍从、两省官，次百官，次御史台官，次三公、三少、使相、太尉，次正任南班、宗室，违者弹奏施行。候回銮日，却依旧制。』奉圣旨依。今来已降指挥，自今后每遇人使到阙朝见、入贺、宴辞，百官并应奉人并出和宁门。今来若不措置检举，委是使赴朝起居百官立班迟缓。欲乞今后每遇人〔使〕到阙见辞、上寿、入贺并宴及遇驾出，应合入出和宁门赴起居官并应奉官等，并乞依前项逐次已降指挥，先应奉官，次管军、御带、环卫官，次宰执、次亲王，次侍从、两省官，次百官，次御史台，次三公、三少、使相、太尉，次正
任、南班、宗室。俟入宫门讫，次其余不系趁赴朝殿祗应并担擎及牵马人等讫，次放内宿等人。乞令所属照应前项逐次已降指挥并今来措置到次序放令入出。伏乞朝廷札下皇城司，依所申施行。」故有是命。
同日，诏：「殿庭立班及应奉朝参官诸色人等入出皇城门，务要整肃。令御史台、合门措置，条具取旨。」御史台言：「今措置条具下项：一、殿庭立班，近来往往有交语、相揖或行立不谨之官，致不整肃，及有托疾在告不赴，列班萧 。今检坐见行条令及续降指挥下项：一、崇宁重修本台令：诸朝会仪，出入不由端礼门，紫宸、垂拱参日，两省官及应差引接者非。入端礼门不端笏，朝堂行私礼，虽朝退，在殿门内犯者同。交互幕次语笑喧哗，殿门内聚谈，行立失序，立班不正，交语相揖，无故离位，殿门外序班同。拜舞不如仪，穿班仗出，诸朝会不至，及失仪序并不赴台参辞谢者，无故过十日同。人见谢辞日为始人：疑当作「以」。。殿中侍御史具姓名申台，取审状申尚书省。太中大夫、侍御史以上并奏，余官拒过饰非准此。诸朝宴日称疾并假状内声说疾状。不赴者，牒内侍省医官局差内臣押医诊视，不寔者弹奏。国忌日准此。一、在京通用敕：诸朝会行立不谨，谓失序或穿班及无故离位、立班交语、侧身相揖之类。若不归幕次及请引不行，或窃窥未宣麻制，及宴集改易坐次者，杖八十。情重者奏裁。若职事官、仗卫士及诸色人言辞諠嚣，乖违仪式，及不依所给朝服色衣，或承告而不至者，各杖一百。主司不告准此，皆为公坐。
诸趋朝行马失序者各杖一百，控马人减二等。一、绍兴九年二月四日臣僚上言：『比来每遇朔望或六参日，合赴官类多托疾，在告不赴。欲望申戒在位，以肃廷仪。仍令御史台将所告最多之人核寔弹奏。』有旨依。绍兴二十七年十二月二十六日，诏：『应在京宫观人，如托疾请假，不赴朝谒，令御史台、合门觉察奏劾。』干道五年十一月十七日，尚书省札子：『臣僚上言：今后如遇四参等朝殿，临时称疾不赴，致班列萧 者，当核实弹奏。』有旨依。今措置欲乞检坐上件条令指挥，候今降指挥下日，从本台出榜，每遇立班处张挂晓谕应赴朝参官。如有违犯，必定依条弹奏施行。一、应奉朝参官、诸色人等入出皇城门，契勘昨于干道三年十二月丙申降指挥非不严备，今措置欲将应(付)[赴]朝参官合破人从入出皇城门者自今后并合量行带入，庶得整肃。乞下皇城司措置。如系内宿并担擎人等，自合遵依已降指挥施行。如有不依次序及奔走争先，拥遏喧闹，(及)[即]从皇城守把约拦人收领，一面送所属施行。如守把人更不止约，从台牒皇城司依条施行。」合门今条具下项：「一、见行令：诸朝会臣僚失仪，谓立班交语、侧身相揖、行立失序、不端谨或穿班、无故离位，并殿内辄行私礼、聚立言语之类。并具名弹奏。将校直关本辖，内御史台班应弹而本台不弹者听举弹。若职事官、仗卫士及诸色人语言諠嚣，乖违仪式，及不依所给朝服，或承告不至者，准此。诸殿内侍立臣僚次序已定，
辄越次及离行失序者，具名弹奏。祗应人奏知送所属。诸臣僚朝集辄交互幕次语笑諠哗，或不依官职序坐者，具名弹奏。诸臣僚趋朝不应入殿人，实时检察纠劾。诸殿门外见引谢辞，非见谢辞臣僚及诸色人辄过往者，臣僚具名弹奏，诸色人送所属。诸宴会应奏事有不如法者，听纠举。诸前后殿坐，殿门侧近不得声高，闻及殿庭。今来前项条令系殿庭赴朝参立班，并应奉官及诸色人入殿辄不整肃，依上件条令弹奏施行。」有旨并依。
五月十一日，合门奏：「今月八日垂拱殿坐，有新授右宣教郎潘焘朝谢，拜舞生 ，举止并不如仪。」诏焘可特放罪，今后臣僚趁赴起居及见辞等，遇有举止 慢，不合朝仪者，并仰实时具名弹奏，以戒不肃。
十一月二十一日，诏检坐百司出入局条法指挥，严行约束；如有违戾，依累降指挥，令御史台觉察弹奏。先是，宰执进呈百司出入局条〔法〕指挥：一、绍兴在京通用令：诸在任官库务依官自依本条上「依」字疑衍。。日初出入局，内官视门下省，余院尚书省，次第出。执政官早出者以未时，自秋(春)[分]至春分日前以未时二刻。日初出，以开皇城门时，门下省、尚书省令系三省，次第出。谓如先宰执早出，或三省、枢密院作假，其余官并行未时出。上因宣谕曰：「从来指挥，虽载御史台觉察之文，元不曾觉察。卿等可类聚合觉察事件，预行措置。今后应觉察而不觉察者，并御史台官施行。」故有是命。
八年二月七日，诏御史台觉察
弹劾事件，分隶六察。如有违戾去处，监察御史许随事具寔状觉察弹劾闻奏。御史台状：「今开具下项：到国都不曾朝见，而辄见宰执，干求差遣；文臣托避免对；官员违戾条禁，出谒受谒；行在百司、外路监司、州县违法请谒接见，违戾抑奔竞指挥；举官非其人，及责降未牵复而荐举百官；亲年已高而不迎侍及归养；观察使以上举所知，不许举宰执、管军、内侍亲戚；观察〔使〕以上举所受赂「观察使以上举所知」以下文字疑有误。；监司铨量老病守臣容隐等；运司违戾保明州县差权官等；已除监司、郡守，乞祠未归，别有陈乞等；部使者具州县臧否违戾；观察使以上举所受赂，除授远地监司、郡守，比近地为加审。访闻纠察以上事属吏部，隶吏察。禁羡余，罢权摄，戢苞苴，节宴饮。如监司官、守臣违戾错支、侵欺常平钱米；过数支见任官供给；诸县借支侵欺糯米麦；州县预借人户税租；州县受纳物帛之类 私；两浙漕司寄造酒不支本柄，受纳官作弊；州县催纳所放下绢；诸州将未成丁之人拘催丁钱；漕司、州县违限催科；诸路荒田令拣退人支请给耕种，如奉行不虔；州县违法支使窠名；所属积压不支盐本钱；沿淮州县起催二税，奉行不虔；差役观望不公等；水旱灾伤检放不以实；两浙、江东西夏税和买，高价勒民纳钱；饶州、江州如措置赈济灭裂；湖、秀、太平、宣州守臣如救恤灾荒不虔；州县令保正副出备参投等钱；宣州、太平州增科
随苗钱；人户输纳疋帛，退换损污等；输官钱以见会子中半，如有违戾；监司、郡守岁考县令之课不以实。已上事属户部，隶户察。奉使三节人私行博易、受馈送等；奉使、接送使副辄赴筵会；品官祖父母亡十年无故不葬；品官父母亡五年无故不葬；巧图牒试，代笔传义；总管、通判以下用妓乐；州军发解差试官 私；奉使三节人推恩，援例过有陈乞；巡幸视师经由去处过为华饰，违戾贡献果木、饮食之类；学官受理学生假限外，旋取公据；临安府收买祠祭牲牢，不支还价钱；天申圣节筵宴，于例外因缘搔扰。以上事属礼部，隶礼察。白直人于置司州被差，如占留诸州抽差人；帅司诸司属官合破白直人，如依前占留；监司、郡守接送人过多等；诸军收买物色，场务衷私请托漏税等；三司违法借差军兵；诸军私役占破借使军器所工匠；诸百官司格外差占禁军；应差破禁军不放，于旧司人内差拨；诸州拖欠拣汰军兵请给；诸军合得犒设违戾支给未尽等；行军临敌，士不用命，致亡失掌兵官，监司隐蔽。已上事属兵部，隶兵察。苞苴赂遗，群臣辄受苞苴，贵显者受权要供馈等；监司、知、通隐庇用刑惨酷或入己赃；州县之狱，守令决遣违戾，所属透漏；贩海越界，州县奉行宽恤等事违慢；县官庇奸，而监司不复谁何；治狱检法违限；州军大辟，情法相当，实无可悯而具奏；四川监司有违诏条等；监司、帅守
容庇州县官出城迎送，不(接)[按]举；州县奉行告讦虚妄条法不虔；诸州奏案稽滞；提刑催捉结绝见禁罪人，断放不当；刑部郎官催促结绝见禁罪人，奉行不虔；州县官贪污不法，监司不按治；四方奏请送有司者照成法不以实等；监司巡历，所带人吏过于州县乞觅；宽恤事件隐匿，不切奉行；官司及在任官下行买物等；州县奉行朝廷指挥弛慢违戾；当职官拘留不决遣，日生词讼。已上事属刑部，隶刑察。州军违法差役工匠，事属工部，隶工察。朝会赐酒食不如法；朝会失仪；台参谢官有老病昏昧；赴宴不肃，及未罢先退；朝宴日称疾不寔；百司官入出局不遵条法；授外任已得告牒，辞见进发过限。已上事属本台前司。本台契勘前件觉察弹劾事件，日前并系殿中与长贰通行风闻弹奏，即不属六察掌行。其六察系专一掌管取索所隶百司簿书、公案等，点检稽违差失，行遣迂回不当等事。今依应指挥，将觉察弹劾事件令六察分隶，并开坐在前。切虑尚有未尽事件，本台更切根刷，尽行抄录，别行具状供申。」勘会御史台具到合觉察弹劾事件，各有已降指挥，今来并分隶六察。故有是命。
