崇儒一
宗学
【宋会要】
徽宗建中靖国元年，以世雄、仲爰之言，四月九日诏复置宗学。初，元佑六年，宗室令铄尝乞建宗学。及毕工，以赐蔡确家。至是，令铄之父知大宗正事世雄及同知大宗正事仲爰言：「愿诏有司，复以初旨。」复以初旨：本书《帝系》五之一四「以」作「依」。故有是诏。
崇宁元年十一月十二日，宰臣蔡京札子奏乞所在诸宫置学，添教授。逐宫各置大小二学，宗子、世符二学(颂)[须]添置教授二员，量立考选法，月书季考，取其文艺可称、不戾规矩者，注于籍。在外住而愿入宫学者外住：本书《帝系》五之一七作「外任」。，听依熙宁诏书、元符试法，量试推恩。其学制从本司参定。愿入太学(集)[律]学者律学：原作「集学」，据《帝系》五之一七改。，亦听。应宗子年十岁以上入小学，二十以上入大学，年不及而愿入者听从便。若无故应入学而不入，或应听读而不听读者，罚俸一月。再犯，勒住朝参。三犯，移自(下)[讼]斋自讼斋：原作「自下斋」，据本书本门一之一三改。。即两人不入学，本宫本位尊长罚俸半月。三人以上并犯者罚一月，十人以上罚两月。重者申宗正司，奏取敕裁。
二十九日，臣僚上言：「窃观宗子既以三舍考校德行艺文高下优平之法，即与内外庠序事体一同。缘本司长贰并系宗室，臣僚欲乞诸宫学别以儒臣专提举学事，或选宗正寺长贰，专以学事隶之。庶使上下相维，几察异论，官师无苟简之弊，以称陛下敦叙教养甚盛之举。」诏诸宫学差宗正寺长贰提举。《玉海》置院别都，增学宫邸。
崇宁以知宗、同知宗兼领学事。
三年五
月，置睦亲宅、北宅、广亲宅大学、小学各一员。广亲、北宅、睦亲、西宅、周王，宫、大学兼领小学各二员。五年，改称「某王宫〔宗〕子博士位〔国〕子博士之上宗子博士、国子博士：原文「宗」、「国」皆作空格，兹据下文绍兴五年条「宫学博士后来宗子博士，位序立班在国子博士之上」一段用例及《宋史》卷一六五，随文补「宗」、「国」二字。。
靖康之乱，宗学遂废，诸宫博士共十三员，立三舍法。《事类合壁》：宋朝胄监之外，复立宗学。始创于神宗，至崇、观而大备。中更祸乱，宗学遂废。南渡草创，为屋数楹，暂寓临安之睦亲宅。更化之后，以罗仲舒、范楷奏请，有旨迁睦亲宅于他所，而尽拓故基以为学焉。
大观元年十一月，承议郎、充睦亲宅宗子博士勾祖武札子：「伏见宗学，昨已蒙朝廷增复博士员缺。然一学规矩，责在正、录举行。今止以宗(学)[子]为之，其学生类皆同宫见属，纠正申举之际，未免或有牵制。欲乞凡当宫学生及一百以上处，并依大学、辟雍法，差命官正、录各一员。仍以宗子正、录副之。」从之。
十一月八日，南京外宗正司状：「承崇宁四年十月十四日敕：内外宫学正、录阙，并从朝廷差命官。续承崇宁五年二月四日敕：内外宫学正、录，可依旧条差补；所有差命官指挥，更不施行。」
二年三月戊午，两官仲緎唐突言：「宫学无官，宗子三经」公试不中，乞特与升补内舍。「有诏放罪，而大宗正司执政当行故也。
八月三十日，诏曰：「先王宾兴万民与教国子之制，比尝考之，其义不同。大司徒以六德教万民，而师氏之教国子则三德；以三行教万民，而于国子则三行而已。详于训士，而略于治亲。所教之道殊，
亲亲之恩异故也。崇宁教养宗子法，虽未究尽，然异于天下之士者，亲亲之恩有在乎是。今虽尝仿辟雍、大学修立制度，可参酌轻重，降于内外学法，使易以跋及，乐于劝向，以示惇宗亲厚之意」。《宋史长编》：九月己未，御笔：「宗室升贡试，或不中，自今许入国子学。」初，学制局议遣归本学，止以为庶士。既得辟雍，不可薄于宗亲。故有是诏。
三年三月十六日，朝散郎、礼部尚书郑允中奏：「乞同宗子中，上舍第而文行有称者，为宗子学官。庶几郎从其类，易以表率。」从之。
九月二十九日，御宝批：「知大宗正、同知大宗正事官既为属籍之长，兼见领管勾宗子学事，可并依宗正寺少卿例，诣学提按，及签书本学职事。」
四年八月乙酉，诏：「宗子升补上舍，系比旧日宗室应举之人〔得〕解，其赴贡士举试得解：原无「得」字，苗书梅等《宋会要辑稿 崇儒》(河南大学出版社二○○一年九月。下称苗校)据《群书考索 后集》卷三○补。今从之。，系比省试。今不经殿试，便分三等命官，缘熙、丰未有此法可依，贡士已降指挥，并留俟殿试。其上中等人，遇唱名取旨。」
闰八月甲寅，工部尚书李图南上《宗子大小学敕令格式》二十二册，诏付礼部颁降。
政和二年四月庚戌，礼部言：「大观三年，贡士并宗子上舍，与进士同释褐，就琼林苑赐宴。今合取旨。」诏宴就辟雍，仍用雅乐，差知举蔡疑押宴。
四年，小学生近一千人，分十斋。十二月，颁《小学条制》。立三舍法。
五年五月，试小学生，优等四人，赐上舍童子出身。政和学制，宗正卿总治宗子大小学之政令，少卿贰之。
重和元年十一月九日，臣僚言：「诸宫学官承前弊，不暇升堂，则例皆传送口义，令诸斋抄录，以为文具而已。余事废弛，不言可知。欲乞严赐诫 ，诏令大宗正司检察措置。今看详，宗子学官不升堂讲书，合从违令笞(土)[士]科罪。今承朝旨，称有废慢，重寘以法。欲宗子学博士应讲书不集众升堂者，增从杖八十科罪。」从之。
宣和二年八月五日，中书奏：「元丰法，在京小学，止有就傅、初筮两斋，无直学等。」于是罢二舍教谕，选太学生为之。
三年六月二十七日，增置西南外宗院教授。
高宗绍兴三年六月二十三日，知大宗正丞谢伋言：「臣尝读《真宗皇帝实录》，咸平间，使辅臣选醇儒，授南北宅将军以经义。其后，常遴择名德之士以充其官。比年以来，选用寖轻，至或久阙正员。簿书期会之吏，得以摄事，使宗室何视以为模范哉 其大小学教官，欲望明诏三省遴择儒臣，以专训导。」诏各选一员。
四年，始置诸王宫大小学教授二员。隆兴省其一。
五年四月七日，同知大宗正事士禚言：「检准尚书省札子，知大宗正事仲琮申请数内一项，诸宫自来差教授官一十三员，记室一员。即今全阙。今先乞差大学教授二人，小学教授二人。伏望差注，其人从请给，并依在京法。」有旨依，仍令吏部讨论条具，申尚书省。本部将绍兴重修格检揭，即无宗子大、小学教授注格，按牍。取到大宗正司状：「宫学教授，后来改为
宗子博士，序位立班在国子博士之上。请给人从视大学博士。契勘在京系诸王宫大、小学教授，今欲依大宗正司供到事理施行。」从之。
二十九日，秉义郎赵公智言：「赵不(见)[凡]先系从义郎赵不凡：原文作「赵不见」，据下文及《宋史》卷二四七《赵士禚传》改。，宗学内舍生，有中等校定作免解人数，有旨特与换授宣义郎。公智先系宗学外舍，升补内舍。若比大学罢三舍恩例，合得免解。至依赵不凡例至：疑误。，换授文资。」诏赵公智特换授左承奉郎。
六月七日，礼部言：「诸王宫大、小学教授钱观复奏，乞复置宫学。送礼部，与所属曹部同共勘当，申尚书省。今据国子监状，祖宗朝凡宗室事，大宗正司治之。玉牒之类，宗正寺掌之。政和学制书：宗正卿总治宗子大、小学之政令而掌之，少卿贰卿之职事。崇宁以来，知大宗正司、同知大宗正事，兼领主管提按签书学事。今来宫学所隶宗正司与宗正寺，即本监难以指定。欲乞取会逐处指定施行。勘会诸宫教授，自嘉佑以来设置，仍立讲书课试规罚之法。累经兵火，元立一司条法，已是散失。见今国子监有政和学制，内该载宗学法令，有简便可行于今者。欲就国子监关借，抄录奉行。所有宗学一司条法，欲乞搜访，以备采择。合行事目，条画遵守。」从之。
七月六日，太常寺言：「大宗正司关称，已修盖大、小学了当。本寺欲乞今后每遇太庙别庙大祀，所差宗室充献言行事，前三日致斋，欲依本司条法，于学舍致斋内前一日于本庙
致斋。欲乞申明行下。」从之。
八月十九日，诸王宫大、小学教授钱观复等言：「今具本学条画事件：
一、宗子昔分为六宅，凡宅又各有学，学皆有官。今行在惟有睦亲宅一处，专以居南班官。其子弟之系外官者无几，所余外官无宅，散在民居邸店者不可胜数。欲尽令入学，则睦亲宅见在散居五间，除教官二员，各得直舍屋一间外，余讲堂三间，更无斋舍可以容处。欲各就宗子所在，讲说训导，非特与民间混杂，所居褊隘，又散漫不一，难以遍诣。欲乞就睦亲宅附近踏逐空闲地基，增广学舍，令应干到行在宗子，皆得入学，庶使内外宗子均被教养。
一、契勘国朝自嘉佑三年诏诸宫置教授，治平元年添置讲书及课试规罚之法，其制未备。至崇宁、大观间，诸宫各置博士十三员，立为三舍，升补与贡士一体，其法甚详。令创复宫学，止是行在及绍兴府南班宫邸，各置教授二员。嘉佑、治平讲书课试规罚之法，已经兵火，无有(生)[存]者。今乞删修见今合行条制付本学，以凭遵守施行。
一、宗学法，合轮讲书。今来宫学大学生人数至少，年格虽及，而经书全未通诵，尚须点授。若遽以大经义讲说，则义难开晓，恐成躐等。欲乞且讲《论》《孟》，可使易晓。候至稍通经旨，仍旧大、小经轮讲，庶以渐进，不为文具。其小学生日逐点授，或作诗对。所有大学生，年虽应格，学未成就，亦乞且依小学例，点授功课。其有学业
稍通，自依大学法。」并从之。
十二年七月，时因有宗子犯法，己卯己卯：《中兴小纪》卷三○作「乙卯」。，上谓宰执曰：「见宗学教官，今日率宗子讲书，作功课，庶使用心，不为恶事。」
十月己亥，上谓宰执曰：「今后宗子，许(令)[于]所在入学于：原作「令」，苗校据《群书考索 后集》卷三○改「于」，今从。，令与寒士同处。仍别作斋，庶尽变积习，异时文行有可取也。」
十三年六月十九日，西外宗正司言：「据宗学教授李若虎申，敦宗院宗学教授与诸州教授事体一同，所有就任磨勘及荐举等事，乞依诸州教授条例施行。」从之。
七月二十六日，诏：「西外敦宗院宗学教授，许礼部、国子监长、贰依诸州教授体例，通行荐举。」
九月二日，同知大宗正事士太言：「臣仰惟朝廷崇建大学，教养多士，升黜之法备具，甚盛典也。而宗子亦蒙遴选师儒，置学教导。其间秀俊，虽可取之人，若未旌别，或不能自达。欲望许令宗学教官，如宗子有文艺可称，行已修洁者，保明以闻。乞量材升擢，或赐召试，其文理优长者，特与补授文资。庶几人人知劝，将见异材间出，以副圣主乐育之意。」上曰：「若令保举，恐其间有人情。可令保明申尚书省，取旨引试，庶得实才也。」
十二月五日，礼部言：「知南外宗正事士謜保明到宗子学谕李轸在学实及二年，委是文艺卓然，众所推誉。乞与免解。」诏免文解一次。
二十七日，礼部言：「昨在京日，有宫学教养在京睦亲等宅，宗室在外，就西南两外宗学教养，每遇科场，不以已未有官，并听赴国子监、
转运司请解。及无官，非袒免亲，许赴国子监取应。本部契勘，除内外宗室，须应举取应，自合遵依见行条法指挥外，昨在京日宗子学法，系行三舍。后于绍兴五年六月内，复置诸王宫大、小学，所有见在学教养宗子，许依进士科举法取应。未出官者，亦许入学听读，实及一年，方许参选出官。愿就举者，听。」从之。
十四年二月二十五日，户、礼部言：「准同知大宗正事士页奏：乞应行朝在外居住有官无官宗子，愿入学者，并许令赴宫学。仍依州学例，每日量给饮食。契勘今来应有官无官宗子，并许入学。切虑本学难以辩验指实。欲乞遇有入学宗子，须先经由大宗正司陈乞，令本司审实保明，开具年甲、三代、宫院，报宗正寺，行下官学，照会收管。兼契勘在京宗子，分隶六学教养。大小生员，各有立定人额。今欲置大、小学职事人各五人，大学生五十人，小学生四十人，通一百人为额。仍将入学宗子，并依州学例，日给饮食。内在京六学宗子学制有学规、斋规，并小学规，并系增损大学之制。今来合行申严，遵守施行。」并从之。
十一月一日，礼部言：「诸王宫大、小学，祖宗朝睦亲等宅宗子学，旧制〔置〕教授置：原脱。依下文「依旧制差正、录」例补。。崇宁四年，改为博士。绍兴五年，复置诸王宫、大、小学教授，教导诸宫院宗子。宫学教授与宗子博士所掌事体一同，见今遵守。今来乞复正、录，按政和学制书所载，宗子学正、录以尊卑序差，即得尊而不任事
者，听以次选。本学欲乞候修学舍就绪日，依旧制差置正、录。本部欲依所乞。」从之。
先是，赵不溢乞复置宗学博士、正、录，于是礼部看详，从其请也。《文献通考》：十四年，建于临安，学生以百员为额。大学生五十人，小学生四十人，职事各五人。置诸王宫大、小学教授一员，在学者皆南宫北宅子孙。若亲贤宅近属，则别选馆职以教授焉。
礼文之盛，诚阙典也。欲望睿旨，应行在宗子，每遇春秋释奠，并令散斋致斋，就太学〔倍〕〔陪〕位。所有诸路宗子，随其寄遇郡邑，亦令与此盛礼。庶几养成天校，益见秀杰。岂小补哉!」从之。 十五年八月六日，诸王宫大、小学教授陈孝恭言：「臣切观陛下肇新大学，教养之法，莫不备举。每岁春秋上丁释奠，自大学以至郡邑，笾豆簠簋之陈，登降楫逊之节，威仪孔昭，神明顾享。儒者荣观，莫此为甚。然臣切谓陛下亲睦九族，建宗子学，置教授官，而每岁宗子不获与上丁释奠之列，以
十六年六月八日，诏：「宗子不()人，与免文解一次。」以西外宗正司言「在学二年，文艺卓然，众所推誉」故也。
十七年七月十日，诏「宗子子涣特与免文解一次」，以西外宗正司言其「在学日久，文艺为众所推」故也。
二十年五月七日，诏「宗子学谕公回特与免文解一次」，以知南外宗正事士浯言「公迥在学，实及二年，文艺卓然，众所推誉」故也。
二十六年六月十六日，通判泉州黄祖舜言：「仰惟国家，祖功宗
德，子孙炽昌，怀负才能，固不乏人。然不加之训导，则虽有忠如朱虚、贤如河间、德行如东平，将无以自见矣。臣窃见仁宗皇帝朝，以吴充为吴王宫教授，方正清谨，名重一时。尝于宗司辟除听事，施设讲席，教导有方。秩满，作《宗室六箴》以献。当时命录赐南北宫，缙绅荣之。今西外、南外敦宗院，虽有教授，未尝讲说，宗子无课程之规，徒事虚文，无益治道。臣愚欲乞自今以往，谨择教官，以经明行修之士充选。间日讲说，课习程试如大学之制。岁终，以诸生程文真卷缴申礼部，下太学司业博士看详。词理优长者，与免文解；文学超异者，特与推恩。教授训导有功，亦乞量加褒擢。以此激劝，庶有成 ，仰副陛下惇忠睦族之意。」从之。
二十七年六月二十五日，诸王宫大、小学教授陈棠言：「睦亲宅南班官及其子弟讲解传授，旧制具存。向缘创复之初，有司建请，以未能通经，乞且讲《论》《孟》。至今逾二十年，唯讲此二书、周而复始，学官夫于申明，无有以六经讲授者。况今学校科举，正以经术为先。而宗学讲经，自有成法，特未举而行之耳。欲望令有司检会宗学法，将大、小经仍旧讲。」从之。
陛下偃武修文，崇儒重道。学 八月四日，宗正丞吴景戚言：「伏(检)[校]之设校：原作「检」。依下文文义改。， 于幅员。惟是宫学兴复，既已历年，止有敝屋数间，萧然环堵，释菜无殿，讲说无堂，逼近通衢，又无廊庑，师儒斋几，卑隘浅陋。生徒诵读游息之地，抑又
可知。岂有仙源流衍，英材众多，傅经肄业之所，乃苟简如此邪 迩者学官尝有陈请，事下有司，行移会(间)[问]，犹未营造。意者官司财用有限，力未能及。欲望捐内府之钱，建立黉舍，以幸宗室。乞于(令)[今]宫学之侧，令临安府计置，度量修盖。」从之。
三十年，孝宗为建王。时光宗与庄文魏王就傅，以王十(明)[朋]兼小学教授。
孝宗干道二年十二月十五日，知西外宗正事赵子英言：「西外敦宗院宗学生公诜等状，乞依南外宗学已得指挥，于宗子月给将仕郎绫纸内，取拨一道，变转价钱，专充宗学钱粮。乞下福州依例施行。」从之。
淳熙元年六月十五日，西外宗正司言：「训武郎主管台州崇道观赵不麈，因子姓搔扰市户，强取民财，奉旨不麈、善诱送西外，善评，汝资送南外宗学教导。今据宗学教授陶敏功申，不麈年六十六，见患风疾，窃虑医药饮食之类不便，别(教)[致]不测。欲乞许令自便」。从之。
三年九月二日，知南外宗正司赵不敌言：「乞依西外宗司公使库岁给钱数，每次给降不理选限将仕郎绫纸二道，下泉州转变见钱三千贯文省付本司，充三岁公使。仍自今年为始。」从之。
四年五月二十一日诏：「西、南两外司宗子，元犯凶暴杀人至死，永锁闭拘管之人，遇恩赦别行取旨外，其不带《永》字，已经展年人，量元犯(经)[轻]重，如已经赦，合行放免者，与放免。」从判太宗正事嗣濮王士輵请也。
十二月十九日，南外
宗正司言：「本司昨缘住罢卖酒，公使匮乏，无可支遣。乞依西外宗正司例，岁给度牒。」诏户、礼部于泉州合起发钱内支拨三千贯，其度牒更不给降。
五年闰六月五日，诏：「大宗正司诸宫院医官，特令更添置小方脉一员，共三员，宿直祗应。」干道五年八月十三日，同知大宗正事士籛言：「元差宿直医官三员，近降指挥减罢，止差小方脉一员。乞依绍兴府大宗正行司例，更存留大方脉一员。」至是本司复请添置，故有是命。
六年三月二十八日，新除右監門衛大將軍忠州防禦使權知大宗正事不(息)[ 癸]言忠州：《宋史》卷二四七作「惠州」。不息：上引作「不 癸」， 適《水心文集》卷二六《趙公行狀》亦作「不 癸」。：「蒙恩特换南班，有司创置，合陈请事件：
一、不息系外官换授南班，格法不同。所有请给支赐，乞依累政宗官已得指挥，依旧法全给。
一、西南外宗司皆有公使钱物，唯大宗正司日前多是三公、使相知判，各人自有岁赐公使等物，不曾陈乞。今不息系庶官换授，若不陈请，窃虑陪费不赀。
一、在法，遥郡防御使，不该差破书表客司，抱笏殿侍，盖为南班依官序差破。今来不息系管宗司职事，并趁赴朝参，难以无人使令。乞逐色各特差一名。
一、不息已系转至朝奉大夫，今年初遇大礼，合该奏荐子孙一名。乞依前宗官令已得指挥，于文资内安排。」
招并从之。内公使钱，缘不息官系遥郡支给，令户部每岁特支钱五百贯。候转官至应给日住支。
七年，英国公未就传，大理正王尚之乞选儒臣
为东宫小学教授，上令讨论典故。正月二十六日，以正字杨畅兼皇太子宫小学教授。
四月十五日，右领军卫将军陈龟年以伴读皇孙《孝经》《论语》终篇，迁秩。
八年七月十七日，知宗正事不(息)[ 癸]言：「宗室犯罪，未至拘管，乞于诸王宫学置自讼斋，使之循省。」赵雄等奏：「若附太学自讼斋，规矩见成，不劳措置。」上曰：「不若只(今)[令]宗司自盖造。」
十年五月三日，诏增置小学教授一员，以何澹、郑锷同兼。
十二年四月二十四日，澹及罗(黠)[点]兼皇孙平(赐)[阳]郡王府教授罗点：原文作「罗黠」，《宋史》卷三九三作「罗点」。又：「阳」，原作「赐」，据《宋史》卷三七《宁宗纪》一改。」
十四年十二月十四日，权知大宗正事不黯言：「乞将西、南两外敦宗院及诸郡县主宗室、宗女、宗妇，合得孤遗钱米，委本路提刑常切觉察，遇有积压不支去处，严催督，庶假监司之势，宗室获免饥寒。如有提刑党庇，遵奉不虔，亦乞施行。」诏令户部检坐见行条法指挥，申严约束，毋致违戾。
十五日，诏大宗正司减后行二人、巡视亲事一人、衣粮亲事官一人、步军司差到看管兵士二人。以司农少卿吴燠议减冗食，下敕令所裁定，故有是命。
十六年二月一日，诏敦宗院改为睦宗院。
八月二十九日，知大宗正事不黯言：「西、南两外司官属，只有宗教一员系选人，无许举改官之制。乞特降指挥，许每岁发改官状一纸举宗教。」从之。
绍熙二年二月十四日，大宗正司言：「太保安德军节度使充万寿观使嗣秀王伯圭奏：本位南班宗室，合与不合
主管事 」诏特依所乞，令就行主管。
六月二十二日，诏皇伯太保嗣秀王伯圭除判大宗正事。
二年七月二十七日，宰执进呈礼部、国子监看详到王奭乞选择宗属附大学教养等事，上曰：「祖宗别设宗学之意，所以优待宗子，自是难令衮同在太学。」先是，诸王宫大、小学教授王奭言：「宗庠之设，凡事具文，有名无实。欲量立数十员之额，于宗属中择其年少而未仕，与夫有官而年未及参选(若)[苦]贫而(顾)[愿]自奋于学者，依国子生附太学例，于大学辟一斋以处之。就于公厨日添钱粮养赡月书季考之类，皆可责办。」学官令尽用太学规程，礼部、国子监看详：「今若移宫院之学于上庠，又以学官业宗子规矩，即与祖宗旧法不同。且如崇宁元年指挥，罚俸勒住朝参等事，皆非用太学规程。兼宫学教授既有专职，难以更贵学官兼领。进呈之次，故圣谕如此。
(崇宁)庆元六年十月七日「庆元」前：原有「崇宁」二字，眉批又注云：「崇宁二字去」，故兹删除。，诏：「西、南外宗司官，岁举教授改官，许逐司每任内互举一次。」以知南外宗正不戒、知西外宗正公迥言：「淳熙十六年八月二十九日敕节文：外宗官，许岁发改官状一纸，与本司教授。照得二宗司官教授宗司：原作「司宋」，据上文乙正。，皆以三年为任。初一年可发一纸，至第二、第三年，见在教授，不可再发。又别无可举之官，乞各将任内合发宗学教授举状，两司只就岁发未尽之数，通融互举。」故有是命。
嘉泰元年四月十九日，诏将潜邸府改充开元宫，并
大宗正司。却将大宗正司改作百官廨宇。
开禧七年七年：原书眉批：「案，开禧止三年，此七年误。」。八月癸卯，复建宗学，置博士、谕各一人，弟子员百人。
嘉定七年五月二十四日，都省言：「本朝典故，在京旧有宗学，西南两外宗司，亦各建学。渡江以来，西南两外宗司置学如旧，而行在宗学尚未修复。」诏三省条具以闻。
八月二十六日，诏临安府踏逐空闲地，建宗学。其学置六斋，生员以一百人为额。遇补试年分，申请补入，隶祭酒司业，置宗学博士、宗学谕各一员，前廊职事四员。每斋长、谕各一员。其合行事，令国子监长、贰条具申尚书省。
八年四月五日，诸王宫大、小学教授危稹言：「窃惟宫庠乃国家亲睦教养之地，伏自绍兴复置以来，因陋就弊，阙典甚多。尝阅按牍，检会嘉定七年二月二十五日都省札子，范择能申请：『乞将本学殿堂后睦亲宅空闲位子壹所，量加修葺，展入宫学，以充讲堂斋舍。』已札下临安府，差官相视地段，打量画成图本，检计工费外，欲乞检照临安府已申事理，早赐施行。」诏今封桩库支拨官会三千贯，付临安府，委官同官学计置，如法修盖。
九年十二月五日，尚书省札子：「勘会昨已降指挥，兴复宗学，令隶祭酒司业。今来已将诸王宫学重行建造，合与改作宗学。仍参照国朝典故，宗学旧隶宗正寺，合议施行。」诏将诸王宫学改作宗学，仍隶宗正寺施行。同日，诏将诸王宫学改作宗学，仍照国朝典故改隶宗
