卷二

  英宗

  △治平四年(丁未,一○六七)

  1、八月(案:《宋史》:八月丁未朔,太白昼见。钱大昕《四史朔闰考》:丁未朔。同。) 甲辰,司马光言:“臣窃闻陛下好令内臣采访外事及问以?臣能否,臣愚窃以为非也。(案:《传家集》“非也”作“非宜”。陛下内有两府、两制、台谏,外有提、转、牧、守,皆腹心耳目股肱之臣也。陛下诚能精择其人,使之各举其职,荐举贤能,纠案奸慝,论政事得失,述民间利病,皆令列於奏牍,明白启陈。其有尸禄偷安及挟私欺罔者,小则罢黜,大则诛窜,谁敢不尽公竭诚以承休德。如此,则天下之事犹一堂之上,陛下何患於不知哉!今深处九重之内,询於近习之臣,采道听途说之言,纳曲躬附耳之奏,不验其虚实,即行赏罚,臣恐谗臣得以逞其爱憎,而陛下为之受其讥谤也。近闻王中正差往陕西勾当公事,有知泾州刘涣等曲加谄奉,鄜延路钤辖吴舜臣违失其意,俄而迁涣镇宁留后、知恩州,舜臣降华州钤辖,众人皆言中正所为,审或如是,中正弄权,已有明验。案:《传家集》此下有云:今陛下又置之肘腋,委以腹心,臣恐天下之人将重足一迹而畏之,舆金辇璧而奉之矣!外议又言山陵礼毕,韩琦必求引退,两府当有迁补。臣窃虑两制以上万一有无廉耻之人,或阴结此属,以求进用者,夫以尧之聪明,咨於四岳,众言佥同,然后用人,犹失之於鲧,况可决於近习之口乎!凡公忠正直之士,必不肯借誉左右,以求自售。齐威王所以赏即墨大夫而烹阿大夫,正谓此也。昔汉唐之衰,宦官所以能坏纲纪倾覆国家者,皆由人主与之谋议帷幄进退?臣故也。此乃治乱安危之本,不可不察。) 伏望圣慈详思臣言,凡欲知天下之事,当询访外廷之臣,其王中正不可令勾当御药院。或奸佞之臣豫设机谋以经营两府者,必不可用。”(案:《传家集》,此言王中正第二劄子也,不系日月。言王中正凡三劄子,其《第一劄子》上於治平四年七月二十七日,《第一劄子》,《纪事》不载,今附注於此。据《集》中《第一劄子》云:臣伏见陛下前者尽罢寄资内臣高居简等,令补外官,中外欣然,无不称颂圣德。寻闻复留陈承礼、刘有方二人,又以王中正勾当御药院,众颇失望。臣窃惟祖宗之意,以御药一职最为亲密。过供奉官以上,辄令罢去者,迺以防微杜渐,贻谋万世,忧深思远,诚自古帝王之所不及,子孙之所宜谨守不可失坠者也。近岁以来,左右之臣既恋权势,又贪禄位,遂求闇理资序,豫支俸给,名曰“寄资”,以欺诳外人,此岂祖宗之意邪?今陛下欲振举纪纲,一新治道,必当革去久弊,一遵正法。夫法如堤防,常应完固,乃得无患。一有蚁壤泄之,则渐致溃败,不可复救。近习之臣,朝夕在侧,因缘祈恩,无有穷极,不以祖宗旧法制之,恐陛下他日亦将厌之也。况王中正素闻奸猾,颇好招权,今处之要职,是去一居简,得一居简也。伏望陛下一依前降指挥,尽罢寄资者,令补外官,以成圣德之美。别择内供奉以下朴直廉谨者,使勾当御药院,以存祖宗之法。取进止。) 光疏早入,(案:此指《第二劄子》也。) 晡后,上以手诏问王中正事得之於何人,光即日具奏:(案:此《传家集》所载言《王中正第三劄子》也,亦不系日月,《纪事》摘取疏中数语,未详载其文,今附注前后,拾补其阙。据《集》中云:臣伏奉手诏节文,问“王中正事得之何人?可密奏来。”臣以非才,误受陛下圣知,擢为御史中丞,惟惧旷职,孤忝大恩,每与宾客语言,无不询访时事,稍有毫朆裨益盛德,率皆奏陈。此事臣得之於宾客,前后非止一人,诚恐玷累公朝,所以有此论述。) “中正有无此事,惟陛下可以知之。臣在阙门之外,何由知其虚实,若其果有此事,陛下得以为戒;若其无有,臣敢避妄言之罪。”(案:《传家集》此下有云:但外人有此议论,臣不敢不奏陛下知之。万一有益圣明,皆微臣之幸也。) 光盖得之孙永,永亦尝以为言。上曰:“舜臣本隶温成阁,先帝常言其不才,昨阅边臣姓名,舜臣在其中,朕自黜之,非缘中正也。”(《纪事本末》卷五十八。)

  《续宋编年资治通鉴》云:八月,京师地震,上谓辅臣曰:“地震何祥也?”曾公亮曰:“天裂,阳不足;地震,阴有馀。”上曰:“谁为阴?”公亮曰:“臣者君之阴,子者父之阴,小人者君子之阴,皆宜戒之。”吴奎曰:“但为小人党盛矣!”上不怿。案:《宋史·本纪》:八月己巳,京师地震。

  又:葬英宗於永厚陵。案:《十朝纲要》、《宋史·本纪》:癸酉日。《十朝纲要》又云:八月二十七日,葬永厚陵,谥曰宪文肃武宣孝,庙号英宗。李攸《宋朝事实》卷十三云:英宗梓宫至永厚陵,馆於席屋,从韩公下视。宫有正殿,置龙輴,后置御座,影殿置御容。东幄卧神帛,后置御衣数事。斋殿旁皆守陵宫人所居,其东有浣濯院,有南厨,厨南陵使廨舍,殿西副使廨舍,都知石全育为陵使。灵驾至,仪仗转趋园西殿中,仪仗前导,御容大升舆、御龙輴、御前殿车辂,各就幕屋。方相、仪椁、漆梓宫等,置於茔外,各有方位,司天监处之。兵士各执仪仗,分屯巩县、偃师,承安命使臣董之。陵北有枯河,河北原合抱三陵,在青龙山下。其西白虎涧,青龙山西即太室也。少室西,俗谓之冠子山。陵前阔角,谓之鹊台门,侧台曰乳台,陵台三层,高五十三尺。上宫方百五十步,卷四重,共高八尺,厌木者二重。石椁高一丈,其凿长一丈二尺,深阔七尺,盖条石各长一丈,阔二尺,十四板。皇堂方三丈,深二丈三尺。麓巷长八十三尺,深阔一丈八尺,自平地至深六十三尺。隧道长四百七十尺。石人物六十事。韩公曰:“力士所得直及赐予,人不过七缗而已。”癸酉,黎明,设遣奠於幄殿,有牲牢祝文,馀皆如朝临礼。昌王及五使皆吉服、金带,导龙輴,降隧道,抵木阶。梓宫升石椁西首,御夷床,下不及地尺而止。巳时一刻,乃下,置珠网花结於上,布方木,及盖条石,及设御座於盖下。前置时果,及五十味食,别置五星十二辰,及祖思、祖明尊位於四壁。又设衣冠、剑佩、笔砚、弧矢、甲胄,凡平生玩好之物。又设缯帛、缗钱,然后设册宝,瞭然漆镫,闭柏门,置逍遥於麓巷,阖石门,阙其阈之中央,留人於内,搘掂毕,匍匐而出,锁其门,投钥於内。司徒复土九锸,立石柱於中央,萦以铁索,乃以都护排防,累石以塞门,实隧以土。五使乃易凶服,设掩皇堂祭於隧外,哭,又於陵哭。人易吉服,黑带,俟浴虞主毕,奏请降舆、升辂,即下宫。又奏进发,五使前步,导至下宫,奏降辂、升舆,设第一虞哭。据注云:仁宗之虞不哭,次道曰:“唐室请陵,但置香药,不设食,为臭腐故也。”吴曾《能改斋漫录》卷十三云:陕西之民,供英宗山陵之役,不比嘉祐十分之一。韩子华曰:“非上旨丁宁,不能如此。”欧阳文忠曰:“上云:‘朕成先帝之志,天下必以朕为不孝。’”