仪制 宋会要辑稿 仪制九 告谢
国初，典礼之事当集议者，皆先下诏都省，省吏以告当议之官省吏：原脱「省」字，据《宋史》卷一二○《礼志》二三补。，悉集都堂。设左右丞座于堂之东北，南向；御史中丞于堂之西北，南向；尚书、侍郎于堂之东厢，西向；两省侍郎、常侍、给事、谏舍于堂之西厢，东向；知名表郎官于堂之东南，北向；监议御史于堂之西南，北向。又设左右司郎中、员外于左右丞之后于：原脱，据《宋史》卷一二○《礼志》二三补。，三院御史于中丞之后，郎中、员外于尚书、侍郎之后，起居、司谏、正言于谏舍之后。如有仆射、御史大夫，即座于左右丞、中丞之前。如更集它官，即诸司三品于侍郎之南，东宫一品于尚书之前，武班二品于谏舍之南，皆重行异位。卑者先就席。左右丞升厅，省吏抗声揖 官就座吏：原作「史」，据《宋史》卷一二○《礼志》二三改。。知名表郎官以所议事授所司捧诣左右丞，当以判都(省)省官主席。左右丞执卷展读讫。授中丞，中丞授于尚书、侍郎，以次读讫，复授知名表郎官。将毕「将」上原衍一「食」字，据《宋史》卷一二○《礼志》二三删。，左右丞捧笔叩头揖 官，以一幅书所议事节，书字其下，授于四座。监议御史命吏告云「吏」原作「史」，「云」字原缺，据《宋史》卷一二○《礼志》二三改、补。：「所见不同者请不书字。」以官高者为表首。如止集本省官，座如常仪。其知名表郎官、监议御史座仍北向。仆射已上得乘马至都堂，他官虽同中书门下平章事止屏外。
太宗太平兴国七年四月七日，以兵部尚书卢多逊下吏，诏翰林学士承旨李昉、翰林学士扈蒙、卫尉卿崔仁冀「尉」字原脱，据《长编》卷二三补。、祠部郎中知杂事滕中正杂治之，仍诏文武常参官集议于都堂。太子太师王溥等七十四人参议曰七：原作「士」，据《长编》卷二三补。：「引进使梁迥奉传诏旨，以卢多逊与
秦王廷美结构奸谋，情状显露，比今鞫劾，多逊具伏者。臣等今详卢多逊自言累遣堂吏赵白以中书机事密告秦王廷美，去年九月中又令赵白言于廷美云：『愿宫车早万岁，尽心事大王。』廷美又遣涓人樊德明报多逊曰：『丞相言正会我意，亦愿宫车早晏驾。』又多逊尝受秦王廷美私遗弓矢等事。臣等谨按：兵部尚书卢多逊身处宰司，心怀顾望，潜遣亲吏，交结藩王，通达语言， 诅君父，大逆不道，干纪乱常，上负国恩，下亏臣节，宜行诛灭，以正刑章。其卢多逊伏请削在身官爵，准法诛斩。按贼盗律：谋反大逆，父子年十六已上皆绞，十五已下及母女、妻妾、子妻妾、祖孙、兄弟、姊妹、部曲、资财、田宅并没入官。男年八十及笃疾、妇人年六十及废疾者并免。伯叔父、兄弟之子皆流三千里，不限籍之同异。其秦王廷美伏请并同卢多逊处分。中书吏赵白、廷美涓人樊德明并请处斩。臣等谨具议定以闻。」诏：『卢多逊在身官爵及三代封赠、妻子官封并宜削夺追毁，一家亲戚并配隶崖州，充长流百姓，终身禁锢。纵更大赦，不在量移之限。其期周已上亲并配隶边远州郡禁锢，部曲、奴婢并纵之。余依百官所议施行。」
八年五月十一日，御史知杂滕中正以鞫威塞军节度、判颍州曹翰私市弓弩、枪剑、长矛、甲铠、具装不以闻；又于部内发民筑烽台，诸县有寇盗，令举烽火以应城中；擅补置牙吏，官卖盐所得
钱银、民岁输官绵及输租并取其余羡；判官山玄羽掌官酒，岁所卖曲又取其羡利钱五百万、绢百疋。狱具来上，法当死。帝重难其事，诏百官集议。工部尚书李昉等奏议曰：「谨案曹翰身备将坛，职当郡寄，而不守法度，擅赋闾阎，盗取官钱，隳紊国法。设烽燧于部内，摇编户之心；藏刀剑于私家，僭尚方之制。不法不道，黩乱纪纲。请如有司所定，寘于极典。臣等谨议定以闻。」帝以其劳旧，未忍寘于法，故止削夺官爵，登州禁锢。
真宗咸平元年九月二日，诏尚书省集文武常参官议户部尚书张齐贤、监察御史王济(玄)[互]陈删定编敕利害。十月十一日，齐贤言：「前与王济互执刑名，准诏集百官议定。今臣在中书，愿寝其事。」许之。初，齐贤与济同删定编 ，齐贤以小民犯盗者众，欲宽其赃，冀多全宥；济以为宽则犯者益众，以死惧之尚不畏，况缓其死乎!济强抗，词气甚厉，目齐贤为腐儒，不知适时之要，遂下都省详议，并劾济。齐贤既知政事，不欲与庶僚校曲直。帝忻然嘉纳，济免劾。
大中祥符元年九月十三日，太子詹事、判刑部慎从吉与刑部尚书温仲舒等互陈试审刑详议官彭愈等刑名通粗，诏问状。仲舒引礼部侍郎魏庠试慎锴通粗为比。乃诏吏部尚书张齐贤、百官议于朝堂，且言锴等有不中程者。直史馆张复知礼部名表，避事不草议状。殿中丞丘雍代为之，诏罚复金以惩之。
仁宗明
道二年七月五日，殿中侍御史段少连言：「国家每有体大之事，必集群官议于尚书省。臣近准台牒，充监议官，于尚书省集官同礼官详定庄献明肃、庄懿太后祔庙事。伏见尚书省官内有带两制职或兼三司副使者，多移牒不赴。欲望自今每尚书省议事，其两制以上带尚书省并任三司副使者并不得托以他事不赴集议。如有违犯，乞以违制及不恭定罪。」从之。
景佑四年三月二十三日，集贤校理兼宗正丞赵良规言：「伏见都省集官议谥，近制应本省官议，学士、知制诰、待制、三司使、副使者并令赴议。其曰带职官入省者，或在本官之次，或在本曹之上，着位舛(元)[互]，有乖旧制。谨按国朝故事及令 仪制，则别有学士、知制诰、待制、三司副使着位，视品即与前朝制度不同，固无在朝叙职、入省叙官之理。今若全不论职，假有工、礼部侍郎兼学士者，使不在带职兵部侍郎之下；又如中行、后行郎官兼学士，在朝立丞郎之上，入省缀驾库之次；知制诰、待制入朝与六行侍郎同行，入省(郎)[却]分在郎官之下；如员外郎任三司副使，郎中充判官者，在三司为参佐，入省却在其上；又如员外郎兼学士，郎中兼舍人，待制在两制自分职次，入省亦却在其上，即各缀本官班，于理未便。所以旧来议事，除别诏三省悉集，则中书舍人、知制诰与常侍、给谏至左右正言皆赴；若内朝官悉集，则学士、待制、三司使、副使
皆赴；若更集他官，则诸司三品、武官二品各在本司长官之次；若止是集尚书省官，其带职者并合不赴。又按《天圣编敕》，学士、知制诰、待制、三司副使正官未至五品，并同五品官例。今若各缀本官班，则是与《编敕》不同。又按《杂坐图》，学士在两省侍郎之下，尚书丞郎之上；中书舍人、知制诰、待制在留后之下，秘书监之上；三司副使(右)[在]少卿监之上。今若复缀本官班，显亦有违令文。又按《合门仪制》：大宴，学士座殿上，与仆射同行；知制诰亦座殿上，与尚书丞郎同行。若曲宴，则三司副使预坐，即在知制诰之后，重行异位。其三司副使又准咸平六年 ，品与诸司少卿监同，而班其上。岂有亲奉至尊于殿庭列座，其礼如此，暂入都省，便却降损 着位舛(元)[互]，于理未顺。又按故事：尚书省官带知制诰者并中书省奏班簿，即于尚书省、御史台并不着籍，故有绝曹之语。今若复缀本官班，亦是有紊典故。又伏见国朝以来，凡定学士、舍人两省以上着位，除先后入外，若有升降，皆是特禀朝旨，方定着位。岂有在朝(之)[在]省，迭为上下 况省中会议，皆左曹在右曹之上。今来升降弗伦，典故无据。又伏见郎中、员外兼侍御史、起居舍人及任里行者皆称台官，不赴都省议事。臣详上件官并是本官兼任台省，即是与带知制诰、待制等事体无异。岂有兼领若一，赴集有异 又按唐朝故事，翰林学士有不知制诰者，并无别占
压着位，只是与今来直馆事体一般。若国朝学士、知制诰、待制，则显有着位，与唐朝不同。其侍读、侍讲、龙图阁、枢密等学士及三司副使，即是国朝新制。唐朝三司者自尚书省之职，自后唐别置使额，今来显是不同。望委中书门下参酌旧规，详加审定，自今除集三省官议事即依旧外，若只是本省议事，其学士、知制诰、待制、三司使、副使并依前项典故，不更赴议。庶使品位有序，典故无违。」诏御史台与太常礼院详定。
