礼五六
朝会
【宋会要】
大朝会:其日,准择时刻,陈布将士填街,及左右金吾、六军、诸卫勒所部,列黄麾大仗屯门及陈于殿庭,如常仪。文武百寮及 官、客使等俱入朝,文武常参官朝服,陪位官等公服。近仗就陈于合下。太乐令、乐工、协律郎俱入就位,中书侍郎以诸方镇表案、给事中以所奏祥瑞案,俱俟于大庆门外之左右。诸侍卫之官各服其器服,符宝郎奉宝,俱诣合门奉迎。 官、客使、陪位官俱入就位立定,侍中版奏请中严,又奏外办。闻鸣鞭,宫县撞黄锺之锺,右五锺皆应。殿上承旨索扇,皇帝服衮冕,御舆以出,曲直华盖侍卫如常仪。协律郎举麾,宫县奏《干安》乐,鼓吹振作。皇帝服衮冕,执珪,出自西房,即御座,南向。扇开,协律郎偃麾戛敔,乐止。符宝郎奉宝置于御座前,文武三品以上、尚书省四品自大庆门入。三品以上官初入门,奏《正安》之乐,至位,乐止。中书侍郎、给事中押表案、祥瑞案入,诣东西阶下相对立。侍郎、给事置表、瑞案讫,各还侍臣班,俟起居讫还表、瑞案位。中书门下、学士、两省、御史台、供奉官横行北向,乐止。典仪赞再拜,在位官拜舞起居讫,太尉将升,中书令、门下侍郎俱降至两阶下。太尉诣西阶下,太尉升降皆礼官、通事舍人引,余官止通事舍人引之。又太尉每行,乐作,至位,乐止。解剑脱舄升殿。中书令、门下侍郎各于案取所奏之文诣褥位,解剑脱舄,以次升,分东西立以俟。太尉诣御座前,北向跪奏称
贺云,俛伏,兴,降阶,佩剑纳(写)[舄],余官升降剑舄并准此。还位。在位官俱再拜舞蹈讫,侍中进当御座前承旨,称制宣答。横行官分班序立,中书令、门下侍郎升诣御座前,各奏诸方镇表及祥瑞讫,户部尚书就承制位跪奏诸州贡物,请付所司。侍中承旨称制可,退。次礼部尚书奏诸蕃贡物,请付所司,司天监奏云物祥瑞,请付史馆,皆如上仪。侍中进当御座前,奏礼毕,殿上承旨索扇,宫县撞蕤宾之锺,左五锺皆应。协律郎举麾,宫县奏《干安》乐,鼓吹振作。皇帝降座,御舆入自东房,扇开,偃麾戛敔,乐止。侍中奏解严,文武百僚相次退还次,诸州客使、陪位官、蕃客等并退。
仗卫排列如旧,以俟上寿。中书门下、文武百僚立班如朝贺仪,并朝服。侍中版奏中严外办,闻鸣鞭撞锺,殿上索扇,皇帝服通天冠、绛纱袍,御舆以出,举麾,奏乐、鼓吹。皇帝即御座,扇开,偃麾戛敔。中书门下、文武百寮横行拜舞、分班,并如贺仪。光禄卿诣横街南奏请允群官上寿,侍中承旨称制可,文武百寮并横行拜舞。太尉升殿,诣寿樽所,北向。尚食奉御酌御酒一爵授太尉奉:原作「奏」,据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。,太尉搢笏执爵,诣御座前跪进。皇帝执爵,太尉执笏,俛伏,兴,少退,跪奏称上千万岁寿云,降阶。在位官皆拜舞。公王诣东西阶升殿,剑履者各解脱于阶下。 官升东西廊,并立于席后。群臣解剑脱舄并于席位。太乐令引歌者及琴瑟至阶下升,就位座,其笙管者进阶。尚食奉御进酒,殿中监省酒以进,