  1、九月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月丙子朔。) 壬午,奉安八室帝后神主,奏告太庙,祧藏僖祖及文懿皇后神主西夹室。癸未,遍告天地、社稷、宗庙、宫观。甲申,上斋於垂拱殿。乙酉,祔英宗太庙,上步导神主出,至宣德门,并臣奉慰如典礼。罢僖祖讳及文懿皇后忌日。(《长编》卷二百十四:熙宁六年,从安石请,奉僖祖为太庙,迁顺祖夹室。原注:壬午,奉安八室云云,据以辑此。案:《续宋编年资治通鉴》云:九月,祔英宗,祧僖祖。《宋史·本纪》:乙酉祔英宗神主於太庙,乐曰《大英之舞》。《续宋编年资治通鉴》连书,故祔、祧先后异文。《长编》卷二百九:治平四年三月云:先是,礼部言:“准嘉祐诏书,定太庙七世八室之制,请以大行皇帝神主祔第八室,僖祖、文懿皇后主依唐故事,祧藏於西夹室,以待禘祫。自仁宗而上至顺祖以次升廷。”李攸《宋朝事实》卷十三云:乙酉,未明,百官序立集英殿下,上自东南来登殿哭奠,拜,降就幄。宗正卿告迁酌献毕,虞主乘腰舆,出两府前导,上步从,止宣德门,乘玉辂,上北面,再拜,辞。是日早,太祝浴栗主於庙门西幄,王禹玉题之。辂及庙门,百官拜迎於门外,虞主御腰舆,入就幄。辰时,百官又立於殿庭,内臣以腰舆迎栗主,置於中庭之褥子;又於褥西北面,俯伏兴,称英宗宪文肃武宣孝皇帝祔庙。内臣奉主於腰舆,升自阼阶,诣真宗室,祔坐於东壁下,少顷,诣本席褥位,公卿以下,行礼奏乐,如时享之仪。毕,以腰舆奉桑主,埋於席北,百官入慰。又《宋朝事实》卷六,太常礼院奏:僖祖文献睿和皇帝、文懿皇后神主祧藏於西夹室,今具合行典礼如右。臣等谨按:《礼记》檀弓云:“舍故而讳新。”注:“谓高祖之父,当迁者也。”《唐会要》:永徽二年,左仆射于志宁言:“依礼舍故而讳新,故谓亲尽之祖,今宏农府君神主上迁,请依礼不讳。”从之。)

  2、戊戌,知制诰、知江宁府王安石为翰林学士。安石既受命知江宁,上将复召用之,尝谓吴奎曰:“安石真翰林学士也。”奎曰:“安石文行,实高出於人。”上曰:“当事如何?”奎曰:“恐迂阔。”上勿信,於是卒召用之。(《纪事本末》卷五十九。案:奎论安石,见《长编》卷二百九闰三月。《太平治迹统类》作八月戊戌,误。八月无戊戌日,戊戌,九月二十三日也。《统类》载制略云:王安石学为世师,行为人表,廉於自进,优处於东藩。兹有佥言,宜还中禁,俾夫左右先后,以道义辅予,岂特专文墨,视草而已,可特授翰林学士。《临川集》谢翰林学士表云:臣闻人臣之事主,患在不知学术,而居宠有冒昧之心;人主之蓄臣,患在不察名实,而听言无恻怛之意。此有天下国家者,所以难於任使,而有道德者,亦所以难於进取也。学士职亲地要,而以讨论讽议为官,非夫远足以知先王,近足以见当世,忠厚笃实廉耻之操足以咨询而不疑,草创润色文章之才足以付讬而无负,则在此位为无以称。如臣不肖,涉道未优,初无荦荦过人之才,徒有区区自守之善。以至将顺建明之大体,则或疏阔浅陋而不知。加以忧伤疾病,久弃里闾,辞命之习,芜废积年。黾勉一州,已为忝冒,禁林之选,岂所堪任?伏惟皇帝陛下躬圣德,承圣绪,於群臣贤否已知考慎,而於其言也又能虚己以听之,故聪明睿知神武之实,已见於行事。日月未久,而天下翘首企踵,以望唐、虞、成周之太平。臣於此时,实被收召,所以许国,义当如何。敢不磨砺淬濯已衰之心,?绎温寻久废之学,上以备顾问之所及,下以供职司之所守。)