太常礼院言：「臣等窃推礼意，旁按国经，且载有司，咸着成式。由议者之未悉，故疑论之互兴。自非铺陈，奚能折衷。今列唐制及国朝近例如左。按唐李肇《翰林志》：『凡学士无定员，皆兼他官充，下自校书，上至诸曹尚书，皆得为之。既入院，与班行绝迹，亦不拘本司，不系常参，守官三周为满岁，则迁知制诰。』韦执谊《翰林院旧事》：『翰林学士自建置以来，秩序未立，庭觐之际，各趋本列。洎兴元元年，始有别 ，令朝服、班序与诸司官知制诰例同。』《唐会要》：『(太)[大]中初， 翰林学士自今以后至郎中令知制诰，其余并依本官月限及准外制例处分。』《五代史 职官志》：『天成初， 今后翰林学士(八)[入]院并以先后为定。唯承旨一员出自朕意，不计官资先后，在学士之上。』国朝《天圣编 》：『学士、知制诰、龙图阁待制、三司副使官未至五品者，并同五品官例。』附《仪制令 》：『翰林学士、侍读侍讲学士、龙图阁学士、枢密直学
士、龙图阁直学士并在丞郎之上，龙图阁待制在知制诰下，三司三部副使在少卿监之上。』大中祥符五年五月 ：太常礼院奏，准 新授仆射于都省上事，御史台仪制同。其日仆射、尚书、丞郎、郎中、员外、三司使、副使、学士、两省、御史台、文武诸司常参官并集省内幕次以俟。仆射自正衙退，将至都堂，门外下马。(士)[上]事后乘马出入并于都堂府。朝堂差人着公衫前导，诸行尚书、丞郎、郎中、员外并于都堂门内分左右立班迎候。见带内职及知制诰并不迎班。俟仆射判案讫，知班引赞官报班定，礼生赞三司使前贺，又赞学士前贺，次赞两省、待制，次赞三司副使前贺讫，左右仆射降阶，就褥位南向立。引赞官通文武两班，相生言揖讫，班首出行致词。以中丞充。阙，即于班内取官高者充班首。此六事，自唐至国朝翰林学士、知制诰、待制、三司副使与本官绝曹，不在南省官之例。干德三年十二月，以大理寺尹拙等奏称妇人为夫家父母丧纪不定，诏尚书都省集翰林学士、三省官及御史台官等详定丧纪年限闻奏。太平兴国七年，以知开封府李符、法官查陶等状，令尚书都省集翰林学士、三省官、御史台官议定是非闻奏。雍熙三年三月，南雄州司理参军刘鼎等坐违制掠囚，本州岛以 与赦同日到上请，下尚书都省集本省官及翰林学士、两省、御史台官会议。咸平元年三月，太常礼院李宗讷等奏请事件，令尚书省集三省、御史台官、翰林学士
同检讨典故，详议可否闻奏。五年五月，知荥州褚德臻等言盗官银处法不定，下其状尚书都省，集翰林学士、本省四品以上官、两省五品以上官、御史中丞、知杂御史定议以闻。此五事皆三省及翰林学士、御史台同议。若诏语内不特言其官则不赴。干德二年二月敕：『应内外文武职官仪制等，宜令尚书省集台官、翰林学士、秘书监、国子司业、太常博士等详议。』开宝九年十一月敕：『太子太师王(传)[溥]等奏，中书札子，诸道藩侯在京早要迎授恩命早要：疑误。，其百官服式令文武班班首及学士、舍人同共详酌。』淳化三年十二月，许王元僖薨。时将南郊，在王丧戚之内，太宗疑之，命宰臣于中书省〔集〕尚书、丞郎、翰林学士、中书舍人、御史台、礼官、学官等详议可否。咸平元年六月，太常礼院议：每遇大祭之日，太祖与太宗昭穆同位，皇帝自称曰孝子嗣皇帝，敕都省集两制并尚书省四品以上官同参议。大中祥符元年七月，为九宫贵神于封祀坛不合用玉，诏(定)吏部尚书张齐贤、刑部尚书温仲舒集两省给事、舍人以上同议定。此五事，则诏旨临时指定。其官虽多少不同，然常别标翰林学士与知诰官，明知两制、待制不系两省官。至道二年六月 ：太常礼院奏，太宗皇帝祔庙有淑德皇后符氏，未审以何后祔飨配食 尚书都省员外郎以上、诸司四品以上官集议。又其年八月， 尚书都省集翰
林学士、两省、御史台知杂以上、南省员外郎以上、诸司四品以上并判官院官详定。景德元年七月，太常礼院奏请以懿德皇后、明德皇后同祔太宗皇帝室，以先后次之。 尚书省集翰林学士、两省、御史台官、尚书省六品以上、诸司四品以上同议定。此二事，则三省及翰林学士、御史台及诸司四品以上并集，明不因诏旨，则尚书都省止循常例，集本省官议事。建隆元年正月，兵部尚书张昭等奏建立庙恐未合礼例，集文武百官于尚书省定议。此事止言百官，则知两省并学士等亦不赴。建隆三年三月，诏尚书省集议徒流笞杖用常杖制，此事止令本省尚书、丞郎、郎中、员外同议，两制及带职明皆不赴。《唐六典》：凡议谥之法，太常寺拟讫，考功于都堂集省内官议定，然后奏闻。此事自唐以来，凡议谥止集本省尚书至员外郎，不集两省官及翰林学士之明据也。臣等谨详会议之文，由来非一，或出朝廷别旨，或徇官司旧规，故言集本省者，即南省官也；集学士、两省、台官者，容有内制、给舍、中丞之类也；集学士、台省及诸司四品以上者，容有卿监之类也；集文武百官者，容有诸卫之流。故谋事有大小，则集官有等威，率系诏文，乃该余职。昨缘段少连以太常易名，考功复议，误谓群司普当会席，列为具奏，婴以严科，遂使位叙顿差，宪章交戾。而赵良规援求故寔，采获舆言，事悉而可求，理当而
难夺。然前之建白非是，盖或失传；后之辨正可稽，无容惮改。臣等参议，欲乞自今以后每有臣僚拟谥，止令南省官详定。其带两制并待制、省副、杂端职任郎中、员外更不赴会。或事体大，临时敕判，兼召三省、台寺，即并依国朝旧例施行。」
御史台别奏曰：「(有)[看]详赵良规起请及检会尚书都省自来朝廷降 议事，或集尚书省五品以上及知杂御史者，或两制、两省五品以上、尚书省五品以上、御史台知杂以上者，或翰林学士、丞郎、大两省、御史台知杂以上，或翰林学士、两省官、御史台官、员外郎以上者，或两制、两省及南省四品以上，并御史台官者，或知制诰以上并两省侍郎以上者，或两制并秘阁、三馆官者，或翰林学士本省五品已上、两省官知制诰以上、御史知杂以上者，或尚书省官与太常礼院官者，或百官者。若以翰林冠侍从之先，西垣掌书之命重，待制参内阁之序，计庭领邦赋之繁，班朝则与众绝曹，入省则叙官为次，朝省异位，诚如良规之言。然古人创议，稽于本不稽于末；公朝立法，期于远不期于近。且中台设官，其来尚矣。故《书》称龙作纳言，《诗》载山甫出纳王命，寔《周官》之司会，法文昌之六星。所以倡导政令，总领纪纲，居万事之元，作百官之本。秦汉而下，台阁增峻，首之以令仆，次之以尚书丞辖，又次之以侍郎、郎中、员外，列为六曹，析为二十四司，位有着定，职有统维。历祀寝深，寻原
不紊。皇朝凝命立极，垂八十年，振起前规，正在今日。如曰未暇，则其旧事之体，固可存而勿失。今良规以谓固无在朝叙职、入省叙官之理，复云中行、后行员外郎兼学士在朝立丞郎之上。又今之正言掌诰，立班于待制、谏议大夫之间，则是用在朝叙职之说。若叙职惟允，则都省叙官不诬矣。又云若只是集尚书省官，故带职者不赴。夫惟议事以制，是将建中于民，必在酌典刑之端，参礼法之变。所期清要之器识，以资折衷之讨论。岂可不副朝廷慎重之意，轻易台省咨询之体哉!而又引《杂座图》、《合门仪制》，此并非都堂序本省官仪也。至于称尚书省官任外制者不着台省之籍，故有绝曹之语，而以为重，则今尚书省官任内制者并系台省之籍，宁有座曹之实，而可谓轻乎 然则论职官之言，正为绝曹者设。岂有受禄则系官为俸，议事则绝曹为辞 况列圣累朝，名臣间出，若王旦、王化基、赵安仁、晁迥、杜镐、杨亿，亲尝预议于仓卒，无变古之论。故相李昉为主客郎中掌诰日，屡经都省议事省：原作「督」，据《宋史》卷一二○《礼志》二三改。。与故散骑常侍徐铉言江南议事，与此略同。则其谈评，固可采据。又议大事，仆射、御史大夫入省，唯仆射至厅下马，于今行之。盖所以重名器而守品位也。故都堂会议，书状以品，就座以官，亦已久矣。忽此更张，恐非通理。今与众官详定，都省今后承准 命，令集在省众官会议者，自知杂御史、三司副使以上且
系南(官)[省]官别带兼官及带职者并令依议预议。所有殿中侍御史段少连起请，今后每遇议事，其带职尚书省官不赴集者，以违制及不恭定罪，窃以议事必有大小，致罚须分重轻。欲乞自今合赴集议之官而辄不赴者，如议国家典礼，即从违制施行；若议常程小事，止依律处分。」