皇帝举第二爵,登歌作《甘露之曲》。饮讫,乐止。皇帝饮讫,殿中监受虚爵。中书门下殿上横行,通事舍人曰「各赐酒」,上下群官拜呼万岁,就坐,搢笏受酒,宫县作《正安之乐》。饮酒巡周,凡行酒讫,并太官令奏巡周。乐止。尚食奉御进食,升阶,以次置御座前。又设群官食讫,凡设食讫,太官令奏食遍。太乐丞引《盛德升闻之舞》入,作三变止。殿中监进皇帝第三爵,群官立席后,登歌作《瑞木成文之曲》瑞:原作「端」,据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。。饮讫,群官皆座。又行群官酒、作乐、进食、设群官食,如上仪。太乐丞引《天下大定之舞》,作三变,止。殿中监进皇帝第四爵酒,登歌奏《嘉禾之曲》,如第三爵之仪。皇帝四盏,百僚三盏,其食即两度进设,二舞各作三变。通事舍人曰可起,百僚皆立于席后。群官皆佩剑纳舄,候升殿官降即降。侍中进御座前跪(奉)[奏]礼毕,俛伏,兴,群官俱降阶复位,北向立班,拜舞,分班序立。次殿上索扇,太乐撞锺、举麾,(奉)[奏]《干安乐》,鼓吹振作。皇帝降座,御舆入自东房,扇开,戛敔,乐止。侍中奏解严,所司承旨放仗,文武百僚再拜讫,相次退。《文昌杂录》:旧仪,宰臣、两省、学士、待制至殿中侍御史先就丹墀位,乘舆升御座,方引诸司三品、四品入大庆偏门,《正安之乐》作。按李德裕《两朝献赞录》云:「每遇正、至,与两省官侍立香案两边,终朝会无拜贺之礼。尝奏请自今且立香案南,俟扇开,赞拜,再拜,出班致词贺,又再拜讫,分香案东西侍立。」乃唐仪丹墀祗是两省供奉官侍立之地,宰相一员摄太尉,与一品、二品、三品、四品列于殿门,乐作就位。盖宫架立乐,本为上公。今元会新仪,百官就位,皇帝升座,礼官乃引宰相、亲王、使相押文武三品等官分东西门入,《正安之乐》作。虽刊正谬误,而两省供奉官犹拜贺于丹墀,未复侍立之制。详定所上《朝会仪注》二卷,《令式》四十卷,其详密如此,恐尚未有立者焉。
太祖建隆元年五月朔,有司请受朝。时司天上言日当食,故罢。视
朔御殿,非古也。唐德宗以数术之说肇行斯礼说:原脱,据《玉海》卷七○补。,宪(中)[宗]元和中以其不经,罢之。后唐同光中,复诏举行。至是犹循旧例。
十一月冬至,帝亲征扬州,不受朝,宰臣率百官诣行宫拜表称贺。自是凡正、冬及五月朔,皆太常礼院奏请。其无事而罢会者,下敕但云不御殿,至日宰臣文武百官诣合门拜表称贺。五月朔亦无拜表之礼。其无事而罢会,不录。
二年正月朔,御崇元殿受朝贺,服衮冕,设宫悬、仗卫如仪。仗退,常服御广德殿,群臣上寿,用教坊乐。《通考》:仗退,群臣诣皇太后宫门奉贺。
五月朔,御崇元殿受朝,帝服通天冠、绛纱袍,宫县、仗卫如式。
十一月冬至,不受朝,以昭宪皇太后始祔庙故也。
四年十一月冬至,行郊祀之礼,群臣诣斋宫拜表称贺。自(俊)[后]凡冬至日值行礼者,皆拜表贺。
干德二年正月朔,不受朝,以孝明皇后在殡故也。
十一月冬至,不受朝。
三年正月朔,不受朝。皆以王师在蜀故也。
十一月冬至,受朝贺于文明殿。帝服通天冠、绛纱袍,余如元会之仪。
四年正月朔,御文明殿受贺,退诣崇德殿上寿。
十一月冬至,御干元殿,退御文明殿,群臣上寿,始用雅乐登歌、二舞,赐群臣酒,五行而罢。《玉海》:是年正、至朝会,撰二十四曲,《白龟》、《甘露》、《紫芝》、《嘉禾》、《玉免》。
开宝三年正月朔,不受朝,雨雪故也。
四年正月朔,不受朝,王师征岭南故也。
五年正月朔,不受朝,雨雪故也。
七年十一月冬至不受朝,八年正月朔不受朝,十一月冬至不受朝,皆以出师江南故也。《玉海》:开宝
九年正月戊寅朔,受朝干元殿,降王在列,声容大备,知制诰扈蒙上《圣功颂》述其事,诏褒之。
九年太宗即位未改元。十一月冬至,不受朝,以太祖梓宫在殡故也。太平兴国二年正月朔亦然。
