奖忠讨逆疏
为奖忠讨逆，以申大法事。
臣伏见北天之堕，四海碎心。安皇定位，仿唐、宋以六等定罪；而奸臣窃柄，政以贿成：颠倒轻重，徒修门户之怨。于是，宵人踊搤，谓节义可以不立、叛逆可以不耻、寇雠可以不雪、法纪可以不设；浸淫丧心，而以天子为奇货，与犬羊为市。此皆受朝廷之厚恩，高冠长剑者也。使江左复沈、瓦解土崩，由于国是不定。今陛下赫然欲兴高皇帝之鸿业，则忠逆之分数、赏罚之权衡，宜别有振作，不在遣将出师之后。臣愚谓奖忠义者，先贱而后贵；讨叛逆者，先贵而后贱。此激发摩厉之权，不可易也。臣所见山阴儒童周卜年，未登黉序，身任纲常；虏令既下之日，慷慨赋诗，投于东海。三日之后，乘潮而归；衣裳不改，面貌如故。当特祠表扬，以答其精爽；而后及于生员王毓蓍、潘集。推而上之，同知王道焜、参议马鸣霆、沈胤芳外臣也，行人陆培小臣也，巡抚祁彪佳、左都御史刘宗周、吏部尚书徐石麒，自有应得恤典矣。夫受恩深重，之死靡他，有心者自知引决；若偷生可以无罪，而能杀身成仁，非有殊褒，不足发忠义之气。臣尝语人曰：吾辈不能力卫封疆，而使郑遵谦倡义、周卜年等死节，自当巾帼而葬。此非私言也。若杭州之陷，则有钱塘县知县顾咸建从容就刃；临安县知县唐自彩举义谋泄，为虏所支解；徽州之陷，推官温璜手刃妻子女五人，然后自杀；宁国之陷，原任山东巡抚丘祖德起兵以图恢复，临阵被擒，虏得而脔之，其子丘萃同时就死；苏州之陷，有徐汧、盛王赞；松江之陷，有葛麟、卢象观；扬州之陷，有何刚、施凤仪、吴尔埙：岂非秉彝之好、气义激扬，位无尊卑，不谋而合哉！夫犬马犹知故主、匹夫匹妇尚矜名节，乃有累朝元老，漏尽钟鸣而独拜虏廷，深相结纳。如礼部尚书姜逢元者，援虏婿为同宗，受宴受币；持虏旗、张虏示，挟虏卒以归绍兴，骄其邻里；且为其子姜天枢乞盐运使、孙姜希辙乞内院，于腥风膻雨中极膏腴清华之秩，为墦间垄断之谋！此而不诛，何以谢高皇帝？又如吏部尚书商国祚，摇尾乞怜于逢元以希引进。臣不识国祚一旦入地，已非夭亡；而甘心负国，遂至于此！推而下之，姚应嘉、金兰等之辫发从胡俗也，陈之遴、钱■〈施，冉代也〉等之勾引陷桑梓也；钱震泷之跪门求用为贝酋所斥也，傅岩等之受伪官招摇外任也。
如臣乡缙绅，其洁身自全者颇少。此曹平时剥民误国，惟患官不高、富不极；一日祸变，上之不能自裁，次之不能举义，下之不能捐财力以佐军兴。若王师至，而犹不能反正内攻以赎罪。即留此不义种类滓秽天地，何所用之！宜命督师照李晟复京事，即行显戮，以张天讨。若郑之尹已渡江见虏，剃发而归，有子遵谦倡义大功；宜削其官而赦其罪，使人谓干蛊之子可以保全其父，既以教忠，可以教孝。斯法与情两协者也。故臣谓奖忠之典宜厚于韦布，其自一命而上亦分内耳。讨逆之法宜严于甲科，其自贡监杂途以下即难民耳。臣所未闻未见，皆可类推。陛下如以臣言不谬，通行申饬，严赏罚以正国典，一贵贱、先后间，而大圣人之作用见矣。臣草疏毕，复思威庙蒙难，文武大臣宜走宫门护圣驾，仿嵇绍死乘舆之前、今或从容官邸以图自尽者，忠矣，犹未正也。故御史王章以巡营之责，力与贼抗，胁降不屈，被害于阜城门，独以正死。此部议谓二十四人中死尤称烈者，照殉难巡按张铨例，当赠兵部尚书，而靳而不予。其子官生之栻从义师江上，颇着英称；今间关阙下为父请命，部覆未上，困顿旅次，求一故人衣食且不可得。夫光时亨之子，尚蒙陛下垂怜；王章之子，岂可拘以常格乎？丘祖德之弟丘祖浚，九死一生，陈其兄侄死节状；两人皆刚年有才略，并望陛下亟为录用。用一忠臣之子弟，已足激发人心，而维持名教；况于有用之才耶！伏乞圣监施行。