又直集贤院、同知太常礼院吴育奏：「窃以赵良规所请合台阁定议，是非不同，一则曰汰省叙官汰：疑当作「入」，前文云「入省叙官」是也。，一则曰绝班不赴，各持所见，互据所长。若但务引细文，拘牵末制，皆未足以断朝廷之大体，作为彝章。是必稽合人情，讲求通谊，以轻重本未折衷而言之。臣以谓若从本省叙官之谊，有不可者二。大凡国家自朝廷而制台省，自台省而制郡县，上下有次，轻重有伦。至上莫若君父之前，至重莫若朝廷之内。上可以统下，重可以临轻。举重则不可以轻者干，举(止)[上]则不可以下者紊。夫尚书省虽制度雄大，亦天子之有司，官系其中，谓之本省相会，须存朝廷。岂有君父之前，朝廷之内，班列殊隔，一入省司，辄易尊卑，而云在朝叙职，入省叙官 则是以一体为一家，以朝省为彼我，上下异贯，轻重不伦。求之古先，出何经义 此其不可一也。官职之名，本非二体，官正其号，职供其事，名实相系，岂有殊途。只如庖人是官，供庖是职，祝人是官，致祝是职，以何隔绝，分官职为两事 盖自唐室以来，临事杂置，遂有别带职事之名。厥后因循，未归
本务。必欲振复，则当一 更张。若即今而言，须以隶名为轻，供职为重。傥云入朝叙职，入省叙官，则是官职相离，遂有限绝。推之于古，益紊源流，此其不可者二也。若从绝班不赴之议，有不可者三。古者尚书为天下纲辖喉舌之地，万事所本，巨细由之。二十四司各有臭品臭：疑误，或当是「其」。，悉归慎择，未尝轻授，皆用器识详通之士以充其选。盖国有谋议，取决其中。今则不然，(推)[惟]以叙迁而至，其间拔擢英异，又多归(待)[侍]从之列。若议论之际，皆以绝班，可以不赴本省，只如翰林学士亦知制诰，又却不绝班簿。此皆因循之制，参差不伦，未可取为确据。 文中亦有连称两制三卷，似此之相，务要分明。致临时文字重为，即不是待立纲条可为执者也此处注文多有可疑，如「三卷」，如「相」字，如「重为」之类，待考。。从绝班有例，而绝官无闻。谨按《唐六典》：中书舍人以他官兼者谓之兼制诰。故白居易草杨嗣复授库部郎中、知制诰辞云：『前代制诰，中书令、侍郎、舍人通掌之。国朝以来，或以他官兼领。』又授元稹中书舍人辞云：『元稹自祠曹员外试(短)[知]制诰。』谓〔之〕兼则岂绝本官，谓之试则明不正职，在皆章灼不疑之事也。今纵有明文，其官省若遇详定，犹当以体追而正之；况无明文，但引因循参差之事为据，此其不可二也。今两制迁改，其告身命辞必举本省曹之务为之训谕。凡授一 牒，则下至府寺冗局，犹供其职。岂有一人命官，三省连书，而都无所系，尽是空言，止为俸钱，徒加官号 命官之理，其若是乎 惟两府大臣既为宰执，明不可
更亲有司之事，况其俸禄亦不系其官，自余臣僚岂得援此 若二司公事，本自尚书省分出，非别省。或依两制例，不赴本省，又何谓乎 凡搢绅迁次，所主者官名、俸给尽从本省。居常既不复止，会议又不一来，则是自绝其官，带之何谓 仲尼不去饩羊，粗存告朔之礼；若并羊一去，寄礼无地。则台省之制，自此益隳，纵以绝班，皆不可赴，若有诏两制、台省、百司毕会，则座次又如何为定 此其不可三也。此皆举其大端，决有不可。臣伏谓是非之议，至当归一。若又广为采摭，适足为烦。今于国朝典故中取一最切最明之事，足以质定。准大中祥符五年五月 ：新授仆射于都省上事，御史台仪制同。其日仆射、尚书、丞郎、郎中、员外、三司使、副使、学士、两省、御史台、文武诸司常参官并集省内幕次以俟。仆射自正衙退，将至都(省)堂，门外下马；上事后乘马出入并于都堂前。朝堂差人着公衫前导，诸行尚书、丞郎、郎中、员外并于都堂门内分左右立班迎候。见带内职及知制诰并不(近)[迎]班。俟仆射判案讫，知班引赞官报班定，礼生赞三司使前贺，又赞学士前贺，次赞两省、(行)[待]制，次赞三司副使前贺讫，请仆射降阶，就褥位南向立。引赞官通文武两班，礼生言揖，揖讫，班首出行致词。以中丞充。阙，即于文武(武)[班]次内取高官者充班首。此则虽赴本省，自有甄明之例也。臣窃详前来两奏各有未安，须至折衷古今，断以大体，用朝廷为重，取着定为常。臣子之心，虽在本司，如对君父，则所存者大，所处者安。臣愚欲乞今后
凡尚书省会议，如只集本省官，则带职者并赴。唯其坐次则当甄明，须依朝中两制班列，别作一行列座，行缀自异，亦非相压。《春秋》之义，王人虽贱，必叙乎诸侯之上，所以尊王命而广臣恭也。今两制为侍从近密之职，皆是朝廷拔擢宠异，以待殊才。既王命之所旌，亦臣子之当奉，虽在本省，礼合表异，况又自分行，殊不相妨压。亦如仆射上事之仪，凡带绝班之官并赴，而别头赞引不与本省官同在迎班，显合本朝之典章，亦非今日之臆断。若有诏两制、台省、诸司、诸卫官毕会，则各从其类，自作一行。其书议亦各如其座次而列。如此，则班联区别，事体详明，台省之官自分，朝廷之议有定，时宜既合，人情亦安。若遇国家尽复正官，各从本务，则不假复议，自有寻伦寻伦：疑当作「彝伦」。。臣忝备官司，合以愚见所安者上对。可否之断，系之朝廷。」诏曰：「自今后尚书省议事，应带职官、三司副使并不赴；如遇集议大事，临时指挥令赴者，即别设座次。其明道二年七月一日 命更不行用。」以诸议所执不同，故用所宜而降诏。
庆历三年五月二十三日，诏：「自今两制官详定公事，大事限一月，小事半月，其急速者勿拘。」
五年十一月二十日，枢密院请自今进退管军臣僚，极边长吏、路分兵马钤辖以上并与宰臣同议。从之。
七年五月二十七日，诏：「西北边有大事，自今令中书、枢密院召两制以上同议之。」
皇佑元年正月二十一日，御史中丞张
观言：「诸处起请文字，中书、枢密院批状下两制，令与御史台同共详定；学士院告报议事月日，承例御史台官尽赴学士院连书闻奏。窃缘御史台官务在弹奏，朝廷班序座位不同。盖古者使异其局，专其职。欲乞今后免同两制议事。」从之。
嘉佑四年六月四日，观文殿学士兼侍读学士、礼部尚书王举正言：「朝廷每有送两制详定事，亦须臣预议。念臣常参重任，乞今后免预。」从之。
八月二十五日，翰林学士承旨孙朴等言：「准诏送下翰林学士王绛奏，欲望慎择名臣，讨论有唐官制，参考本朝官职品秩事任，量加裁定，正其名体，令两制详定。乞依绛所请，差官三两员置局详定官制，为一代典章，垂之无穷。」诏差翰林学士胡宿、知制诰刘敞同详定闻奏。事具《冠服》篇。
英宗治平三年正月二十七日，诏罢尚书省集议濮安懿王典。初，中书门下奏请议濮安懿王及三夫人合行典礼，下礼官及待制以上议。皆以为准先朝封赠期亲尊属故事。中书复请下尚书省、御史台官议，而皇太后以手书诏执政，于是罢议。
神宗元丰六年六月四日，诏集议大典礼，令秘书省长贰(兴)[与]。
哲宗元佑五年八月二十八日，中书省言：「臣僚上言：奉诏，皇帝尚虚中壸，令太常礼官参考古今典故，着为成式。窃见近岁议太皇太后、皇太后、皇太妃宝册冠服仪卫等事，皆令翰林学士、两省给舍与礼官同议。今皇帝婚礼，
其事甚重，请令翰林学士已下共议。」诏翰林学士、御史中丞、两省〔给〕舍与礼部、太常寺官同共详议。
六年七月八日，宰臣吕大防等言：「纳后仪注，昨制礼官集议，各具所见，皆有典据。今日恐难尽行，臣等寻已参酌修定进入。」太皇太后曰：「前议已曾省览，其间有可行者，有不可行者。盖取其便于近事，不必泥古昔也。」大防等曰：「诚如圣谕，欲望明示可否。」八月八日，三省、枢密院言：「议到纳后六礼。」详见《册后》门。
钦宗靖康元年十一月七日，诏：「朕曲意议和，而金人必欲得三镇。与之及不与之反不与「之反不与」四字疑衍。，其利害各如何，朕当从众而行，不敢自任。令百百以明日于尚书省集议以闻，宰执亲戚不预。若割三镇或不割，各如何保无后患；割之而来，不割而来，各如何备御，择众议是者行之。」八日，集百官议三镇于延和殿，各给笔札。文武分列廊庑，凡百余人。惟梅执礼、孙傅、吕好问、洪刍、秦桧、陈材等三十六人言不可与，自范宗尹以下七十人皆欲与之。不与者曰：「朝廷经三世得河东，陵寝在焉。河北天下之四支，四支苟去，吾不知其为人，人民贡赋皆其末也。况天下者太祖之天下，非陛下之天下。石敬塘故事，岂可遵乎 」与者曰：「朝廷尝许三镇，今反不与，是中国失信于夷狄。若姑且与之，纵复猖獗，则人怨神怒，师出无名，可不战而屈也。」宗尹言最切，至伏地流涕，乞予之以纾祸。已而黄门持宗尹章疏示众曰：「朝廷已有定议，
不得异论。」会李若水归自粘罕所，恸哭于庭，必欲从其议。何 谓若水曰：「三镇之地，割之则伤河外之情，不割则太原、真定已失矣。不若任之，但饬守备，以固其势维持。」执礼建清野，寻召孙傅及执礼对，议遂定。
高宗建炎四年五月二十日，诏侍从、台谏官并赴都堂议事。殿中侍御史沈求言：「(光)[先]为患脚气在假，趁赴不及。臣有本职，欲乞上殿敷奏讫，赴都堂禀议。」从之。