十二月二十二日,帝服衮冕御干元殿,百官朝服班于位,六军、诸卫、殿中省仗服如元会之仪,太常县而不作,百官称贺,大赦,改元为太平兴国。宣制毕,御大明殿上寿。是年十月二十日,帝即位,至是始朝会,改元。
太平兴国二年十一月冬至,御(朝)[干]元殿受朝贺,退御(大)[文]明殿上寿,复用教坊乐。
三年五月朔,御(朝)[干]元殿受朝,如冬至之仪。时以陈洪进、钱俶来朝故也。
雍熙五年正月朔,不受朝,以将有事耕籍故也。《玉海》:〔太平兴国〕五年正月丙(寅)[字]朔,御干元殿受朝贺,退御大明殿上寿。淳化元年正月戊寅朔,御朝元殿受朝贺,下诏改元。
淳化三年正月朔淳化:原脱,据《长编》卷三三、《玉海》卷七一补。,服衮冕御朝元殿受朝贺。礼毕,改通天冠、绛纱袍升座,受群臣上寿。帝即位以来,每朝贺毕退御大明殿,常服上寿,奏教坊乐。至是,(司)[始]命有司约《开元礼》定上寿仪,皆以法服行礼,设宫悬、万舞,酒三行而罢,复旧制也。又取嗣位以来祥瑞作《祥麟》、《丹凤》、《白龟》、《河清》、《瑞麦》五曲用之。
十一月冬至,不受朝,以许王薨日近故也。
五年十一月冬至,诏以剑南用兵,罢朝会。
真宗至道三年十一月冬至,不受朝,以丧制中故也。自是至咸平二年皆然。
咸平三年正月朔,驻跸天雄军,群臣诣行宫拜表称贺。
五月朔前一日,所司于朝元殿陈仗卫,质明,将受朝,以雨沾服,命合门使宣放仗,百僚常服起居于长春殿,退诣正衙立班宣制
焉。
十一月冬至,御朝元殿受朝贺,群臣上寿。又诣万安宫进名贺皇太后。时宰臣张(斋)[齐]贤已下检详建隆二年正月朔受朝贺,仗退,百僚诣皇太后宫称庆故事,又诏礼官详定而行之。《玉海》:景德元年春正月丙戌朔,御朝元殿受朝,改元,大赦。三年,撰《祥麟》、《丹凤》、《河清》等十三曲。四年正月己亥朔,御朝元殿受朝贺,群臣上寿,诸道进奉,契丹诸蕃使在焉,下诏肆眚。司天言日抱戴佳气覆宫阙,上作《九日会朝》诗赐近臣,属和。祥符元年,撰《醴泉》、《祥芝》〔等〕五曲。
大中祥符元年十一月冬至,车驾次澶州,群臣诣行宫拜表称贺。
二年正月朔,不受朝,召辅臣至内殿朝拜天书。自是岁以为常。
三年正月朔,不受朝,以晋国公主丧故也。
五年闰十月一日,诏以来年正月一日御朝元殿受朝贺。先是,诏用冬至受朝贺,时以圣祖降庆,设道场一月于朝元殿,而冬至在恭谢玉皇致斋之内,故有是诏。
八年正月朔,帝诣玉清昭应宫上玉皇圣号,礼毕还宫,常服御崇德殿,群臣称贺。
干兴元年十一月仁宗即位未改元。冬至,不受朝,以丧制故也。自是至天圣二年皆然。
仁宗天圣四年十二月十二日,国信所言:「正旦朝会,契丹使未审赴班否。」礼官请如旧仪设位于龙墀上,次节度使之南,升殿坐位如侍宴之仪。从之。《玉海》:天圣三年四月,(闰)〔上问〕五月一日御殿故事,王钦若对:「唐以阴气始盛,设君臣相见之仪,然近岁未尝行。」
十六日,帝谕宰臣曰:「元正御殿,缘北朝人使自远而来,为皇太后上寿,朕欲至时先率百官赴会庆殿上皇太后寿酒讫,然后御天安殿。」皇太后曰:「元日御殿立仗之仪,帝王旧式,余并不得轻议。」王曾等再拜
贺曰:「皇帝以孝治之德上奉母仪,皇太后以谦尊之美深全国体,中外闻之,谁不感悦 实宗社之休,生民之福也。」翌日,帝手诏付中书门下,元日先率百官上皇太后寿酒讫,然后赴天安殿,仍令太常礼院依此修定仪制。