正寺。《文献通考》：改教授为博士，又置宗学谕一员，并隶宗正寺，在太常博士之下。谕在国子正之上，俸给赏典，依国子博士及正体例。于是宗室疏远者，皆得就学，而彬彬可观矣。旋有旨复存诸王宫大、小学教授一员。
十年正月十四日，诏宗学博士班序在太常博士之下，宗学谕班序在国子正之上。其请给人从赏典等，并依国子博士及国子正体例施行。
三月十九日，宗正寺言：「宗学合行事件：
一、本学生员，照得期日已迫，恐妨补试。今欲且照已降指挥，将应曾得解宗子，附国学补试后场引试。所有合取员额，候引试讫，具终场人数申乞，取放施行。其合格人，依太学例，帘试讫妆供外，有阙额未补之数，合候后次补试，申取指挥。
一、放待补，今欲于逐举解发人数之外，亦与量放待补。每百人取一十五人为率，逐处给帖，前来妆试。若人数不及，照数取放。
一、外舍生，太学每岁二十人校定一人。今欲以一十五人校定一人，零分亦校定一人。
一、私试太学，每一十人取一人为合格，零分亦取一人。今欲以八人取一人，零分同。
一、公试太学，通榜二十人取三人，内鹃二等约三十五人取一人。今欲以五人取一人，内第二等以二十五人取一人。如有外舍校定，方许随榜据阙升补。以未有校定，依太学追补法。如追补不及格，理作校定用。
一、内舍生，太学每一十人校定一人，零亦校一人。
今欲以七人校定一人，余分同。上舍试年分，十分为优；非上舍试年，(入)[八]分为优八分：原作「入分」，据上文改。；余平等，次年奏名。若未有校定，不该升补者，以所得分数，岁终理为校定。
一、上舍试，太学间岁一试，每一十人取三人，分优、平二等。约一十二三人取一人，入优等。武学三岁一试，每三人取一。今宗学人数不多，欲以三年一放舍试，亦与三人取一人。内舍须及一十人，方放优等一人。
一、解试满年外舍生，太学约一十三人取三人。照得宗子赴监试系七人取三人，今欲以宗学满年生，依监试例，七人取三人。
一、两优，今欲以两入优等人，许赴殿试。除宗室舍得升甲外，视科甲高下补官，仍特与堂除教官差遣外，有中等、下等上舍，亦与依守年法赴廷试，并随科甲高下补授。宗室自有升甲升名体例，更不用攀用太学上舍恩数。将来生员增多，内舍及二十人以上，所有两优恩例，却申取指挥。
一、每月私试差官，今照监学训，合差宗博、宗谕充考校官，宗寺长、贰轮充监试外，有封弥誊录官，合委本寺丞、簿轮充。缘本寺簿时暂兼宗学谕，若令封弥誊录，委有相妨。今欲将封弥对读以丞充摄外，其剩录，权差本学监门使臣兼监。所有逐官，从例合破添给食钱。本学卷子数少，欲照监学官例，权从半支给。其使臣，本学量行支破，候成次序，别差宗谕。其丞、簿，却照监学例施行。
一、补试差官。今照得太武学补试本学，
除留正、录一员在外主行规矩外，余官尽行入院考校。今来本学只有博士及宗谕共二员，并合入院。照得初放补试卷子必多，窃虑考校不办，欲就院内共考校。及封弥、对读、誊录官，亦乞就差监试帘外官。
一、每月私试及公试、补试，纳到试卷，照得卷子兼合用印。所有木龊印、条印，乞照国子监例，径行雕造外，所有试卷，并封弥，誊录印记，行下所属铸造。
一、斋舍讲堂，合行命名。今欲权作四斋为额，从本学官撰拟，作「立爱」、「贵仁」、「大雅」、「信厚」，堂名作「明伦」。
一、职事。今欲通置学正、学录各一人，仍兼直学、学谕。各月给三千，每(廓)[廊]斋长、斋谕各一人，月给各一千。照得宗学建立之始，方行收补生员，所有大小职事，本学即未有校定分数可差。候补试开牓后，权于三名前选差属行稍高者充长、谕，权兼前廊。仍候岁终校定，及将来私试第一人、公试三名前，从本学正行差补。一、吏额。今欲差置职级、手分、楷书、正、录司各一名，共以五名为额。除本学见管二名元额，与理年递趱，余三名欲于他处官司且权行踏逐，抽差能书写、谙知行遣人补充。仍照寺监体例讫递迁。所有各人请给，欲照宗正寺见帮勘胥史资次等鹃。内职级依本寺正胥史例，手分依正胥佐例，贴书楷书并依权贴书例，正、录司依国子监正、录司例，请给支破外，其职级年劳解发恩例，取自朝廷指挥，送敕令所修定施行。
一、诸色等人，照得本学已立学舍，所有官钱物、书籍、柴米等，合差置专知官一人，于刑部差副尉充，立界更替。库子一名，同共掌管；攒司一名，并要能书写攒筭。内攒库仍各召保职，委有行止无过犯，库子须要有家产抵当人。公厨并供学官厨子共二名，饭局抬盘子一名，茶酒司一名。两廊四斋，共且置正斋仆二人，贴斋四人，甲头一人。逐人合支月给钱等，并乞照监学，请月给则例支破。
一、监门、监厨、巡防军兵等，(合)[今]欲临安府差指挥一员，(先)[充]监门兼监厨，及于本府差拨将兵一十人，充巡防看管，半年更替。差二人充把门子。
一、逐月私试并以后公试、补试等，今欲照监学例，且招置书铺二名。遇试，投纳试卷及充誊录。
一、每月私试，合差誊录人。今照两学例，就差本学书铺外，仍于吏部差书铺五名。试日卷子多寡，却令本学募人。
一、在学生员，合日破羊菜柴米等，今欲照两学三舍生体例支破。
一、养士钱米，今宗学兴复之初，支费未有定数，生员未有校定。上舍、内舍欲且五十人为额升供，依外舍生例支破。及学官每月私试考校，并顾仆杂支审粮等钱内有从半支给外，一年约度共费四千五百余贯文，米二百五十余石。乞下户部相度，于放补试日，行所属作料次逐旋支拨桩管。本学置历收附，斟酌多寡，具数申宗正寺关支。委本寺丞点对，送学官差库照数支拨。仍每月开具日支钱米申
寺，候岁终，赍赤历帐状千照赴寺验数，照对消豁讫，具申朝廷，别行支降施行。
一、照得已降指挥，宗学仍隶宗正寺施行。所有本学应干合行事件，并乞照礼部、国子监、太武学体例施行。」并从之。
二十七日，国子监言：「承左右司牒到提辖行在权货务都茶场赵汝伋有亲子崇巩、亲侄崇揆、崇总，并临安府保明申到通判临安军府事赵汝适有亲子崇缜、崇徇，监行在榷货务都茶场赵师固亲子布允，并乞赴本监补试。照得前举(识)[职]事厘务官牒到宗子(赵)[赴]国子生补试，缘未立宗学，本监已行收试了当。今有宗学，见行开补。所有宗子月书季考等，并照太武学体例施行，亦合有在朝职事厘务官牒试宗子国子补试项目。缘昨来宗学失于申明上件项目，是致逐官牒到宗子赴国子补试，本监难以收试，申取指挥施行。」宗正寺看详：「补试宗子，照得在朝职事厘务官，如系宗室，自合牒宗学收补。」诏送宗正寺照应收试施行。
二十八日，宗学博士危稹言：「本学元系诸王宫大、小学，已降指挥改为宗学。其生员见行补入，所有昨来诸王宫学，承大宗正司训遣到听读生员内未曾请解人，委曾在学听读，系转入大小功课簿生员，通约不过一二十人，亦当念其向学之心。欲与许赴今来补试。」从之。
四月二十日，宗学补试所言：「宗学生补试，检照已降指挥，应举取应曾得解并在朝职事厘务官，牒
试宗子，附国子试后场引试。所有合取员额，候引试讫，具约场人数，申取指挥施行。今来已引试经义、诗赋一场，据封弥所申，终场人数共五百二(卷)[人]五百二人：原作「五百二卷」，据下文改。，乞指挥取放人数。」诏通放三十名。
二十四日，宗学博士危稹言：「昨备申终场人数，去后恭被省札，通放三十人。以终场五百二人论之，其数诚为稀少，难为取放稍多。特宗子解试例是七人取三人，省试则七人取一人，其选取之路本宽。今国家加恩皇族，又置宗庠，使由舍选以入，可谓隆厚。而制必稍优，以示劝厉。不敢比类解省试陈乞，止乞十人取一人，增放五十人，庶几上副朝廷建立宗学之初意。」诏更增一十名，以四十名取放。
朝廷所以兴复宗学之意，本以加恩皇族，宜有优异，以示激劝，缘宗子进取之涂素宽，难以太学舍法律之。况太学虽约一千四百人为额，而住学者多止三百余人。其外舍校定约七十人，则是名曰二十 二十八日，宗正寺言：「宗学博士危稹、主簿兼宗学谕钱抚札子，本学自补试放牓二日后，即行帘引，于四月三十日升供，可预沾季者，止有一十三人。五日后，虽间有参学人，即不在沾季之数。今来合引私试，方议区处，告假求去者日有其人。扣所以然，皆云人数既少，又多孤经，月试限以八人取一人，则一日纔可取二人。外舍限以十五人校定一人，则一岁纔可校人一。其选既艰，无以为铢积寸累之地。窃
人校一人，实则四人以校一人。故本学向来条具，乞用武学舍法，每月私试，与每岁外舍校定，皆欲以一十人取三人。比之太学虽若稍优，然宗子皆是实在学者。太学以实住学者四人以上校一人，本学以实在学者三人以上校一人，其所增初不为多。若依今来所乞，以见沾季人计之，岁终外舍校定亦不过四人而已。乞照武学舍法，取放私试及校定人数。俯念立学之初，宗子在学数少，特与照武学例放行。候将来补满一百人元额，却行别议规制。
一、本学补试，节次承降指挥，取放四十人。今来已有生员共一十三名，帘试参学了当。内一(右)[名]为患出假外，见供一十二名私试，承已降指挥，八人取一人，零分同。今生员止有一十二名，若照上项分数，只合取二名，无以示立学劝勉之意。照得武学私试，十人取三人。今来若照武学例取放，亦止该取四名。本学校定，承已降指挥，一十五人校一人，见今(往)[住]学生员共一十三人，若照上项校定人数，尚未该校定一人。照得武学外舍生例，十人校定三人，零分亦校一人。今来若照武学例，并筭零分，亦止该校四人。更合取自指挥。本寺照得宗学建立之初，参学生员尚少，若不权从所申，则无以示劝诱之意。」诏权依宗正寺所申，候将来取放生员及额日，却依元降指挥施行。
十一年二月二十日，宗正寺言：「宗学申，本学公试，已降指挥，照武学例，附
太学公试场引试。所有试院合支公使支供等钱，并杂物油酒等，今比拟下项：一、公使吃食等钱，今欲比附武学公试合支则例。一、宗正寺长、贰入院升补并将带人吏，今欲比附国子监长、贰入院升补并将带人吏则例。一、院内主行文字人吏二名食钱犒设等，并就差诸色祗应人合得引试犒设，今欲比附国子窠手分贴司并武学引试祗应等人合得则例。一、应于合用纸札、朱紫、柴炭、油酒杂物之类，并乞从诸司官比拟，条具数目，支拨施行。」从之。
十二年五月十九日，宗正寺言：「宗学职级年劳解发恩例，照得国子监人例年满格法，系补职级及五年，通入仕及三年，解发赴吏部补官。今来宗学与国子监事体一同，所有人吏年劳试补比换等事。乞依国子监见行格法体例施行。」从之。
京官司欲照六曹寺监此名疑有脱误。，一体施行。从之。
十二年八月三日，臣僚言：「大宗正司专纠合宗盟之职，所宜望实素着，乃能观听具孚。今以嗣秀王兼总，深为允当。乞今后除授知宗，须择老成更练之人，庶几肃示表仪，同归信厚，尤称陛下强宗之意。」从之。详见《宗室杂录》。
十四年三月八日，类试宗学公试所言：「宗学兴复之初，补中生员四十人，公试取放，每十人取放四人。嘉定十一年公试终场三十二人，申明朝廷，令第二等取一人，第三等取放二人，余九人并作四等。嘉定十二年公试终场二十六
人，再行申明，于第二等、第三等内各增放一名。十三年公试十六人，亦依十二年例取放。今来公试五十二人，所乞第二等、第三等，各行增添取放，兼照诸经多寡不齐，通融混取。」诏：「宗学公试与于第二、第三等内更添放一名，余并作第四等取放。仍将诸经通融混取。」
四月一日，从事郎行宗学谕范楷札子奏：「臣备数宗庠，职在训谕。兹遇陛下加惠同姓，增广黉宇，经始不日，幸已落成。桥门显敞，堂庑深邃，规模鼎新，群日增焕。甚盛举也!然学馆虽盛，而教养之事犹未尽备。臣不容不冒昧言之。臣闻五学之建，上亲为首；同姓之蕃，近属尤亲。国家始立宫学，所以训诸王之近属；继创宗庠，所以徕四方之宗亲。因其初意而增崇之，非固欲使新间旧、疏踰戚也。今睦亲之宅，广为学宫；教授之官，转为博谕。曩之宫学，一变而为宗庠矣。由试而入者则预教养，而前日近属之亲尝列为弟(干)[子]员者，反不获周旋于其中。一遇讲说，仅得旅进退于馆下，寄一食于公庖而已。虽有勤敏嗜学者，思欲登名于籍，有不可得，甚非国家亲亲之始意也。又况学校之广十倍于前，而养士尚仍其旧。区宇宏大，弦诵寂寥，亦非所以崇教化、肃观瞻也。曩者中兴，初建太学，每岁二补。其后，岁一补。又其后，始三岁一补，着为定式。盖创建方新，招徕贵广，理所当然。今必拘三岁而一试，复限以已请举之人，员额不宽，来者宜少。夫亲者
既不获与，疏者又未尽来，虽儒馆之新，恐直为观美耳。欲望圣慈，俾前隶宫学诸生，并特许附公、私试。其公、私试皆中选者，即与正补。宗学生凡隶宗盟者，仍于今岁特与放补一次，不以请举为限。因复诸王宫大、小学教授一员，以广训迪。俾诸王近属之子孙，年十五以下者，亦许试小学生。如是，则远近宗属，皆相勉以兴于学。以厚人伦，以睦同姓，顾不韪欤 臣不胜拳拳。」
后批送部勘当，申尚书省。本部连送国子监勘当：「今据本监申送，众官聚议，今据宣教郎国子博士许应龙等状申，令聚议，开具申礼部，备申都省，取自朝廷指挥施行。一、范宗谕奏札乞将前隶宫学诸生并特与附公、私试，及诸王宫子孙年十五岁以下者亦许试小学生，仍复诸王宫大小学教授一员。今聚议，照得宫学旧有教授，所以训诸王之近属。今宫学改为宗(祥)[庠]，教授转为博谕，四方之宗亲由试而入者，皆预教养，而近属反不获预，申请委实允当。今欲乞复置教授一员，以广训迪。仍(今)[令]旧籍宫学诸生，并特附公、私试。如两试皆中，与补宗学生员。十五岁以下，亦许试小学生。庶几亲 宗属、长幼子孙，皆被作成之赐。一、奏札内又乞特放宗学补试事，今聚议，证得宗学昨来只与已发举人就补，所以来试者寡。虽两次取放，仅得九十名，自今在学不满三十人。今来学舍增创，十倍于前，合广招徕之路。欲从所陈，证太学
初建体例，特与放补一次。不以已请举为限，于今秋附试场，排日引试。仍乞先期行下诸路州军，晓示施行。本监所据众官聚议申到事理，备录在前。今勘当，欲从众官聚议申到事，备申都省，取自朝廷指挥施行。」诏从礼部勘当到事理施行，札付宗学。
七月十四日，宗学言：「(大)[太]学体例，有医官二名，以为坐斋诸生缓急疗治之备。今来宗学规模增广，生员众多，虽收太医免解生邵良臣一名，未曾申明请给，是致本人未专奉职。今照得太学有医官二名，分番宿直。每名除本监月支审粮钱五贯文外，有合药等钱，系属左藏库帮支。昨收太医免解生邵良臣，每月亦于本学支给审粮钱五贯文。所有合药钱，乞下所属帮收。」从之。
八月十三日，都省言：「仍复诸王宫大、小学教授一员。照得枢密院编修官正除，特与命词给告。今来诸王宫大、小学教授，亦合一体施行。」诏今后正除诸王宫大、小学教授，特与命词给告。
十六年十一月十九日，都省勘会行在大宗正司，近朝廷科降钱物，鼎新修盖，已一切圆备，合义指挥。诏令知宗宗丞，自今后照百司例，每日入局，不许在内居止，亦不许转借与人充解。
十七年正月二十七日，诏将宗学上舍与注教官差遣，仍在太学曾升补内舍人之次注书。先是，臣僚言：「国家中兴，文风尤盛。故虽麟趾之公子，亦皆亹亹学问，博古通今，英材辈出。陛下首建宗学，置
儒师之官，严书考之法，甚盛举也。故近者宗子繇宗学而出官者，援舍选之例，得为教官，诚是也。而宗子之在殿试科甲而为教官者，亦绝无而仅有。臣谓天族贵胄，非寒素之士。师资之间，诚意不接，则责善之道，或致相夷。故宗子之在舍选者，宜证殿试前名，优与差遣。其州郡教官，并不得差宗室。」既而都省送国子监看详，国子博士胡刚中等聚议：「宗室殿试第一甲人许注教授，系自干道年着令分明。宗学生由舍选而注教官，则始自近年复建宗学之后。比因臣僚奏请，今宗子在舍选者，宜证殿试前名，优与差遣，不许注授教官。都省批谓殿试第二至第五人，及太学两忧释褐人，并补文林郎、从事郎注职官。自第六召以下除教官外，止注判司簿尉。若别议优与差遣，窃虑阶官资序，有碍铨法。窃详都省所批，见得事理分明。臣僚优异之说，若与注职官，委碍铨法。若不许授教官，止令退而注判司簿尉，则非惟无以称优异之说，而殿试甲科、宗学舍选，却恐遂成虚文。」故有是命。
六月三日，臣僚言：「臣闻上之开设学校，贵乎教养之两尽；下之讲明学问，贵乎师生之相资。师生日亲，则教养无愧矣。臣读《学记》曰：『凡学之道，严师为难。师严然后道尊，遂尊然后士知敬其学。』三代之学，所以淑人心，粹化原者，亦惟范模之功是赖。仰惟国家设成均以风四方，创建宗学为我宋亿万斯年之计，猗欤休
哉!士生斯时，鱼跃鸢飞，抑何幸邪!谓宜(告山)[涵]养作成，光明 伟，追《棫朴》官人之盛，衍《丰水》数世之仁。超迈前古可也。而臣拳拳愚忠，有愿为(升)[陛]下告者。臣起自诸生，粗识学校事体。有司成以总其纲，列官师以任其职。月有私试，必公心去取，使营求者不得以行其私。旬有堂课，必详与批抹，而传斋者亦足以示其劝。点请生员，以扣击其所得；所复问难，以考验其所蕴。朝夕接密，而师生举无隐情。闻见既广，则器识自充。异日致君泽民之业，实基于此。今乃不然。臣不欲悉数其故，长贰有兼(识)[职]，间不入局，则学官足纔及直舍，而旋即命驾矣。不闻延见佳士，尚何考德问业之可望 还舍既不许接见生员，自应质疑辩惑之无因。规矩昭揭，固非所以绳善类也。不肃则踰者无所忌惮。出假者节，盖欲其一意肄业也。不检者乃肆行而自贻伊戚。试有得失，各安其分可也。彼黜者乃诬谤喧传，至于下有司究问。此何等士风，而见于有道之世耶 负陛下教养之恩多矣。今之宗室非不备，饩廪非不丰 识治者谓有养而无教。是诚可咎耳。昔韩愈晨入太学，招诸生而诲之。视此，宁无愧乎 臣受恩思报，有见辄言。事有关于风化之大者，尤当不避仇怨。欲望圣慈下臣此章，以示三学，使知以天子学校为念，以诸生讲明学问为急。勿 私情，一洗旧习，丕变士风，不胜斯文之幸!」诏从之。
崇儒 宋会要辑稿 崇儒一 太学
太学
【宋会要】
建隆三年六月，以(右)[左]谏议大夫崔颂判监事左：原作「右」。《长编》卷二、《群书考索》后集卷二六作「左」，据改。赐之。 ，始聚生徒讲学。帝诏中使以酒
开宝八年，国子监上言：「生徒旧数七十人，先奉诏，令分习五经。内有系籍而不至者，又有住京进士诸科，常赴讲席。缘监生元有定数，欲以在监习业之人，补充生徒。」诏令元系籍而听习不阙，得(千)[予]秋赋。系籍而不至者，听于本贯请。其未入于籍而听习者，或有冠裳之族不居乡里，令补监生之阙。宋初，增修国子监学舍，周显德二年，以天福普利禅院建国子监。修饰先圣、十哲像，画七十二贤及先儒二十一人像于东西廊之板壁。
大中祥符二年四月，国子祭酒邢昺言：「欲望自(令)[今]补荫出身人，将来差遣，并须先于国学听书二年。候满日，本学牒送审官院，依条试验，方与差遣。」诏国子监：「如内有年及二十五以上，愿就差遣者，试习经书。或有讲学，据其所业，考试闻奏。」
庆历二年闰九月，天章阁侍讲、史馆检讨王洙言：「庠序之设，教化所先。自项学徒，未愻师业。国子监每科场诏下，许品官子弟投保官家状，量试艺业，给牒充广文、太学、律学三馆学生。多或至千余人，即随秋试，召保取解。及科场罢日，则生徒散归，讲官倚席。若此，但为游士寄应之所，殊无国子肄习之法。居常讲筵，无一二十人听读者。以圣朝经籍道崇，儒雅日盛，岂兹学校弗着彝规 必若稽于唐汉，率之令典，则虑改作为重，尚难丕革。诚能少加程约，亦将有所招来。况之前日，渐可驯致。欲望自今应国子监，每遇科场敕下，授纳取解家状日已前，须实曾附本监听学满五百日者，许投状。令本授业学官取文簿勘会诣实，依例召京朝官委保，方得取应。每十人之中与解三人。其未系监生欲求试补者，亦不限时月。每有一二十人投状，即逐旋量试艺业收补。只令在监听学，簿管姓召。仍每日讲筵，应系听读生徒，并于本监授业官前亲书到历。如遇私故出入，或疾告归宁，并于判监官处具状乞假。候回日，于名簿开记请假日数。若满一周年已上不来参假者，除落名籍。大率数年一遇科场，若听学五百日者，许取文解，在其间游息之日多矣。然于学校之版、齿位之叙，必众于今日也。愿下学官参议施行。」诏国子监详定以闻。本监请：「自今去经试补学生去：疑误。，并依起请，听读满五百日，方许取解。已得国学文解，省试下者，止听读一百日，许再请解。并十人与解三人。所有逐日听读，亲书到历，如有请假，托人代书，其不到及代书人，实殿三举，仍落名籍。学官故纵者，科违制之罪。律学即日一仍旧制。释奠先圣，学官帅生员陪位，近岁多不遵行。自今每遇释
奠，见在监听读生员，并须陪位。学徒 居，宜较文艺，以激进修。自今后每月两次轮差学官两员出题目，量加考试，第其优劣。唐置六学，皆品官子弟充员。其庶人子弟，亦有四门学。今国学除七品已上子孙许召保官试补外，八品以下至庶人子孙，例不收补。自来虽有此条贯，每遇科场，多有冒称品官子孙，难以详别，致容假妄，或兴讼诉。自今欲依仿唐制，立四门学，以八品以下至庶人子孙补充学生。不唯渐革偷薄，亦以示国家育材之广也。附监生徒听读已久，须正系生员名籍。自今每岁一补试，差学官锁宿对弥，精加考校，取文理相通者，具名闻奏，给牒收补。内不合格者，且令理日，依旧听读。后次与试。若三试不中者，便不在试补之限。」从之。
三年十一月一日，诏：「国子监、太学、天下州县学生径，更不立听读日限。进制兴学校，选儒士，充教授，咸有课试之法。」而谏官余靖极言其非便。故有是命「三年十一月」至「故有是命」：原为眉批，末有「加五年正月条上」，兹据移入。。
五年正月十二日，有司上言：锡庆院不可废。诏三司别择地，乃以马军都虞候公字为太学。
皇佑三年七月四日，诏太学设官，当以教导为职。此岁增以房宇，赐之土田，许置内舍生二石名。如闻未能充数，令宜以百人为限「皇佑三年」至「百人为限」，原为眉批，末注，加熙宁元年条上」，兹据移入。」