六月四日，臣僚言：「比年以来，每至防秋，未尝不蒙召集群臣，咨以计划，纷纷讫无定论。况事有几微，难于遍晓，而又积粟聚财，屯兵拒守，事节至繁，皆不可以立谈判。顷刻聚议，未必精详。欲望特下今来所议者，宜许令侍从、台谏等各以所见(降)[条]画，直说利害，限三日寔封投进。」诏依已降指挥赴都堂聚议，如有未尽事件，令条画寔封闻奏。
绍兴三年四月十五日，御史台言：「考功报：本台除礼官外，监察御史以上官并合赴今月十五日尚书省集议隆佑皇太后改谥。今检准本台令，诸尚书省集议，轮御史一员监告，而不赴及不委议意而书者并弹奏，有异议者听具状论列。今来集议，全台官未委合与不合趁赴。」诏依御史台令施行。
七年二月九日，新除太常少卿吴表臣等言：「今集议道君太上皇帝、宁德皇后谥号，除礼部太常寺官依礼例合赴外，所有集议日分，并合令甚官以上趁赴，乞指挥施行。」诏监察御史以上趁赴。
八月二十九日，诏：「比令侍从官详议徽宗皇帝祔庙配享功臣，而刑部尚书胡交修等请以故光禄大夫、尚书右仆射兼门下侍郎、赠太师、魏国公、谥文定(傅)[韩]忠彦配享，议状来上。缘有在假、差出及新除到官，未经详议，可令一就详议闻奏。」
绍兴三十(年)[二]年六月二十日，孝宗即位，未改元。诏有(可)[司]集议太上皇帝、太上皇后合上尊号。续礼部太常寺言：「用今月二十二日宰执、侍从、台谏、两省官、礼官于尚书省集议。」从之。至是，尚书左仆射陈康伯、知枢密院事叶义问、参知政事汪澈汪澈：原作「汪辙」，据《宋史 汪澈传》改。、同知枢密院事黄祖舜、翰林学士洪遵、尚书礼部侍郎黄中、中书舍人史浩、敷文阁待制知临安府赵子潚、敷文阁待制枢密都承旨徐 、权尚书户部侍郎吴芾、权尚书礼部侍郎吕广问、权尚书兵部侍郎陈俊卿、权尚书刑部侍郎路彬、权尚书工部侍郎许尹、宗正少卿张阐宗正少卿：原作「权尚书工部侍郎」，按据《建炎要录》卷二○○，此年六月四日以张阐为宗正少卿，据改。、太常少卿王普、尚书礼部员外郎刘仪凤、太常寺吴龟年「太常寺」下疑脱「丞」字。、太常博士林栗、太常博士杨民望、太常寺主簿严杭奏：「臣等窃惟至德之世，如容成、大庭、赫胥，皆洪荒杳邈，莫得而详。自《诗》《书》所载，其甚盛者，必曰尧舜。迹其所以致之之效，能以天下逊。考之于古，皆以耄期而倦勤。天下后世，犹为美谈。恭惟太上皇帝拨乱反正，身济大业，中兴之功，煌煌乎不可掩已。方时敉宁，国威复振，上之五纬循度，下而百谷登衍。大功崇成，退却不居，以春秋鼎盛之年，
脱屣万乘， 糠唐虞，古今一人而已。夫五帝之寿，唯尧最高；百王之圣，唯尧独冠。今兹高世之举，视尧有光，谓宜以『光尧寿圣』为号，庶几扬鸿烈而章缉熙，仰副太上皇帝巍巍甚盛之德。恭请上太上皇帝尊号曰『光尧寿圣太上皇帝』，太上皇后尊号曰『寿圣太上皇后』。臣等谨议。」二十三日，有旨恭依，令学士院降诏，太上皇帝宜恭上尊号曰光尧寿圣太上皇帝，太上皇后宜恭上尊号曰寿圣太上皇后，仍令礼部太常寺疾速讨论礼仪，条具申尚书省取旨。
孝宗隆兴二年十一月二十一日，诏：「方今多事，理宜博谋。侍从、两省官每日一到都堂；遇合关台谏者，亦许会议。」
干道三年七月一日，礼部太常寺言：「勘会国朝园陵故事，尚书省集官拟谥，系令侍从、台谏以上并礼官集谥，六曹郎官以上书谥。所有今来大行皇后集谥，欲依上件故事施行。乞降下集谥日分施行。」诏用七月七日。议文见恭皇后。
五年四月十三日，诏工部侍郎薛良朋长到集议等指挥「长」字疑误。，多与祖宗旧法相戾，令吏部长贰看详，将上取旨，编入新 。
九月十一日，太常少卿兼皇子庆王府宣讲林栗、太常丞兼权仓部郎官陈损、太常博士龚滂、太常寺主簿冯仲夷札子：「契勘今岁孟冬夆飨在近，所有钦宗皇帝庙庭配飨臣僚，尚虚其位。欲望特降明诏，令侍从台〔谏〕集议以闻，趁十月三日夆享以前降付有司施行。」诏依。议文见《配享功臣》门。
六年十一
月十一日，礼部太常寺言：「已降指挥，大礼庆成，光尧寿圣太上皇帝、寿圣太上皇后合加上尊号，可令有司集议以闻。今检照绍兴三十二年奉上光尧寿圣太上皇帝、寿圣太上皇后尊号册宝礼例，朝廷定日札下礼部太常寺，是日宰执、侍从、台谏、两省官、礼官于尚书省集议。今来欲乞依上件礼例施行。」诏依，仍用今月十三日。详见《册尊号》门。
淳熙三年六月一日，诏：「凡集议，当在尚书省、御史台。比闻侍从、两省并就殿中侍御史家，殊为失礼。可以朕旨谕之。」时因议安南国王李天祚子龙(翰)[]承袭封爵，在侍御史柴谨家，故有是命。
四年七月十九日，诏：「集议除朝廷合就尚书省外，六曹就吏部尚书厅，侍从、两省官就后省。如台谏预议，即就御史台。」监察御史齐庆胄论繁冗虚伪等事，有旨令侍御、台谏、两省官集议，侍御史谢廓然具请故也。
八年五月四日，兵部侍郎芮辉言：「集议多惟强有力者是从，不若令各为议状。如论科举则礼部、秘书省、国子监官皆预之类。」上曰：「如此，则废集议矣。」赵雄等曰：「辉所论乃汉所谓杂议也，恐亦可从。」上曰：「今后遇事，旋降指挥。」
十二年九月十一日，诏：「太上皇帝圣寿无(强)[疆]，来岁八十，邦家大庆，载籍未闻。可令有司论讨典礼来上。」既而礼部太常寺言：「今检照淳熙二年加上尊号及庆寿典礼，朝廷定日札下礼部太常寺。是日，宰执、侍从、台谏、两省官、礼官于尚书省集议。今来欲乞依上件礼例施行。」诏依，仍用今月十三日。详见《册尊号》〔门〕。
十四年十月十三
日，诏令侍从、台谏、礼官议金国贺会庆节使人入见。既而吏部尚书萧燧、兵部尚书宇文价、翰林学士洪迈、权刑部尚书葛邲、权工部尚书韩彦质、户部侍郎叶翥、刑部侍郎刘国瑞、给事中王信、中书舍人陈居仁、李巘、右谏议大夫谢谔、权吏部侍郎章森、权户部侍郎张杓、权礼部侍郎颜师鲁、太常少卿尤袤、起居舍人胡晋臣、礼部郎中郑侨、殿中侍御史冷世光、监察御史吴博古、太常丞喻良能、太常博士黄黼言：「目今车马见留德寿宫丧次，百官免上寿，恐难以引见人使。如人使必欲朝见，乞用明道故事，小祥两日后，于二十三日只就德寿宫素幄引见，庶合典故。」从之。
十五年三月十七日，诏令侍从、台谏、礼官详议高宗圣神武文宪孝皇帝祔庙配飨功臣。既而兵部尚书宇文价、翰林学士洪迈、权刑部尚书葛邲、权工部尚书韩彦质、户部侍郎叶翥、刑部侍郎刘国瑞、给事中王信、中书舍人陈居仁、李巘、右谏议大夫谢谔、敷文阁待制提举佑神观吴琚、权吏部侍郎章森、权兵部侍郎林栗、起居舍人郑侨议，以故太师秦国公谥忠穆吕颐浩、特进观文殿大学士谥忠简赵鼎、太师蕲王谥忠武韩世忠、太师循王谥忠烈张俊配飨，从之。
四月十六日，太常少卿尤袤等言：「窃考祖宗典故，既祔庙，然后议配飨，必先有庙而后有从祀之臣，亦必诏礼官参议，务尽众言。独嘉佑八年议以王曾、
吕夷简配食仁宗，乃在山陵之前。然亦必先降诏旨下两制定议，当用何人，而王珪等始以王曾等姓名上之。元佑元年裕陵复土已七阅月，有司始援典故，乞自两制以上及太常寺、秘书省长贰同议配飨；又两月，而吏部尚书孙永等始以富弼应诏。盖宗庙至重，必严其事也。今来高宗犹未祔庙，所议配飨，少迟旬月，固未为晚；乃忽定于灵驾发引一日之先，事出仓皇，众以为疑。仰惟高宗皇帝受命中兴，一时将相依乘风云，勒功帝籍，不出数人，自有公论。为之子孙，皆以祖考得预为荣。傥不按典故，不集众论，则无以厌服其佗勋臣子孙之心，消弭众多之口，而祖宗集议典礼，将恐遂废。臣等备员礼官，诚见议论纷纷，以定配为速，以不集议为疑。既有前件典故，傥不条陈，是为失职。乞候升祔礼毕，别择日下侍从、两省、台谏、礼官及秘书省集议施行。」小贴子称：「窃惟配食清庙，系大典礼，付之众人，则议论自公，迟以岁月，则名实自定。公则人无异辞，定则万世不变。今宜反复熟议，以尽众言，庶几得预者无愧，不预者无辞。」勘会宇文价、葛邲、叶翥、刘国瑞、王信、陈居仁、李巘、谢谔、吴琚、章森、林栗、郑侨各(以)[已]集议，及韩彦质妨嫌外，诏未集议侍从、两省、台谏及太常寺、秘书省依典礼详议闻奏。
二十四日，臣僚言：「配飨之议，已有一定之论，见于施行。今忽降指挥，再令详议，则二三之论，又将纷纭而起，
甲可乙否，重惑朝听。」诏更不再集议。
仪制 宋会要辑稿 仪制八 弹劾
弹劾
【宋会要】