  3、己亥,司马光上疏:(案:《传家集》治平四年九月二十四日上《横山疏》,《纪事》删节殊甚,今拾补附注。据《集》中云:臣闻王者之於夷狄,或怀之以德,或震之以威,要在使之不犯边境,中国获安则善矣!不必以逾葱岭诛大宛,绝沙漠禽颉利,然后为快也。) “窃闻边臣言赵谅祚部将轻呢侧,(案:轻呢侧於嘉祐八年内附,请兵延州,约取灵夏。会仁宗不豫,未报。谅祚闻,迁官抚定之事乃寝。是年内附者,乃凌举及嵬名山二人,轻呢侧事无考。或凌、嵬二人名氏其时犹未明言也。据《行状》作嵬名山,不作轻呢侧。) 欲以横山之众攻取谅祚,归命朝廷,已有指挥,许令招纳。(案:《传家集》此下有云:臣近者虽曾论列,以为非宜,尚惧语言疏略,未尽本末,不敢不再为陛下陈之。又案:此指治平四年九月十七日所上《言横山劄子》也。《纪事》不载《劄子》,故节此数语。据《集》中《劄子》云:臣窃闻陕西边臣有上言欲招纳赵谅祚国内人户渐图进取者。臣窃惟谅祚骄僣之罪,宜伏天诛,为日固久。今国家新遭大忧,陛下初承宝命,公私困匮,军政未讲,恐征伐四夷之事未易轻议也。况谅祚虽内怀桀骜而外存臣礼,方遣使者奉表吊祭,尚未还国。而遽令边臣诱其亡叛之民,臣恐未足以亏损谅祚而失王者之体多矣。伏望陛下且以拊循百姓为先,以征伐四夷为后,速诏边臣务敦大信,勿纳亡叛,专谨斥堠,防其侵轶而已。俟谅祚咎恶既熟,中国兵穀有馀,然后奉辞伐罪,不为晚也。) 今进谋者但言其利,不言其害,(案:《传家集》此下有云:臣请试言其害,虽逆盛意,愿陛下勿遽加弃置,略赐周览,与进谋者参校其是非焉。臣闻戎狄之俗,自为儿童则习骑射,父子兄弟相与群处,未尝讲仁义礼乐之言也,唯以诈谋攻战相尚而已。故其民习旅用兵,善忍饥渴,能受辛苦,乐斗死而耻病终。此中国之民所不能为也。是以圣王与之校德,则有天地之殊;与之校力,未能保其必胜也。以舜禹之圣,征三苗而三旬逆命;商高宗之贤,伐鬼方而三年乃克;汉高祖之雄杰,为冒顿所围,七日不火食。国朝以太宗之英武,北取河东,南收闽浙,若拾地芥。加之猛将如云,谋臣如雨,天下新平,民未忘战。当是之时,继迁背诞,太宗以郑文宝为陕西转运使,用其计策,假之威权以讨之,十有馀年,卒不能克。发关中之民,飞刍挽粟,以馈灵州及清远军,为虏所抄略。及经沙碛,饥渴死者什七八,白骨蔽野,号哭满道。长老至今言之,犹歔欷酸鼻。及真宗即位,会继迁为罗潘支所杀,真宗因洗涤其罪,吊抚其孤,赐之节钺,使长不毛之地,讫於天圣、明道四十馀年,为不侵不叛之臣。关中户口滋息,农桑丰富。由是观之,征伐之与怀柔,利害易见矣。及元昊背恩,国家发兵调赋,以供边役,关中既竭,延及四方。东自海岱,南逾江淮,占籍之民,无不萧然苦於科敛。自其始叛,以至纳款叆五年耳,且天下困敝,至今未复。仁宗屈己,赐以誓诰,册为国主,与之物凡二十五万,岂以其罪不足诛而功可赏哉!计不得已也。曏者谅祚虽时有偃蹇,礼节不备,或诱掠熟户,惊扰边民,然犹称臣奉贡,未敢显然自绝。今乃诱其叛臣以图之,纵使诚能枭谅祚之首,复灵夏之土,以王者之兵言之,犹可耻也,况其成败未可知乎!臣恐边事之兴,生民之苦,由此而始也。王者之於诸侯,叛则讨之,服则抚之。是以诸侯怀德畏讨,莫不率从。去岁谅祚攻大顺城,杀掠吏民,今春朝贡之使不以时至,当是时不能讨也;今朝廷既赦其罪,与其赐物,受其使者,纳其贡献,又从而诱其叛臣,激其忿心,是常欲其叛而不欲其服也。信义赏罚,将安在乎?议者或以为彼诱我民,我诱彼臣,何为不可?是特闾阎小人之语,非知国家大体者也。彼僻陋小羌,窃诱我民,以益其众,乃欲以天子亿兆之富而效其所为邪!譬如邻人窃己之财,己以正义责之可也,岂可复窃彼之财以相报邪?臣闻谅祚阴蓄奸谋,为日固久,招纳不逞之人,以为谋主;诱胁熟户,以撤中国之藩篱,常有据关中、窥河东之心,虽未必能,然纵其毒螫,亦足以为亭鄣之患,未可以小种之羌、孱弱之人待之也。国家不幸,比遭大忧,帑藏空竭。关中之民,自经西事以来,仍苦铁钱,财力彫弊。熟户屡经杀掠,亡失大半,纵其在者,亦怀二心,非复得如景祐、宝元之时也。当此之际,陛下深诏边吏,敦信誓,保分界,严守备,明斥堠以待之,犹惧谅祚狼子野心不识恩义,乘我衅隙,侵噬疆埸,又况彼不动而扰之,不来而召之乎?臣又闻虏中间谍所在甚多,中国动静,毫朆皆知。其侧自程戡在鄜延时,已有声闻,云欲归降。自是至今,已经数年,朝廷屡召边臣与之谋议,外人往往知之。亦有邸吏传报四方,安有虏中独不觉寤,寂然无事,曾无诛讨之意乎?臣窃疑其内挟诈谋,未可信也。或者谅祚久怀逆计,以朝廷待之恩礼优厚,无因而发,故遣其部将诈降以卜之。若朝廷受之,则将归曲而责直,得以为背叛之名。或者使其部将诈言势孤力微,不能独制谅祚,乞朝廷遣将出师为助,阴设伏兵,以徼大利,此二者皆未可知也。万一有之,则今日受之,正堕其计中矣!纵使侧实有降心,盖亦私有忿恨,或别负罪恶,反侧不安,欲倚大国之威,以逼其主。其所部之民,未必肯尽从也。虽其自言权势之彊,甲兵之盛,有谋善战,为民所附,盖欲自滉以求售耳,未必然也。藉令实能举兵以与谅祚为敌,战而胜之,则是灭一谅祚,生一谅祚也。若其不胜,必引其馀众南奔中国,谅祚悉其境内之兵以追之,怒气直辞,长驱入塞,非口舌文移所能解也。臣恐朝廷不惟失信於谅祚,又将失信於侧也。若侧馀众无几,犹可以缚而送之,以缓谅祚之兵,然形迹已露,谅祚必叛无疑也。若侧馀众尚多,还北不可,入南不受,穷无所归,必不肯如土偶束手就死,将突据边城以救其命,更为中国之患,未有涯也。陛下不见侯景之事乎!臣闻羽翼未成,不可以高飞,近者未悦,不可以来远。自尧、舜、禹、汤、文、武之王,下至齐桓、晋文之霸,未有不先治其内而能立功於外者也。故孔子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣!”又曰:“以不教民战,是谓?之。”今陛下新即大位,尚未逾年,朝廷之政未尽修也,封域之中未尽治也。内郡无一年之蓄,左帑无累月之财,民间贫困,十室九空,小有水旱则化为流殍;承平日久,戎事不讲,将帅乏人,士卒骄惰,上下姑息,有如儿戏,教阅稍严,则愠怼怨望,给赐小稽,则扬言不逊,被甲行数十里,则喘汗不进,遇乡邑小盗,则望尘奔北,此乃众人所共知,非臣敢为欺罔也。兵法曰:“知彼知己,百战不殆。不知彼知己,一胜一负。不知彼不知己,每战必殆。”陛下视今天下如此,而欲谋境外之事,起兵革之端,挑陆梁之虏,冀难立之功,此臣所为寒心者也。) 为今之计,莫若收拔贤俊,随材受任,以举百职。有功必赏,有罪必罚,以修庶政。选择监司,澄清守令,以安百姓。屏绝浮费,沙汰?食,以实仓库。询谋智略,察验武勇,以选将帅。申明阶级,翦戮桀黠,以立军法。料简骁锐,罢去羸老,以练士卒。完整犀利,变更苦窳,以精器械。俟百职既举,庶政既修,百姓既安,仓库既实,将帅既选,军法既立,士卒既练,器械既精,然后为陛下之所欲,为复灵夏,取瓜沙,平幽蓟,收蔚朔》,无不可也。”(案:《传家集》此下有云:今八者未有其一,而欲纳边吏之狂谋,信黠虏之诡辞,臣恐不能得其降者数百,而虏骑大至,覆军杀将,边城昼闭,朝廷乃为之宵衣旰食,焦心劳思,兴兵运财,以救其急,使天下愁困如康定、庆历之时已而,卒无可奈何。然后忍耻以招之,卑辞以谕之,尊其名以悦之,增其赂以求之,其为损也,不已多乎!斯乃国家之大事,安危所系,非特边境之忧而已。愿陛下深留圣意,勿为后悔,乃天下之福也。彼进谋者,皆非实能为国家斩将搴旗,拓土挌境,建卫、霍、甘、陈之功。但以利口长舌,虚辞大言,一时诳惑圣聪,欲盗陛下之官职耳。他日国家有患,不预其忧,是岂可哉?凡边境有事,则将帅迁官,士卒受赏;无事则上下寂寂,无因徼徼倖。此乃人臣之利。非国家之利。陛下不可不察也!臣光昧死再拜上疏。) 疏奏,上责枢密使文彦博曰:“轻呢侧事,司马光奚由知之?”且言光忿躁,欲加重责。始有复还翰林之议。《纪事本末》卷五十八,又卷八十三。(案:《传家集载治平四年九月二十四日,温国文正公自御史中丞改翰林学士敕。据《纪事》,改翰林学士在癸卯日,是月丙子朔,癸卯乃二十七日也,殆议始於二十四日,故是日即撰敕书,至二十七日乃行下也,敕书附注癸卯日下。)