熙宁元年正月，谏官縢中、刘庠并言：「庆历中，太学内舍生二百员，并官给日食。近年每人只月支钱三百文添厨，其余自备，比旧所费殊寡。即今补试诸生一百五十人，方拨四五十人入学，足二百员数，余试中未入学者尚百余人。远方孤寒，待次多日，却归乡里，奔驰道路。今太学斋舍空闲甚多，欲乞增置生员一百人，作三百数。况本监岁收租课，足以供赡。」又谏官吴申言：「今太学生徒以二百人为限，其数啬狭。远方之士，逾年待次。伏乞学生不限员数，庶使向儒日盛，流化天下」。诏申庠再参定。申等言：「欲于内舍生二百人外，增一百员，名外舍生。逐旋补试，且令入斋听读，仍不给官中贴厨钱。候内舍生有阙，即将外舍生拨填。如此，则有广朝廷育材之意，亦不违先降学制。」从之。《山堂考索》：五月， 臣准诏议学校贡举，多欲变改旧法。独殿中丞直史馆判官诰院苏轼奏曰：「得人之道在于知人，知人之法在于责实。使君相有知人之才，朝廷无责实之政。则公卿侍从常虑无人，况学校贡举乎 虽复古之制，臣以为不足矣。臣愿陛下明敕有司，试之以法言，取之以实学。通经术者，虽朴(下)[不]废；鞘涉浮诞者，虽工必黜。则风俗稍厚，学术(追)[近]正。庶几忠实之士，不至蹈衰季之风。则天下幸甚。」上得轼议，喜曰：「吾固疑此，得轼议，释然矣。」知制诰宋敏求因转对上言：「州县有学舍而无学官，四方之士，轻去乡里者，以求师也。请州置学官，三岁一下务。得士三百人，今请二百人试诗赋论策，糊名通考之如旧。其百人，请如赦文，令(则)[州]郡论荐，转运使审核之。太学生则委判国子监官，御试随其所学而试之。学有师，故士不轻去乡里；随其所学而试之，则文辞、经艺、行实之人，皆无遗也。」其后官不数变易，太学建三舍，命举人以官，州置学官，三路
取百人，多敏求发之也。《玉海》：旧制，试补监生六百人，五月增为九百人。
四年十月十七日，中书门下言：「近制增广大学，益置生员。除主判官外，直讲以十员为额，每二员共讲一经。委中书选差，或主判官奏举，以三年为任。选人到监，五年与转京官。或教导有方、职事不修者，并委主判官闻奏，当议升黜。其生员分三等，以初入学生员为外舍，不限员；自外舍升内舍，内舍升上舍，以百员。内舍以二百员为限。其生员各治一经，从所讲之官讲授。主判官直讲，逐月考试，到优等举业，并申纳中书。学正、学录、学谕，仍于上舍内，逐经选二员充。如学行卓然尤异者，委主判及直讲保明闻奏，中书考察，取旨除官。其有职事者，授官讫，仍旧管勾。候直讲、教授有阙，次第选充。其主判、直讲、职事生员，并等第增添支食钱。」从之。
二十八日，诏殿中丞宋靖国、赞善大夫吕嘉问，相度锡庆院，建太学。从御史知杂邓绾所请也。绾言：「国子监粗容春秋释奠，斋庖之室，不足以容诸生。至于太学，即未尝营建，止是假锡庆院西北隅廊屋数十间，逼窄湫隘。又官司未尝葺治。今大新学制，学者闻风，坌然毕集，恐不足以容。乞特赐锡庆院为太学。」故命相其地建之。《文献通考》：生员纔三百人「生员」前：《文献通考》卷四二有：「四年，侍御史邓绾言：国家治平百余年，虽有国子监，仅容释奠斋庖，而生员一尢所容。至于太学，未尝营建，止假锡庆院廊庑数十间」，下乃接「生员纔三百人」云云。当补，方为完整。，请以锡庆院为太学。仍修武成王庙为右学。上以拟三皇四代胶、庠、序、学东西左右之制，下则可复于汉唐生员学舍之盛，乃诏尽以锡庆院及朝集院西庑建讲书堂四。诸生斋舍、官掌事者真庐略具，而太学楝宇始谨，足用议学校贡举。初，苏颂子嘉在太学，颜复尝策问王莽、后周变法事，嘉极论为非，在优等。苏液密写以示曾布，曰：「此辈唱和，非毁时政。」布大怒，责张琥曰：「君为谏官判监，岂容学官与生徒非毁时政而不弹劾。」遂以告安石。安石大怒，遂逐诸学官，以李定、常秩问判监，选用学官，非执政所喜者不与。陆佃、黎宗孟、叶涛、曾肇、沈季良与选。季良，安石妹婿；涛，其侄婿；佃，门人；肇，布弟也。佃等夜在安石斋授口义，旦至学讲之，无一语出己。其(没)[设]三舍，皆欲引用其党耳。
绍兴十二年十一月十二日，诏：「太学养士，权于临安府〔学〕措置，增展学：原无。苗校据《系年要隶》卷一四七、《宋史全文》卷二一上补。，其格法令礼部讨论」。先是，屡有臣僚言宜复太学，以养育人材。上以戎事未暇，至是，乃有是命。
十二月十二日，诏太学养士，权以三百人为额。礼部讨论，国子监养士，国初取补国子三百人为额。庆历三年，仍立四门学，以士庶子弟为生员。嘉佑三年，以四百五十人为额。七年，增一百五十人。庆历五年，为太学。皇佑三年，许置内舍二百人。熙宁元年，以四方士人盛集京师，遂以九百人为额。四年，以一百员为上舍。至元丰以来，养士以二千六百人为额。上舍一百人，内舍三百人，外舍二千人，国子二百人。昨来行在监学，止以元随从车驾三十六人为学生，故有是命。同日，又诏行在监学，置祭酒、司业各一员，太学博士三员，正、录各一员。
十三年正月癸卯，以岳飞第为国子监太学，前洋街。堂一曰崇化，淳熙十六年二月，改今名。斋十有二。「禔身」至「时中」。高阅拟斋名，在二月乙酉。旧太学七十七斋。
二月己卯二月己卯：《群书考索》后集卷二八同。《建炎要录》卷一四八作「二月庚申」。，国子司业高闶言：「陛下复兴太学，凡养士取士之法，当取圣裁。」上曰：「自有祖宗成法。」闶曰：「有庆历、元丰、绍圣、崇宁法，有司未知适从。若出于圣裁，则行之乃久。」闶又奏：「旧太学、辟雍皆有御书，今亦乞建阁，以藏御书。仍愿
特洒宸翰，加惠多士。」
时诏太学额外补中之人，许令待阙，候见阙日，与参长假人对拨。至科场年，许赴监，依不满年人例取应。二月二十二日，诏：「补太学生，以诸路住本贯学满一年、三试中选、不曾犯第三等以上罚，游学者同。或虽不住学，而曾经发解，委有士行之人，教授委保，申州给公据，赴国子监补试。其(令)[今]秋四方士人来就补试，恐有已到行朝，或见在路。其间有不曾住本贯学之人，难以阻回。权将执到本贯公据人，许补一次。」从国子司业高闶请也。
同日，国子司业高闶言：「今参合条具太学课试及科场事件如后：第一场，元丰法，绍兴、元佑、大观同。本经义三道、《论语》、《孟子》义各一道。今太学之法，正以经义为主欲依旧。第二场，元佑法赋一首，今欲以诗赋。第三场，绍圣法论一首、策一道。今欲以子史论一首，并时务策一道为三场，如公试法。」诏从之。
同日，国子司业高闶言：「契勘太学补试，依元丰法，合试经义一场。宣和法同。今为士人多习诗赋，(解)[鲜]通经义，难以纯用经义收补。其旧习经义士人，或不习诗赋，又难以纯试诗赋。窃见仁宗皇帝朝，判国子监胡瑗所补监生，只试论一首。(令)[今]秋补欲权依此例，且试论一道。系是经义士人素所安习，庶几均一。自绍兴十四年(秦)[春]补，并依元丰法。伏望睿断，以幸学者。自(令)[今]日始，永为定式。」诏从之。
二十七日，国子司业高闶言：「在京太学，讲堂及诸斋名。并系
神宗皇帝所赐。今来崇复国学，已兴修一堂，欲以敦化。并在京太学斋名七十有七，今来已兴修一十二斋，欲拟《禔身》、《服膺》、《守约》、《习是》、《允蹈》、《存心》、《持志》、《养正》、《诚意》、《率履》、《循理》、《时中》。从之。
三月三日，国子司业高闶言：「臣闻先王谨庠序之教，必先申以孝悌之义。国学旧法，或犯不孝不悌，固不在入学之限，而在学九年，不归省侍者，则斥而出之。徽宗皇帝慨念九年之远，非所以敦其养亲之心，特降御笔，立为三年之限。匿而不陈，仍重其(今)[令]。其法藏于有司，今尚存也。自罢舍法之后，专用旧制，而此法遂不复行。今国学落成有日，骏惠前烈，以章孝治，此其时也。愿诏有司，复立三年之限。」从之。
四月五日，诏大学补试及私试，并用誊录。从左迪功郎张保大请也。
六月十二日，知临安府王 言：「根括到本府城外居民冒占白地钱，月得二千八百余贯。欲充太学养士之费。若以三百人为额，除假故外，可以足用。」从之。
十九日，宰(职)[执]进呈差太学官文字，上曰：「初复太学，师儒之任，尤当遴选。须得心术正者为之讲明经旨，开谕后进。一有邪说，学者从而化之，为害非细。卿等切宜重择。」
二十一日，诏差礼部侍郎兼权直学士院王(尝)[赏]撰《兴建太学记》。知临安府王 有请撰记，下国子监勘会。国朝太祖皇帝重建国学，系翰林学(十)[士]陶谷撰记。徽宗皇帝御制《辟雍记》，系翰林学士薛昴撰序。及重修监学，翰林冯
熙载撰记，故有是命。
太学课试法太学课试法：《群书考索》后集卷二八、《建炎要录》卷一四八系于绍兴十三年二月己卯。，国子司业高闶言：「最先经术。」上曰：「经不易通。士习学诗赋已久，遽能使之通经乎 」闶曰：「先王设太学之意，惟讲经术而已。」上曰：「近侍读官程瑀亦论经术。」闶曰：「国初犹循唐制，用诗赋。神宗始以经术造士，逐罢诗赋，又虑不足以尽人材，乃设词学一科，试以杂文。」上曰：「诗赋亦杂文也。」闶曰：「取士以经义为主，不过三场，后加诗赋为四场，不能无碍。盖太学之法，旬有课，月一周之；(日)[月]有试，季一周之。若加一场，则课试之法遂紊。自元佑以来，虽增为四场，终不可行者，盖以此也。今欲经义第一，诗赋第二，论、策各一，第三。上可之。
庚辰，闶具分三场，乞永为定式。时闶又请时闶又请：本部一之三四、《建炎要录》卷一四八系于绍兴十三年三月三日。：「在学人，定三年归省之限。」诏可。上曰：「旧有九年之法，徽庙方改作三年，岂有士人九年而不省其亲者乎 」
七月壬申，时国学新成，补试生员，四方来者甚众，几六千人。丙子揭榜，取徐骧等三百人。
九月戊辰，知建昌军李长民言：「军兴以来，学政中辍，(令)[今]和议既成，儒风复振。郡邑长、贰，宜兼学事，以示偃武修文之意。」诏从之。
十月乙丑，侍御史(季)[李]文会论新除国子监丞石安庆轻儇无行。丁酉，上曰：「太学风化之本，使此人充监官，何以取重于士人 」诏即罢之。
十一月戊午，时上所写六经与《论语》、《孟子》之书，皆毕。桧请刊石于国子监，仍颁墨本，赐路州学。诏可。
十二月辛卯，新知永州熊彦诗上言，欲依嘉
佑、治平故事，补中监学生，命补给绫纸命(祠)[词]。诏从之。
十二月十七日，诏太学养士添二百人，令国子监措置，增展斋舍。先是，权以三百人为额。至是，删定官制，及有请，从之。
癸巳，上谓宰执曰：「学校者，人材所自出。人才须素养。太宗置三馆养天下之士，至仁庙，人才辈出为用。」秦桧曰：「国朝崇儒重道，变故以来，士人虽陷虏者，往往能守节。乃教育之效也。」上曰：「然。五代之季，学校不修，故无名节。今日若不兴学校，将来安得人才可用耶」
绍兴三十一年五月二日，诏太学、国子正、录兼讲。以臣僚请置六经博士，故有是命。
六月，诏太学博士、正、录各减一员。
三十二年，孝宗即位未改元。十一月二日，诏：「馆职学官，祖宗设此储养人材，亦欲待方来之秀，不可定员。」以殿中侍御史张震言：「臣前日尝奏陈复置正、录，以待宰执所荐之人。是将复开冗官之源，且立法不信，无以示天下。蒙陛下开纳，以谓其源不可不塞，圣意固已定矣。今已数日，而未施行。所除高遹，亦不复改命。则是必有以为不然者。冗官之减不减，不过一正、录而已，未为大费。而臣之所惜者，朝廷命令，朝行夕改，无以取信于天下。且当时国子监所减者正、录二员，太学博士一员，书库官一员，武学谕一员。今日正、录复置，则持是说以求进者源源而来。上之人既无以制之，则将尽为之复此员阙而后已。出令如此，其何以示天下乎 臣愿陛下无轻为一士而变已行之法，使人皆知上有所必守，则亦不敢徼求于法之外矣。」故有是命，余依奏。
隆兴元年二月二十三日，礼部言：「伏见已降指挥，应省试年分，于二三日间，许行开补。今岁未合补试，缘赴省试下第之人，已皆留此待试。有旨令礼部取见有无阙额，申尚书省，特与开补一次。本部续下国子监勘会，太学外舍生一千人为额，自今额足，即一尢见缺。欲乞将在学免解在假一百余人开补一次。候逐人参假日有阙，依次拨填施行。」从之。
六月二十九日，诏罢太学补试。每遇有试年分，本学刷具见阙人数，以诸州解发举人赴省试下者，随缺额多少拨(人)[入]。如阙多，则以逐州解额十分为率拨二分。阙少，则以逐州解额十分为率拨一分之类。临时斟酌，并从逐州解榜上名拨入。上名已过省，更不拨下名。其合拨人不愿入学者，听。不许以次人充填。其合升拨之人，并赴帘前试讫，注籍为太学生。先是，礼部侍郎黄中等言：「看详到百官应诏封事言，太学就补试者，每次不下数千人，多不(田)[申]本贯，保明给据。故其间或有隐忧匿服，不孝不悌，得罪于乡党闾里之人，有司无由知之。使其中选为太学生，岂不有玷士类 欲望行下州县补试之法，其补中本贯州学，从上拨入正额。给食者，(往)[住]学一年，堂试三次合格，不犯第三等已上罚，教官保明申州给据，方许赴太学补试。又士庶封事言，宜罢太学春试，而以州郡应举终场人数裁为定额。令州学每岁月书季考，取其秀者若干人，而贡之于太学。」都省送部，下国子监看详。本监契勘：「太学补试，虽有绍兴三十一年指挥，今(今)来臣僚条具弊事，令赴试之人，须管住本贯州学一年，私试三入等、不犯第三等以上罚，委教授保明申州，本州岛保明给据，前来赴试。其州郡往往卤莽，多不照应原降指挥次第保明，止是随壮给据壮：疑误。，泛称于贡举条例并无违碍。如此之类，十有四五。本监临时难以却回，再行保明，不免申取朝廷指挥，先次收试，然后勘会。其间或有隐忧匿服、曾犯刑责、得罪于乡党闾里者，无从稽考。又就试万余人，恃众喧呼，至有不请据，不纳卷，不引保，平白入场，称云失试卷，一面就帘前请准备试卷。或就前后两场赴试之人，不遵士检，亦无忌惮，理宜更革。」故有是命，皆本监请也。《文献通考》：始，三戚一补太学。遇覃恩，无免解法。帝始创行之。自是为例。省额增数十人。
干道元年三月七日，诏太学依旧补试，更不拨入省试下人。礼部言：「契勘太学收补外舍旧法，并系补试，取文理通者为合格。缘隆兴元年六月内一时指挥，依士庶封事，罢太学补试，以诸州解发举人赴省试下者随缺额多少拨入。是致陈兴宗等陈乞依旧法补试，国子监指定。若永罢补试，止拨省试下进士，即四方未
曾得解士人，更无可以入学之望，难以杜绝士人词讼。欲乞遵隆兴元年三月七日指挥，候省试了毕日开补。仍乞以本学在籍过省人数为额取放，立为定制。」故有是命。
二年二月八日，诏复置太学正、武学谕各一员。
二月，(时)[特]诏下省并曾请举赴补人，以太学过省阙额收补，额外勿增。在朝清要官期亲，许牒子弟作(侍)[待]补国子，别号考校，如太学生。遇有期亲任清要官，更有国子生不预校定外补及差职事，惟得赴公试、私试，科举则混试焉。旧公、私试皆学官主之，自淳熙后，公试仍锁院，降敕差官，学官不预。太学补弟子员故例，每三岁科举后，朝廷差官锁院。凡四方举人皆得就试，取合格者补入之，谓之混补。淳熙后，朝议以就试者多，欲为之限制，乃立待补之法。诸路漕司及州军，皆以解试终场人数为准。每百人而取六人，许赴补试。率以开院后十日揭榜。然远方士人，多不就试，则为他人取其公据代之，冒滥滋甚。庆元中，遂罢之。嘉泰二年，复行混补。就试者至三万七千余人，分六场，十八日引试云。
三年，黄伦以两优释褐。自绍兴建学至是，始有两优。用崇宁恩例，授承务郎国子录。《朝野杂记》：旧制，太学上舍生积枝已优，而舍试又入优等者，就化原堂释褐，号释褐状元。例补承事郎。太学正、录。淳熙初，郑鉴自明由此选，不四年而为著作郎，补郡。自明数言事，上甚善，久而稍厌之。六年，刘纯叟尧夫复以解褐除国子正。时王仲行为兵部尚书，奏言：「今两优释褐，初授京秩，即授学官，视状元、制科恩数过之，事理不当。乞先与外任。」时知滁州张商卿亦言：「令中上舍为学官，不数年便可作监司、郡守，狱讼财赋，非所素习，岂能保其不谬 乞先注职官。」上然之。十月丙申，诏兴殿试第二人恩例。
四年正月十一日，诏：「太学生黄伦升补上等上舍，特与补左承务郎，除太学录。」国子监言：「兴复太学已来，未有行过上等上舍事例。」至是，特有是命。九年十一月二十四日，郑鉴亦如之。
十二月二十一日，诏复置太学录一员，以敕赐同进士出身魏棪之为左迪功郎填阙，仍令有司给赐袍笏。
五年五月十四日，诏「太学补试，七人取放一名，零数更取一名。」以国子监公补试所言：「太学补试已行引试终场，内除国子生己有取放人数明文，所有太学生终场共五百五十八人。据太学具到今年已授官出学人阙额一百三十三人。照得在法，太学补试，以省试年分许行补试。仍将太学过省阙额补填取放，即不得额外别立增添名数。今来本所即未敢擅便据阙取放，合取自朝廷指挥。」故有是命。
六年六月二十三日，诏：「太学生员见有阙额，(时)[特]与放行。今来秋补一次，仍不得以得解人为限，并依干道二年以前指
挥体例施行，其武学增作一百人为额。今后太学阙二百人，武学阙三十人，取旨试补。」
七年正月九日，礼部国子监言：「勘会绍兴十三年十二月十一日已降指挥，补试中选学生，下所属给降素白绫纸付监，依仿祖宗制度，赞词书填给付。照得自复兴太学，补中学生出给绫纸，其替词有『复兴太学』四字。今来已是兴复日久，所有词语，欲乞朝廷敷奏，许令本监重别撰赞词，书填给付施行。」从之。
九年三月二日，起居郎留正言：「太学特文，四方视以为法。而士风厚薄，人材盛衰，皆可概见于此。国家取士，三场各有体制，故中选者谓之合格。数年以来，有司去取以意，士人志于得而已，程文多不中度。故议论肤浅，而以怪语相高。对策全无记问，而以浮辞求胜。大抵策尤卑弱，每刊行公、私等试文字，不足以传示四方。臣恐天下士子以谓朝廷好尚如此，随风而从，不读史书，见闻浅陋，人材风俗，所系实重。今次太学见引公试，望诏主司精加考校，诗赋取合律，经义求得体，论策以记问该博、议论渊源者，寘之上游。庶几传布四方，士子知所适从。于时政亦有所补。」从之。
九月二十一日，国子监上舍试所状：「勘会太学上舍试取人，依条通取不得过三分。人材不足，则阙之。今来干道九年太学上舍试，就试终场六十六人，依条每十人取三人，共取一十九人。外有二人六分有零，系少六分有零，取不及二十人。本所未敢便行将零分取放一名。」诏零分许取一名。
淳熙元年七月二十六日，诏太学置射圃。先是，知道州楼源言：「乞依旧法，许太学诸生遇旬假日，过武学习射。」礼部国子监看详：「太学生员数多，欲早晚习射。以武学射圃狭，兼太学生过武学，与告假人混杂，乞就太学自置射圃。」从之。
八月十二日，国子司业戴几先言「乞将太学私试习经义、文理优长，数外取放。」诏令礼部勘当以闻。既而礼部言：「太学格，每月私试，取人以十分为率，所取不得过一分。至岁终，外合校定，依条每十人取一人。系将每月私试合格积累分数，从上依分数名次校定。今来几先乞将二《礼》《春秋》文理优长之人，优加取放。即与岁终校定人数并无增加。止缘三经逐月就试人数，每经不过数人。若不稍加优异，窃恐习者愈少，渐致废绝。今指定，欲将二《礼》《春秋》，于考校日，如有文理优长，于合取分数量行取放；如无优长，止依元法。」从之。
二年二月八日，诏「太学养士钱，令临安府于系省钱内，每月贴支三百贯，应副支遣。」以司业薛元鼎言「缘节次补试，增展员额，复兴武学，目今匮乏」，故有是命。又四年十一月二十九日，司业王速言：「目今有趁赴省试、公试住学生员，行食人数众多，支用不足。」诏每遇省试年分，令临安府于系省钱内，每月
贴支六百四十贯，应副一季。
六月四日，诏：「太学补试，今次士人倍多，将考铨试官于所降敕后，并带『兼考太学补试经义、诗赋』，仍添差三员。
七月八日，诏：「国子监试官等，各有亲戚、乡人赴补，将卷别作一行排定坐次。应帘内试官并不得干预帘外职事。如违令，本院长官觉察以闻。其今次太学补试，应考试官，本宗亲戚试中之人，并未得参学。候将来有国子试日，重行收试。」于是祭洒萧之敏自劾，诏放罪。
九月十九日，礼部侍郎赵雄言：「近日太学补试进士、多至万六千人，场屋殆不能容，理宜裁节。今欲依仿绍兴三十一年旧令，诸州教官，岁取本州岛士人住学最久，试中最多者，从上保明。仍别立定额。本州岛解额一名处，听保明五人赴补试；解额十名处，听保明五十人，至一百人止。州学保明申州，州申监，监申礼部。过数者，教官、守、贰坐之。人数不足者，听阙。其有驰鹜他州，要求保明者，依贡举冒乡贡条法科罪。」从之。
十二月十七日，太上皇帝庆寿赦应绍(熙)[兴]三十二年以前补中太学国子生，见年七十以上人，可令礼部保明以闻，特与补迪功郎。内舍、上舍生父母年七十以上，外舍生父母年八十以上，并与初品官，妇人与封号。已经官封者，父与转一官资，母与冠帔。令经所属自陈保奏。」
三年四月三日，礼部国子监言：「大小职事「大小职事」前：依下文十年十二月三十日「礼部国子监言」有「太学」二字。，该遇庆寿赦，参酌推恩人：内舍生永免文解。绍兴三十二年以前升补、已有升甲升等、占射差遣恩例人二名，候将来到部日，与循一资。贺表首名内舍生有平等校定人一名，与永免文解。内舍生永免文解，有平等校定人一名，侯将来过省，殿试唱名日，与升甲。上舍生免省，合该升甲人七名，侯将来殿试到部日，与占射差遣一次。内舍生永免文解，并上舍试中年等人一名，候将来过省，殿试唱名日，与升甲。外舍生永免文解人一名，候将来过省，殿试唱名日，与升甲。上舍生免解，将来合该升甲人三名，候将来过省，殿试唱名到部日，与占射差遣一次。内舍生永免文解，有平等校定人二名，候将来过省，殿试唱名日，与升甲。内舍生永免文解人三名，候将来过省，殿试唱名日，与升甲。内舍生有平等校定人二名，与永免文解人四名，候将来过省，殿试唱名日，与升甲。不系免解人二十四名，与免文解一次。学生并赐束帛。」诏并依拟定。内鲁秉礼、汪南金并特与免省，更不循资。潘贸已补官，更不与免解恩例。鲁秉礼、汪南金系举人，学录潘贸系外舍生，年七十八。
十一月十二日，南郊赦：「国学进士，先请后免，或先免后请，可并与免将来文解一次。六年赦同。