国朝仪制：百官起居，文班失仪，右巡使弹奏；武班失仪，左巡使弹奏；左右巡使失仪，即互相弹奏；如两不弹奏，则合门使弹奏；合门使不弹奏，则宣徽使弹奏。见辞谢及通事舍人祗应失仪，并合门使弹奏；合门使不弹奏及自失仪，则宣徽使弹奏。长春殿起居，如有坠笏失仪者，除军校不问，余并赞拜内侍报合门依例施行。若 官交杂品位，不依次序，回班将出却顾，轩墀执笏不端，接武纷乱者，并左右巡使弹奏；出入便门语笑及不端笏，并合门、宣徽使以次弹奏。
太宗太平兴国五年九月五日，诏曰：「表着之设，盖有等威，阙庭之仪，所务恭肃。方属承平之始，宜申沿革之规。应文武百官自今宜令有司 行布告，凡遇朝会，皆务恭虔。每内殿起居日，即须踧踖入门，雍容就列。稍涉不谨，便同失仪。此外朝堂素有典彝，宪台并须振举。恪居官次，称朕意焉。」
淳化二年七月十三日，诏：「自今内庭起居日，或班内有官失仪，本巡使于弹奏位先两拜，奏云：『班内有官失仪，臣请出门外勘当闻奏。』如供奉班内有官失仪，即奏请付所司。宣徽使、殿上承旨宣所奏，又两拜，却归本位，对揖退。」
三年正月，诏有司复举十五条：一、朝堂行私礼；二、跪拜；三、待漏行立失序；四、谈笑諠哗；五、入衙门执笏不端；六、行步迟缓；七、至班列行立不正；八、趋拜失仪；九、语言微喧；
十、穿班；十一、仗出合门不即就班；十二、无故离位；十三、廊下食行坐失仪、语諠；十四、入朝及退朝不从正衙门出入；十五、非公事入中书。犯者罚一月俸，有司振举。拒不伏者录奏，乞行贬降。
四年六月十二日，御史台言：「文武官在京监管庶务，并免常参外，其内殿起居、横行参假、入合、非时庆吊、侍燕、正冬御殿、御楼、寿宁节、国忌行香、都省朝堂议事、城外立班并赴，违者望许弹以闻。」从之。
真宗咸平三年七月十二日，诏：「文武常参官入朝、退朝不由正衙门，非公事辄入中书，委御史台弹奏。」
四年三月二十二日，御史中丞赵昌言、知杂御史范正辞言：「内宴更衣，百官有径归及过从于外者。臣等已于春宴前殿行戒励，望降敕委外弹奏，特行惩戒。」从之。
闰十二月二十日，御史台言：「旧例：假三日，群官并赴文德殿横行朝参。近日多以内殿起居不赴，望申旧制，以肃朝参仪。」诏自今并许弹奏。
景德二年九月七日，诏：「自今宴会，宜令御史台预定位次告示，各令端肃，不得喧哗。违者殿上委大夫、中丞，朵殿委知杂御史、侍御史，廊下委左右巡使察视弹奏。内职殿直已上赴起居，入殿庭行私礼者，委合门弹奏。军员令殿前侍卫司各差都校一人提辖，但亏失礼容，即送所属勘断讫奏。仍令合门、宣徽互相察举，敢蔽匿者之。」
四年九月，诏：「御史台左右巡使二员，自今每遇内殿起居，高者东
边立，弹西面供奉班并武班失仪；官低者西边立，弹东面供奉班并文班失仪。或阙巡使，权差官应奉，亦依此例。」
大中祥符二年八月十二日，侍御史知杂事赵湘言：「伏见常参文武官每日趋朝，多不整肃，请颁条制以儆之。旧制：每日早赴待漏院，候开内门齐入。伏缘逐日辰时以来放朝，以故后时方入。望许令知班驱使官二人常在正衙殿门管勾，有入晚者，具名申奏。遇风雨寒暑稍甚，即多称疾请假。望自今委御史台酌度闻奏，遣医(轸)[诊]视。如显诳妄，即具弹奏。」从之。
四年六月八日，诏：「今后常朝并起居，臣僚七人已上不到者，具名位闻奏取裁。如旋称病患请假者，即差医官看验，仍密切觉察。」
五年十二月七日，诏：「应文武臣僚趋朝立班及崇政殿引见官员使臣，今后更有违慢，仰合门、御史台弹奏。逐处或不弹奏，亦当勘罪，重行朝典。」先是，臣僚上言：「近年趋朝立班，以至后殿引对奏事，并不端笏，行立怠惰。御史台、合门军头司略不振举，望降诏戒约。」故有是命。
六年十二月二十三日，御史台言：「文武常参官失仪，凡十六条，内十三条缘事有失□，仍旧为公罪外，其语笑喧哗、入正衙门执笏不端，至班行立不正、情涉故违、赴宴言语交错、举动不肃，并请坐私罪。」从之。
七年八月二十二日，合门言：「崇政殿引对，三班使臣有所祈恩唐突者，宣徽院承例劾其罪，而诸司未有条约。自今唐突者，请令所隶官司举奏；不举奏者，听合门、军头司
弹奏。」从之。
天禧二年二月，御史台言：「近内殿起居，右巡使廖安世弹左巡使王迎执笏不端；迎不知被弹，复弹安世拜起失仪。本台谨按故事：知弹御史每遇入合，凡有违失，皆是仗下弹奏。被弹者趋出，于朝堂待罪。如知弹御史被弹，即俟监奏毕趋出，亦待罪于朝堂。欲望自今左右巡使内有失仪被弹者，除见他官违失依例举行外，如元弹奏者有僭犯，委自合门察，被弹者不得复有申举。仍委赞引合门祗候告示被弹御史知委。」从之。
仁宗天圣元年十月二十八日，右巡使、监察御史鞫咏言：「武班臣僚小可失仪，望免弹奏。」宰臣王钦若奏：「咏自授宪官，百僚失仪，多不弹举，累经罚俸。今此陈述，将成废职。」诏咏免勘，与换旧官，小处同判。
三年八月十二日，上封者言：「诸司使、副使已下起居多不整肃。请诏合门告谕，内殿起居臣僚自今出入殿门，并须端谨，不得喧哗。殿庭依班排立，视枢密使拜起舞蹈，毋得先后。违者合门使副举。」从之。
九月三日，合门言：「自来轮差合门祗候二人于殿庭觉察失仪臣僚，缘并随班起居，难于伺察。今请令宣喝对立者于长春殿先起居讫，专切觉察〔闻〕奏。」从之。
六年三月二十三日，诏：「宴会座朝，左右侍立臣僚内有不务谨肃、语言喧哗，当职官司并不弹举。自今如有上件违犯，令宣徽使、合门、御史台、内侍省都知、押班具名位以闻。」
七年五月，诏：「今后便殿
视事，令合门祗候觉察臣僚失仪，依例申举。垂帘日，即差内侍觉察弹奏，祗候、军员等不得申报。」
庆历二年八月二十八日，权御史中丞(贯)[贾]昌朝言：「臣僚起居失仪，请依唐制参定，列为八节，分十六事：朝堂私礼及跪拜、待漏行立失序、谈笑喧哗、入衙门执笏不端、行立迟慢、至班列行立不正、趋拜失仪、言语微喧、穿班、仗出、合门不即就班、无故离位、廊下食、行坐失仪据后文引贾昌朝奏，「失仪」下当有「语闹」二字。又以上断句亦据后文所述。、入朝退朝不从正衙出入、非公事入中书。」诏从之。
皇佑元年正月二十八日，诏曰：「朕闻自古为治，靡不以苛察为戒。而近岁风俗，争事倾危，狱案滋多，上下睽急，伤累和气，朕甚悼焉。自今台谏官非朝廷得失、民间利病，更不许风闻弹奏，违者坐之。」
六月二十四日，监察御史陈升之等言：「比岁臣僚有缴奏交亲往还简尺者，朝廷必推究其事而行之，遂使圣时成告讦之俗。请自今请求非法，自论如律。」从之。
失仪，令御史台、合门牒报流内铨，候责罚讫谢恩。」 二年九月十二日，诏：「应选人正衙对
四年十二月二十二日，殿中侍御史俞希孟言：「日近班列多不整齐，将来元会如有失仪，除依例弹奏外，或有故违懈慢者，乞从私罪定断。」诏：「今后常参官故作懈慢，及行立失序，不得作常时失仪施行，仰具奏裁。」
五年十月二十二日，左巡使、侍御史吴秘言：「内殿起居，百官多不成行列，惟前班稍有次序，自余皆群进族立，甚非朝廷
齐肃之礼。准太平兴国诏中书：文武百官每遇内殿起居之日，须屏气随班，鞠躬就列，班退不得回顾。斯盖后来不见着令，及条贯未甚章白。臣按唐干元中 文：『如有朝堂私礼淳化中降令文。及跪拜、待漏行立失序、语笑喧哗、入衙入合执笏不端、行立迟慢、立班不正、趋拜失仪、言语微喧、穿班穿仗出入合门原无「穿班」二字，据下文所引补。、无故离位、廊下食行坐失仪諠闹、入朝及退朝不从正衙出入、非公事入中书等有罚。』五代题为十六愆，而修补无取。淳化中兼举旧仪，改『私礼』二字，(又)『〔入〕衙入合』作『衙门』，又添『至班列』一科，『穿班穿仗出入合门』作『穿班』，『仗出』为一节，『合门不即就班』为一事，『諠闹』作『语喧』下「喧」字原作「闹」，据前文所引淳化三年诏改。。又据令文，『跪拜』去『及』字，余同后 。庆历二年，权御史中丞贾昌朝以天圣三年牓示颇依唐诏，而失其句读，以『穿班仗出』为一事，以『廊下食』为一愆，又合『行坐失仪语闹』为一句，遂依唐制参定，列为八节、十六事。以『穿班』为一事，『仗出合门』为一节，虽甚精详，与古终异。且礼制沿革，时代不同，至于令文有存而不用之目，岂兹仪范是日行急用之制，而须存无用之文 徒使朝士疑而不诚，非信(实)[赏]必罚之理。(宜)[且]以今朝言之，『待漏』之科却居『朝堂』之后，况『入衙入合』不宜删去，『仗出合门』与『廊下食』二节四条今无其事，并可存而不用。其所阙者，若仪制卷班分东西出、不得回顾并不在其间。若以不欲革于旧文，则又逐度不同，屡经改易。臣今参酌切于