  4、韩琦数因入对求罢相。(案:徐乾学《通鉴后编》云:琦立三朝,或言其专。自王陶论劾之后,曾公亮因力荐王安石以间琦,琦因称疾求去。帝不许,屡以诏书慰抚。琦又疏有四当去,复不许。厚陵复土,琦更不入中书,请甚坚。於是帝夜召张方平议,且曰:“琦志不可夺矣!”方平遂建议以两镇节钺,且虚府以示复用。又案:《安阳集·家传》云:九月,英宗山陵复土,公还至巩县,即上章乞罢相。寻诏诸处毋得受公章奏,公入对,面陈不已。时公意已决去,自此不复入中书视事。一日,上又召趣公视事,公亦力请如前。遂出四方一二士大夫劝退之书以进上,奏曰:“自有唐至於五代,首相之为山陵使者,事已求罢,例皆得请。昨仁宗皇帝昭陵复土,而先帝尚进药剂,其时臣上体国家,不得援此故事遽然引去。今先帝已安陵域,祔庙礼成,乃陛下发明新政,以恢太祖、太宗光烈之时,固当升用贤杰,共熙圣治,臣居二府一纪,禄位盈极。自近朝以来,凡在首相,未有如臣岁月之久者,妨贤之甚,夙夜不能自安,此臣当去之一也。中书事无不总,文字繁委,而臣故疾婴缠,日难牵彊,此臣之当去二也。宰政不举,谤议日兴,事业不著於时,闻望益衰於前,此臣当去之三也。前世为山陵使者,事讫而罢,载籍具存;今臣为山陵使,若恬然不能避位,则是为辅臣而不知典故,何以胜天下之责?此臣当去之四也。臣负此四当去,自知甚明,而陛下欲以私恩留臣,顾中外公议,且谓臣何?伏惟陛下聪明睿知,海内方瞻仰盛德,不可私一不才老病之臣,致犯公议而失海内之望。臣所以不避鈌钺,昧万死固请一郡,少安愚者之分,且使病躯,少谐休息,则陛下天地之造,何以为报?”此为丁未秋《乞罢相第一奏状》,取《安阳集》与《家传》参附之。《安阳集》载《第二奏状》云:臣近上表乞解相任,蒙降批答不允,今月十三日已再具劄子面奏,其叙当去之理不一,皆明白可信,非妄言也。必谓陛下哀而怜之,亟如所请。今乃再烦诏谕,殊未开纳。臣窃揣陛下之意,不过以臣历相三朝,攀附二圣,谓虽衰病不职,不可令其遽去,此陛下以为待臣之厚意,愚臣反以为薄也,臣请申其前说。且臣备位二府,行越一纪,妨贤之久,未有如臣之甚者而不去;身婴宿疹,日甚一日,万几之重,不可支持而不去;宰职隳旷,谤议丛起,人情皆欲其去而不去;昔之为山陵使者,事已即罢,而臣两为山陵使而不去。而陛下特欲矜其旧物以留之,则臣有此四不去之大责,仰而惭,俯而愧,何施面目於庙堂之上哉!若俟其职事愈废,病益不支,议者交章而肆攻,然后免而逐之,得不伤陛下所厚之恩?此臣所以为薄也。今陛下左右辅弼之臣,皆一时名世之贤;侍从亲近之官,皆一时可用之臣。当先帝祔庙礼成之后,宜升擢勷进,使交修众职,以悦服於天下,使无状老臣补外郡,以宁病躯,全陛下御臣终始之礼,保愚臣守道平生之节,则陛下之恩,至厚也,至重也,虽天地父母之道不能过矣。《第三奏状》云:臣近上表,乞解相任,蒙批答不允。今月十四日,再具劄子面奏,其所叙当去之理不一,事皆明白不欺。陛下哀其诚实,遂有开许之意。臣退而俟命,必谓俞旨旦夕而下,乃烦再遣中使,赐以手诏,训勉加厚,未容解去,非如前陛下所赐德音,既骇且疑,夙夜不能自处。伏惟陛下德业日隆,方以至仁至信,以御天下。既哀臣前请尽出至诚实,已面有垂可之谕,则望敦仁示信,深轸衰旧,早收相绂,俾其只守本官,外补一郡,覆载亭育,不过厚恩,终始保全,皆由圣造。臣今更不敢赴中书,即归私第,听候朝旨。《第四奏状》云:臣近上表及累具劄子,乞早罢免,归伏私第,旦夕以俟俞旨。昨晚复蒙差降中使宣召,孤诚忧迫,须至重烦圣听。臣今必当去者,盖以二府一纪,愚短尽以罄竭,妨贤之久,自顾难安,而又宿疹所婴,时在假告,职业隳斁,谤议丛起,兹陛下之所稔闻。仁庙、英宗山陵,两尘使领,事讫当罢,故事甚明,此臣所以确然请退而不已也。况陛下前赐面谕,已有开许之意,故臣粗举大概,更不敢详陈极论,喋喋於异宁之下。惟幸圣明哀察,早令补外,使人言顿息,贤隽汇升,病躯少休,得全骸骨,乃陛下示公断而存私恩也。) 上察琦不可留,赐手札曰:(案:《安阳集·家传》载手札云:朕以大臣进退,国家所重,矧卿勋力,光於三朝,朕之眷怀,未有涯也。比敕有司不通章奏,而卿数因入对求罢,复以宾友之言,袖书进见,图解机剧。朕中夕思念以见卿,岂不使卿少就安逸,以永康宁哉!) “今许卿暂临藩服,且虚上宰之位以待卿还。”(案:《家传》此下有云:“果能如旨,朕即有命,可密奏来。”公奏谢曰:“宰辅之任,朝有定制,老臣无状,不当虚位待之。愿亟进良弼,以光新政。”上卒虚此位。)

  5、辛丑,特授琦守司徒兼侍中、镇安武胜军节度使、判相州。(案:《家传》云:乃降制特授守司徒、检校太师、兼侍中、扬州大都督长史、淮南节度、扬州管内观察处置营田等使、判相州军州事、同群牧兼管内劝农使,加食邑一千户,实封四百户,仍改赐推诚保德崇仁宗正协恭赞治亮节翊戴功臣,散官勋封如故,仍令所司择日备礼册命,主者施行。又赐第一区於京师,擢忠彦为秘阁校理。) 是日,琦入对,上谕琦曰:“侍中必欲去,今日已降制矣。”上遂泣下,琦》亦感激称谢。(《纪事本末》卷六十三。案:《续宋编年资治通鉴》云:韩琦屡恳罢相,上曰:“侍中必欲去,今日已降制矣。”上遂泣,琦亦感泣。乃以琦守司徒兼侍中,出判相州。薛应旂《宋元通鉴》云:入对,帝泣曰:“侍中必欲去,今日已降制矣。然卿去,谁可属国者?王安石何如?”琦对曰:“安石为翰林则有馀,处辅弼之地则不可。”帝不答。张方平《乐全集》除韩琦守司徒兼侍中镇安武胜等军节度司制云:朕光宅万邦,肇新骏命,正权纲之远御,审名器之大防。眷予宗臣,特崇异数,以表图勋之重,用昭报礼之隆。爰揆刚辰,诞扬赞册,具官韩琦,宣昭贤业,熙亮天工,光翊三朝,咸有一德,材周五则之用,体备四时之和。社稷是经,文武惟宪,在成功而弗处,实有大以能谦,荐上奏封,恳辞政柄。顾倚毗之厚,诏谕数颁,而精恳之坚,辞诚难夺。增宠上阶之峻,特开两镇之崇,简自朕心,事非旧典。当盛辰之均逸,望故里以荣归,大业甚明,休灵殊渥,於戏!臣行其志,兹为自得之全;君笃於恩,深惜老臣之去。无安帅节之乐,犹待衮衣之还,乃情本朝,不遐谓矣!《名臣言行录》引《魏公遗事》云:公因衮衣待还之语,复进见,谓制语太过,臣不得安,乞改之。上不许。《安阳集《辞免使相第一表》云:臣某伏奉制命,特授臣淮南节度使、守司徒、检校太师兼侍中、判相州,加功臣食邑食实封者。冢司备位,屡陈恳去之宜;故里班条,重窃荣归之幸。顾便蕃之恩礼,骇中外之听闻,愧弗敢当,避期得请。臣某中谢,伏念臣忠虽自性,戆不兼材,久尘元宰之崇,盖辱累朝之遇。正途是挌,愚守难移。责自任於四来,谤不虞於三至;再幸攀鳞之际会,终逃积羽之湮沦;加疾疹之内攻,觉尫疲之日甚。荐形剡牍,力愬妨贤,果回天地之仁,获假麾符之守。然而敷五教而分治,领於外者几希,建六纛以临戎,兼为相者殊重,仍视帅臣之秩,俾充乡郡之行,仰君命之非常,质人言而可畏。伏望皇帝陛下,谨守成之法,推懋赏之公,谓失簪履者,虽不忘求旧之思,而上印绶者,岂可被无名之宠?亟停异数,免玷天猷,少宽忝冒之诛,更誓糜捐之报。《第二表》云:臣某言:伏奉制命,特授臣淮南节度、守司徒、检校太师兼侍中、判相州,加功臣食邑食实封。寻具表辞避,蒙降批答不允者。出守之恩,顾衰疲之幸甚;非常之命,徒震骇而莫当。辞恳虽勤,诏音未可,重兹干渎,必觊矜从。臣某中谢,窃以三公之崇,固非人而不授;五教所叙,惟处内而是宜。矧兼真相之荣,外领元戎之重,在昔臣邻之罢去,无闻宠异之及兹。虽曰殊私,岂容清议?伏念臣孤忠少与,椎直近愚。自升拜於冢司,倏再逾於闰惓,有尊主庇民之志,而才不逮心,负窃位素餐之讥,而久增其媿。屡殚诚请,求解机繁,终垂恻於上仁,得为藩於故里,不意曲加优遇,骈锡徽章。名器假人,必累惟新之政;负乘致寇,终伤恤旧之慈。伏望皇帝陛下,开博照之明,谅危悰之尽,亟寝告庭之误,以章驭贵之公。病宰乞骸,既免冒尘之逾分;劳臣任力,皆知劝赏之无私。《谢除使相判相州表》云:臣某言:近奉制命,特授臣淮南节度使、守司徒、检校太师兼侍中、判相州,加功臣食邑食实封。寻两具表辞免,蒙降批答不允,仍断来章者。宰职隳功,莫副宵衣之治;乡邦得请,重叨昼锦之行。被恩典之特优,顾人言而甚愧。伏念臣早繇科第,遂玷宠荣,不图翰墨之进身,自竭涓尘之报国。而备员谏诤,几不免於窜投;奋命疆陲,实荐罹於艰阻。独恃圣神之眷,谁闻援助之言。仁宗皇帝知其守以孤忠,谓可属之大事。庆历之始,已擢贰於枢机。嘉祐之中,乃进登於宰辅,俄膺冢任,益荷殊知。当英庙之承祧,逮圣人之嗣历,稠集遭会,罄竭愚庸。惟知社稷之安,岂顾家人之乐?然万微多务,一纪妨贤,为国持平,敢自私於轻重,裁人所欲,固难免於爱憎。加疾疹之婴缠,若形神之耗敝,勉讫因山之礼,陈上印之宜。伏蒙皇帝陛下,念犬马之力易衰,扩日月之明为照,不罪再三之请,亟垂开可之音,进秩地官,剖符松社。建高牙之重,既疏淮海之封;增故里之光,仍袭貂蝉之旧。叨尘之甚,今古畴偕。敢不思尽瘁於寝兴,泯寘怀於内外。在边在廷之责,惟驱策以当前;益坚益壮之心,至糜捐而后已。《免册命表》云:臣某言:伏奉制命,特授臣淮南节度使、守司徒、检校太师兼侍中,令所司备礼册命者。地官之拜,已过冒於宠私;册命之殊,愧重烦於优礼。臣某中谢。伏念臣素惟无状,久玷冢司,兹恳避於繁机,得出临於本郡。三公进秩,方深假器之讥;万乘居尊,敢屈临轩之礼。伏望皇帝陛下,念国容之良重,顾邦典之非常,申敕所司,亟停异数,庶少安於夙夜。惟知荷於矜全。)