四年二月七日，诏：「两学敝甚，可与修葺。令南库支二万缗，委知临安府赵磻老修葺。其规模狭陋去处，令随宜展拓，务要如法，毋
致灭裂。」
二月十一日，诏：「太学文宣王像，并从祀一十二位，令重行塑绘。所有旧像，权迁于首善阁下。」
五月十五日，诏：「太学选差职事，依条长贰学官，以三舍生次第选补。即才行为众所知，听不次选。」既而国子监言：「淳熙二年四月三日已降指挥，将三舍生合差职事人，铨次科别，立定差格。前廊职事，先差中等上舍，上等释褐出官。次差下等上舍，次差内舍优等校定人，次差内舍平等校定人。诸斋长谕，先差上舍内舍，次差公试解试。谓本监解。第一人，次差外舍校定第一人，次差补试私试第一人，次差公试，解试外舍。校定、补试、私试上三名人。各须有行艺，均以升补及中榜先后高下为序，应格多者为上。内有曾经犯罚人，各在本等之下。本监窃详近降指挥，选差大小职事，既称各须有行艺，即不专用资格。于见行学令所载『才行为众所知，听不次选』正条，初无冲改。其前廊职事，尤当以行艺服众为先。今参照资格，于上舍、内舍通选行艺为众所推人充，庶几人法两得。」从之。
二十四日，诏就太学建造光尧太上皇帝御书石经阁。其见在石经《周易》、《毛诗》、《尚书》、《春秋左氏传》、《论语》、《孟子》外，尚有太上皇帝御书《礼记 中庸》、《大学》、《学记》、《儒行》、《经解》、五篇，不系太学石经之数。搜访旧章，重行模勒，以补《礼经》之阙。从知熙安府赵磻老请也。
八月十三日，礼部考试官施师点等申：「男括等各赴太学上舍试，委有妨碍。本部欲候别试院开院了毕，别行差官锁院引试」。从之。
十一月二十七日，礼部国子监言：「每遇科举年分，诸州依解额取定合格人赴省试外，乞将其余解发不到试卷，纽计终场人数，每一百人取三人，零分不及三十亦取一人，名曰待补大学生。考试院具姓名，申本州岛置籍。俟太学开补，本州岛给据，申国子监，赴补试一次。其以前曾实得解到省试下人，愿就补者，召保官一员。当年得解赴省人，只照元发解公据赴补。」从之。先是，监察御史潘纬言：「太学比年补试，繁冗太甚，中选者类多假手。欲自今秋科举为始，诸州依解额，取定合格试卷外，仍取备卷，作待补太学生。即于经义诗赋论策内，有两场或一场文理优长者，并行存留，许赴补一次。其实曾得解人每补，听试。」礼部国子监看详来上，故从其请。至淳熙十年八月九日，诏：「自今诸州解试终场人，以百人取六人充待补。」
淳熙五年五月二十七日，诏：「诸路州军曾实请解之人，令礼部参(诏)[照]贡籍，仍各缴元省试下公据，许赴补试一次。」
六月十三日，诏：「太学补试大院有合避亲之人，并送别院收试。若别试所有避亲孤经发回大院收试之人，止避所避之官，互送别位，依公精加考校。」
八月三日，诏：内舍校定优等，不以有无上舍试年分，并以十分为率。」先是，闰六
月二十三日，臣僚言：「国家以科举取士，内舍、上舍生两优，则月书季考，积累之久，行艺特异，众所推许，有人则取，无人则阙。盖十有余年，而不得一者。今也不然，两优则以岁额为定，纔五六分，便为优选。今乞两优校定十分以上，方得与选，无人听阙。」诏令礼部监学看详，礼部国子监言：「太学见行校定条令，本无立定分数。今乞将内舍校定，若遇上舍试年，优等以十分为率；如非上舍试年，优等以八分为率。已上不及分数，则阙之。仍乞将每岁所校人数，依条例以住学年月及上舍公、私试、孟仲季入等高下相压。若遇上舍试年，优等及十分，如非工舍试年，优等及八分，从上取两名作优等，余并入平等。庶几得中。」
十月一日，诏：「太学生年七十已上，该庆寿赦已补官人，虞拟、潘贸、季嘉言、何上民，并特差岳庙一次。」
六年九月，二十七日，诏国子监上舍试，零分取一名。
十月九日，诏：「太学两优释褐之人，与依状元体例，先与外任一次，然后授以职事官。」以给事中王希昌言：「天子临轩，策天下之士，取其尤异者一人曰状元。舍法选举，有司考校，取其两优者一人曰释褐。状元虽一命得京官，必出而为签判。而释褐之人，一命亦得京官，即入为学官。又贤良判入三等，方任京官、签判；入四等者，止得选入幕官。而宏辞中选者，亦不过止得选人教授。今两优之人，即以京官而为学官；释褐之人，方其未中也，固尝以学官为师矣。一旦中选，则与先生并列。方其未中也，固尝以学录、学谕为师矣；一旦中选，则向之为师者反在北面弟子之列。事之不当，莫甚于此。」故有是命。
十一日，诏「自今上舍试中两优之人，与依殿试第二名恩例。」既而知滁州张商卿言：进士之第一人也，必取之以签判，盖欲其先历州县。今上舍试中两优者，则便释褐，命之京秩，处以学官。不数年，便可为监司、郡守，狱讼财赋，非所素习，岂能保其不谬 乞自今上舍两优之人，依殿试三名前体例，且与资次，注授幕职官一次。候任满日，方与学官差遣。庶使入仕之初，稍更民事。」故有是命。
七年七月九日，诏：「自今国学程文，依旧法从国子监长，贰看详，可传示学者，方许雕印。」从臣僚请也。
九年八月四日，诏：「国子生今举(法)[发]解，依前降指挥，并送别院收试。」先是，二年七月十一日，诏：「自今国子生解试，并别院收试。其合避亲嫌官，不得差充别院考试官。」
九月十三日，明堂赦：「国子监干道八年省试下进士，实理十二年，可并与免文解。」
十年十二月十六日，太上皇后庆寿赦：「太学内舍上舍生，祖父母、父母年七十已上，外舍生年八十已上，并与封初品官，妇人与封号。已经官封者，祖父，父转一官资，祖母、母与冠帔。令经所属自陈保奏。」淳熙十三年庆寿赦
同。三十日，礼部国子监言：「太学大小职事，该遇庆寿赦，参酌推恩人：上舍免省四名，赴唱名日，已有升甲恩例。候将来到部日，与占射差遣一次。内舍生永免解三人，即无恩例。候将来过省，殿试唱名日，与升甲。上舍生永免解一名，已有升甲恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，更与依格升名。内舍生今举得解一名，即无恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，与升甲。内舍生前举免解，今举还试二名，并无恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，与升甲。上舍生未该免解一名，系升补未及一年。候将来过省，殿试唱名日，已有升甲恩例此句前：疑有脱文。，与免文解。内舍生永免文解八名。外舍生永免文解二名，并无恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，与升甲。内舍生今举得解，见陈乞升补上舍填阙一名，已有升甲恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，更与依格升名。内舍生今举得解九名，内舍生今举还试一名，并无恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，与升甲，上舍生系升补未及一年，未免免省此句疑有误。，今举不该免解一名，已有升甲恩例，欲与免文解。内舍生未该免解一十四名，外舍生未该免解四名，并无恩例，并与免文解一次。内三名陈乞该遇覃恩日升补内舍，及在外学四年已上，各承放行。今次省试，候将来过省，赴殿试唱名日，与依格升名。学生五百八十四人，各倍赐束帛。」诏并依拟定。
十一年五月一日，国子监言：「太学国子生二百六十八人阙额。」诏许依淳熙八年体例补试。
十二年七月二十八日，国子祭酒颜师鲁言：「太学内舍生旧例岁校十人，于十人之中，以三人为优。其后臣僚有请，以优校之士，间有六七分而得者，似为稍易。遂乞以十分为率，从上止校二名。分数既高，士之铢积寸累，偶应其格者，比之往年固艰，又从而损元额之一，不亦甚乎 且太学岁校三优，率亦间岁再试，视其中否，尚有守年者。今欲依旧与校优等三人，仍以十分为率。如不及，则阙之。庶(知)[几]士知所劝庶知：「知」疑为「几」字，盖涉下而误。。上曰：「既限十分为率，不必更减一名。可依奏。」
十二月十一日，诏：「太学上等上舍生易祓、颜棫(名)[各]特补文林郎，与职官差遣。」
十三年五月一日，诏：「太学外舍生应诜等十一人，年七十以上，并依庆寿赦，特与补迪功郎。」
八月四日，臣僚言：「向来太学解试，不差学官，岂不曰月书季考、习熟其文，虽去取之间未必容私，而众多之口易以兴(榜)[谤]。目今科场差官在复在复：疑误。，乞复依旧例，免差学官。」从之。
十一月二十三日，臣僚言：「近岁时创待补之法，州郡后秀，罗网无遗。惟是引试之期，常以六月，暑气隆炽，奔走道涂，多有暍死。省闱报罢之士，又以试期尚远，力不能待。且旧来太学补试用春秋二季，众皆便之。因干道八年再放补试，始用六月，循习为例。今倘仍旧止(旧)[就]三月引
试，则省闱报罢者，一尢留滞匮乏之忧。天气和平，无触冒炎暑之患。贡院见成夹截，可以就用。虽与殿试同月，缘补试系学官自行考校，与殿试不相妨碍。所有铨试，却俟殿试唱名毕。」从之。
十四年正月二十二日，礼部言：「国学免解进士季元有、国学进士卢献臣等所陈，欲依每举放行省该。所该庆恩，乞理作升(申)[甲]。缘昨来节次放行免解赴省，并系承朝廷特降指挥放行。」诏礼部将干道八年至淳熙十一年已令赴省试人，并(时)[特]令再赴今来省试一次。其庆典免解，俟过试，特许作升甲收使。既而四月五日，礼部国子监言：「元有暨钱震臣、李履、孙琰先庆典免解公据，赴部投纳试卷了当。欲将正月二十二日指挥放行免解公据换给升甲。」奉旨候过省日，许作升甲收使。
十五年五月十四日，臣僚言：「窃见太学礼义之所，教化所自出。诸生渐磨其间，正宜勉励术业，重惜名检，以为保国荣亲之举。近闻有冒同宗之服制，肆非所之燕游，若内舍生何寅者，死于非命，岂不负明时之教养 欲望戒敕太学师(孺)[儒]之官师孺：疑为「师儒」之误，盖用《周礼》「联师儒」之义。，谨生员之教，振举学规，勿容非礼之动；传播四方，有玷京师首善之化。」从之。
七月二十三日，国子祭酒何澹言：「窃惟太学兴建之初，月书季考，未甚严密。逮至绍兴二十七年，因本监长、贰申请，始建指挥，每月私试，并依贡举条制，锁院考校，仍不得过十数日。内监试官引试终场毕，先次出院，候考校毕，入院发榜。自后每月率以为常。窃谓既依贡举条例锁院考校，不应监试之官却乃先次出院。只缘在法，监试取摘试卷详定，不预考校，所以相承如此。再详法意，盖谓承平，学校养士额多，就试人众，为长、贰者难以遍阅试卷。今来每月私试多不过三百人以上，长、贰依贡举条例锁院考校，亦自不难。兼又临期入院发榜，一时所见，或未详尽。今乞向去私试，如遇就试人多，即长、贰同共在内，更不先出。如遇就试人少，即长、贰先发榜一日入院，明日折号，庶几可以子细看阅。」从之。
十六年二月一日，礼部言：「太学堂名，上一字犯皇太子名，合行回避。乞改作崇化堂。从之。
是年十一月二十八日，右谏议大夫何澹言：「窃见朝廷以舍法取士，太学公试，乃外舍士子升进之阶，利害不细。常年则与铨试同在太院锁院，每遇省试年分，则铨试多在中夏。日子太迟，于是附试于省试之后，而就大院别委官以考之。所委官(官)往往以省试为重，以公试为轻。又其披阅省试文卷之余，精力各以疲惫，日子又复迫(捉)[促]，未免卤莽，以求毕事。缘此，前后士子多不惬服。欲望今后省试年分，所有太学公试，令赴别院收试。庶几考官专精，升黜惟允。契勘省试别院卷子不多，例是先期开院。今若就考公试，实不相妨。又来春大院免解赴
省之人，异于常年，重以考校公试，力愈不给，必致两有所害。移附别院，尤为允当。」从之。
崇儒 宋会要辑稿 崇儒一 光宗
光宗
【宋会要】
绍熙元年正月十七日，宰执进呈何澹乞放行太学参长假人免解，留正等奏：「太学连两举，该恩免解，遂无科举，其侥幸不可言。今参长假人，多系赦后，又欲尽行免解，攀援冒滥，何时而已己」!上曰：「诚多侥幸。卿等更参酌，其间有可以放行者与放行，不可者即已。岂容一例放行也 」
三年六月二十四日，礼部侍郎倪思言：「国家开设太学，所以网罗天下之材。三岁一补，所以收拾科举之遗。自淳熙四年议者厌就试者之多，乃创为待补之说。盖欲以限节其来。来者既少，而取人之额如旧，中选之人得以侥幸。两浙、福建解额既窄，住学亦便，士子愿一试而不可得，则必巧为经营。远方之州，解额自宽，于补试无甚利害。纵或得之，住学亦非所便，虽中待补，第为虚名。于是有货卖文帖，改移乡贯，变易父祖之弊。近时臣僚屡有以为言者。可见此弊，人皆知之，不可以不革也。臣以为不若自今举罢去待补，只循旧制，每三岁放混试一次，以广其来。所取之额，初不增加，庶几不绝士子进取之望。而择之既精，得人必多。如臣言可采，更乞命侍从、台谏、学官集议施行。又臣契勘向者就补试者至以万计，缘贡院狭窄，若作一场，则不能容，若分作前后场，则必有两次就试之弊。臣窃见近者临安府转运司各建立贡院，若以经义、诗赋分作两处，同日引试，则无向者之患。」诏令集议。既而侍御史林大中、右正言胡(琢)[珣]、监察御史何异、曾三复言：「国家开设太学，本以混试招延士类。混试既弊，遂行待补。然关防之不密，考校之不精，抑又不能无弊。此议臣所以有放行混试之请。若以待补之弊尚多，遗才所宜放行混试，但来者既众，恐有喧哄蹂践之患。今若令有司措置，保其无他，即与权住今年诸州所取待补，然亦未宜径罢也。如明年场屋果无喧哄蹂践，则自放省试年分，即与放行。倘有未便，则待补既未尝罢，只就其间更加措置，便关防之密，考校之精，未为不善也。今若径罢待补，万一明年混试，致有 虞，而后举又复待补，恐非朝廷更制立事之体。」又吏部尚书赵汝愚、翰林学士李巘、权兵部尚书罗点、户部侍郎马大同、给事中尤袤、中书舍人黄裳、权工部侍郎谢申甫、起居郎楼钥、起居舍人张叔椿言：「窃惟待补之法，其弊已多，因仍岁时，弊将益甚。今欲易之混试，固足取快一时。然多士沓来，以数万计，非惟有司重有劳费，日力有限，较阅难精，亦恐道路奔冲，不无寒署之患；场屋湫塞，更多蹂践之虞。彼此相形，
得失居半。盖有根本之论。稍(始)[师]始古而言《文献通考》卷四二上「始」字作「师」，今从。。夫三代乡举里选之法，虽世远事异，不可遽复，然有教育作成之意，本诸天地，而合乎人情者，则虽百世不能改也。惟我国家，内自京师，外及郡县，皆置学校。庆历以后，文物彬彬，几与三代同风矣。逮至崇、观，创行舍法，所在养士，诚得党庠遂序之遗意。故一时学者，粗知防检，非冠带不敢行于道路，遇乡曲之长上及学校之职事，则敛容而避之。其风俗亦诚美矣。然其失也，在于专习新义，崇尚老庄，废黜《春秋》，绝灭史学。又罢去科举，使寒畯之士，舍此无以为进身之路。事理俱碍，旋行废革。此亦非舍法之罪，其时弊则然也。中兴以来，投戈讲艺，行都重建太学，诸郡复行贡举。士生斯时，可谓幸矣。然浮伪之风胜，忠信之俗微。有司颇以为病者，亦由州县之间，士之荣辱进退，皆不由乎学校。至论德行道艺，则惟取决于糊名，苟为雕篆之文，无复进修之志。其视庠序，有同传舍；视师儒，几若路人。月书季考，尽为文具，殊失朝廷教养之意。汝愚等拟远稽欲古制，近酌时宜，不烦朝廷建官，不劳有司增费，惟重教官之选，假守，贰之权，仿舍法以育才，因大比而贡士。考终场之数，定所贡之员，期以次年，试于太学，庶几士修实行，不事虚文，渐复淳风，仰 大化。有三舍之利，而无三舍之害，其法颇为近古。如蒙朝廷采录，所有诸州教养课试升贡之法，乞下有司详议施行。然科举事严，试期甫迩，其今岁待补试，欲乞且与依旧放行一次。」从之。《文献通考》：时朱熹门人或问三舍法如何，熹曰：「欠去根头理会。若太学无非望之恩，又于乡举额窄处增之，则人自安乡里矣。」《朱子语续录》：先生曰：「太学舍法坏人多，龟山尝立论。高抑崇曾见龟山太学初与，召为司业，善类颇属望。到彼，一切放倒，三舍法却在渠手中成，莫负了龟山否 」王子合曰：「闻那时只是取法于一旧老。」史浩曰：「秦会之是旧太学中人，想是据他向日所见行了。」先生曰：「高公不哈与承当。高公大率不立，五峰尝有书责他。」《文献通考》：朱子《学校贡举私议》曰：「学校必选实有道德之人，使为学官，以来实学之士。裁减解额(合)[舍]选谬滥之恩，以塞利诱之涂。盖古之太学主于教人，而因以取士，故士之来者，为义而不为利。且以本朝之事言之，如李荐所记元佑侍讲吕希哲之言曰，仁宗之时，太学之法宽简，国子先生必求天下贤士，真可谓人师者。就其中又择其尤贤者，如胡翼之之徒，使专教导规矩之事。故当是时，天下之士，不远万里，来就师之。其游太学者，端为道艺，称弟子者中心悦而诚服之。盖犹有古法之遗意也。熙宁以来，此法浸坏，所谓大学者，但为声利之场；而掌其教事者，不过取其善为科举之文，而尝得隽于场屋者
耳。士之有志于义理者，既无求于学，其奔趋辐凑而来者，不过为解额之滥、舍选之私而已。师生相视，漠然如行路之人；间相与言，亦未尝开之以德行道艺之实，而月书季考者，又秪以促其嗜利苟得、冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也。欲革其弊，莫若一遵仁皇之制，择师之有道德、可为人师者，以为学官，而久其任，使之讲明道艺，以教训其学者。而又痛减解额之滥，以还诸州；罢去舍选之法，而使为之师者考察诸州所解德行之士与诸州之贤者，而特命以官。则太学之教不为虚设。而彼怀利干进之流，自无所为而至矣。如此，则待补之法固可罢去，而混补者又必使与诸州科举同日引试，则彼有乡举之可望者，自不复来，而不患其纷冗矣。至于取人之数，则又严为之额，而许其补中之人，从上几分时赴省试，则其舍乡举而来赴补者，亦不为甚失职矣。其计会监试、漕试、附试之类，亦当痛减分数，严立告赏，以绝其冒滥。其诸州教官，亦以德行人充，而责以教导之实，则州县之学，亦稍知义理之教，而不但为科举之学矣。」
绍熙四年四月二日，礼部言：「国子监申，(玉)[王]松年等一十七人，并系试中上等小学生，欲将逐人照绍兴元年郑榗等比类诸州待补试中名额放行，今来补试一次。」从之。
四日，诏令临安府学生，依绍熙元年已放行人数，许赴太学补试一次。从府学生应辅等请也。
五年正月一日，庆寿赦：「太学、武学曾预拜表大小职事，临安府学正、录，并依淳熙十年十二月三十日已得指挥推恩人姓名，开具应得恩数闻奏。学生并有官学生，各倍赐束帛，小学生、府学生各赐束帛。
【宋会要】
崇儒 宋会要辑稿 崇儒一 宁宗
宁宗
庆元元年四月九日，权吏部尚书兼侍读兼直学士院兼实录院修撰楼钥等奏：「准庆元元年正月二十五日敕节文，臣僚上言，议覆太学混补，以示初政之优恩。又谓待补之法，行之稍久，冒滥之弊，不可不革。今岁适当大比，乞令两省侍从台谏集议施行。诏赴钥等详审。臣僚乞用礼部贡院之外，以临安府转运司两贡院添处之，请因其说，更加措置。礼部贡院通别试所，约容一万五六千人。临安府转运司两贡院，约可分授万人。今欲以诗赋人尽于礼部贡院引试，经义人临时约度人数，径分两处收试。仍各差监察御史一员监试，职事二员出题。才候试毕，封弥官即将真卷每一百轴作一封，仍取御史印押。其出题官及帘外封弥监门等官，径自出院，御史亲押上件已封卷子，并赴礼部贡院封弥所，就令日下各卷弥封打号，发过誊录所，一处誊录混考。御史候封弥所交收卷子尽绝讫，即自
出院。如此，则题目俱出于一，而同日三处引试，亦免重迭之弊。俟来年省试毕日施行。兼照得自来补试，止系监学官考校。今试卷倍多，合从朝廷添差职事官以下，同共考试。其今年发解科场，更不取待补人，即合预先行下诸路转运司，遍牒州军照应施行。」贴子称：「旧法，赴太学补试士人，并令经本贯出给公据。今来放行补试，亦合行下，照旧法给据施行。」诏从集议到事理施行。
三年三年：《文献通考》卷四二作「二年」。，以国子生员多伪滥，制自今职事官期亲、厘务官子孙，乃得补试。凡监学生皆给绫牒，若告谒在外，遇科举，则试于漕司。
嘉定五年八月二十五日，承议郎国子博士徐自明札子奏学校舍法事，数内至肄业胶庠者：「自外舍有月校，而公试入等者，曰内舍。自内舍有月校，而舍试入等者，曰上舍，有定序也。然曩年省试，系在孟春之中，故大廷唱第，多在孟夏之月。近省试既无仲春，故廷唱展在仲夏。所以孟夏之月，虽已中春官，而未经廷对者，犹未出学住膳。而当年公试新中内舍者，或未有阙可填，则不得以占三季之考，行内舍之食。其妨进取而碍月书，学者常患苦之。不惟是也，一岁之中，校优者三，而校平者已常。预平校者，或再中平校，止用其前者之一足矣。而间有顽忍不予者，或未肯与豁除，必待授以逊状。是二者至有相邀以利，相讦以讼，启纷争而丧廉隅者，风俗至不美也。今欲于省试之年，其已中春官者，遇入孟夏下旬，即乞预行住膳。使以次升补者，不妨占季行食；而内舍已满百三十人之数，即不得于四月分先期借食。又于每岁之中，有再中平校者，亦乞先与豁除，使下名得以序进，庶几廉逊之风行，乖争之俗熄，不至坏学者之心术，而启学校之纷纭。臣所谓严升舍之选者，此也。如臣言可采，乞行下国子监看详施行。」后批送国子监看详，限十日申尚书省。本监寻送博士正录看详。今据宣教郎太学博士陈贵谊等申，数内至于舍法二弊：「诸生已中春官，而未经廷对者，当于四月下旬预先住膳；所有特奏名，候省试开院日，行下诸斋根刷。如愿就特奏名试，亦乞依此施行。其前已中平校，而复有平校者，当于当年校定人数，即与豁除。其详已备见于札子所陈，参之物论，皆谓允协人情。亦乞行下本监施行。贵谊等今聚议申监，乞备申朝廷施行。本部今看详，欲从博士正录看详到事理施行。伏乞朝廷指挥施行。」诏从国子监看详到事理施行。(舒大刚校点)
崇儒 宋会要辑稿 崇儒二 在京小学