用者，修而序之：以今之『待漏』宜居众科之首；『行立失序』仍注仪制；『语笑喧哗』请附『朝堂』之下；『私礼』自兼『跪拜』，不须重复；『入衙门』依旧作『入衙入合』；『至班列行立不正』宜作『至班不成行列』；『无故离位』移次『至班』之科，亦可以兼『穿班』之义；请革『穿班』作『朝退不卷班』，增『回顾』一条次之；『入朝退朝不从正衙出入』作『入朝退朝不由正衙』，定为六科十三条。如违者，依例弹奏勘罪。或拒过饰非，即录奏贬降。」诏御史台、太常礼院同详定。既而上言：「检会今文武常参官朝堂仪，已系贾昌朝奏依唐制参定，列为八节，分十六事。今参详吴秘起请条件，难为更改。」从之。
嘉佑二年八月二十四日，知谏院陈升之言：「比日内降，营求恩赏者多，虽许执奏，而有司时有奉行。自今请令中书、枢密院推劾，以正干请之罪。」从之。
三年十一月五日，陈升之言：「有司断狱，而事连权幸者多以中旨释之。自今有干内降而得纵释者，请劾其干请之罪，以违制论。」从之。
英宗治平元年五月八日，合门言：「检会仪制，两省常侍、给谏、舍人、待制、中丞、三司使副、太子三少、尚书、丞郎、卿监、上将军、延福、景福、宣庆、宣政、昭宣使、枢密都承旨奉使勾当回，赐酒食，客省使伴，客省使至合门副使本厅就食。庶子、少卿监、大将军已下、合门祗候已上差充转运、发运、提点刑狱、知州军监、通判、总管、路钤辖、都同巡检、都监、寨主、驻泊回，命赐酒食并门赐，合门祗候
伴。近来臣僚谢赐酒食讫，多是不就合门。欲乞今后合请赐酒食者并依(议)[仪]制施行，不许不就，违者令合门弹奏。」从之。
神宗熙宁四年十二月十七日，合门言：「内殿起居官数不少，向者谏官钱彦远起请差官察视，中间渐亦废去。今欲乞复差通事舍人、看班祗候二人察视，其无故不赴者，并令依仪制弹奏，分故失定断。如三次不赴，不以故失，并勘罪取旨。察视之官自敢容庇，委合门举劾。」诏逐日轮差通事舍人、看班祗候二人察视。
元丰七年二月三日，诏：「外任官乞赴阙奏事，如到阙无所陈，其事非不可形于文字者，委御史台弹奏。」
徽宗政和七年二月二十一日，尚书省言：「修立到诸入皇城门行马不依次序，控马人杖一百；约栏不止，失序之官仍加一等。」诏令御史台觉察弹奏。
宣和元年正月六日，臣僚上言：「窃见班列未至齐肃，至驾已视朝，广廷唱喝，犹或离位往来，不肯定立，或切切笑语，或跷足以望，或整巾，或抱笏。比至合班，则争趋前列，以便观看。有拜而不伏者，有跪而不俯者。其慢易不恭，亦已甚矣。又见正月八日明堂受朝，颁朔既毕，辇御方兴，班列纷然，离次趋走，逼近乘舆，举首观望，略无畏避。失君臣之仪，此尤甚者。臣愿特降睿旨，严立法禁，每朝会之际，广加察视，有不如仪，必罚无贷。」诏札付东上合门同御史台措置条画以闻。
六年二月十三日，诏：「诸节朝谒、称贺、宣
麻等，称疾请假不贺者以违制论；应不告假不赴之人，御史台闻奏。」先是，臣僚上言：「切见景灵宫行香，托疾在告，已有法禁外，诸节朝谒、非时称贺，所以尊君父而奉上真也。宣麻以诏臣工，颁朔以布时政，百官皆应祗赴，而在廷之士多不过百余员。畏惮者尚以疾告于台，至于简敖自若者，有不告也。慢命不虔，无甚于此。」故降是诏。
十一月二十二日，诏：「文武臣僚朝集，皆有庐舍位序，所以正朝廷之容。迩来废礼失度，交互讙笑，无复恭肃。迨至趋引，犹或族谈。盖不循分守，寖失事体，务 谄渎之私，殊无正直之行，可不革欤!已降指挥，合门、御史台觉察弹奏。尚虑狃于故常，特申戒谕。如敢弗率，邦有常刑。」
高宗建炎四年九月二十一日，诏：「今后应不以状赴有司，而辄待班处陈述者，令御史台觉察弹奏。」
绍兴十三年正月二日，诏：「今后应殿内失仪臣僚，并令合门具名弹奏，务要整肃，不得观望。」
九月二十六日，御史台言：「今后车驾遇大礼、朝享行礼并行幸有导驾官，欲乞文武官分左右步骑导，本台量差知班于禁卫内往来觉察。」从之。
十四年十一月一日，御史台、合门、(上)[主]管禁卫所言：「四孟朝献，诣景灵宫行礼，及遇车驾行幸，自来合门差舍人乘骑于扇筤后，觉察臣僚行马次序失仪。其御史台、合门系驾前后应奉、报引班次人，及沿路三省、枢密院诸房行首司、密院、客省，并除依例许
乘马外，其余不合乘马官司诸色人不得于驾路往来乘骑。如违，御史台、合门觉察弹劾。」从之。
十八年九月二十日，诏：「每遇驾出，驾前诸司官及驾头法物等行列并不依次序。可令合门行下合属去处，今后须管各依次序接续摆拽，务在整肃。如违，弹奏。合门失觉察，仍令御史台奏劾。」
十月一日，诏：「随驾诸司并库务官、诸司法物等自有贴定次序行列，如或不依次序及辄有先往者，令合门弹奏。」
三十一年四月二十三日，臣僚言：「天子之出，清道而后行，千乘万骑，称警言跸，旄头前驱，豹尾后殿。凡在属车，其往来驰道与夫阑出入者，皆有厉禁。自六飞时巡，务为简便。唯是四孟享献，乘舆躬行，前为驾头，后止曲盖，项背相望，仅千百步，而爪牙拱扈之士，或步或趋，错出杂立，什什伍伍，无复行列。至有酌献未毕，已舍而归，士民观者，驾扇接袂，杂还虎士之中，而不闻有谁何之者。望诏有司讲求其当，凡车驾行幸，从驾禁旅每以若干人为一列，相去各若干步。其乘马前导者悉豫上其数，命有司举绘为图，先一日以闻。别具副本报御史台，有不如令，及不在图中而辄冒至者，许有司即纠之。蔽而不言者，令御史台觉察，论其罪。」从之。
孝宗隆兴元年六月十二日，新参知政事周葵奏事札子坠地，知合郑藻举奏，诏免弹。
九月十一日，诏：「宗室居广起居手帕坠地，特与同罪同罪：疑当作「免罪」或「放罪」。。」合门弹奏，上曰：「使
相难赎罚。」故有是命。
干道四年九月二十五日，诏：「今后文武百官舞蹈不如仪，并令合门弹奏。」
五年正月二十三日，诏合门：「后次臣僚舞蹈不如法令，实时弹奏。」
十一月十七日，诏御史台：「今后如遇四参等朝殿，临时称疾不赴，致班列稀 ，并核寔覆奏。」臣僚上言：「恭惟国家自祖〔宗〕以来用汉仪，凡朝会着为定制，有大宴，有称贺，有朔望参，有四参，有常朝。千官百辟，拜舞于堂下，陛高九级，若天地之相远。使小大之臣咸怀尊君亲上之诚，虔恭端谨，罔敢怠忽，所以为表正之本也。《诗》曰：『夙夜匪懈，以事一人。』为臣子者凡遇朝会起居合趋赴者，其可称疾顿免，习常故，狃宴安，不恭孰大焉!恭闻仁祖天圣六年六月二十六日免常朝官屯田郎中闾邱梦松等七人称疾不赴朝参罪，诏御史台复有七人以上不到者论如法。臣职在殿中，合举不如仪。今后如遇四参等朝殿，临时称疾不赴，致班列萧 者，当核寔弹奏。」故有是诏。
六年八月十九日，诏置合门舍人十员，专掌觉察诸殿失仪兼侍立，驾出觉察失仪，并行幸去处觉察兼侍立，六参常朝，后殿引亲王起居。
七年正月十日，诏：「今后人使到阙朝见、入贺、宴辞，百官并应奉人并入出和宁门和：原脱，据下文补。，依御史台、合门检坐条令，约束赴朝参并应奉官及诸色人入出次序，札下皇城司施行。」御史台、合门〔言〕：「今检举下项：一、绍兴九年九月五日，御史台
状：『契勘每遇朝参，官守候皇城门开，趁赴立班。近来有不系入殿应奉人多争先，及有内宿诸色人并担擎物色、乘马官员拥撞入门，委是行步不得。欲乞自今后每遇朔望遥拜并六参日起居，除三省、枢密院及随从宰执趁赴朝殿祗应人外，应诸色人不系殿内应奉者，并内宿及担擎人等各候趁赴朝参官入到幕次讫，令逐地分合干人方得放行，免致拥遏朝路，立班后时。』奉圣旨依。一、绍兴十年闰六月二十四日，御史台状：『准诏：自来臣僚朝谒，除应奉官先入外，百官并合于宰执后序入，违者令御史台弹奏，仍检举旧例施行。契勘昨在京日，宰执、侍从、百官、正任南班、宗室等官各分门入出趁赴。今来行宫止是一门，即与在京事体不同。今权随宜参酌，欲俟皇城门开，先应奉官，次管军、御带，次宰执、侍从、两省官，次百官，次御史台官，次三公、三少、使相、太尉，次正任南班、宗室，违者弹奏施行。候回銮日，却依旧制。』奉圣旨依。今来已降指挥，自今后每遇人使到阙朝见、入贺、宴辞，百官并应奉人并出和宁门。今来若不措置检举，委是使赴朝起居百官立班迟缓。欲乞今后每遇人〔使〕到阙见辞、上寿、入贺并宴及遇驾出，应合入出和宁门赴起居官并应奉官等，并乞依前项逐次已降指挥，先应奉官，次管军、御带、环卫官，次宰执、次亲王，次侍从、两省官，次百官，次御史台，次三公、三少、使相、太尉，次正