  6、壬寅,司马光对延和殿,言赵谅祚称臣奉贡,不当诱其叛臣,以兴边事。(案:《传家集》载此奏疏,为《言西夏横山上殿劄子》。据《集》中乃治平四年九月二十七日,是月丙子朔,壬寅乃二十五日。《纪事》作壬寅,与《集》中差二日;且以“兴边事”句下有云:未审圣意以为如何。臣之所言,非谓谅祚无罪不可讨也,又非能保其不叛也,但以国家今日内政未修,不可遽谋外事故也。伏望陛下察臣所言八事:举百职、修庶政、安百姓、实仓库、选将帅、立军法、练士卒、精器械。然后观四夷之衅,乱者取之,亡者侮之,何患不能复大禹之故迹,雪祖宗之宿愤也。) 上曰:“此外人妄传耳,无之。”光曰:“外人言杨定、高遵裕、薛向、王种建是策。”上曰:“数人者,皆习边事,但使安集熟户耳。”光曰:“王种多诡诈,尝嗾羌叛而招之以为功,今以其策用之,正如赵之将括耳。且陛下知薛向之为人否?”上曰:“知之。”光曰:“以为端方,以为险巧?”上曰:“固非端方士也,但以其知钱穀及边事。”光曰:“钱穀诚知之,河朔见钱钞至今为利,边事则未可知也。”《纪事本末》卷五十八,又卷八十三。又言:(案:《传家集》此为《言张方平劄子》,亦九月二十七日上,与《纪事》均差二日,今据《集》中拾补之。《集》中有云:臣伏见陛下用翰林学士承旨张方平参知政事。) “方平文章之外,(案:《集》中此下有云:更无所长。) 奸邪贪猥。”(案:《集》中此下有云:众所共知,两府大臣,系国安危,苟非其人,为害不细。臣职在纠绳,不敢塞默。伏望圣慈追寝方平新命,以协舆论。) 上曰:“有何实状?”光曰:“言之但皆在赦前,又审谛者不敢言,请以臣所目见者。”上作色曰:“朝廷每有除拜,众言辄纷纷,非朝廷好事。”光曰:“此乃朝廷好事也。知人帝尧难之,况陛下新即位,万一用一奸邪,若台谏循默不言,陛下从何知之?此非为好事也。”上曰:“卿何不言郭逵?”光曰:“言者已多,何待於臣?若其才也,臣安敢与人朋党言事乎?”上曰:“逵内行不修。”光曰:“此谗人之言也。欲以暧昧之事中伤之,使人暗呜,无以自明,亦犹蒋之奇言欧阳修者。愿陛下但察逵之才不才而进退之,勿信谗言也。”上曰:“吴奎附宰相否?”光曰:“不知也。”上曰:“奎有罪否?”光曰:“奎以下原阙数字。但士论与奎而不与陶。”上曰:“结宰相与结人主孰为贤?”光曰:“结宰相为奸邪,然希意迎合,观人主趋而顺之者亦奸邪也。”上曰:“两府孰可留,孰可用?”光曰:“此乃陛下威权所当采择,小臣岂敢与闻!然居易以俟命者,君子也;由径以求进者,小人也。陛下用人当用君子,不当用小人也。”(《纪事本末》卷五十八。)

  7、癸卯,右谏议大夫、权御史中丞司马光为翰林学士兼侍读学士。《纪事本末》卷五十三,又卷五十八。(案:《传家集》卷首载自御史中丞改翰林学士兼侍读学士敕云:窃惟前代隆名之主,曷尝不尊礼儒术、讲论政理者乎?东京则开华光之筵,北朝则盛露门之学,逮至有唐,故事尤盛,而褚、马联进,道风茂焉。朕承列圣之后,夙夜惟念所以立治之法,思得通经蹈道之士,缉熙光明,未始云获。朝散大夫、权御史中丞、充点检使、上护军、河南郡开国侯、食邑一千三百户、赐紫金鱼袋司马光,体常守正,有求福不回之操,而深於史家之学,能知治乱兴坏之迹,可以增吾之明而发吾之未达也。而以尔久縻风宪之任,鲜克燕见,使朕不闻道术之启,而中甚慊然。今将敞延英之席,绍甘、盘之业是用,还尔禁林之职,复兼进读之选,亲侍帷幄,日谈谊训,倍朕之益,岂不大哉?往祗茂恩,宜体诚意。可特授依前右谏议大夫、充翰林学士、知制诰,散官勋封赐如故。) 滕甫为谏议大夫、权御史中丞。《纪事本末》卷五十三,又卷五十八。

  8、是月,中书、枢密院议边事多不合,赵明与西人战,中书赏功而密院降约束。(案:赵明与西人战,见《长编》卷二百八治平三年九月,可考。) 郭逵修堡寨,密院方诘之,而中书已下襃诏。(案:《宋史·兵志》五:治平四年,郭逵言:“秦州青鸡川蕃部愿献地,请於州南牟谷口置城堡,募弓箭手,以通秦州、德顺二州之援,断贼入寇之路。”闰三月,收原州九砦。) 御史中丞滕甫言:“战守大事也,安危所寄。今中书欲战,密院欲守,何以令天下?愿敕大臣,凡战守除帅,议同而后下。”上善之。(《纪事本末》卷八十三。)