【宋会要】
徽宗建中靖国元年，以世雄、仲爰之言，四月九日诏复置宗学。初，元佑六年，宗室令铄尝乞建宗学。及毕工，以赐蔡确家。至是，令铄之父知大宗正事世雄及同知大宗正事仲爰言：「愿诏有司，复以初旨。」复以初旨：本书《帝系》五之一四「以」作「依」。故有是诏。
崇宁元年十一月十二日，宰臣蔡京札子奏乞所在诸宫置学，添教授。逐宫各置大小二学，宗子、世符二学(颂)[须]添置教授二员，量立考选法，月书季考，取其文艺可称、不戾规矩者，注于籍。在外住而愿入宫学者外住：本书《帝系》五之一七作「外任」。，听依熙宁诏书、元符试法，量试推恩。其学制从本司参定。愿入太学(集)[律]学者律学：原作「集学」，据《帝系》五之一七改。，亦听。应宗子年十岁以上入小学，二十以上入大学，年不及而愿入者听从便。若无故应入学而不入，或应听读而不听读者，罚俸一月。再犯，勒住朝参。三犯，移自(下)[讼]斋自讼斋：原作「自下斋」，据本书本门一之一三改。。即两人不入学，本宫本位尊长罚俸半月。三人以上并犯者罚一月，十人以上罚两月。重者申宗正司，奏取敕裁。
二十九日，臣僚上言：「窃观宗子既以三舍考校德行艺文高下优平之法，即与内外庠序事体一同。缘本司长贰并系宗室，臣僚欲乞诸宫学别以儒臣专提举学事，或选宗正寺长贰，专以学事隶之。庶使上下相维，几察异论，官师无苟简之弊，以称陛下敦叙教养甚盛之举。」诏诸宫学差宗正寺长贰提举。《玉海》置院别都，增学宫邸。
崇宁以知宗、同知宗兼领学事。
三年五
月，置睦亲宅、北宅、广亲宅大学、小学各一员。广亲、北宅、睦亲、西宅、周王，宫、大学兼领小学各二员。五年，改称「某王宫〔宗〕子博士位〔国〕子博士之上宗子博士、国子博士：原文「宗」、「国」皆作空格，兹据下文绍兴五年条「宫学博士后来宗子博士，位序立班在国子博士之上」一段用例及《宋史》卷一六五，随文补「宗」、「国」二字。。
靖康之乱，宗学遂废，诸宫博士共十三员，立三舍法。《事类合壁》：宋朝胄监之外，复立宗学。始创于神宗，至崇、观而大备。中更祸乱，宗学遂废。南渡草创，为屋数楹，暂寓临安之睦亲宅。更化之后，以罗仲舒、范楷奏请，有旨迁睦亲宅于他所，而尽拓故基以为学焉。
大观元年十一月，承议郎、充睦亲宅宗子博士勾祖武札子：「伏见宗学，昨已蒙朝廷增复博士员缺。然一学规矩，责在正、录举行。今止以宗(学)[子]为之，其学生类皆同宫见属，纠正申举之际，未免或有牵制。欲乞凡当宫学生及一百以上处，并依大学、辟雍法，差命官正、录各一员。仍以宗子正、录副之。」从之。
十一月八日，南京外宗正司状：「承崇宁四年十月十四日敕：内外宫学正、录阙，并从朝廷差命官。续承崇宁五年二月四日敕：内外宫学正、录，可依旧条差补；所有差命官指挥，更不施行。」
二年三月戊午，两官仲緎唐突言：「宫学无官，宗子三经」公试不中，乞特与升补内舍。「有诏放罪，而大宗正司执政当行故也。
八月三十日，诏曰：「先王宾兴万民与教国子之制，比尝考之，其义不同。大司徒以六德教万民，而师氏之教国子则三德；以三行教万民，而于国子则三行而已。详于训士，而略于治亲。所教之道殊，
亲亲之恩异故也。崇宁教养宗子法，虽未究尽，然异于天下之士者，亲亲之恩有在乎是。今虽尝仿辟雍、大学修立制度，可参酌轻重，降于内外学法，使易以跋及，乐于劝向，以示惇宗亲厚之意」。《宋史长编》：九月己未，御笔：「宗室升贡试，或不中，自今许入国子学。」初，学制局议遣归本学，止以为庶士。既得辟雍，不可薄于宗亲。故有是诏。
三年三月十六日，朝散郎、礼部尚书郑允中奏：「乞同宗子中，上舍第而文行有称者，为宗子学官。庶几郎从其类，易以表率。」从之。
九月二十九日，御宝批：「知大宗正、同知大宗正事官既为属籍之长，兼见领管勾宗子学事，可并依宗正寺少卿例，诣学提按，及签书本学职事。」
四年八月乙酉，诏：「宗子升补上舍，系比旧日宗室应举之人〔得〕解，其赴贡士举试得解：原无「得」字，苗书梅等《宋会要辑稿 崇儒》(河南大学出版社二○○一年九月。下称苗校)据《群书考索 后集》卷三○补。今从之。，系比省试。今不经殿试，便分三等命官，缘熙、丰未有此法可依，贡士已降指挥，并留俟殿试。其上中等人，遇唱名取旨。」
闰八月甲寅，工部尚书李图南上《宗子大小学敕令格式》二十二册，诏付礼部颁降。
政和二年四月庚戌，礼部言：「大观三年，贡士并宗子上舍，与进士同释褐，就琼林苑赐宴。今合取旨。」诏宴就辟雍，仍用雅乐，差知举蔡疑押宴。
四年，小学生近一千人，分十斋。十二月，颁《小学条制》。立三舍法。
五年五月，试小学生，优等四人，赐上舍童子出身。政和学制，宗正卿总治宗子大小学之政令，少卿贰之。
重和元年十一月九日，臣僚言：「诸宫学官承前弊，不暇升堂，则例皆传送口义，令诸斋抄录，以为文具而已。余事废弛，不言可知。欲乞严赐诫 ，诏令大宗正司检察措置。今看详，宗子学官不升堂讲书，合从违令笞(土)[士]科罪。今承朝旨，称有废慢，重寘以法。欲宗子学博士应讲书不集众升堂者，增从杖八十科罪。」从之。
宣和二年八月五日，中书奏：「元丰法，在京小学，止有就傅、初筮两斋，无直学等。」于是罢二舍教谕，选太学生为之。
三年六月二十七日，增置西南外宗院教授。
高宗绍兴三年六月二十三日，知大宗正丞谢伋言：「臣尝读《真宗皇帝实录》，咸平间，使辅臣选醇儒，授南北宅将军以经义。其后，常遴择名德之士以充其官。比年以来，选用寖轻，至或久阙正员。簿书期会之吏，得以摄事，使宗室何视以为模范哉 其大小学教官，欲望明诏三省遴择儒臣，以专训导。」诏各选一员。
四年，始置诸王宫大小学教授二员。隆兴省其一。
五年四月七日，同知大宗正事士禚言：「检准尚书省札子，知大宗正事仲琮申请数内一项，诸宫自来差教授官一十三员，记室一员。即今全阙。今先乞差大学教授二人，小学教授二人。伏望差注，其人从请给，并依在京法。」有旨依，仍令吏部讨论条具，申尚书省。本部将绍兴重修格检揭，即无宗子大、小学教授注格，按牍。取到大宗正司状：「宫学教授，后来改为
宗子博士，序位立班在国子博士之上。请给人从视大学博士。契勘在京系诸王宫大、小学教授，今欲依大宗正司供到事理施行。」从之。
二十九日，秉义郎赵公智言：「赵不(见)[凡]先系从义郎赵不凡：原文作「赵不见」，据下文及《宋史》卷二四七《赵士禚传》改。，宗学内舍生，有中等校定作免解人数，有旨特与换授宣义郎。公智先系宗学外舍，升补内舍。若比大学罢三舍恩例，合得免解。至依赵不凡例至：疑误。，换授文资。」诏赵公智特换授左承奉郎。
六月七日，礼部言：「诸王宫大、小学教授钱观复奏，乞复置宫学。送礼部，与所属曹部同共勘当，申尚书省。今据国子监状，祖宗朝凡宗室事，大宗正司治之。玉牒之类，宗正寺掌之。政和学制书：宗正卿总治宗子大、小学之政令而掌之，少卿贰卿之职事。崇宁以来，知大宗正司、同知大宗正事，兼领主管提按签书学事。今来宫学所隶宗正司与宗正寺，即本监难以指定。欲乞取会逐处指定施行。勘会诸宫教授，自嘉佑以来设置，仍立讲书课试规罚之法。累经兵火，元立一司条法，已是散失。见今国子监有政和学制，内该载宗学法令，有简便可行于今者。欲就国子监关借，抄录奉行。所有宗学一司条法，欲乞搜访，以备采择。合行事目，条画遵守。」从之。
七月六日，太常寺言：「大宗正司关称，已修盖大、小学了当。本寺欲乞今后每遇太庙别庙大祀，所差宗室充献言行事，前三日致斋，欲依本司条法，于学舍致斋内前一日于本庙
致斋。欲乞申明行下。」从之。
八月十九日，诸王宫大、小学教授钱观复等言：「今具本学条画事件：
一、宗子昔分为六宅，凡宅又各有学，学皆有官。今行在惟有睦亲宅一处，专以居南班官。其子弟之系外官者无几，所余外官无宅，散在民居邸店者不可胜数。欲尽令入学，则睦亲宅见在散居五间，除教官二员，各得直舍屋一间外，余讲堂三间，更无斋舍可以容处。欲各就宗子所在，讲说训导，非特与民间混杂，所居褊隘，又散漫不一，难以遍诣。欲乞就睦亲宅附近踏逐空闲地基，增广学舍，令应干到行在宗子，皆得入学，庶使内外宗子均被教养。
一、契勘国朝自嘉佑三年诏诸宫置教授，治平元年添置讲书及课试规罚之法，其制未备。至崇宁、大观间，诸宫各置博士十三员，立为三舍，升补与贡士一体，其法甚详。令创复宫学，止是行在及绍兴府南班宫邸，各置教授二员。嘉佑、治平讲书课试规罚之法，已经兵火，无有(生)[存]者。今乞删修见今合行条制付本学，以凭遵守施行。
一、宗学法，合轮讲书。今来宫学大学生人数至少，年格虽及，而经书全未通诵，尚须点授。若遽以大经义讲说，则义难开晓，恐成躐等。欲乞且讲《论》《孟》，可使易晓。候至稍通经旨，仍旧大、小经轮讲，庶以渐进，不为文具。其小学生日逐点授，或作诗对。所有大学生，年虽应格，学未成就，亦乞且依小学例，点授功课。其有学业
稍通，自依大学法。」并从之。
十二年七月，时因有宗子犯法，己卯己卯：《中兴小纪》卷三○作「乙卯」。，上谓宰执曰：「见宗学教官，今日率宗子讲书，作功课，庶使用心，不为恶事。」
十月己亥，上谓宰执曰：「今后宗子，许(令)[于]所在入学于：原作「令」，苗校据《群书考索 后集》卷三○改「于」，今从。，令与寒士同处。仍别作斋，庶尽变积习，异时文行有可取也。」
十三年六月十九日，西外宗正司言：「据宗学教授李若虎申，敦宗院宗学教授与诸州教授事体一同，所有就任磨勘及荐举等事，乞依诸州教授条例施行。」从之。
七月二十六日，诏：「西外敦宗院宗学教授，许礼部、国子监长、贰依诸州教授体例，通行荐举。」
九月二日，同知大宗正事士太言：「臣仰惟朝廷崇建大学，教养多士，升黜之法备具，甚盛典也。而宗子亦蒙遴选师儒，置学教导。其间秀俊，虽可取之人，若未旌别，或不能自达。欲望许令宗学教官，如宗子有文艺可称，行已修洁者，保明以闻。乞量材升擢，或赐召试，其文理优长者，特与补授文资。庶几人人知劝，将见异材间出，以副圣主乐育之意。」上曰：「若令保举，恐其间有人情。可令保明申尚书省，取旨引试，庶得实才也。」
十二月五日，礼部言：「知南外宗正事士謜保明到宗子学谕李轸在学实及二年，委是文艺卓然，众所推誉。乞与免解。」诏免文解一次。
二十七日，礼部言：「昨在京日，有宫学教养在京睦亲等宅，宗室在外，就西南两外宗学教养，每遇科场，不以已未有官，并听赴国子监、
转运司请解。及无官，非袒免亲，许赴国子监取应。本部契勘，除内外宗室，须应举取应，自合遵依见行条法指挥外，昨在京日宗子学法，系行三舍。后于绍兴五年六月内，复置诸王宫大、小学，所有见在学教养宗子，许依进士科举法取应。未出官者，亦许入学听读，实及一年，方许参选出官。愿就举者，听。」从之。
十四年二月二十五日，户、礼部言：「准同知大宗正事士页奏：乞应行朝在外居住有官无官宗子，愿入学者，并许令赴宫学。仍依州学例，每日量给饮食。契勘今来应有官无官宗子，并许入学。切虑本学难以辩验指实。欲乞遇有入学宗子，须先经由大宗正司陈乞，令本司审实保明，开具年甲、三代、宫院，报宗正寺，行下官学，照会收管。兼契勘在京宗子，分隶六学教养。大小生员，各有立定人额。今欲置大、小学职事人各五人，大学生五十人，小学生四十人，通一百人为额。仍将入学宗子，并依州学例，日给饮食。内在京六学宗子学制有学规、斋规，并小学规，并系增损大学之制。今来合行申严，遵守施行。」并从之。
十一月一日，礼部言：「诸王宫大、小学，祖宗朝睦亲等宅宗子学，旧制〔置〕教授置：原脱。依下文「依旧制差正、录」例补。。崇宁四年，改为博士。绍兴五年，复置诸王宫、大、小学教授，教导诸宫院宗子。宫学教授与宗子博士所掌事体一同，见今遵守。今来乞复正、录，按政和学制书所载，宗子学正、录以尊卑序差，即得尊而不任事
者，听以次选。本学欲乞候修学舍就绪日，依旧制差置正、录。本部欲依所乞。」从之。
先是，赵不溢乞复置宗学博士、正、录，于是礼部看详，从其请也。《文献通考》：十四年，建于临安，学生以百员为额。大学生五十人，小学生四十人，职事各五人。置诸王宫大、小学教授一员，在学者皆南宫北宅子孙。若亲贤宅近属，则别选馆职以教授焉。
礼文之盛，诚阙典也。欲望睿旨，应行在宗子，每遇春秋释奠，并令散斋致斋，就太学〔倍〕〔陪〕位。所有诸路宗子，随其寄遇郡邑，亦令与此盛礼。庶几养成天校，益见秀杰。岂小补哉!」从之。 十五年八月六日，诸王宫大、小学教授陈孝恭言：「臣切观陛下肇新大学，教养之法，莫不备举。每岁春秋上丁释奠，自大学以至郡邑，笾豆簠簋之陈，登降楫逊之节，威仪孔昭，神明顾享。儒者荣观，莫此为甚。然臣切谓陛下亲睦九族，建宗子学，置教授官，而每岁宗子不获与上丁释奠之列，以
十六年六月八日，诏：「宗子不()人，与免文解一次。」以西外宗正司言「在学二年，文艺卓然，众所推誉」故也。
十七年七月十日，诏「宗子子涣特与免文解一次」，以西外宗正司言其「在学日久，文艺为众所推」故也。
二十年五月七日，诏「宗子学谕公回特与免文解一次」，以知南外宗正事士浯言「公迥在学，实及二年，文艺卓然，众所推誉」故也。
二十六年六月十六日，通判泉州黄祖舜言：「仰惟国家，祖功宗
德，子孙炽昌，怀负才能，固不乏人。然不加之训导，则虽有忠如朱虚、贤如河间、德行如东平，将无以自见矣。臣窃见仁宗皇帝朝，以吴充为吴王宫教授，方正清谨，名重一时。尝于宗司辟除听事，施设讲席，教导有方。秩满，作《宗室六箴》以献。当时命录赐南北宫，缙绅荣之。今西外、南外敦宗院，虽有教授，未尝讲说，宗子无课程之规，徒事虚文，无益治道。臣愚欲乞自今以往，谨择教官，以经明行修之士充选。间日讲说，课习程试如大学之制。岁终，以诸生程文真卷缴申礼部，下太学司业博士看详。词理优长者，与免文解；文学超异者，特与推恩。教授训导有功，亦乞量加褒擢。以此激劝，庶有成 ，仰副陛下惇忠睦族之意。」从之。
二十七年六月二十五日，诸王宫大、小学教授陈棠言：「睦亲宅南班官及其子弟讲解传授，旧制具存。向缘创复之初，有司建请，以未能通经，乞且讲《论》《孟》。至今逾二十年，唯讲此二书、周而复始，学官夫于申明，无有以六经讲授者。况今学校科举，正以经术为先。而宗学讲经，自有成法，特未举而行之耳。欲望令有司检会宗学法，将大、小经仍旧讲。」从之。
陛下偃武修文，崇儒重道。学 八月四日，宗正丞吴景戚言：「伏(检)[校]之设校：原作「检」。依下文文义改。， 于幅员。惟是宫学兴复，既已历年，止有敝屋数间，萧然环堵，释菜无殿，讲说无堂，逼近通衢，又无廊庑，师儒斋几，卑隘浅陋。生徒诵读游息之地，抑又
可知。岂有仙源流衍，英材众多，傅经肄业之所，乃苟简如此邪 迩者学官尝有陈请，事下有司，行移会(间)[问]，犹未营造。意者官司财用有限，力未能及。欲望捐内府之钱，建立黉舍，以幸宗室。乞于(令)[今]宫学之侧，令临安府计置，度量修盖。」从之。
三十年，孝宗为建王。时光宗与庄文魏王就傅，以王十(明)[朋]兼小学教授。
孝宗干道二年十二月十五日，知西外宗正事赵子英言：「西外敦宗院宗学生公诜等状，乞依南外宗学已得指挥，于宗子月给将仕郎绫纸内，取拨一道，变转价钱，专充宗学钱粮。乞下福州依例施行。」从之。
淳熙元年六月十五日，西外宗正司言：「训武郎主管台州崇道观赵不麈，因子姓搔扰市户，强取民财，奉旨不麈、善诱送西外，善评，汝资送南外宗学教导。今据宗学教授陶敏功申，不麈年六十六，见患风疾，窃虑医药饮食之类不便，别(教)[致]不测。欲乞许令自便」。从之。
三年九月二日，知南外宗正司赵不敌言：「乞依西外宗司公使库岁给钱数，每次给降不理选限将仕郎绫纸二道，下泉州转变见钱三千贯文省付本司，充三岁公使。仍自今年为始。」从之。
四年五月二十一日诏：「西、南两外司宗子，元犯凶暴杀人至死，永锁闭拘管之人，遇恩赦别行取旨外，其不带《永》字，已经展年人，量元犯(经)[轻]重，如已经赦，合行放免者，与放免。」从判太宗正事嗣濮王士輵请也。
十二月十九日，南外
宗正司言：「本司昨缘住罢卖酒，公使匮乏，无可支遣。乞依西外宗正司例，岁给度牒。」诏户、礼部于泉州合起发钱内支拨三千贯，其度牒更不给降。
五年闰六月五日，诏：「大宗正司诸宫院医官，特令更添置小方脉一员，共三员，宿直祗应。」干道五年八月十三日，同知大宗正事士籛言：「元差宿直医官三员，近降指挥减罢，止差小方脉一员。乞依绍兴府大宗正行司例，更存留大方脉一员。」至是本司复请添置，故有是命。
六年三月二十八日，新除右監門衛大將軍忠州防禦使權知大宗正事不(息)[ 癸]言忠州：《宋史》卷二四七作「惠州」。不息：上引作「不 癸」， 適《水心文集》卷二六《趙公行狀》亦作「不 癸」。：「蒙恩特换南班，有司创置，合陈请事件：
一、不息系外官换授南班，格法不同。所有请给支赐，乞依累政宗官已得指挥，依旧法全给。
一、西南外宗司皆有公使钱物，唯大宗正司日前多是三公、使相知判，各人自有岁赐公使等物，不曾陈乞。今不息系庶官换授，若不陈请，窃虑陪费不赀。
一、在法，遥郡防御使，不该差破书表客司，抱笏殿侍，盖为南班依官序差破。今来不息系管宗司职事，并趁赴朝参，难以无人使令。乞逐色各特差一名。
一、不息已系转至朝奉大夫，今年初遇大礼，合该奏荐子孙一名。乞依前宗官令已得指挥，于文资内安排。」
招并从之。内公使钱，缘不息官系遥郡支给，令户部每岁特支钱五百贯。候转官至应给日住支。
七年，英国公未就传，大理正王尚之乞选儒臣
为东宫小学教授，上令讨论典故。正月二十六日，以正字杨畅兼皇太子宫小学教授。
四月十五日，右领军卫将军陈龟年以伴读皇孙《孝经》《论语》终篇，迁秩。
八年七月十七日，知宗正事不(息)[ 癸]言：「宗室犯罪，未至拘管，乞于诸王宫学置自讼斋，使之循省。」赵雄等奏：「若附太学自讼斋，规矩见成，不劳措置。」上曰：「不若只(今)[令]宗司自盖造。」
十年五月三日，诏增置小学教授一员，以何澹、郑锷同兼。
十二年四月二十四日，澹及罗(黠)[点]兼皇孙平(赐)[阳]郡王府教授罗点：原文作「罗黠」，《宋史》卷三九三作「罗点」。又：「阳」，原作「赐」，据《宋史》卷三七《宁宗纪》一改。」
十四年十二月十四日，权知大宗正事不黯言：「乞将西、南两外敦宗院及诸郡县主宗室、宗女、宗妇，合得孤遗钱米，委本路提刑常切觉察，遇有积压不支去处，严催督，庶假监司之势，宗室获免饥寒。如有提刑党庇，遵奉不虔，亦乞施行。」诏令户部检坐见行条法指挥，申严约束，毋致违戾。
十五日，诏大宗正司减后行二人、巡视亲事一人、衣粮亲事官一人、步军司差到看管兵士二人。以司农少卿吴燠议减冗食，下敕令所裁定，故有是命。
十六年二月一日，诏敦宗院改为睦宗院。
八月二十九日，知大宗正事不黯言：「西、南两外司官属，只有宗教一员系选人，无许举改官之制。乞特降指挥，许每岁发改官状一纸举宗教。」从之。
绍熙二年二月十四日，大宗正司言：「太保安德军节度使充万寿观使嗣秀王伯圭奏：本位南班宗室，合与不合
主管事 」诏特依所乞，令就行主管。
六月二十二日，诏皇伯太保嗣秀王伯圭除判大宗正事。
二年七月二十七日，宰执进呈礼部、国子监看详到王奭乞选择宗属附大学教养等事，上曰：「祖宗别设宗学之意，所以优待宗子，自是难令衮同在太学。」先是，诸王宫大、小学教授王奭言：「宗庠之设，凡事具文，有名无实。欲量立数十员之额，于宗属中择其年少而未仕，与夫有官而年未及参选(若)[苦]贫而(顾)[愿]自奋于学者，依国子生附太学例，于大学辟一斋以处之。就于公厨日添钱粮养赡月书季考之类，皆可责办。」学官令尽用太学规程，礼部、国子监看详：「今若移宫院之学于上庠，又以学官业宗子规矩，即与祖宗旧法不同。且如崇宁元年指挥，罚俸勒住朝参等事，皆非用太学规程。兼宫学教授既有专职，难以更贵学官兼领。进呈之次，故圣谕如此。
(崇宁)庆元六年十月七日「庆元」前：原有「崇宁」二字，眉批又注云：「崇宁二字去」，故兹删除。，诏：「西、南外宗司官，岁举教授改官，许逐司每任内互举一次。」以知南外宗正不戒、知西外宗正公迥言：「淳熙十六年八月二十九日敕节文：外宗官，许岁发改官状一纸，与本司教授。照得二宗司官教授宗司：原作「司宋」，据上文乙正。，皆以三年为任。初一年可发一纸，至第二、第三年，见在教授，不可再发。又别无可举之官，乞各将任内合发宗学教授举状，两司只就岁发未尽之数，通融互举。」故有是命。
嘉泰元年四月十九日，诏将潜邸府改充开元宫，并
大宗正司。却将大宗正司改作百官廨宇。
开禧七年七年：原书眉批：「案，开禧止三年，此七年误。」。八月癸卯，复建宗学，置博士、谕各一人，弟子员百人。
嘉定七年五月二十四日，都省言：「本朝典故，在京旧有宗学，西南两外宗司，亦各建学。渡江以来，西南两外宗司置学如旧，而行在宗学尚未修复。」诏三省条具以闻。
八月二十六日，诏临安府踏逐空闲地，建宗学。其学置六斋，生员以一百人为额。遇补试年分，申请补入，隶祭酒司业，置宗学博士、宗学谕各一员，前廊职事四员。每斋长、谕各一员。其合行事，令国子监长、贰条具申尚书省。
八年四月五日，诸王宫大、小学教授危稹言：「窃惟宫庠乃国家亲睦教养之地，伏自绍兴复置以来，因陋就弊，阙典甚多。尝阅按牍，检会嘉定七年二月二十五日都省札子，范择能申请：『乞将本学殿堂后睦亲宅空闲位子壹所，量加修葺，展入宫学，以充讲堂斋舍。』已札下临安府，差官相视地段，打量画成图本，检计工费外，欲乞检照临安府已申事理，早赐施行。」诏今封桩库支拨官会三千贯，付临安府，委官同官学计置，如法修盖。
九年十二月五日，尚书省札子：「勘会昨已降指挥，兴复宗学，令隶祭酒司业。今来已将诸王宫学重行建造，合与改作宗学。仍参照国朝典故，宗学旧隶宗正寺，合议施行。」诏将诸王宫学改作宗学，仍隶宗正寺施行。同日，诏将诸王宫学改作宗学，仍照国朝典故改隶宗