七年十月,御史台言:「冬至御殿旧仪,公卿自殿门外叙班以入。今缘文班三品、四品以上并阙,又左右金吾上将军、大将军各二员,将军各四员,分左右立班。今同判左金吾张斌久病在假,南班见止二员,并望差官充摄。」诏枢密直学士李谘、知制诰李仲容摄公卿,左千牛卫将军符承煦与西京左藏库副使石孝孙等七人分摄左右金吾。
庆历六年十二月十五日,管勾西驿所言:「夏国进奉人未经正月一日御殿称贺,未审赴班否。」诏首领等赴,习仪称贺。
嘉佑元年正月朔,御大庆殿受朝。前一夕,殿庭设仗卫既具,而大雨雪,至压宫架折。帝于禁中跣而告天,至是日虽开霁,然帝暴感风眩,促行礼而罢。
英宗治平四年正月朔,诏罢元会,只受册尊号。先是,诏会朝上册尊号,英宗不豫,遂罢会。
神宗熙宁二年三月二十五日,诏罢五月一日御大庆殿受朝,太常礼院今后无复申请。
十一月三十日冬至,上御大庆殿受朝。是日,宰臣、文武百官又诣内东门贺太皇太后、皇太后。
三年十二月十六日,右谏议大夫宋敏求言:「淳化
二年,诏来年正月一日御殿,皇帝更衣再坐,执圭,候太尉进酒,差官受圭。第四盏毕,却进圭。后来有司失于奏请,再坐上寿,遂不执圭。今欲乞并依旧仪。又正冬御殿,朝臣自太子中舍、洗马而上并摄南班官,皆得赴坐赐酒,惟皇亲大将军以上至率府副率独不与坐,亦无侍立明文。当赐酒之时,徘徊阶陛,班列不肃。又缘其日宗室正任以上亦皆赴坐,今欲乞令将军以上并赴坐,其率府副率以下随班上寿讫,先退。」并从之。
九年七月二十一日,诏合门,近许上寿赴坐宗室,大庆殿朝会亦令与。
元丰元年十一月十九日,诏龙图阁直学士、右谏议大夫、史馆修撰、修国史宋敏求,右谏议大夫、权御史中丞蔡确,西上合门使、枢密副都承旨张诚一,太常博士、集贤校理、同修起居注、直舍人院、权同判太常寺李清臣,详定正旦御殿仪注。先是,令宋敏求同合门、御史台看详,上批以「逐处官多,议论难一,恐旷日持久不能毕,宜于御史台、合门、太常礼院各差一员,与敏求详定」。既而详定正旦御殿仪注所言:「《周礼》王执镇圭,释以为祭天地、宗庙及朝日夕月则执之。若朝觐,诸侯受玉于王,但受玉抚玉而已。《考工记》,天子执冒四寸以朝诸侯。盖诸侯执圭以受天子,天子以冒圭邪刻之处冒诸侯之圭,以齐瑞信,如后世之
合符,然未有临臣子而执镇圭者。唐兴,殿中监掌御服之事,凡大祭祀则进大圭、镇圭,若元正、冬至大朝会,止有进爵之礼。《开宝通礼》始着元会执圭,出自西房。淳化中又以上寿进酒,以内侍捧圭。臣等远稽周制,近考唐礼,皆向未合,其元会受朝贺,伏请不执镇圭,上寿准此。」从之。
二十三〔日〕,详定正旦御殿仪注所奏:「正旦朝会用黄麾仗及以车辂舆辇充庭,乞先颁降,以本所祗应职掌及诸司排仪仗班次等人,赴大庆殿豫审度容布仪仗辇辂等地,具图以闻。」诏车辂未设,余依所请。
二年十一月冬至二年:原无,据后「朝贺二」门同条补。,不受朝,以慈圣光献皇后丧制故也。
十二月六日,诏元日御殿,执仪仗人均差天武神卫。
三年五月二十八日,详定朝会仪注所言:「今定大庆殿之后门内东西设幄为合,又于殿扆左右设帟为东西房帟:原作「帝」,据《长编》卷三○四改。,以为乘舆出入所由之地。」又言:「朝会所陈平辇、逍遥,旧设于西朵殿西:原作「四」,据《长编》卷三○四改。,今宗室一坐西朵殿赐酒,欲移平辇等于东西龙墀上。」并从之。《四朝志》:三年,详定所又言:「昨定(昨)[朝]会图,于大庆殿横街止陈大辇、逍遥、平辇,而与未成也,当增腰(于)[舆]一,改制偏扇、团方扇为三等绣维。」