  先是,薛向、种谔言蕃部嵬名山有归附意。(案:《宋史种谔传》,嵬名山为谔所招降,与此异。而司马光《传》及《陆诜传》皆谓求内附,则与此同。) 及高遵裕还自夏州,又言若纳嵬名山则横山之民皆可招来。(《纪事本末》卷八十三。案:《太平治迹统类》云:上即位,谅祚即驰表谢罪,上赦其罪,答以优诏,且遣供备库使高遵裕押大行皇帝遗留物赐谅祚,亦遣使助山陵。《西夏书事》卷二十一云:遵裕抵宥州,馆於下宫。时谅祚以巡游至,不出见,遣王盥受命,吉服立,遵裕切责,乃易服跪。又云:夏国频年点集,众志乖离,横山羌益思内附,谅祚尽徙之兴州,诸部怀土顾望,知青涧城种谔招之。令凌举众降,谔上闻,给以田宅。谅祚索之,谔曰:“必欲令凌,当以景询来易。”乃止。此又招嵬名山内附。)

  《续宋编年资治通鉴》云:录周后。案:《宋史·本纪》:壬辰,录周世宗从曾孙贻廓为三班奉职。《长编》卷一百八十九嘉祐四年四月癸酉:诏有司取柴氏谱系,於诸房中推最长一人,令岁时亲奉周祀。仍封崇义公,与河南郑州合入差遣,给公田十顷,应缘祭享礼料;如至知州资序,即别与差遣,郤取近亲,袭爵授官,永为定式。陈桱《通鉴》:治平元年八月,书录周世宗后。

  又:漳、泉、潮等州地震。案:《宋史·本纪》:九月壬寅,潮州地震。十月丙午朔,漳、泉诸州地震。戊申,建州、邵武、兴化军地震。此并附於九月。

  1、十月丙午朔,司马光言:(案:此为《言张方平第二劄子》也。《纪事本末》不系日,接光为翰林学士兼侍读条下。今据《传家集》乃十月一日上,《纪事》连类附及,故不系日,今依本集。) “臣昨论张方平参知政事不协众望。臣识浅才下,其言固不足采。蔊者仁宗时,包拯最名公直,与台谏官共言方平奸邪贪猥。欲知方平为贤为不肖,乞尽令检取包拯等言方平章奏,及开封府陈升之两处推勘刘保衡公案,并方平在秦州所奏边上事宜状,即知臣所言,非一人私论也。(案:《传家集》此下有云:今所言之事,尚未蒙施行,寻闻除臣翰学士兼侍读学士。若臣所言果是,则方平当罢政事;若其非是,则臣为谮毁忠贤,亦当远贬。今两无所问,而臣复迁翰林,仍加美职。臣诚愚懵,未晓所谓。伏望圣慈察臣前言方平事为是为非,早赐施行。) 所有新命,臣未敢祗受。”先是,光等诰敕下通进银台司,吕公著具奏封驳。上手诏谕光曰:“适得卿奏,换卿禁林,复兼劝讲。傥谓因前日论奏张方平不当,故有是命,非朕本意也。朕以卿经术行义为世所推,今将开延英之席,得卿朝夕讨论,敷陈治道,以箴遗阙,故命进读《资治通鉴》,此朕之意。吕公著所以封还者,盖不知此意耳!”於是取诰敕直付邠门,趣光等令受。(案:《编年备要》云:取诰敕付光,光请先上殿,然后受诰敕,然后登对。《传家集》十月二日除兼侍读学士乞先上殿劄子云:臣近曾上殿论列张方平事,后来续闻除臣翰林学士兼侍读学士。臣智识顽闇,不达圣心,以为朝廷大政,必当辨是与非;人臣事君,不可辞难就易。是以不胜狂狷,复有奏陈。今蒙圣恩曲赐手诏,过加奖待,谕以至意,温密纤悉,提耳谆谆。臣虽木石,亦将开悟,况含气血,得为人类,自咎愚迷,九死难赎。伏地流汗,无所容入,愧感之极,涕泗滂沱。诚宜即时奔赴阙庭,祗受诏命。然臣尚有私恳,须当面陈。欲望圣恩先许上殿敷奏,禀取圣旨,然后退受敕告,不胜死生幸甚!) 光又奏:“臣愚暗不达圣旨,又恐累吕公著。”上言:“公著方正,朕使之掌银台,固虑诏令有失,欲其封驳耳,奈何罪之?”公著亦具奏:“近臣为降司马光等告敕以为不便,遂具封驳。窃知已直降付邠门,朝廷既以臣言不当,当显然黜责。其所降敕告,亦须经本司,盖臣虽可罪而此职终不废。若以臣一言不当,遂使今后封驳之司不能复举正其职,则是祖宗法度由臣而坏。”上手批公著:“奏可。一两日求对来,当谕朕意,以释卿惑。”他日登对,上顾公著谓曰:“朕以司马光道德学问,欲常在左右,非以其言事也。”又尝谓公著曰:“光方直,如迂阔何?”吕公著曰:“孔子上圣,子路犹谓之迂;孟轲大贤,时人亦谓之迂,况光岂免此名!大抵虑事深远则近於迂,愿陛下更察之!”先是,御史台门无故自坏,后十馀日而光罢。(《纪事本末》卷五十八。)

  丁未,诏翰林学士司马光权免著撰本院文字。又诏五日一直,修《资治通鉴》故也。(《纪事本末》卷五十二。案:《纪事本末》不系日,《宋史·本纪》亦未载此诏。今据《传家集》十月二日所上《乞免翰林学士劄子》,附二日丁未下。《乞免翰林学士劄子》云:臣今日上殿,曾有敷奏,以圣旨令读《资治通鉴》,其书卷帙尚少,须至日逐接续编修,史籍烦多,恐难以应副禁林文字,乞免翰林学士一职。伏蒙圣恩宣谕,但令权免学士院文字。臣退自惟念,若取学士之名以自荣,而不供学士之职,窃位素餐,孰甚於此?在臣愚分,深不自安。况侍读学士与翰林学士,资序一同,俸给仍优。伏望圣慈俯赐矜察,许臣只以侍读学士专修《资治通鉴》。如此,则材器稍宜,职业无旷,遂其私愿,粗免愧心,不胜幸甚。取进止。)

  富弼判河阳,从所乞也。(《纪事本末》卷六十三。案:《纪事本末》作甲午,《宋史·本纪》作丁未日,薛氏、毕氏同《宋史》。据《朔闰考》,是月丙午朔,无甲午日,从《本纪》编次。又案:此弼再判河阳也。初判河阳,见《长编》卷二百五治平二年七月癸亥日可考。《富韩国文忠公神道碑》云:“公恳辞机务,章二十上,以使相判河阳。复五上章辞使相。且言真宗以前,不轻以授人,仁宗即位之初,执政欲自为地,故开此例。仁宗之位宰相,皆除使相,至不称职者亦然。今陛下初即位,愿立法自臣始,不从宋四六选。”王珪行《富弼除使相判河阳兼西京留守仍赐功臣制》云:“三台处中,以载万物之化;四岳总外,以牧黎民之蕃。如山河之经九州,如股肱之卫一体。出处之际,朕无閒然。具官某,复贯有元,蹈中弗勉,学戒圣而独至,识造物之未形。贵名起於三朝,盛德仪於百辟,卿召从於列屏,俾进翊於冢司。为日尚新,何恙靡已。未及经邦之务,遽陈避位之辞。诏虽屡而莫回,章甫卻而复至。朕怃然自念,嗟莫能胜。既闵劳於政机,其听遂於私秩。建彼除节,以殿东郊;守兹洛符,以保西宅。仍位鸿钧之贵,尚优黄朆之行。於戏!不处功尊,老氏劳名之畏;其旋元吉,羲经履道之终,虽弗从於吾游,亦自保於尔福。”)