正寺。《文献通考》：改教授为博士，又置宗学谕一员，并隶宗正寺，在太常博士之下。谕在国子正之上，俸给赏典，依国子博士及正体例。于是宗室疏远者，皆得就学，而彬彬可观矣。旋有旨复存诸王宫大、小学教授一员。
十年正月十四日，诏宗学博士班序在太常博士之下，宗学谕班序在国子正之上。其请给人从赏典等，并依国子博士及国子正体例施行。
三月十九日，宗正寺言：「宗学合行事件：
一、本学生员，照得期日已迫，恐妨补试。今欲且照已降指挥，将应曾得解宗子，附国学补试后场引试。所有合取员额，候引试讫，具终场人数申乞，取放施行。其合格人，依太学例，帘试讫妆供外，有阙额未补之数，合候后次补试，申取指挥。
一、放待补，今欲于逐举解发人数之外，亦与量放待补。每百人取一十五人为率，逐处给帖，前来妆试。若人数不及，照数取放。
一、外舍生，太学每岁二十人校定一人。今欲以一十五人校定一人，零分亦校定一人。
一、私试太学，每一十人取一人为合格，零分亦取一人。今欲以八人取一人，零分同。
一、公试太学，通榜二十人取三人，内鹃二等约三十五人取一人。今欲以五人取一人，内第二等以二十五人取一人。如有外舍校定，方许随榜据阙升补。以未有校定，依太学追补法。如追补不及格，理作校定用。
一、内舍生，太学每一十人校定一人，零亦校一人。
今欲以七人校定一人，余分同。上舍试年分，十分为优；非上舍试年，(入)[八]分为优八分：原作「入分」，据上文改。；余平等，次年奏名。若未有校定，不该升补者，以所得分数，岁终理为校定。
一、上舍试，太学间岁一试，每一十人取三人，分优、平二等。约一十二三人取一人，入优等。武学三岁一试，每三人取一。今宗学人数不多，欲以三年一放舍试，亦与三人取一人。内舍须及一十人，方放优等一人。
一、解试满年外舍生，太学约一十三人取三人。照得宗子赴监试系七人取三人，今欲以宗学满年生，依监试例，七人取三人。
一、两优，今欲以两入优等人，许赴殿试。除宗室舍得升甲外，视科甲高下补官，仍特与堂除教官差遣外，有中等、下等上舍，亦与依守年法赴廷试，并随科甲高下补授。宗室自有升甲升名体例，更不用攀用太学上舍恩数。将来生员增多，内舍及二十人以上，所有两优恩例，却申取指挥。
一、每月私试差官，今照监学训，合差宗博、宗谕充考校官，宗寺长、贰轮充监试外，有封弥誊录官，合委本寺丞、簿轮充。缘本寺簿时暂兼宗学谕，若令封弥誊录，委有相妨。今欲将封弥对读以丞充摄外，其剩录，权差本学监门使臣兼监。所有逐官，从例合破添给食钱。本学卷子数少，欲照监学官例，权从半支给。其使臣，本学量行支破，候成次序，别差宗谕。其丞、簿，却照监学例施行。
一、补试差官。今照得太武学补试本学，
除留正、录一员在外主行规矩外，余官尽行入院考校。今来本学只有博士及宗谕共二员，并合入院。照得初放补试卷子必多，窃虑考校不办，欲就院内共考校。及封弥、对读、誊录官，亦乞就差监试帘外官。
一、每月私试及公试、补试，纳到试卷，照得卷子兼合用印。所有木龊印、条印，乞照国子监例，径行雕造外，所有试卷，并封弥，誊录印记，行下所属铸造。
一、斋舍讲堂，合行命名。今欲权作四斋为额，从本学官撰拟，作「立爱」、「贵仁」、「大雅」、「信厚」，堂名作「明伦」。
一、职事。今欲通置学正、学录各一人，仍兼直学、学谕。各月给三千，每(廓)[廊]斋长、斋谕各一人，月给各一千。照得宗学建立之始，方行收补生员，所有大小职事，本学即未有校定分数可差。候补试开牓后，权于三名前选差属行稍高者充长、谕，权兼前廊。仍候岁终校定，及将来私试第一人、公试三名前，从本学正行差补。一、吏额。今欲差置职级、手分、楷书、正、录司各一名，共以五名为额。除本学见管二名元额，与理年递趱，余三名欲于他处官司且权行踏逐，抽差能书写、谙知行遣人补充。仍照寺监体例讫递迁。所有各人请给，欲照宗正寺见帮勘胥史资次等鹃。内职级依本寺正胥史例，手分依正胥佐例，贴书楷书并依权贴书例，正、录司依国子监正、录司例，请给支破外，其职级年劳解发恩例，取自朝廷指挥，送敕令所修定施行。
一、诸色等人，照得本学已立学舍，所有官钱物、书籍、柴米等，合差置专知官一人，于刑部差副尉充，立界更替。库子一名，同共掌管；攒司一名，并要能书写攒筭。内攒库仍各召保职，委有行止无过犯，库子须要有家产抵当人。公厨并供学官厨子共二名，饭局抬盘子一名，茶酒司一名。两廊四斋，共且置正斋仆二人，贴斋四人，甲头一人。逐人合支月给钱等，并乞照监学，请月给则例支破。
一、监门、监厨、巡防军兵等，(合)[今]欲临安府差指挥一员，(先)[充]监门兼监厨，及于本府差拨将兵一十人，充巡防看管，半年更替。差二人充把门子。
一、逐月私试并以后公试、补试等，今欲照监学例，且招置书铺二名。遇试，投纳试卷及充誊录。
一、每月私试，合差誊录人。今照两学例，就差本学书铺外，仍于吏部差书铺五名。试日卷子多寡，却令本学募人。
一、在学生员，合日破羊菜柴米等，今欲照两学三舍生体例支破。
一、养士钱米，今宗学兴复之初，支费未有定数，生员未有校定。上舍、内舍欲且五十人为额升供，依外舍生例支破。及学官每月私试考校，并顾仆杂支审粮等钱内有从半支给外，一年约度共费四千五百余贯文，米二百五十余石。乞下户部相度，于放补试日，行所属作料次逐旋支拨桩管。本学置历收附，斟酌多寡，具数申宗正寺关支。委本寺丞点对，送学官差库照数支拨。仍每月开具日支钱米申
寺，候岁终，赍赤历帐状千照赴寺验数，照对消豁讫，具申朝廷，别行支降施行。
一、照得已降指挥，宗学仍隶宗正寺施行。所有本学应干合行事件，并乞照礼部、国子监、太武学体例施行。」并从之。
二十七日，国子监言：「承左右司牒到提辖行在权货务都茶场赵汝伋有亲子崇巩、亲侄崇揆、崇总，并临安府保明申到通判临安军府事赵汝适有亲子崇缜、崇徇，监行在榷货务都茶场赵师固亲子布允，并乞赴本监补试。照得前举(识)[职]事厘务官牒到宗子(赵)[赴]国子生补试，缘未立宗学，本监已行收试了当。今有宗学，见行开补。所有宗子月书季考等，并照太武学体例施行，亦合有在朝职事厘务官牒试宗子国子补试项目。缘昨来宗学失于申明上件项目，是致逐官牒到宗子赴国子补试，本监难以收试，申取指挥施行。」宗正寺看详：「补试宗子，照得在朝职事厘务官，如系宗室，自合牒宗学收补。」诏送宗正寺照应收试施行。
二十八日，宗学博士危稹言：「本学元系诸王宫大、小学，已降指挥改为宗学。其生员见行补入，所有昨来诸王宫学，承大宗正司训遣到听读生员内未曾请解人，委曾在学听读，系转入大小功课簿生员，通约不过一二十人，亦当念其向学之心。欲与许赴今来补试。」从之。
四月二十日，宗学补试所言：「宗学生补试，检照已降指挥，应举取应曾得解并在朝职事厘务官，牒
试宗子，附国子试后场引试。所有合取员额，候引试讫，具约场人数，申取指挥施行。今来已引试经义、诗赋一场，据封弥所申，终场人数共五百二(卷)[人]五百二人：原作「五百二卷」，据下文改。，乞指挥取放人数。」诏通放三十名。
二十四日，宗学博士危稹言：「昨备申终场人数，去后恭被省札，通放三十人。以终场五百二人论之，其数诚为稀少，难为取放稍多。特宗子解试例是七人取三人，省试则七人取一人，其选取之路本宽。今国家加恩皇族，又置宗庠，使由舍选以入，可谓隆厚。而制必稍优，以示劝厉。不敢比类解省试陈乞，止乞十人取一人，增放五十人，庶几上副朝廷建立宗学之初意。」诏更增一十名，以四十名取放。
朝廷所以兴复宗学之意，本以加恩皇族，宜有优异，以示激劝，缘宗子进取之涂素宽，难以太学舍法律之。况太学虽约一千四百人为额，而住学者多止三百余人。其外舍校定约七十人，则是名曰二十 二十八日，宗正寺言：「宗学博士危稹、主簿兼宗学谕钱抚札子，本学自补试放牓二日后，即行帘引，于四月三十日升供，可预沾季者，止有一十三人。五日后，虽间有参学人，即不在沾季之数。今来合引私试，方议区处，告假求去者日有其人。扣所以然，皆云人数既少，又多孤经，月试限以八人取一人，则一日纔可取二人。外舍限以十五人校定一人，则一岁纔可校人一。其选既艰，无以为铢积寸累之地。窃
人校一人，实则四人以校一人。故本学向来条具，乞用武学舍法，每月私试，与每岁外舍校定，皆欲以一十人取三人。比之太学虽若稍优，然宗子皆是实在学者。太学以实住学者四人以上校一人，本学以实在学者三人以上校一人，其所增初不为多。若依今来所乞，以见沾季人计之，岁终外舍校定亦不过四人而已。乞照武学舍法，取放私试及校定人数。俯念立学之初，宗子在学数少，特与照武学例放行。候将来补满一百人元额，却行别议规制。
一、本学补试，节次承降指挥，取放四十人。今来已有生员共一十三名，帘试参学了当。内一(右)[名]为患出假外，见供一十二名私试，承已降指挥，八人取一人，零分同。今生员止有一十二名，若照上项分数，只合取二名，无以示立学劝勉之意。照得武学私试，十人取三人。今来若照武学例取放，亦止该取四名。本学校定，承已降指挥，一十五人校一人，见今(往)[住]学生员共一十三人，若照上项校定人数，尚未该校定一人。照得武学外舍生例，十人校定三人，零分亦校一人。今来若照武学例，并筭零分，亦止该校四人。更合取自指挥。本寺照得宗学建立之初，参学生员尚少，若不权从所申，则无以示劝诱之意。」诏权依宗正寺所申，候将来取放生员及额日，却依元降指挥施行。
十一年二月二十日，宗正寺言：「宗学申，本学公试，已降指挥，照武学例，附
太学公试场引试。所有试院合支公使支供等钱，并杂物油酒等，今比拟下项：一、公使吃食等钱，今欲比附武学公试合支则例。一、宗正寺长、贰入院升补并将带人吏，今欲比附国子监长、贰入院升补并将带人吏则例。一、院内主行文字人吏二名食钱犒设等，并就差诸色祗应人合得引试犒设，今欲比附国子窠手分贴司并武学引试祗应等人合得则例。一、应于合用纸札、朱紫、柴炭、油酒杂物之类，并乞从诸司官比拟，条具数目，支拨施行。」从之。
十二年五月十九日，宗正寺言：「宗学职级年劳解发恩例，照得国子监人例年满格法，系补职级及五年，通入仕及三年，解发赴吏部补官。今来宗学与国子监事体一同，所有人吏年劳试补比换等事。乞依国子监见行格法体例施行。」从之。
京官司欲照六曹寺监此名疑有脱误。，一体施行。从之。
十二年八月三日，臣僚言：「大宗正司专纠合宗盟之职，所宜望实素着，乃能观听具孚。今以嗣秀王兼总，深为允当。乞今后除授知宗，须择老成更练之人，庶几肃示表仪，同归信厚，尤称陛下强宗之意。」从之。详见《宗室杂录》。
十四年三月八日，类试宗学公试所言：「宗学兴复之初，补中生员四十人，公试取放，每十人取放四人。嘉定十一年公试终场三十二人，申明朝廷，令第二等取一人，第三等取放二人，余九人并作四等。嘉定十二年公试终场二十六
人，再行申明，于第二等、第三等内各增放一名。十三年公试十六人，亦依十二年例取放。今来公试五十二人，所乞第二等、第三等，各行增添取放，兼照诸经多寡不齐，通融混取。」诏：「宗学公试与于第二、第三等内更添放一名，余并作第四等取放。仍将诸经通融混取。」
四月一日，从事郎行宗学谕范楷札子奏：「臣备数宗庠，职在训谕。兹遇陛下加惠同姓，增广黉宇，经始不日，幸已落成。桥门显敞，堂庑深邃，规模鼎新，群日增焕。甚盛举也!然学馆虽盛，而教养之事犹未尽备。臣不容不冒昧言之。臣闻五学之建，上亲为首；同姓之蕃，近属尤亲。国家始立宫学，所以训诸王之近属；继创宗庠，所以徕四方之宗亲。因其初意而增崇之，非固欲使新间旧、疏踰戚也。今睦亲之宅，广为学宫；教授之官，转为博谕。曩之宫学，一变而为宗庠矣。由试而入者则预教养，而前日近属之亲尝列为弟(干)[子]员者，反不获周旋于其中。一遇讲说，仅得旅进退于馆下，寄一食于公庖而已。虽有勤敏嗜学者，思欲登名于籍，有不可得，甚非国家亲亲之始意也。又况学校之广十倍于前，而养士尚仍其旧。区宇宏大，弦诵寂寥，亦非所以崇教化、肃观瞻也。曩者中兴，初建太学，每岁二补。其后，岁一补。又其后，始三岁一补，着为定式。盖创建方新，招徕贵广，理所当然。今必拘三岁而一试，复限以已请举之人，员额不宽，来者宜少。夫亲者
既不获与，疏者又未尽来，虽儒馆之新，恐直为观美耳。欲望圣慈，俾前隶宫学诸生，并特许附公、私试。其公、私试皆中选者，即与正补。宗学生凡隶宗盟者，仍于今岁特与放补一次，不以请举为限。因复诸王宫大、小学教授一员，以广训迪。俾诸王近属之子孙，年十五以下者，亦许试小学生。如是，则远近宗属，皆相勉以兴于学。以厚人伦，以睦同姓，顾不韪欤 臣不胜拳拳。」
后批送部勘当，申尚书省。本部连送国子监勘当：「今据本监申送，众官聚议，今据宣教郎国子博士许应龙等状申，令聚议，开具申礼部，备申都省，取自朝廷指挥施行。一、范宗谕奏札乞将前隶宫学诸生并特与附公、私试，及诸王宫子孙年十五岁以下者亦许试小学生，仍复诸王宫大小学教授一员。今聚议，照得宫学旧有教授，所以训诸王之近属。今宫学改为宗(祥)[庠]，教授转为博谕，四方之宗亲由试而入者，皆预教养，而近属反不获预，申请委实允当。今欲乞复置教授一员，以广训迪。仍(今)[令]旧籍宫学诸生，并特附公、私试。如两试皆中，与补宗学生员。十五岁以下，亦许试小学生。庶几亲 宗属、长幼子孙，皆被作成之赐。一、奏札内又乞特放宗学补试事，今聚议，证得宗学昨来只与已发举人就补，所以来试者寡。虽两次取放，仅得九十名，自今在学不满三十人。今来学舍增创，十倍于前，合广招徕之路。欲从所陈，证太学
初建体例，特与放补一次。不以已请举为限，于今秋附试场，排日引试。仍乞先期行下诸路州军，晓示施行。本监所据众官聚议申到事理，备录在前。今勘当，欲从众官聚议申到事，备申都省，取自朝廷指挥施行。」诏从礼部勘当到事理施行，札付宗学。
七月十四日，宗学言：「(大)[太]学体例，有医官二名，以为坐斋诸生缓急疗治之备。今来宗学规模增广，生员众多，虽收太医免解生邵良臣一名，未曾申明请给，是致本人未专奉职。今照得太学有医官二名，分番宿直。每名除本监月支审粮钱五贯文外，有合药等钱，系属左藏库帮支。昨收太医免解生邵良臣，每月亦于本学支给审粮钱五贯文。所有合药钱，乞下所属帮收。」从之。
八月十三日，都省言：「仍复诸王宫大、小学教授一员。照得枢密院编修官正除，特与命词给告。今来诸王宫大、小学教授，亦合一体施行。」诏今后正除诸王宫大、小学教授，特与命词给告。
十六年十一月十九日，都省勘会行在大宗正司，近朝廷科降钱物，鼎新修盖，已一切圆备，合义指挥。诏令知宗宗丞，自今后照百司例，每日入局，不许在内居止，亦不许转借与人充解。
十七年正月二十七日，诏将宗学上舍与注教官差遣，仍在太学曾升补内舍人之次注书。先是，臣僚言：「国家中兴，文风尤盛。故虽麟趾之公子，亦皆亹亹学问，博古通今，英材辈出。陛下首建宗学，置
儒师之官，严书考之法，甚盛举也。故近者宗子繇宗学而出官者，援舍选之例，得为教官，诚是也。而宗子之在殿试科甲而为教官者，亦绝无而仅有。臣谓天族贵胄，非寒素之士。师资之间，诚意不接，则责善之道，或致相夷。故宗子之在舍选者，宜证殿试前名，优与差遣。其州郡教官，并不得差宗室。」既而都省送国子监看详，国子博士胡刚中等聚议：「宗室殿试第一甲人许注教授，系自干道年着令分明。宗学生由舍选而注教官，则始自近年复建宗学之后。比因臣僚奏请，今宗子在舍选者，宜证殿试前名，优与差遣，不许注授教官。都省批谓殿试第二至第五人，及太学两忧释褐人，并补文林郎、从事郎注职官。自第六召以下除教官外，止注判司簿尉。若别议优与差遣，窃虑阶官资序，有碍铨法。窃详都省所批，见得事理分明。臣僚优异之说，若与注职官，委碍铨法。若不许授教官，止令退而注判司簿尉，则非惟无以称优异之说，而殿试甲科、宗学舍选，却恐遂成虚文。」故有是命。
六月三日，臣僚言：「臣闻上之开设学校，贵乎教养之两尽；下之讲明学问，贵乎师生之相资。师生日亲，则教养无愧矣。臣读《学记》曰：『凡学之道，严师为难。师严然后道尊，遂尊然后士知敬其学。』三代之学，所以淑人心，粹化原者，亦惟范模之功是赖。仰惟国家设成均以风四方，创建宗学为我宋亿万斯年之计，猗欤休
哉!士生斯时，鱼跃鸢飞，抑何幸邪!谓宜(告山)[涵]养作成，光明 伟，追《棫朴》官人之盛，衍《丰水》数世之仁。超迈前古可也。而臣拳拳愚忠，有愿为(升)[陛]下告者。臣起自诸生，粗识学校事体。有司成以总其纲，列官师以任其职。月有私试，必公心去取，使营求者不得以行其私。旬有堂课，必详与批抹，而传斋者亦足以示其劝。点请生员，以扣击其所得；所复问难，以考验其所蕴。朝夕接密，而师生举无隐情。闻见既广，则器识自充。异日致君泽民之业，实基于此。今乃不然。臣不欲悉数其故，长贰有兼(识)[职]，间不入局，则学官足纔及直舍，而旋即命驾矣。不闻延见佳士，尚何考德问业之可望 还舍既不许接见生员，自应质疑辩惑之无因。规矩昭揭，固非所以绳善类也。不肃则踰者无所忌惮。出假者节，盖欲其一意肄业也。不检者乃肆行而自贻伊戚。试有得失，各安其分可也。彼黜者乃诬谤喧传，至于下有司究问。此何等士风，而见于有道之世耶 负陛下教养之恩多矣。今之宗室非不备，饩廪非不丰 识治者谓有养而无教。是诚可咎耳。昔韩愈晨入太学，招诸生而诲之。视此，宁无愧乎 臣受恩思报，有见辄言。事有关于风化之大者，尤当不避仇怨。欲望圣慈下臣此章，以示三学，使知以天子学校为念，以诸生讲明学问为急。勿 私情，一洗旧习，丕变士风，不胜斯文之幸!」诏从之。
崇儒 宋会要辑稿 崇儒一 太学
太学
【宋会要】
建隆三年六月，以(右)[左]谏议大夫崔颂判监事左：原作「右」。《长编》卷二、《群书考索》后集卷二六作「左」，据改。赐之。 ，始聚生徒讲学。帝诏中使以酒
开宝八年，国子监上言：「生徒旧数七十人，先奉诏，令分习五经。内有系籍而不至者，又有住京进士诸科，常赴讲席。缘监生元有定数，欲以在监习业之人，补充生徒。」诏令元系籍而听习不阙，得(千)[予]秋赋。系籍而不至者，听于本贯请。其未入于籍而听习者，或有冠裳之族不居乡里，令补监生之阙。宋初，增修国子监学舍，周显德二年，以天福普利禅院建国子监。修饰先圣、十哲像，画七十二贤及先儒二十一人像于东西廊之板壁。
大中祥符二年四月，国子祭酒邢昺言：「欲望自(令)[今]补荫出身人，将来差遣，并须先于国学听书二年。候满日，本学牒送审官院，依条试验，方与差遣。」诏国子监：「如内有年及二十五以上，愿就差遣者，试习经书。或有讲学，据其所业，考试闻奏。」
庆历二年闰九月，天章阁侍讲、史馆检讨王洙言：「庠序之设，教化所先。自项学徒，未愻师业。国子监每科场诏下，许品官子弟投保官家状，量试艺业，给牒充广文、太学、律学三馆学生。多或至千余人，即随秋试，召保取解。及科场罢日，则生徒散归，讲官倚席。若此，但为游士寄应之所，殊无国子肄习之法。居常讲筵，无一二十人听读者。以圣朝经籍道崇，儒雅日盛，岂兹学校弗着彝规 必若稽于唐汉，率之令典，则虑改作为重，尚难丕革。诚能少加程约，亦将有所招来。况之前日，渐可驯致。欲望自今应国子监，每遇科场敕下，授纳取解家状日已前，须实曾附本监听学满五百日者，许投状。令本授业学官取文簿勘会诣实，依例召京朝官委保，方得取应。每十人之中与解三人。其未系监生欲求试补者，亦不限时月。每有一二十人投状，即逐旋量试艺业收补。只令在监听学，簿管姓召。仍每日讲筵，应系听读生徒，并于本监授业官前亲书到历。如遇私故出入，或疾告归宁，并于判监官处具状乞假。候回日，于名簿开记请假日数。若满一周年已上不来参假者，除落名籍。大率数年一遇科场，若听学五百日者，许取文解，在其间游息之日多矣。然于学校之版、齿位之叙，必众于今日也。愿下学官参议施行。」诏国子监详定以闻。本监请：「自今去经试补学生去：疑误。，并依起请，听读满五百日，方许取解。已得国学文解，省试下者，止听读一百日，许再请解。并十人与解三人。所有逐日听读，亲书到历，如有请假，托人代书，其不到及代书人，实殿三举，仍落名籍。学官故纵者，科违制之罪。律学即日一仍旧制。释奠先圣，学官帅生员陪位，近岁多不遵行。自今每遇释
奠，见在监听读生员，并须陪位。学徒 居，宜较文艺，以激进修。自今后每月两次轮差学官两员出题目，量加考试，第其优劣。唐置六学，皆品官子弟充员。其庶人子弟，亦有四门学。今国学除七品已上子孙许召保官试补外，八品以下至庶人子孙，例不收补。自来虽有此条贯，每遇科场，多有冒称品官子孙，难以详别，致容假妄，或兴讼诉。自今欲依仿唐制，立四门学，以八品以下至庶人子孙补充学生。不唯渐革偷薄，亦以示国家育材之广也。附监生徒听读已久，须正系生员名籍。自今每岁一补试，差学官锁宿对弥，精加考校，取文理相通者，具名闻奏，给牒收补。内不合格者，且令理日，依旧听读。后次与试。若三试不中者，便不在试补之限。」从之。
三年十一月一日，诏：「国子监、太学、天下州县学生径，更不立听读日限。进制兴学校，选儒士，充教授，咸有课试之法。」而谏官余靖极言其非便。故有是命「三年十一月」至「故有是命」：原为眉批，末有「加五年正月条上」，兹据移入。。
五年正月十二日，有司上言：锡庆院不可废。诏三司别择地，乃以马军都虞候公字为太学。
皇佑三年七月四日，诏太学设官，当以教导为职。此岁增以房宇，赐之土田，许置内舍生二石名。如闻未能充数，令宜以百人为限「皇佑三年」至「百人为限」，原为眉批，末注，加熙宁元年条上」，兹据移入。」