五年十二月二十三日,诏:「正旦朝会日,引驾殿前左右班及人员,俟至殿阁,即分立于殿东西,夹行门立于龙墀东西勾栏内门:原作「间」,据《长编》卷三三一改。,起居郎、舍人、左右巡使并就本位拜。其起居郎郎:原无,据《长编》卷三三一补。、舍人朔日视朝拜亦准此。」
八年正月朔,不受朝,以上寝疾故也。
二月二十七日,诏诸朝会,殿中侍御史阙,牒监察御史;又阙,牒在京职事官。起居舍人阙,牒著作、秘书郎、著作佐郎;又阙,牒中书舍人。其余执事官阙,牒班内官摄,并报合门。
哲宗即位,礼部言:「冬至、正旦在谅闇,当罢朝贺,欲令群臣于东上合门、内东门表贺。」从之。
十一月冬至,不受朝,以丧制故也。自是至元佑二年正月朔皆然。
元佑八年四月六日,礼部言:「秘书省正字、兼权太常博士陈祥道言祥:原作「详」,据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。礼文,有合改正。按贵人贱马,古今所同。故觐礼马在庭,而侯氏升堂致命 :伏侯:原作「俟」,据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。;聘礼亦马在庭,而宾升常私觌。今元会仪,御马立于龙墀之上,而特进以下立于庭,是不称尊贤才称:原作「相」,据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。、体群臣之意。按元会仪,车辂皆在庭中,御辇、御马在龙墀之上,辇、马不相须。兼车辂已在庭中,今以御马乃在庭,仪物别无未称。又公王、侍从班在丹墀,虽居马上,而特进以下皆在沙墀,实居马下。若以御马在庭,以明尊贤贱马之意,于义为允。」从之。
十一月冬至,不受朝,以宣仁圣烈皇后〔丧〕制故也。自是至绍圣二年皆然。
元符元年四月八日,礼部、太常寺言:「今五月朔于故事当大朝会,乞就是日行受宝之礼,依上尊号宝册仪,前一日上斋于内殿,翌日上服通天冠御大庆殿,降坐受宝,群臣上寿称贺。」从之。
十二月二十一日,礼部言:「将来正旦御大庆殿朝会,奉迎天
授传国受命宝。」从之,仍着为令。
二年正月朔,不受朝,雨雪故也。
二年十一月冬至,不受朝,以丧制故。自是至崇宁元年正月朔亦然。
徽宗崇宁元年十一月冬至,不受朝,以钦成皇后丧故也。
大观元年十一月十一日,诏来年元日御大庆殿恭(授)[受]八宝。
二年十一月冬至,不受朝,以显恭皇后丧故也。
政和二年十一月二十五日冬至,受元圭于大庆殿。
三年十一月冬至,不受朝,以昭怀皇后丧故也。《四朝志》:其年议礼局上大庆殿大朝会仪卫,黄麾大仗五千二十五人,文德殿视朝黄麾半仗二千二百六十五人,文德殿发册黄麾细仗一千四百二人。
五年十二月十四日,太常寺言:「来年正月一日,皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺。勘会《五礼新仪》,大庆殿元正大朝会上寿,系上公。检会去年十一月三十日敕,皇太子在三公之上,凡庆会上寿,依天禧之制,押百僚于外殿。及昨皇太子受册毕开宴日上寿,系皇太子升殿上寿。」诏上寿差上公,皇太子内殿称贺。
八年正月一日,御大庆殿受定命宝。
宣和三年十一月冬至,不受朝,以明节皇后丧故也。
六年正月一日,皇帝御大庆殿受朝贺,次诣明堂布政,还大庆殿上寿。