  癸丑,诏将作监主簿常秩赴阙,便殿引见。令颍州长吏敦遣,仍赐装钱百千,无得受秩辞避章表。(《纪事本末》卷六十五。案:《宋史·常秩传》:秩字夷甫,颍州汝阴人。举进士不中,屏居里巷,以经术著称。嘉祐中,赐束帛,为颍州教授,除国子直讲,又以为大理评事。治平中,授忠武军节度推官、知长葛县,皆不受。神宗即位,三使往聘辞。熙宁三年,诏郡“以礼敦遣,毋听秩辞”。明年,始诣阙。又案:熙宁三年六月丁未,吕公著言诏遣赴阙可考。此言将作监主簿与《宋史》本传异官。)

  2、甲寅,司马光》初读《资治通鉴》。(案:《纪事本末》卷五十三《经筵》条下,又《编修通鉴》条下同。) 上亲制《序》面赐光,赐名《资治通鉴》,令候书成日写入,又赐颍邸旧书二千四百二卷。(《纪事本末》卷五十三。原注:赐旧书不在此时,今从帝学并书之。新纪书赐翰林学士司马光《资治通鉴序》,此固当时书也,冬十月初开经筵。案:《宋史·本纪》:己酉,初御迩英殿,诏侍臣讲读经史。《玉海》卷四十七:治平四年己酉十月,初御迩英。甲寅二十三日,初进读,赐名《资治通鉴》。神宗亲制《序》面赐光。序略曰:“此亦古人述作造端立意之所繇也。其所载明君、良臣,切磨治道,议论之精语,德刑之善制,天人相与之际,休咎庶徵之原,威福盛衰之本,规模利害之效,良将之方略,循吏之条教,断以邪正,要於治忽,辞令渊厚之体,箴谏深切之义,良谓备焉。凡十六代,博而得其要,简而周於事,是亦典刑之总会,册读之渊林矣。”《名臣言行录》引《日录》云:上自书《通鉴序》以授光,光受读再拜。读《三家为诸侯论,上顾禹玉等称美久之。)

  3、先是,六月,种谔奏:“谅祚累年用兵,人心离贰,尝欲发横山族帐尽过兴州,族帐皆怀土重迁,以首领嵬名山者,结绥、银州人数万,共谋归顺。”既以直奏,且申经略司陆诜报谔,先诘嵬名山,自能捍奭夏虏则受之;若欲入居寨内则勿受也。谔言当令於绥、银住坐至七月。诏下谔奏付诜,乃令薛向至延州,召谔赴经略司审实密议措置以闻。诜等共画三策:使名山直取谅祚;不能取,则守其地以拒之;最下,乃退係两界不折地。遣张穆之入奏,诜意朝廷必不从也。已而向与穆之偕行,令穆之盛言招纳之利。寻有诏从诜等所画策。谔遂遣谍者与嵬名山约日会绥、银,不复告诜。诜累戒谔毋深入应抵,时谔已先诺嵬名山,度诜必不许发兵,丙辰,悉已所部兵与折继世先发。戊午,会於怀宁寨。庚申,入绥州,(案:《宋史》载复绥州在癸酉,盖据奏入日书也。) 遂兴版筑。壬戌,继世入银州,嵬名山所部族帐悉降,酋首三百、户一万五千、口四万五千一百、精兵万人,孳畜十馀万,分处族帐於茭村及怀宁寨。诜始得谔状,大惊,即劾谔擅兴兵,贻书文彦博曰:开挌以来,未有此也。嵬名山本熟户,自幼被虏为银、夏、绥州军司,有小帅三千馀人。牙头吏屈子者狡狯,为众贷谅祚息钱,不能偿。时大饥,谅祚数点兵,屈子乃说诸小帅,密谋内附,假讬名山。谔即奏之,募熟户韩轻持蜡弹与名山以诱纳之。轻独与屈子语,名山实不知也。及轻报谔,如期发兵,折继世卒会,直抵名山帐,名山惊起,屈子及小帅胁之曰:“宋兵十万至矣。”名山遂降。(案:王偁《东都事略》所载与此大略相同。《宋史·种谔传》:名山弟夷山,潜入青涧城,请降於种谔。谔使诱名山,赂以金盂,名山小吏李文喜受之,阴许纳款,而名山未之知也。谔悉起所部猝围名山帐。名山惊起,援枪欲斗,夷山呼曰:“兄已约降,何为复尔?”文喜出金盂示之,名山投枪大哭,举众从谔而南。《西夏书事》云:吴积言名山弟亡在折继世所,继世与种谔夜引兵抵其居土,而屈中使其弟叩门呼曰:“官军大集,兄速降,否则族灭矣。”名山使纳其手,扪之少一指,信之,遂率兵数千、户一万馀降,已见官军少,大悔之。二说又与此少异。毕氏《通鉴考异》已辨之。) 谔初城绥州,缚毯为楼橹状,贼望见惊,以为兵始至而城守已具,若有神助,乃引去。八日之间,贼兵三至,谔辄击卻之。其后,诏遣中使安边帅,召谔议事,贼盛兵入寇,谔回宿怀宁,使嵬名山率其属八百人挑战,踵以正兵。至吾祠谷,升据其险,谔曰:“贼失此利,吾胜必矣。”既而望见贼中指呼,若将驰突状,乃分禆将燕达、刘甫为两翼,谔居中,为三军令:“听吾鼓声,缓则徐进,急则疾战。”又使寨中人老幼悉持梃乘城张布囊为疑兵。谔手剑不介而驰之,城中上下皆鼓躁,贼众方披靡惊视,三军已萃於阵中央,贼益纷乱,其腹心皆溃,我军所向訩击,追奔二十馀里,斩首七百馀级,获驼马戈甲万计。绥州既城,议者以为孤城深寄贼境难守,不如弃之,谔独谓此扼三大川口。虏人号曰“李王心”,古者上郡,言其地形高,下视诸郡也。且其旁多沃壤,诚分处属国,置弓箭手万人,可减屯戍,省馈饷,边足以彊。因请乘势大举尽复河南,陈五可取之策。谔寻得罪去,权发遣秦州李师中言:“夏人方入贡,叛状未明,恐后得以藉口,徒起衅端,无益於事。”(《纪事本末》卷八十三。案:《续宋编年资治通鉴》云:种谔复绥州,嵬名山降。初夏谅祚迫迁横山种落於兴州,有嵬名山者,因众不乐,以所统横山部族内附。谔时知青涧城,不俟报,即间道通蜡书,且言乘衅可复河南地。鄜延经略使陆诜难之,独转运使薛向主谔。司马光上疏极谏,以为:“横山之众若能胜谅祚,是灭一谅祚,又生一谅祚;若其不胜,必引众突塞,不知何以待之?”文彦博亦谓谅祚称臣奉贡,今或袭取其地无名。上不听,遣谔及向迎之。《东都事略·陈荐传》:薛向首谋取横山而功不成,荐引王恢事,请正向罪。《续宋编年资治通鉴》又云:取绥州,凡费六十万,西方用兵盖始於此。然“取绥州,凡费六十万”二句本於《司马温公行状》,故毕氏《通鉴》及《名臣言行后录》均取之,皆与上疏极谏云云相接。《续宋编年资治通鉴》别为书之,恐谬。)