熙宁元年正月，谏官縢中、刘庠并言：「庆历中，太学内舍生二百员，并官给日食。近年每人只月支钱三百文添厨，其余自备，比旧所费殊寡。即今补试诸生一百五十人，方拨四五十人入学，足二百员数，余试中未入学者尚百余人。远方孤寒，待次多日，却归乡里，奔驰道路。今太学斋舍空闲甚多，欲乞增置生员一百人，作三百数。况本监岁收租课，足以供赡。」又谏官吴申言：「今太学生徒以二百人为限，其数啬狭。远方之士，逾年待次。伏乞学生不限员数，庶使向儒日盛，流化天下」。诏申庠再参定。申等言：「欲于内舍生二百人外，增一百员，名外舍生。逐旋补试，且令入斋听读，仍不给官中贴厨钱。候内舍生有阙，即将外舍生拨填。如此，则有广朝廷育材之意，亦不违先降学制。」从之。《山堂考索》：五月， 臣准诏议学校贡举，多欲变改旧法。独殿中丞直史馆判官诰院苏轼奏曰：「得人之道在于知人，知人之法在于责实。使君相有知人之才，朝廷无责实之政。则公卿侍从常虑无人，况学校贡举乎 虽复古之制，臣以为不足矣。臣愿陛下明敕有司，试之以法言，取之以实学。通经术者，虽朴(下)[不]废；鞘涉浮诞者，虽工必黜。则风俗稍厚，学术(追)[近]正。庶几忠实之士，不至蹈衰季之风。则天下幸甚。」上得轼议，喜曰：「吾固疑此，得轼议，释然矣。」知制诰宋敏求因转对上言：「州县有学舍而无学官，四方之士，轻去乡里者，以求师也。请州置学官，三岁一下务。得士三百人，今请二百人试诗赋论策，糊名通考之如旧。其百人，请如赦文，令(则)[州]郡论荐，转运使审核之。太学生则委判国子监官，御试随其所学而试之。学有师，故士不轻去乡里；随其所学而试之，则文辞、经艺、行实之人，皆无遗也。」其后官不数变易，太学建三舍，命举人以官，州置学官，三路
取百人，多敏求发之也。《玉海》：旧制，试补监生六百人，五月增为九百人。
四年十月十七日，中书门下言：「近制增广大学，益置生员。除主判官外，直讲以十员为额，每二员共讲一经。委中书选差，或主判官奏举，以三年为任。选人到监，五年与转京官。或教导有方、职事不修者，并委主判官闻奏，当议升黜。其生员分三等，以初入学生员为外舍，不限员；自外舍升内舍，内舍升上舍，以百员。内舍以二百员为限。其生员各治一经，从所讲之官讲授。主判官直讲，逐月考试，到优等举业，并申纳中书。学正、学录、学谕，仍于上舍内，逐经选二员充。如学行卓然尤异者，委主判及直讲保明闻奏，中书考察，取旨除官。其有职事者，授官讫，仍旧管勾。候直讲、教授有阙，次第选充。其主判、直讲、职事生员，并等第增添支食钱。」从之。
二十八日，诏殿中丞宋靖国、赞善大夫吕嘉问，相度锡庆院，建太学。从御史知杂邓绾所请也。绾言：「国子监粗容春秋释奠，斋庖之室，不足以容诸生。至于太学，即未尝营建，止是假锡庆院西北隅廊屋数十间，逼窄湫隘。又官司未尝葺治。今大新学制，学者闻风，坌然毕集，恐不足以容。乞特赐锡庆院为太学。」故命相其地建之。《文献通考》：生员纔三百人「生员」前：《文献通考》卷四二有：「四年，侍御史邓绾言：国家治平百余年，虽有国子监，仅容释奠斋庖，而生员一尢所容。至于太学，未尝营建，止假锡庆院廊庑数十间」，下乃接「生员纔三百人」云云。当补，方为完整。，请以锡庆院为太学。仍修武成王庙为右学。上以拟三皇四代胶、庠、序、学东西左右之制，下则可复于汉唐生员学舍之盛，乃诏尽以锡庆院及朝集院西庑建讲书堂四。诸生斋舍、官掌事者真庐略具，而太学楝宇始谨，足用议学校贡举。初，苏颂子嘉在太学，颜复尝策问王莽、后周变法事，嘉极论为非，在优等。苏液密写以示曾布，曰：「此辈唱和，非毁时政。」布大怒，责张琥曰：「君为谏官判监，岂容学官与生徒非毁时政而不弹劾。」遂以告安石。安石大怒，遂逐诸学官，以李定、常秩问判监，选用学官，非执政所喜者不与。陆佃、黎宗孟、叶涛、曾肇、沈季良与选。季良，安石妹婿；涛，其侄婿；佃，门人；肇，布弟也。佃等夜在安石斋授口义，旦至学讲之，无一语出己。其(没)[设]三舍，皆欲引用其党耳。
绍兴十二年十一月十二日，诏：「太学养士，权于临安府〔学〕措置，增展学：原无。苗校据《系年要隶》卷一四七、《宋史全文》卷二一上补。，其格法令礼部讨论」。先是，屡有臣僚言宜复太学，以养育人材。上以戎事未暇，至是，乃有是命。
十二月十二日，诏太学养士，权以三百人为额。礼部讨论，国子监养士，国初取补国子三百人为额。庆历三年，仍立四门学，以士庶子弟为生员。嘉佑三年，以四百五十人为额。七年，增一百五十人。庆历五年，为太学。皇佑三年，许置内舍二百人。熙宁元年，以四方士人盛集京师，遂以九百人为额。四年，以一百员为上舍。至元丰以来，养士以二千六百人为额。上舍一百人，内舍三百人，外舍二千人，国子二百人。昨来行在监学，止以元随从车驾三十六人为学生，故有是命。同日，又诏行在监学，置祭酒、司业各一员，太学博士三员，正、录各一员。
十三年正月癸卯，以岳飞第为国子监太学，前洋街。堂一曰崇化，淳熙十六年二月，改今名。斋十有二。「禔身」至「时中」。高阅拟斋名，在二月乙酉。旧太学七十七斋。
二月己卯二月己卯：《群书考索》后集卷二八同。《建炎要录》卷一四八作「二月庚申」。，国子司业高闶言：「陛下复兴太学，凡养士取士之法，当取圣裁。」上曰：「自有祖宗成法。」闶曰：「有庆历、元丰、绍圣、崇宁法，有司未知适从。若出于圣裁，则行之乃久。」闶又奏：「旧太学、辟雍皆有御书，今亦乞建阁，以藏御书。仍愿
特洒宸翰，加惠多士。」
时诏太学额外补中之人，许令待阙，候见阙日，与参长假人对拨。至科场年，许赴监，依不满年人例取应。二月二十二日，诏：「补太学生，以诸路住本贯学满一年、三试中选、不曾犯第三等以上罚，游学者同。或虽不住学，而曾经发解，委有士行之人，教授委保，申州给公据，赴国子监补试。其(令)[今]秋四方士人来就补试，恐有已到行朝，或见在路。其间有不曾住本贯学之人，难以阻回。权将执到本贯公据人，许补一次。」从国子司业高闶请也。
同日，国子司业高闶言：「今参合条具太学课试及科场事件如后：第一场，元丰法，绍兴、元佑、大观同。本经义三道、《论语》、《孟子》义各一道。今太学之法，正以经义为主欲依旧。第二场，元佑法赋一首，今欲以诗赋。第三场，绍圣法论一首、策一道。今欲以子史论一首，并时务策一道为三场，如公试法。」诏从之。
同日，国子司业高闶言：「契勘太学补试，依元丰法，合试经义一场。宣和法同。今为士人多习诗赋，(解)[鲜]通经义，难以纯用经义收补。其旧习经义士人，或不习诗赋，又难以纯试诗赋。窃见仁宗皇帝朝，判国子监胡瑗所补监生，只试论一首。(令)[今]秋补欲权依此例，且试论一道。系是经义士人素所安习，庶几均一。自绍兴十四年(秦)[春]补，并依元丰法。伏望睿断，以幸学者。自(令)[今]日始，永为定式。」诏从之。
二十七日，国子司业高闶言：「在京太学，讲堂及诸斋名。并系
神宗皇帝所赐。今来崇复国学，已兴修一堂，欲以敦化。并在京太学斋名七十有七，今来已兴修一十二斋，欲拟《禔身》、《服膺》、《守约》、《习是》、《允蹈》、《存心》、《持志》、《养正》、《诚意》、《率履》、《循理》、《时中》。从之。
三月三日，国子司业高闶言：「臣闻先王谨庠序之教，必先申以孝悌之义。国学旧法，或犯不孝不悌，固不在入学之限，而在学九年，不归省侍者，则斥而出之。徽宗皇帝慨念九年之远，非所以敦其养亲之心，特降御笔，立为三年之限。匿而不陈，仍重其(今)[令]。其法藏于有司，今尚存也。自罢舍法之后，专用旧制，而此法遂不复行。今国学落成有日，骏惠前烈，以章孝治，此其时也。愿诏有司，复立三年之限。」从之。
四月五日，诏大学补试及私试，并用誊录。从左迪功郎张保大请也。
六月十二日，知临安府王 言：「根括到本府城外居民冒占白地钱，月得二千八百余贯。欲充太学养士之费。若以三百人为额，除假故外，可以足用。」从之。
十九日，宰(职)[执]进呈差太学官文字，上曰：「初复太学，师儒之任，尤当遴选。须得心术正者为之讲明经旨，开谕后进。一有邪说，学者从而化之，为害非细。卿等切宜重择。」
二十一日，诏差礼部侍郎兼权直学士院王(尝)[赏]撰《兴建太学记》。知临安府王 有请撰记，下国子监勘会。国朝太祖皇帝重建国学，系翰林学(十)[士]陶谷撰记。徽宗皇帝御制《辟雍记》，系翰林学士薛昴撰序。及重修监学，翰林冯
熙载撰记，故有是命。
太学课试法太学课试法：《群书考索》后集卷二八、《建炎要录》卷一四八系于绍兴十三年二月己卯。，国子司业高闶言：「最先经术。」上曰：「经不易通。士习学诗赋已久，遽能使之通经乎 」闶曰：「先王设太学之意，惟讲经术而已。」上曰：「近侍读官程瑀亦论经术。」闶曰：「国初犹循唐制，用诗赋。神宗始以经术造士，逐罢诗赋，又虑不足以尽人材，乃设词学一科，试以杂文。」上曰：「诗赋亦杂文也。」闶曰：「取士以经义为主，不过三场，后加诗赋为四场，不能无碍。盖太学之法，旬有课，月一周之；(日)[月]有试，季一周之。若加一场，则课试之法遂紊。自元佑以来，虽增为四场，终不可行者，盖以此也。今欲经义第一，诗赋第二，论、策各一，第三。上可之。
庚辰，闶具分三场，乞永为定式。时闶又请时闶又请：本部一之三四、《建炎要录》卷一四八系于绍兴十三年三月三日。：「在学人，定三年归省之限。」诏可。上曰：「旧有九年之法，徽庙方改作三年，岂有士人九年而不省其亲者乎 」
七月壬申，时国学新成，补试生员，四方来者甚众，几六千人。丙子揭榜，取徐骧等三百人。
九月戊辰，知建昌军李长民言：「军兴以来，学政中辍，(令)[今]和议既成，儒风复振。郡邑长、贰，宜兼学事，以示偃武修文之意。」诏从之。
十月乙丑，侍御史(季)[李]文会论新除国子监丞石安庆轻儇无行。丁酉，上曰：「太学风化之本，使此人充监官，何以取重于士人 」诏即罢之。
十一月戊午，时上所写六经与《论语》、《孟子》之书，皆毕。桧请刊石于国子监，仍颁墨本，赐路州学。诏可。
十二月辛卯，新知永州熊彦诗上言，欲依嘉
佑、治平故事，补中监学生，命补给绫纸命(祠)[词]。诏从之。
十二月十七日，诏太学养士添二百人，令国子监措置，增展斋舍。先是，权以三百人为额。至是，删定官制，及有请，从之。
癸巳，上谓宰执曰：「学校者，人材所自出。人才须素养。太宗置三馆养天下之士，至仁庙，人才辈出为用。」秦桧曰：「国朝崇儒重道，变故以来，士人虽陷虏者，往往能守节。乃教育之效也。」上曰：「然。五代之季，学校不修，故无名节。今日若不兴学校，将来安得人才可用耶」
绍兴三十一年五月二日，诏太学、国子正、录兼讲。以臣僚请置六经博士，故有是命。
六月，诏太学博士、正、录各减一员。
三十二年，孝宗即位未改元。十一月二日，诏：「馆职学官，祖宗设此储养人材，亦欲待方来之秀，不可定员。」以殿中侍御史张震言：「臣前日尝奏陈复置正、录，以待宰执所荐之人。是将复开冗官之源，且立法不信，无以示天下。蒙陛下开纳，以谓其源不可不塞，圣意固已定矣。今已数日，而未施行。所除高遹，亦不复改命。则是必有以为不然者。冗官之减不减，不过一正、录而已，未为大费。而臣之所惜者，朝廷命令，朝行夕改，无以取信于天下。且当时国子监所减者正、录二员，太学博士一员，书库官一员，武学谕一员。今日正、录复置，则持是说以求进者源源而来。上之人既无以制之，则将尽为之复此员阙而后已。出令如此，其何以示天下乎 臣愿陛下无轻为一士而变已行之法，使人皆知上有所必守，则亦不敢徼求于法之外矣。」故有是命，余依奏。
隆兴元年二月二十三日，礼部言：「伏见已降指挥，应省试年分，于二三日间，许行开补。今岁未合补试，缘赴省试下第之人，已皆留此待试。有旨令礼部取见有无阙额，申尚书省，特与开补一次。本部续下国子监勘会，太学外舍生一千人为额，自今额足，即一尢见缺。欲乞将在学免解在假一百余人开补一次。候逐人参假日有阙，依次拨填施行。」从之。
六月二十九日，诏罢太学补试。每遇有试年分，本学刷具见阙人数，以诸州解发举人赴省试下者，随缺额多少拨(人)[入]。如阙多，则以逐州解额十分为率拨二分。阙少，则以逐州解额十分为率拨一分之类。临时斟酌，并从逐州解榜上名拨入。上名已过省，更不拨下名。其合拨人不愿入学者，听。不许以次人充填。其合升拨之人，并赴帘前试讫，注籍为太学生。先是，礼部侍郎黄中等言：「看详到百官应诏封事言，太学就补试者，每次不下数千人，多不(田)[申]本贯，保明给据。故其间或有隐忧匿服，不孝不悌，得罪于乡党闾里之人，有司无由知之。使其中选为太学生，岂不有玷士类 欲望行下州县补试之法，其补中本贯州学，从上拨入正额。给食者，(往)[住]学一年，堂试三次合格，不犯第三等已上罚，教官保明申州给据，方许赴太学补试。又士庶封事言，宜罢太学春试，而以州郡应举终场人数裁为定额。令州学每岁月书季考，取其秀者若干人，而贡之于太学。」都省送部，下国子监看详。本监契勘：「太学补试，虽有绍兴三十一年指挥，今(今)来臣僚条具弊事，令赴试之人，须管住本贯州学一年，私试三入等、不犯第三等以上罚，委教授保明申州，本州岛保明给据，前来赴试。其州郡往往卤莽，多不照应原降指挥次第保明，止是随壮给据壮：疑误。，泛称于贡举条例并无违碍。如此之类，十有四五。本监临时难以却回，再行保明，不免申取朝廷指挥，先次收试，然后勘会。其间或有隐忧匿服、曾犯刑责、得罪于乡党闾里者，无从稽考。又就试万余人，恃众喧呼，至有不请据，不纳卷，不引保，平白入场，称云失试卷，一面就帘前请准备试卷。或就前后两场赴试之人，不遵士检，亦无忌惮，理宜更革。」故有是命，皆本监请也。《文献通考》：始，三戚一补太学。遇覃恩，无免解法。帝始创行之。自是为例。省额增数十人。
干道元年三月七日，诏太学依旧补试，更不拨入省试下人。礼部言：「契勘太学收补外舍旧法，并系补试，取文理通者为合格。缘隆兴元年六月内一时指挥，依士庶封事，罢太学补试，以诸州解发举人赴省试下者随缺额多少拨入。是致陈兴宗等陈乞依旧法补试，国子监指定。若永罢补试，止拨省试下进士，即四方未
曾得解士人，更无可以入学之望，难以杜绝士人词讼。欲乞遵隆兴元年三月七日指挥，候省试了毕日开补。仍乞以本学在籍过省人数为额取放，立为定制。」故有是命。
二年二月八日，诏复置太学正、武学谕各一员。
二月，(时)[特]诏下省并曾请举赴补人，以太学过省阙额收补，额外勿增。在朝清要官期亲，许牒子弟作(侍)[待]补国子，别号考校，如太学生。遇有期亲任清要官，更有国子生不预校定外补及差职事，惟得赴公试、私试，科举则混试焉。旧公、私试皆学官主之，自淳熙后，公试仍锁院，降敕差官，学官不预。太学补弟子员故例，每三岁科举后，朝廷差官锁院。凡四方举人皆得就试，取合格者补入之，谓之混补。淳熙后，朝议以就试者多，欲为之限制，乃立待补之法。诸路漕司及州军，皆以解试终场人数为准。每百人而取六人，许赴补试。率以开院后十日揭榜。然远方士人，多不就试，则为他人取其公据代之，冒滥滋甚。庆元中，遂罢之。嘉泰二年，复行混补。就试者至三万七千余人，分六场，十八日引试云。
三年，黄伦以两优释褐。自绍兴建学至是，始有两优。用崇宁恩例，授承务郎国子录。《朝野杂记》：旧制，太学上舍生积枝已优，而舍试又入优等者，就化原堂释褐，号释褐状元。例补承事郎。太学正、录。淳熙初，郑鉴自明由此选，不四年而为著作郎，补郡。自明数言事，上甚善，久而稍厌之。六年，刘纯叟尧夫复以解褐除国子正。时王仲行为兵部尚书，奏言：「今两优释褐，初授京秩，即授学官，视状元、制科恩数过之，事理不当。乞先与外任。」时知滁州张商卿亦言：「令中上舍为学官，不数年便可作监司、郡守，狱讼财赋，非所素习，岂能保其不谬 乞先注职官。」上然之。十月丙申，诏兴殿试第二人恩例。
四年正月十一日，诏：「太学生黄伦升补上等上舍，特与补左承务郎，除太学录。」国子监言：「兴复太学已来，未有行过上等上舍事例。」至是，特有是命。九年十一月二十四日，郑鉴亦如之。
十二月二十一日，诏复置太学录一员，以敕赐同进士出身魏棪之为左迪功郎填阙，仍令有司给赐袍笏。
五年五月十四日，诏「太学补试，七人取放一名，零数更取一名。」以国子监公补试所言：「太学补试已行引试终场，内除国子生己有取放人数明文，所有太学生终场共五百五十八人。据太学具到今年已授官出学人阙额一百三十三人。照得在法，太学补试，以省试年分许行补试。仍将太学过省阙额补填取放，即不得额外别立增添名数。今来本所即未敢擅便据阙取放，合取自朝廷指挥。」故有是命。
六年六月二十三日，诏：「太学生员见有阙额，(时)[特]与放行。今来秋补一次，仍不得以得解人为限，并依干道二年以前指
挥体例施行，其武学增作一百人为额。今后太学阙二百人，武学阙三十人，取旨试补。」
七年正月九日，礼部国子监言：「勘会绍兴十三年十二月十一日已降指挥，补试中选学生，下所属给降素白绫纸付监，依仿祖宗制度，赞词书填给付。照得自复兴太学，补中学生出给绫纸，其替词有『复兴太学』四字。今来已是兴复日久，所有词语，欲乞朝廷敷奏，许令本监重别撰赞词，书填给付施行。」从之。
九年三月二日，起居郎留正言：「太学特文，四方视以为法。而士风厚薄，人材盛衰，皆可概见于此。国家取士，三场各有体制，故中选者谓之合格。数年以来，有司去取以意，士人志于得而已，程文多不中度。故议论肤浅，而以怪语相高。对策全无记问，而以浮辞求胜。大抵策尤卑弱，每刊行公、私等试文字，不足以传示四方。臣恐天下士子以谓朝廷好尚如此，随风而从，不读史书，见闻浅陋，人材风俗，所系实重。今次太学见引公试，望诏主司精加考校，诗赋取合律，经义求得体，论策以记问该博、议论渊源者，寘之上游。庶几传布四方，士子知所适从。于时政亦有所补。」从之。
九月二十一日，国子监上舍试所状：「勘会太学上舍试取人，依条通取不得过三分。人材不足，则阙之。今来干道九年太学上舍试，就试终场六十六人，依条每十人取三人，共取一十九人。外有二人六分有零，系少六分有零，取不及二十人。本所未敢便行将零分取放一名。」诏零分许取一名。
淳熙元年七月二十六日，诏太学置射圃。先是，知道州楼源言：「乞依旧法，许太学诸生遇旬假日，过武学习射。」礼部国子监看详：「太学生员数多，欲早晚习射。以武学射圃狭，兼太学生过武学，与告假人混杂，乞就太学自置射圃。」从之。
八月十二日，国子司业戴几先言「乞将太学私试习经义、文理优长，数外取放。」诏令礼部勘当以闻。既而礼部言：「太学格，每月私试，取人以十分为率，所取不得过一分。至岁终，外合校定，依条每十人取一人。系将每月私试合格积累分数，从上依分数名次校定。今来几先乞将二《礼》《春秋》文理优长之人，优加取放。即与岁终校定人数并无增加。止缘三经逐月就试人数，每经不过数人。若不稍加优异，窃恐习者愈少，渐致废绝。今指定，欲将二《礼》《春秋》，于考校日，如有文理优长，于合取分数量行取放；如无优长，止依元法。」从之。
二年二月八日，诏「太学养士钱，令临安府于系省钱内，每月贴支三百贯，应副支遣。」以司业薛元鼎言「缘节次补试，增展员额，复兴武学，目今匮乏」，故有是命。又四年十一月二十九日，司业王速言：「目今有趁赴省试、公试住学生员，行食人数众多，支用不足。」诏每遇省试年分，令临安府于系省钱内，每月
贴支六百四十贯，应副一季。
六月四日，诏：「太学补试，今次士人倍多，将考铨试官于所降敕后，并带『兼考太学补试经义、诗赋』，仍添差三员。
七月八日，诏：「国子监试官等，各有亲戚、乡人赴补，将卷别作一行排定坐次。应帘内试官并不得干预帘外职事。如违令，本院长官觉察以闻。其今次太学补试，应考试官，本宗亲戚试中之人，并未得参学。候将来有国子试日，重行收试。」于是祭洒萧之敏自劾，诏放罪。
九月十九日，礼部侍郎赵雄言：「近日太学补试进士、多至万六千人，场屋殆不能容，理宜裁节。今欲依仿绍兴三十一年旧令，诸州教官，岁取本州岛士人住学最久，试中最多者，从上保明。仍别立定额。本州岛解额一名处，听保明五人赴补试；解额十名处，听保明五十人，至一百人止。州学保明申州，州申监，监申礼部。过数者，教官、守、贰坐之。人数不足者，听阙。其有驰鹜他州，要求保明者，依贡举冒乡贡条法科罪。」从之。
十二月十七日，太上皇帝庆寿赦应绍(熙)[兴]三十二年以前补中太学国子生，见年七十以上人，可令礼部保明以闻，特与补迪功郎。内舍、上舍生父母年七十以上，外舍生父母年八十以上，并与初品官，妇人与封号。已经官封者，父与转一官资，母与冠帔。令经所属自陈保奏。」
三年四月三日，礼部国子监言：「大小职事「大小职事」前：依下文十年十二月三十日「礼部国子监言」有「太学」二字。，该遇庆寿赦，参酌推恩人：内舍生永免文解。绍兴三十二年以前升补、已有升甲升等、占射差遣恩例人二名，候将来到部日，与循一资。贺表首名内舍生有平等校定人一名，与永免文解。内舍生永免文解，有平等校定人一名，侯将来过省，殿试唱名日，与升甲。上舍生免省，合该升甲人七名，侯将来殿试到部日，与占射差遣一次。内舍生永免文解，并上舍试中年等人一名，候将来过省，殿试唱名日，与升甲。外舍生永免文解人一名，候将来过省，殿试唱名日，与升甲。上舍生免解，将来合该升甲人三名，候将来过省，殿试唱名到部日，与占射差遣一次。内舍生永免文解，有平等校定人二名，候将来过省，殿试唱名日，与升甲。内舍生永免文解人三名，候将来过省，殿试唱名日，与升甲。内舍生有平等校定人二名，与永免文解人四名，候将来过省，殿试唱名日，与升甲。不系免解人二十四名，与免文解一次。学生并赐束帛。」诏并依拟定。内鲁秉礼、汪南金并特与免省，更不循资。潘贸已补官，更不与免解恩例。鲁秉礼、汪南金系举人，学录潘贸系外舍生，年七十八。
十一月十二日，南郊赦：「国学进士，先请后免，或先免后请，可并与免将来文解一次。六年赦同。