绍兴三年十二月二十五日,辅臣进呈金使李永寿等正旦入见故事,百官俱入。上曰:「金盛之时,神京会同,朝
廷之尊,百官之富,所以夸示夷狄。今暂驻于此,事从简便,旧日礼数,岂可尽行 无庸俱入。兼元日亦未尝受贺也。」建炎之初,銮舆南幸,庶事未备,而朝会之仪未暇举焉。正、至但循例,宰臣率文武百官拜表称贺而已。绍兴改元,以道君皇帝、渊圣皇帝北狩,权宜皇帝躬率百僚遥拜毕,次御常御殿,朝参官起居。至是,臣僚建言,诏命有司举行之。
礼 宋会要辑稿 礼五六 皇帝朝德寿宫
皇帝朝德寿宫
【宋会要】
淳熙元年九月四日,宰执内殿奏事毕,上顾谓曾怀等曰:「前日诣德寿宫,太上皇帝饮酒乐甚。太上皇帝年将七十,而步履饮食如壮年时。每侍太上皇帝行苑囿间,
登降皆不假扶掖。朕见太上皇帝寿康如此,喜固不可言。」回顾皇太子在侧,曰:「时和岁丰,中外无事,人情熙熙,三世同此安荣,其乐有不可形容者。」怀等奏曰:「此皆陛下圣德圣孝昭格天地,有以致之。」
二年十二月十七日,皇帝帅文武百僚诣德寿宫行庆寿礼。十三年正月十日同此。
九年九月十三日,皇帝诣明堂行礼毕,帅文武百僚诣德寿宫起居上寿,饮福称贺。恭承太上皇帝圣旨,为泥泞免到宫。
十年十二月十六日,皇帝诣德寿宫起居,行太上皇后庆寿礼。
礼 宋会要辑稿 礼五六 命妇内朝
命妇内朝
【宋会要】
真宗大中祥符二年七月一日,内东门司言:「皇亲诸命妇应入宫庭觐见者,承前未尝豫奏,不待报而入谒,有司无由致诘。自今望令前一日具奏待报。」诏长公主不须待报,但令以随从女仆人数具奏。又言:「戚里及臣僚家尊长亡殁后,其息女子妇,恩旨悉令入见,自是承例于宫庭贡献。今请止令家长入谒。」从之。其诸妇、息女旧当入贡者,并特赐时服。
仁宗天圣三年三月,诏皇城司:「自今内夫人并使臣及尚书内省文字,于宫院宣唤人入内,更不令下帖子,便随所宣指挥入内。」
宝元二年五月九日,臣僚上言:「乞自今后除皇亲国戚之家许奉朝请外,其余一切臣僚之家并女冠尼寺等人,并不许入内。如遇朔望,命妇之家
只令进表起居。」诏入内内侍省,除亲王、长公主依旧外,余皇亲之家遇节序、圣节、南郊庆贺许依例进奉入内,非次不得妄作名目告求入内,永为定式。
十二月五日,诏外命妇每岁孟冬朔及因事上礼,唯见任、前任并毙殁执政之臣,及节度使以上、见任入内内侍省内侍都知、押班妻,许中参奉献,余皆罢。先是,外戚疏远之家因缘岁时,并入宫掖,有赏锡烦费、干祈祝托之弊。上封事者言其失,乃 三司使晏殊详定,至是从其请。
康定二年九月二十七日,赠武胜军节度使任福妻王氏乞赐妾并子妇入内朝谒,诏听王氏及子怀亮妇时节入内。
皇佑四年九月八日,诏:「臣僚之家自外到阙入内,合进土仪物色者,许依旧例。皇亲戚里遇节序庆贺及干元节、南郊,方许入内进奉,其朔望更不得入内。臣僚命妇(并命妇)并女冠尼寺院等,非遇干元节、南郊及庆贺,毋得妄作名目告求入内。
治平四年三月十九日,神宗即位未改元。太常礼院言:「检会干兴元年干元节,以真宗梓宫在殡,所有在京臣僚、内外命妇等进奉并权罢。」诏如旧例。
哲宗元佑元年二月二十九日,礼部〔言〕:「神宗皇帝小祥,欲比附故事,是日外命妇并诣神御前奠酹,及奉慰太皇太后、皇太后讫,退。」从之。
十一月一日,礼部言:「将来冬年节,命妇贺太皇太后,合比附坤成节例,改笺为表。」从
之。
礼 宋会要辑稿 礼五七 朝贺