臣伏见北天之堕，四海碎心。安皇定位，仿唐、宋以六等定罪；而奸臣窃柄，政以贿成：颠倒轻重，徒修门户之怨。于是，宵人踊搤，谓节义可以不立、叛逆可以不耻、寇雠可以不雪、法纪可以不设；浸淫丧心，而以天子为奇货，与犬羊为市。此皆受朝廷之厚恩，高冠长剑者也。使江左复沈、瓦解土崩，由于国是不定。今陛下赫然欲兴高皇帝之鸿业，则忠逆之分数、赏罚之权衡，宜别有振作，不在遣将出师之后。臣愚谓奖忠义者，先贱而后贵；讨叛逆者，先贵而后贱。此激发摩厉之权，不可易也。臣所见山阴儒童周卜年，未登黉序，身任纲常；虏令既下之日，慷慨赋诗，投于东海。三日之后，乘潮而归；衣裳不改，面貌如故。当特祠表扬，以答其精爽；而后及于生员王毓蓍、潘集。推而上之，同知王道焜、参议马鸣霆、沈胤芳外臣也，行人陆培小臣也，巡抚祁彪佳、左都御史刘宗周、吏部尚书徐石麒，自有应得恤典矣。夫受恩深重，之死靡他，有心者自知引决；若偷生可以无罪，而能杀身成仁，非有殊褒，不足发忠义之气。臣尝语人曰：吾辈不能力卫封疆，而使郑遵谦倡义、周卜年等死节，自当巾帼而葬。此非私言也。若杭州之陷，则有钱塘县知县顾咸建从容就刃；临安县知县唐自彩举义谋泄，为虏所支解；徽州之陷，推官温璜手刃妻子女五人，然后自杀；宁国之陷，原任山东巡抚丘祖德起兵以图恢复，临阵被擒，虏得而脔之，其子丘萃同时就死；苏州之陷，有徐汧、盛王赞；松江之陷，有葛麟、卢象观；扬州之陷，有何刚、施凤仪、吴尔埙：岂非秉彝之好、气义激扬，位无尊卑，不谋而合哉！夫犬马犹知故主、匹夫匹妇尚矜名节，乃有累朝元老，漏尽钟鸣而独拜虏廷，深相结纳。如礼部尚书姜逢元者，援虏婿为同宗，受宴受币；持虏旗、张虏示，挟虏卒以归绍兴，骄其邻里；且为其子姜天枢乞盐运使、孙姜希辙乞内院，于腥风膻雨中极膏腴清华之秩，为墦间垄断之谋！此而不诛，何以谢高皇帝？又如吏部尚书商国祚，摇尾乞怜于逢元以希引进。臣不识国祚一旦入地，已非夭亡；而甘心负国，遂至于此！推而下之，姚应嘉、金兰等之辫发从胡俗也，陈之遴、钱■〈施，冉代也〉等之勾引陷桑梓也；钱震泷之跪门求用为贝酋所斥也，傅岩等之受伪官招摇外任也。
如臣乡缙绅，其洁身自全者颇少。此曹平时剥民误国，惟患官不高、富不极；一日祸变，上之不能自裁，次之不能举义，下之不能捐财力以佐军兴。若王师至，而犹不能反正内攻以赎罪。即留此不义种类滓秽天地，何所用之！宜命督师照李晟复京事，即行显戮，以张天讨。若郑之尹已渡江见虏，剃发而归，有子遵谦倡义大功；宜削其官而赦其罪，使人谓干蛊之子可以保全其父，既以教忠，可以教孝。斯法与情两协者也。故臣谓奖忠之典宜厚于韦布，其自一命而上亦分内耳。讨逆之法宜严于甲科，其自贡监杂途以下即难民耳。臣所未闻未见，皆可类推。陛下如以臣言不谬，通行申饬，严赏罚以正国典，一贵贱、先后间，而大圣人之作用见矣。臣草疏毕，复思威庙蒙难，文武大臣宜走宫门护圣驾，仿嵇绍死乘舆之前、今或从容官邸以图自尽者，忠矣，犹未正也。故御史王章以巡营之责，力与贼抗，胁降不屈，被害于阜城门，独以正死。此部议谓二十四人中死尤称烈者，照殉难巡按张铨例，当赠兵部尚书，而靳而不予。其子官生之栻从义师江上，颇着英称；今间关阙下为父请命，部覆未上，困顿旅次，求一故人衣食且不可得。夫光时亨之子，尚蒙陛下垂怜；王章之子，岂可拘以常格乎？丘祖德之弟丘祖浚，九死一生，陈其兄侄死节状；两人皆刚年有才略，并望陛下亟为录用。用一忠臣之子弟，已足激发人心，而维持名教；况于有用之才耶！伏乞圣监施行。