四年二月七日，诏：「两学敝甚，可与修葺。令南库支二万缗，委知临安府赵磻老修葺。其规模狭陋去处，令随宜展拓，务要如法，毋
致灭裂。」
二月十一日，诏：「太学文宣王像，并从祀一十二位，令重行塑绘。所有旧像，权迁于首善阁下。」
五月十五日，诏：「太学选差职事，依条长贰学官，以三舍生次第选补。即才行为众所知，听不次选。」既而国子监言：「淳熙二年四月三日已降指挥，将三舍生合差职事人，铨次科别，立定差格。前廊职事，先差中等上舍，上等释褐出官。次差下等上舍，次差内舍优等校定人，次差内舍平等校定人。诸斋长谕，先差上舍内舍，次差公试解试。谓本监解。第一人，次差外舍校定第一人，次差补试私试第一人，次差公试，解试外舍。校定、补试、私试上三名人。各须有行艺，均以升补及中榜先后高下为序，应格多者为上。内有曾经犯罚人，各在本等之下。本监窃详近降指挥，选差大小职事，既称各须有行艺，即不专用资格。于见行学令所载『才行为众所知，听不次选』正条，初无冲改。其前廊职事，尤当以行艺服众为先。今参照资格，于上舍、内舍通选行艺为众所推人充，庶几人法两得。」从之。
二十四日，诏就太学建造光尧太上皇帝御书石经阁。其见在石经《周易》、《毛诗》、《尚书》、《春秋左氏传》、《论语》、《孟子》外，尚有太上皇帝御书《礼记 中庸》、《大学》、《学记》、《儒行》、《经解》、五篇，不系太学石经之数。搜访旧章，重行模勒，以补《礼经》之阙。从知熙安府赵磻老请也。
八月十三日，礼部考试官施师点等申：「男括等各赴太学上舍试，委有妨碍。本部欲候别试院开院了毕，别行差官锁院引试」。从之。
十一月二十七日，礼部国子监言：「每遇科举年分，诸州依解额取定合格人赴省试外，乞将其余解发不到试卷，纽计终场人数，每一百人取三人，零分不及三十亦取一人，名曰待补大学生。考试院具姓名，申本州岛置籍。俟太学开补，本州岛给据，申国子监，赴补试一次。其以前曾实得解到省试下人，愿就补者，召保官一员。当年得解赴省人，只照元发解公据赴补。」从之。先是，监察御史潘纬言：「太学比年补试，繁冗太甚，中选者类多假手。欲自今秋科举为始，诸州依解额，取定合格试卷外，仍取备卷，作待补太学生。即于经义诗赋论策内，有两场或一场文理优长者，并行存留，许赴补一次。其实曾得解人每补，听试。」礼部国子监看详来上，故从其请。至淳熙十年八月九日，诏：「自今诸州解试终场人，以百人取六人充待补。」
淳熙五年五月二十七日，诏：「诸路州军曾实请解之人，令礼部参(诏)[照]贡籍，仍各缴元省试下公据，许赴补试一次。」
六月十三日，诏：「太学补试大院有合避亲之人，并送别院收试。若别试所有避亲孤经发回大院收试之人，止避所避之官，互送别位，依公精加考校。」
八月三日，诏：内舍校定优等，不以有无上舍试年分，并以十分为率。」先是，闰六
月二十三日，臣僚言：「国家以科举取士，内舍、上舍生两优，则月书季考，积累之久，行艺特异，众所推许，有人则取，无人则阙。盖十有余年，而不得一者。今也不然，两优则以岁额为定，纔五六分，便为优选。今乞两优校定十分以上，方得与选，无人听阙。」诏令礼部监学看详，礼部国子监言：「太学见行校定条令，本无立定分数。今乞将内舍校定，若遇上舍试年，优等以十分为率；如非上舍试年，优等以八分为率。已上不及分数，则阙之。仍乞将每岁所校人数，依条例以住学年月及上舍公、私试、孟仲季入等高下相压。若遇上舍试年，优等及十分，如非工舍试年，优等及八分，从上取两名作优等，余并入平等。庶几得中。」
十月一日，诏：「太学生年七十已上，该庆寿赦已补官人，虞拟、潘贸、季嘉言、何上民，并特差岳庙一次。」
六年九月，二十七日，诏国子监上舍试，零分取一名。
十月九日，诏：「太学两优释褐之人，与依状元体例，先与外任一次，然后授以职事官。」以给事中王希昌言：「天子临轩，策天下之士，取其尤异者一人曰状元。舍法选举，有司考校，取其两优者一人曰释褐。状元虽一命得京官，必出而为签判。而释褐之人，一命亦得京官，即入为学官。又贤良判入三等，方任京官、签判；入四等者，止得选入幕官。而宏辞中选者，亦不过止得选人教授。今两优之人，即以京官而为学官；释褐之人，方其未中也，固尝以学官为师矣。一旦中选，则与先生并列。方其未中也，固尝以学录、学谕为师矣；一旦中选，则向之为师者反在北面弟子之列。事之不当，莫甚于此。」故有是命。
十一日，诏「自今上舍试中两优之人，与依殿试第二名恩例。」既而知滁州张商卿言：进士之第一人也，必取之以签判，盖欲其先历州县。今上舍试中两优者，则便释褐，命之京秩，处以学官。不数年，便可为监司、郡守，狱讼财赋，非所素习，岂能保其不谬 乞自今上舍两优之人，依殿试三名前体例，且与资次，注授幕职官一次。候任满日，方与学官差遣。庶使入仕之初，稍更民事。」故有是命。
七年七月九日，诏：「自今国学程文，依旧法从国子监长，贰看详，可传示学者，方许雕印。」从臣僚请也。
九年八月四日，诏：「国子生今举(法)[发]解，依前降指挥，并送别院收试。」先是，二年七月十一日，诏：「自今国子生解试，并别院收试。其合避亲嫌官，不得差充别院考试官。」
九月十三日，明堂赦：「国子监干道八年省试下进士，实理十二年，可并与免文解。」
十年十二月十六日，太上皇后庆寿赦：「太学内舍上舍生，祖父母、父母年七十已上，外舍生年八十已上，并与封初品官，妇人与封号。已经官封者，祖父，父转一官资，祖母、母与冠帔。令经所属自陈保奏。」淳熙十三年庆寿赦
同。三十日，礼部国子监言：「太学大小职事，该遇庆寿赦，参酌推恩人：上舍免省四名，赴唱名日，已有升甲恩例。候将来到部日，与占射差遣一次。内舍生永免解三人，即无恩例。候将来过省，殿试唱名日，与升甲。上舍生永免解一名，已有升甲恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，更与依格升名。内舍生今举得解一名，即无恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，与升甲。内舍生前举免解，今举还试二名，并无恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，与升甲。上舍生未该免解一名，系升补未及一年。候将来过省，殿试唱名日，已有升甲恩例此句前：疑有脱文。，与免文解。内舍生永免文解八名。外舍生永免文解二名，并无恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，与升甲。内舍生今举得解，见陈乞升补上舍填阙一名，已有升甲恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，更与依格升名。内舍生今举得解九名，内舍生今举还试一名，并无恩例。候将来过省，赴殿试唱名日，与升甲，上舍生系升补未及一年，未免免省此句疑有误。，今举不该免解一名，已有升甲恩例，欲与免文解。内舍生未该免解一十四名，外舍生未该免解四名，并无恩例，并与免文解一次。内三名陈乞该遇覃恩日升补内舍，及在外学四年已上，各承放行。今次省试，候将来过省，赴殿试唱名日，与依格升名。学生五百八十四人，各倍赐束帛。」诏并依拟定。
十一年五月一日，国子监言：「太学国子生二百六十八人阙额。」诏许依淳熙八年体例补试。
十二年七月二十八日，国子祭酒颜师鲁言：「太学内舍生旧例岁校十人，于十人之中，以三人为优。其后臣僚有请，以优校之士，间有六七分而得者，似为稍易。遂乞以十分为率，从上止校二名。分数既高，士之铢积寸累，偶应其格者，比之往年固艰，又从而损元额之一，不亦甚乎 且太学岁校三优，率亦间岁再试，视其中否，尚有守年者。今欲依旧与校优等三人，仍以十分为率。如不及，则阙之。庶(知)[几]士知所劝庶知：「知」疑为「几」字，盖涉下而误。。上曰：「既限十分为率，不必更减一名。可依奏。」
十二月十一日，诏：「太学上等上舍生易祓、颜棫(名)[各]特补文林郎，与职官差遣。」
十三年五月一日，诏：「太学外舍生应诜等十一人，年七十以上，并依庆寿赦，特与补迪功郎。」
八月四日，臣僚言：「向来太学解试，不差学官，岂不曰月书季考、习熟其文，虽去取之间未必容私，而众多之口易以兴(榜)[谤]。目今科场差官在复在复：疑误。，乞复依旧例，免差学官。」从之。
十一月二十三日，臣僚言：「近岁时创待补之法，州郡后秀，罗网无遗。惟是引试之期，常以六月，暑气隆炽，奔走道涂，多有暍死。省闱报罢之士，又以试期尚远，力不能待。且旧来太学补试用春秋二季，众皆便之。因干道八年再放补试，始用六月，循习为例。今倘仍旧止(旧)[就]三月引
试，则省闱报罢者，一尢留滞匮乏之忧。天气和平，无触冒炎暑之患。贡院见成夹截，可以就用。虽与殿试同月，缘补试系学官自行考校，与殿试不相妨碍。所有铨试，却俟殿试唱名毕。」从之。
十四年正月二十二日，礼部言：「国学免解进士季元有、国学进士卢献臣等所陈，欲依每举放行省该。所该庆恩，乞理作升(申)[甲]。缘昨来节次放行免解赴省，并系承朝廷特降指挥放行。」诏礼部将干道八年至淳熙十一年已令赴省试人，并(时)[特]令再赴今来省试一次。其庆典免解，俟过试，特许作升甲收使。既而四月五日，礼部国子监言：「元有暨钱震臣、李履、孙琰先庆典免解公据，赴部投纳试卷了当。欲将正月二十二日指挥放行免解公据换给升甲。」奉旨候过省日，许作升甲收使。
十五年五月十四日，臣僚言：「窃见太学礼义之所，教化所自出。诸生渐磨其间，正宜勉励术业，重惜名检，以为保国荣亲之举。近闻有冒同宗之服制，肆非所之燕游，若内舍生何寅者，死于非命，岂不负明时之教养 欲望戒敕太学师(孺)[儒]之官师孺：疑为「师儒」之误，盖用《周礼》「联师儒」之义。，谨生员之教，振举学规，勿容非礼之动；传播四方，有玷京师首善之化。」从之。
七月二十三日，国子祭酒何澹言：「窃惟太学兴建之初，月书季考，未甚严密。逮至绍兴二十七年，因本监长、贰申请，始建指挥，每月私试，并依贡举条制，锁院考校，仍不得过十数日。内监试官引试终场毕，先次出院，候考校毕，入院发榜。自后每月率以为常。窃谓既依贡举条例锁院考校，不应监试之官却乃先次出院。只缘在法，监试取摘试卷详定，不预考校，所以相承如此。再详法意，盖谓承平，学校养士额多，就试人众，为长、贰者难以遍阅试卷。今来每月私试多不过三百人以上，长、贰依贡举条例锁院考校，亦自不难。兼又临期入院发榜，一时所见，或未详尽。今乞向去私试，如遇就试人多，即长、贰同共在内，更不先出。如遇就试人少，即长、贰先发榜一日入院，明日折号，庶几可以子细看阅。」从之。
十六年二月一日，礼部言：「太学堂名，上一字犯皇太子名，合行回避。乞改作崇化堂。从之。
是年十一月二十八日，右谏议大夫何澹言：「窃见朝廷以舍法取士，太学公试，乃外舍士子升进之阶，利害不细。常年则与铨试同在太院锁院，每遇省试年分，则铨试多在中夏。日子太迟，于是附试于省试之后，而就大院别委官以考之。所委官(官)往往以省试为重，以公试为轻。又其披阅省试文卷之余，精力各以疲惫，日子又复迫(捉)[促]，未免卤莽，以求毕事。缘此，前后士子多不惬服。欲望今后省试年分，所有太学公试，令赴别院收试。庶几考官专精，升黜惟允。契勘省试别院卷子不多，例是先期开院。今若就考公试，实不相妨。又来春大院免解赴
省之人，异于常年，重以考校公试，力愈不给，必致两有所害。移附别院，尤为允当。」从之。
崇儒 宋会要辑稿 崇儒一 光宗
光宗
【宋会要】
绍熙元年正月十七日，宰执进呈何澹乞放行太学参长假人免解，留正等奏：「太学连两举，该恩免解，遂无科举，其侥幸不可言。今参长假人，多系赦后，又欲尽行免解，攀援冒滥，何时而已己」!上曰：「诚多侥幸。卿等更参酌，其间有可以放行者与放行，不可者即已。岂容一例放行也 」
三年六月二十四日，礼部侍郎倪思言：「国家开设太学，所以网罗天下之材。三岁一补，所以收拾科举之遗。自淳熙四年议者厌就试者之多，乃创为待补之说。盖欲以限节其来。来者既少，而取人之额如旧，中选之人得以侥幸。两浙、福建解额既窄，住学亦便，士子愿一试而不可得，则必巧为经营。远方之州，解额自宽，于补试无甚利害。纵或得之，住学亦非所便，虽中待补，第为虚名。于是有货卖文帖，改移乡贯，变易父祖之弊。近时臣僚屡有以为言者。可见此弊，人皆知之，不可以不革也。臣以为不若自今举罢去待补，只循旧制，每三岁放混试一次，以广其来。所取之额，初不增加，庶几不绝士子进取之望。而择之既精，得人必多。如臣言可采，更乞命侍从、台谏、学官集议施行。又臣契勘向者就补试者至以万计，缘贡院狭窄，若作一场，则不能容，若分作前后场，则必有两次就试之弊。臣窃见近者临安府转运司各建立贡院，若以经义、诗赋分作两处，同日引试，则无向者之患。」诏令集议。既而侍御史林大中、右正言胡(琢)[珣]、监察御史何异、曾三复言：「国家开设太学，本以混试招延士类。混试既弊，遂行待补。然关防之不密，考校之不精，抑又不能无弊。此议臣所以有放行混试之请。若以待补之弊尚多，遗才所宜放行混试，但来者既众，恐有喧哄蹂践之患。今若令有司措置，保其无他，即与权住今年诸州所取待补，然亦未宜径罢也。如明年场屋果无喧哄蹂践，则自放省试年分，即与放行。倘有未便，则待补既未尝罢，只就其间更加措置，便关防之密，考校之精，未为不善也。今若径罢待补，万一明年混试，致有 虞，而后举又复待补，恐非朝廷更制立事之体。」又吏部尚书赵汝愚、翰林学士李巘、权兵部尚书罗点、户部侍郎马大同、给事中尤袤、中书舍人黄裳、权工部侍郎谢申甫、起居郎楼钥、起居舍人张叔椿言：「窃惟待补之法，其弊已多，因仍岁时，弊将益甚。今欲易之混试，固足取快一时。然多士沓来，以数万计，非惟有司重有劳费，日力有限，较阅难精，亦恐道路奔冲，不无寒署之患；场屋湫塞，更多蹂践之虞。彼此相形，
得失居半。盖有根本之论。稍(始)[师]始古而言《文献通考》卷四二上「始」字作「师」，今从。。夫三代乡举里选之法，虽世远事异，不可遽复，然有教育作成之意，本诸天地，而合乎人情者，则虽百世不能改也。惟我国家，内自京师，外及郡县，皆置学校。庆历以后，文物彬彬，几与三代同风矣。逮至崇、观，创行舍法，所在养士，诚得党庠遂序之遗意。故一时学者，粗知防检，非冠带不敢行于道路，遇乡曲之长上及学校之职事，则敛容而避之。其风俗亦诚美矣。然其失也，在于专习新义，崇尚老庄，废黜《春秋》，绝灭史学。又罢去科举，使寒畯之士，舍此无以为进身之路。事理俱碍，旋行废革。此亦非舍法之罪，其时弊则然也。中兴以来，投戈讲艺，行都重建太学，诸郡复行贡举。士生斯时，可谓幸矣。然浮伪之风胜，忠信之俗微。有司颇以为病者，亦由州县之间，士之荣辱进退，皆不由乎学校。至论德行道艺，则惟取决于糊名，苟为雕篆之文，无复进修之志。其视庠序，有同传舍；视师儒，几若路人。月书季考，尽为文具，殊失朝廷教养之意。汝愚等拟远稽欲古制，近酌时宜，不烦朝廷建官，不劳有司增费，惟重教官之选，假守，贰之权，仿舍法以育才，因大比而贡士。考终场之数，定所贡之员，期以次年，试于太学，庶几士修实行，不事虚文，渐复淳风，仰 大化。有三舍之利，而无三舍之害，其法颇为近古。如蒙朝廷采录，所有诸州教养课试升贡之法，乞下有司详议施行。然科举事严，试期甫迩，其今岁待补试，欲乞且与依旧放行一次。」从之。《文献通考》：时朱熹门人或问三舍法如何，熹曰：「欠去根头理会。若太学无非望之恩，又于乡举额窄处增之，则人自安乡里矣。」《朱子语续录》：先生曰：「太学舍法坏人多，龟山尝立论。高抑崇曾见龟山太学初与，召为司业，善类颇属望。到彼，一切放倒，三舍法却在渠手中成，莫负了龟山否 」王子合曰：「闻那时只是取法于一旧老。」史浩曰：「秦会之是旧太学中人，想是据他向日所见行了。」先生曰：「高公不哈与承当。高公大率不立，五峰尝有书责他。」《文献通考》：朱子《学校贡举私议》曰：「学校必选实有道德之人，使为学官，以来实学之士。裁减解额(合)[舍]选谬滥之恩，以塞利诱之涂。盖古之太学主于教人，而因以取士，故士之来者，为义而不为利。且以本朝之事言之，如李荐所记元佑侍讲吕希哲之言曰，仁宗之时，太学之法宽简，国子先生必求天下贤士，真可谓人师者。就其中又择其尤贤者，如胡翼之之徒，使专教导规矩之事。故当是时，天下之士，不远万里，来就师之。其游太学者，端为道艺，称弟子者中心悦而诚服之。盖犹有古法之遗意也。熙宁以来，此法浸坏，所谓大学者，但为声利之场；而掌其教事者，不过取其善为科举之文，而尝得隽于场屋者
耳。士之有志于义理者，既无求于学，其奔趋辐凑而来者，不过为解额之滥、舍选之私而已。师生相视，漠然如行路之人；间相与言，亦未尝开之以德行道艺之实，而月书季考者，又秪以促其嗜利苟得、冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也。欲革其弊，莫若一遵仁皇之制，择师之有道德、可为人师者，以为学官，而久其任，使之讲明道艺，以教训其学者。而又痛减解额之滥，以还诸州；罢去舍选之法，而使为之师者考察诸州所解德行之士与诸州之贤者，而特命以官。则太学之教不为虚设。而彼怀利干进之流，自无所为而至矣。如此，则待补之法固可罢去，而混补者又必使与诸州科举同日引试，则彼有乡举之可望者，自不复来，而不患其纷冗矣。至于取人之数，则又严为之额，而许其补中之人，从上几分时赴省试，则其舍乡举而来赴补者，亦不为甚失职矣。其计会监试、漕试、附试之类，亦当痛减分数，严立告赏，以绝其冒滥。其诸州教官，亦以德行人充，而责以教导之实，则州县之学，亦稍知义理之教，而不但为科举之学矣。」
绍熙四年四月二日，礼部言：「国子监申，(玉)[王]松年等一十七人，并系试中上等小学生，欲将逐人照绍兴元年郑榗等比类诸州待补试中名额放行，今来补试一次。」从之。
四日，诏令临安府学生，依绍熙元年已放行人数，许赴太学补试一次。从府学生应辅等请也。
五年正月一日，庆寿赦：「太学、武学曾预拜表大小职事，临安府学正、录，并依淳熙十年十二月三十日已得指挥推恩人姓名，开具应得恩数闻奏。学生并有官学生，各倍赐束帛，小学生、府学生各赐束帛。
【宋会要】
崇儒 宋会要辑稿 崇儒一 宁宗
宁宗
庆元元年四月九日，权吏部尚书兼侍读兼直学士院兼实录院修撰楼钥等奏：「准庆元元年正月二十五日敕节文，臣僚上言，议覆太学混补，以示初政之优恩。又谓待补之法，行之稍久，冒滥之弊，不可不革。今岁适当大比，乞令两省侍从台谏集议施行。诏赴钥等详审。臣僚乞用礼部贡院之外，以临安府转运司两贡院添处之，请因其说，更加措置。礼部贡院通别试所，约容一万五六千人。临安府转运司两贡院，约可分授万人。今欲以诗赋人尽于礼部贡院引试，经义人临时约度人数，径分两处收试。仍各差监察御史一员监试，职事二员出题。才候试毕，封弥官即将真卷每一百轴作一封，仍取御史印押。其出题官及帘外封弥监门等官，径自出院，御史亲押上件已封卷子，并赴礼部贡院封弥所，就令日下各卷弥封打号，发过誊录所，一处誊录混考。御史候封弥所交收卷子尽绝讫，即自
出院。如此，则题目俱出于一，而同日三处引试，亦免重迭之弊。俟来年省试毕日施行。兼照得自来补试，止系监学官考校。今试卷倍多，合从朝廷添差职事官以下，同共考试。其今年发解科场，更不取待补人，即合预先行下诸路转运司，遍牒州军照应施行。」贴子称：「旧法，赴太学补试士人，并令经本贯出给公据。今来放行补试，亦合行下，照旧法给据施行。」诏从集议到事理施行。
三年三年：《文献通考》卷四二作「二年」。，以国子生员多伪滥，制自今职事官期亲、厘务官子孙，乃得补试。凡监学生皆给绫牒，若告谒在外，遇科举，则试于漕司。
嘉定五年八月二十五日，承议郎国子博士徐自明札子奏学校舍法事，数内至肄业胶庠者：「自外舍有月校，而公试入等者，曰内舍。自内舍有月校，而舍试入等者，曰上舍，有定序也。然曩年省试，系在孟春之中，故大廷唱第，多在孟夏之月。近省试既无仲春，故廷唱展在仲夏。所以孟夏之月，虽已中春官，而未经廷对者，犹未出学住膳。而当年公试新中内舍者，或未有阙可填，则不得以占三季之考，行内舍之食。其妨进取而碍月书，学者常患苦之。不惟是也，一岁之中，校优者三，而校平者已常。预平校者，或再中平校，止用其前者之一足矣。而间有顽忍不予者，或未肯与豁除，必待授以逊状。是二者至有相邀以利，相讦以讼，启纷争而丧廉隅者，风俗至不美也。今欲于省试之年，其已中春官者，遇入孟夏下旬，即乞预行住膳。使以次升补者，不妨占季行食；而内舍已满百三十人之数，即不得于四月分先期借食。又于每岁之中，有再中平校者，亦乞先与豁除，使下名得以序进，庶几廉逊之风行，乖争之俗熄，不至坏学者之心术，而启学校之纷纭。臣所谓严升舍之选者，此也。如臣言可采，乞行下国子监看详施行。」后批送国子监看详，限十日申尚书省。本监寻送博士正录看详。今据宣教郎太学博士陈贵谊等申，数内至于舍法二弊：「诸生已中春官，而未经廷对者，当于四月下旬预先住膳；所有特奏名，候省试开院日，行下诸斋根刷。如愿就特奏名试，亦乞依此施行。其前已中平校，而复有平校者，当于当年校定人数，即与豁除。其详已备见于札子所陈，参之物论，皆谓允协人情。亦乞行下本监施行。贵谊等今聚议申监，乞备申朝廷施行。本部今看详，欲从博士正录看详到事理施行。伏乞朝廷指挥施行。」诏从国子监看详到事理施行。(舒大刚校点)
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