任、南班、宗室。俟入宫门讫，次其余不系趁赴朝殿祗应并担擎及牵马人等讫，次放内宿等人。乞令所属照应前项逐次已降指挥并今来措置到次序放令入出。伏乞朝廷札下皇城司，依所申施行。」故有是命。
同日，诏：「殿庭立班及应奉朝参官诸色人等入出皇城门，务要整肃。令御史台、合门措置，条具取旨。」御史台言：「今措置条具下项：一、殿庭立班，近来往往有交语、相揖或行立不谨之官，致不整肃，及有托疾在告不赴，列班萧 。今检坐见行条令及续降指挥下项：一、崇宁重修本台令：诸朝会仪，出入不由端礼门，紫宸、垂拱参日，两省官及应差引接者非。入端礼门不端笏，朝堂行私礼，虽朝退，在殿门内犯者同。交互幕次语笑喧哗，殿门内聚谈，行立失序，立班不正，交语相揖，无故离位，殿门外序班同。拜舞不如仪，穿班仗出，诸朝会不至，及失仪序并不赴台参辞谢者，无故过十日同。人见谢辞日为始人：疑当作「以」。。殿中侍御史具姓名申台，取审状申尚书省。太中大夫、侍御史以上并奏，余官拒过饰非准此。诸朝宴日称疾并假状内声说疾状。不赴者，牒内侍省医官局差内臣押医诊视，不寔者弹奏。国忌日准此。一、在京通用敕：诸朝会行立不谨，谓失序或穿班及无故离位、立班交语、侧身相揖之类。若不归幕次及请引不行，或窃窥未宣麻制，及宴集改易坐次者，杖八十。情重者奏裁。若职事官、仗卫士及诸色人言辞諠嚣，乖违仪式，及不依所给朝服色衣，或承告而不至者，各杖一百。主司不告准此，皆为公坐。
诸趋朝行马失序者各杖一百，控马人减二等。一、绍兴九年二月四日臣僚上言：『比来每遇朔望或六参日，合赴官类多托疾，在告不赴。欲望申戒在位，以肃廷仪。仍令御史台将所告最多之人核寔弹奏。』有旨依。绍兴二十七年十二月二十六日，诏：『应在京宫观人，如托疾请假，不赴朝谒，令御史台、合门觉察奏劾。』干道五年十一月十七日，尚书省札子：『臣僚上言：今后如遇四参等朝殿，临时称疾不赴，致班列萧 者，当核实弹奏。』有旨依。今措置欲乞检坐上件条令指挥，候今降指挥下日，从本台出榜，每遇立班处张挂晓谕应赴朝参官。如有违犯，必定依条弹奏施行。一、应奉朝参官、诸色人等入出皇城门，契勘昨于干道三年十二月丙申降指挥非不严备，今措置欲将应(付)[赴]朝参官合破人从入出皇城门者自今后并合量行带入，庶得整肃。乞下皇城司措置。如系内宿并担擎人等，自合遵依已降指挥施行。如有不依次序及奔走争先，拥遏喧闹，(及)[即]从皇城守把约拦人收领，一面送所属施行。如守把人更不止约，从台牒皇城司依条施行。」合门今条具下项：「一、见行令：诸朝会臣僚失仪，谓立班交语、侧身相揖、行立失序、不端谨或穿班、无故离位，并殿内辄行私礼、聚立言语之类。并具名弹奏。将校直关本辖，内御史台班应弹而本台不弹者听举弹。若职事官、仗卫士及诸色人语言諠嚣，乖违仪式，及不依所给朝服，或承告不至者，准此。诸殿内侍立臣僚次序已定，
辄越次及离行失序者，具名弹奏。祗应人奏知送所属。诸臣僚朝集辄交互幕次语笑諠哗，或不依官职序坐者，具名弹奏。诸臣僚趋朝不应入殿人，实时检察纠劾。诸殿门外见引谢辞，非见谢辞臣僚及诸色人辄过往者，臣僚具名弹奏，诸色人送所属。诸宴会应奏事有不如法者，听纠举。诸前后殿坐，殿门侧近不得声高，闻及殿庭。今来前项条令系殿庭赴朝参立班，并应奉官及诸色人入殿辄不整肃，依上件条令弹奏施行。」有旨并依。
五月十一日，合门奏：「今月八日垂拱殿坐，有新授右宣教郎潘焘朝谢，拜舞生 ，举止并不如仪。」诏焘可特放罪，今后臣僚趁赴起居及见辞等，遇有举止 慢，不合朝仪者，并仰实时具名弹奏，以戒不肃。
十一月二十一日，诏检坐百司出入局条法指挥，严行约束；如有违戾，依累降指挥，令御史台觉察弹奏。先是，宰执进呈百司出入局条〔法〕指挥：一、绍兴在京通用令：诸在任官库务依官自依本条上「依」字疑衍。。日初出入局，内官视门下省，余院尚书省，次第出。执政官早出者以未时，自秋(春)[分]至春分日前以未时二刻。日初出，以开皇城门时，门下省、尚书省令系三省，次第出。谓如先宰执早出，或三省、枢密院作假，其余官并行未时出。上因宣谕曰：「从来指挥，虽载御史台觉察之文，元不曾觉察。卿等可类聚合觉察事件，预行措置。今后应觉察而不觉察者，并御史台官施行。」故有是命。
八年二月七日，诏御史台觉察
弹劾事件，分隶六察。如有违戾去处，监察御史许随事具寔状觉察弹劾闻奏。御史台状：「今开具下项：到国都不曾朝见，而辄见宰执，干求差遣；文臣托避免对；官员违戾条禁，出谒受谒；行在百司、外路监司、州县违法请谒接见，违戾抑奔竞指挥；举官非其人，及责降未牵复而荐举百官；亲年已高而不迎侍及归养；观察使以上举所知，不许举宰执、管军、内侍亲戚；观察〔使〕以上举所受赂「观察使以上举所知」以下文字疑有误。；监司铨量老病守臣容隐等；运司违戾保明州县差权官等；已除监司、郡守，乞祠未归，别有陈乞等；部使者具州县臧否违戾；观察使以上举所受赂，除授远地监司、郡守，比近地为加审。访闻纠察以上事属吏部，隶吏察。禁羡余，罢权摄，戢苞苴，节宴饮。如监司官、守臣违戾错支、侵欺常平钱米；过数支见任官供给；诸县借支侵欺糯米麦；州县预借人户税租；州县受纳物帛之类 私；两浙漕司寄造酒不支本柄，受纳官作弊；州县催纳所放下绢；诸州将未成丁之人拘催丁钱；漕司、州县违限催科；诸路荒田令拣退人支请给耕种，如奉行不虔；州县违法支使窠名；所属积压不支盐本钱；沿淮州县起催二税，奉行不虔；差役观望不公等；水旱灾伤检放不以实；两浙、江东西夏税和买，高价勒民纳钱；饶州、江州如措置赈济灭裂；湖、秀、太平、宣州守臣如救恤灾荒不虔；州县令保正副出备参投等钱；宣州、太平州增科
随苗钱；人户输纳疋帛，退换损污等；输官钱以见会子中半，如有违戾；监司、郡守岁考县令之课不以实。已上事属户部，隶户察。奉使三节人私行博易、受馈送等；奉使、接送使副辄赴筵会；品官祖父母亡十年无故不葬；品官父母亡五年无故不葬；巧图牒试，代笔传义；总管、通判以下用妓乐；州军发解差试官 私；奉使三节人推恩，援例过有陈乞；巡幸视师经由去处过为华饰，违戾贡献果木、饮食之类；学官受理学生假限外，旋取公据；临安府收买祠祭牲牢，不支还价钱；天申圣节筵宴，于例外因缘搔扰。以上事属礼部，隶礼察。白直人于置司州被差，如占留诸州抽差人；帅司诸司属官合破白直人，如依前占留；监司、郡守接送人过多等；诸军收买物色，场务衷私请托漏税等；三司违法借差军兵；诸军私役占破借使军器所工匠；诸百官司格外差占禁军；应差破禁军不放，于旧司人内差拨；诸州拖欠拣汰军兵请给；诸军合得犒设违戾支给未尽等；行军临敌，士不用命，致亡失掌兵官，监司隐蔽。已上事属兵部，隶兵察。苞苴赂遗，群臣辄受苞苴，贵显者受权要供馈等；监司、知、通隐庇用刑惨酷或入己赃；州县之狱，守令决遣违戾，所属透漏；贩海越界，州县奉行宽恤等事违慢；县官庇奸，而监司不复谁何；治狱检法违限；州军大辟，情法相当，实无可悯而具奏；四川监司有违诏条等；监司、帅守
容庇州县官出城迎送，不(接)[按]举；州县奉行告讦虚妄条法不虔；诸州奏案稽滞；提刑催捉结绝见禁罪人，断放不当；刑部郎官催促结绝见禁罪人，奉行不虔；州县官贪污不法，监司不按治；四方奏请送有司者照成法不以实等；监司巡历，所带人吏过于州县乞觅；宽恤事件隐匿，不切奉行；官司及在任官下行买物等；州县奉行朝廷指挥弛慢违戾；当职官拘留不决遣，日生词讼。已上事属刑部，隶刑察。州军违法差役工匠，事属工部，隶工察。朝会赐酒食不如法；朝会失仪；台参谢官有老病昏昧；赴宴不肃，及未罢先退；朝宴日称疾不寔；百司官入出局不遵条法；授外任已得告牒，辞见进发过限。已上事属本台前司。本台契勘前件觉察弹劾事件，日前并系殿中与长贰通行风闻弹奏，即不属六察掌行。其六察系专一掌管取索所隶百司簿书、公案等，点检稽违差失，行遣迂回不当等事。今依应指挥，将觉察弹劾事件令六察分隶，并开坐在前。切虑尚有未尽事件，本台更切根刷，尽行抄录，别行具状供申。」勘会御史台具到合觉察弹劾事件，各有已降指挥，今来并分隶六察。故有是命。
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