  1、十一月,(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月乙亥朔。) 鄜延经略司言:“夏国宥州谍:蕃部嵬名山等五百户内附,折马山将兵入界招收,乞以嵬名山等还本国及诛马山。”马山即继世蕃名也。枢密使文彦博以为谅祚称臣奉贡,今忽袭取其地无名,请归之。御史中丞滕甫、知谏院陈荐杨绘皆请治薛向、种谔罪以安西夏。不听。丙戌,韩琦判相州,上谕以嵬名山事,(案:《韩魏公家传》云:公以辞免恩数久之,至此方入谢。既升殿,上谕曰:“青涧城种谔已领夏国投来蕃部及本城熟户,直入西界夏州以来,其帅陆诜、薛向佚不预知。”) 欲令卿暂往相州,卻来永兴,经抚西边。琦退而上疏曰:“臣元不知朝廷措事本末,不审投来蕃族得其壮兵几人,种谔所领熟户又复若干,(案:《家传》此下有云:而不令大帅知委,必无合用钱帛粮草随行,即种谔到西界内,作何施设。且横山一带蕃部,自延州东路青涧城至西路保平军及环、庆、原州一带绵亘数百里,其间甚有大族酋豪未必皆背谅祚而投我。今种谔乃一城寨小臣,不容朝廷逐路帅臣通谋协心营置,俟其横山众族皆有顺汉之心,然更须逐路兵将、夫力、钱帛、粮草、版筑之具百事毕备,溇日齐发,方为得计。今当陕西连岁旱灭,兼闻沿途弓箭手蕃部等穀食既已不收,荞麦又为早霜所害,比户正此疲困,谔乃引数族投来人户,深入西界,欲成大事。朝廷若不深谋远虑,欲因其狂易邀功,擅兴不受节制之举,遂令逐路应接彼界亡殁之人,奈何?) 朝廷又不曾与逐路帅臣预谋。及新经优赏之后,灭旱民困之时,未有大段钱帛、粮草、兵力、战具准备及开展兴修城寨,控扼要害,捍卫投汉蕃族次第。”(案:《家传》此下有云:又鄜延、环庆、秦凤三路帅臣皆是权官,转运使例亦新差,势力不加,是将劳扰关中亿万生灵,以至天下受敝,只就种谔小子一时狂易之失。兼谅祚既闻彼边蕃族叛己,大怒边臣招纳,以为曲在朝廷,复乘我素无预备,必大集平夏诸兵收讨,更於我之诸路,更互訩突,则是西边用兵,战奭未有已时,臣大为朝廷忧之。兼蒙陛下谕臣,候到相州三两月间就移永兴,臣当国家急难之际,岂敢辞避?致彼,朝廷必以边事责臣,缘有上件阙备,利害甚多,若只以空身而往,安能少济国家!欲望陛下与两府大臣熟图胜策及广出钱帛兵力以济之,免成国家大患,不可收拾。) 是日,(原注:十二日丙戌。) 改命琦判永兴军兼陕府西路经略安抚使,(案:陈桱《通鉴》系琦知永兴军经略陕西於熙宁二年十二月,恐误。) 赐手劄取令治装,并封示蔡挺、李肃之所奏事。(案:《家传》云:上以手劄付公曰:“今封蔡挺、李肃之奏去,可见即今彼中处置事次第。卿若行装已办,或三两日引道前去甚好,盖为此际最要经画。”) 公即奏曰:“薛向始议招诱横山一带蕃族,已而种谔擅取绥州,启此衅端,朝廷急遣向往,至,遂主谔谋,檄诸路举兵牵制,环庆李肃之领兵七千,破荡族帐,乃是举无名之兵,反杀戮横山老弱,岂招诱邪?泾原蔡挺又欲合环庆兵直趋兴、灵,帅臣肆意妄作,自弃誓约,取怨戎狄,以开祸乱之原。臣朝夕引道非难,边事倒错如此,须禀朝廷定议。愿召二府大臣早决成算。”(《纪事本末》卷八十三。案:《家传》云:翌日公辞,二府方奏事未决,曾公亮等奏曰:“今日韩琦朝辞在门外,乞与之同议。”上亟召之,公既对,即奏曰:“臣前日备员政府,自当参议,今日蕃臣也,惟奉朝廷命令耳,决不敢预闻。”上视公意确,遂罢议。公未辞之前,先请对曰:“比蒙陛下屡次宣谕以延州事宜,欲令臣西去,忠义感激,岂敢遽拒圣意?然再思之,昨王陶斥臣彊臣跋扈,又谓六卿分晋三家,弱鲁之事,人臣岂可当此?今乃以陕西五路兵柄付臣,虽自顾无他,虑复有效陶语以相倾者。臣族诛奚惮,恐於国事有害,愿更熟虑,未行闻尚可改议。”上曰:“侍中犹未知朕岂有是理邪?”《安阳集》又载《知永兴军谢表》云:臣某言,奉敕差判永兴军府充陕府西路经略安抚使、兵马都总管,已於今月十一日上讫,避贤而罢,方获典於乡邦,改帅以行,复误膺於圣寄,易昼锦还家之乐,为夕冰将命之忧,虽已见吏民,惧不胜责任。臣某中谢,窃以自陕而右,惟雍处中。昔日用兵,尝并制於诸路,平时无事,遂分总於中权,然而势不相维,事难克协,或左有防虞,而右弗思於援助;或彼专严戢,而此姑尚於因循,致边备之浸隳,实议臣之同病,欲正元戎之法,式廑睿算之精。恭维皇帝陛下,禀大舜之聪明,迈成汤之勇智,谓堂上之兵必胜,犹贵任人,而阃外之制不专,胡能制众?俾悉归於节度,当谨择於材雄。臣久冒冢司,积成衰沴,适恳章之屡渎,得本郡以荣归;不图乘障之臣,骤有邀功之举。一开边隙,上轸旰朝命,更领於麾符,敢幸安於桑梓!慨然就道,遽尔之藩。心目所经,颇谙详於旧事;精神之用,已耗竭於当年。惟仗国威灵,挺身忠义,导天声之震怒,宣上德之宽仁。外以图疆埸之亟宁,内以务编齐之无扰。关中安堵,苟粗底於小康;邺下养疴,愿祗还於故府,荷谕言之无戏,期病质之少休。)

  2、诏敕二府荐士。(《长编》卷三百七十五原注。案:十朝纲要:丙戌,诏二府初拜,各举所知,自今各言其人才业所长、堪任何事。《宋史·本纪》:丙戌,诏二府各举所知。徐乾学《后编》:丙戌,诏曰:“比年因请谒於参荐者不公,其令中书、枢密院举人皆明言才业所长、堪任何事。”)

  3、丁亥,夏人欲执景珣(案:宋史“珣”作“询”。) 来献,以易嵬名山,判延州郭逵言:“夏人诈谋不可信,若纳珣而拒名山,则弃前恩生后怨。”朝廷乃拒之。(《纪事本末》卷八十三。案:景珣,陕西人,於治平二年以罪投夏,夏使为学士。英宗令捕系,勿以赦原。《宋史郭逵传》:夏人求以亡命景询易名山,逵曰:“询,庸人也,於事何所轻重!受之则不得不还名山,恐自是蕃酋无复向化矣。”)

  4、先是,环庆经略李肃之、鄜延陆诜、陕西制置李师锡,并言本路无系草官地,又密迩西界,难以兴置马监。诏陕西监牧司广市善种,务令蕃息。唐介知太原,请於交城县置马监;比部员外郎崔台符相视得汾州故牧地三千馀顷,其千二百馀顷民已租佃者,令实租以给寒月刍豆。乃从介请置监,自沙苑发牝马五百匹往交城。上谓文彦博曰:“马政未尽善,繇群牧判官非其人,且不久任,无以责成效。”令中书择人充使卿、举判官,冀国马蕃息以给骑兵。戊子,台符权群牧判官。台符,蒲阴人也。寻诏台符及刘航删修《群牧司敕令》,以唐令及本朝故事增损删定,并奏取旨。(《纪事本末》卷七十五。案:《宋史·本纪》:戊子,置马监於河东交城县。《玉海》卷一百四十九:治平四年十一月辛丑二十七日,命群牧判官崔台符、刘航删修《群牧司敕令》。一本作《条贯敕令》。据此,是十一月戊子十四日置马监,辛丑二十七日删修敕令也,《纪事》不系日,连类附此。《玉海》又云:治平四年八月,上谓枢臣文彦博曰:“群牧司判官不久任,无以成效。”令中书择於河北、河东、陕西度地置监。十一月十四日,以陕西无在官牧地,不置,而河东於太原交城县置。先是崔台符按汾州得牧地三千二百顷,明年春,移沙苑马五百往牧。)

  5、丁酉,以嵬名山为右千卫上将军。(《纪事本末》卷八十三。案:《宋史·本纪》:熙宁二年十月戊戌,左监门卫将军嵬名山为供备库使,仍赐姓名赵怀顺》。《涑水纪闻卷十一云:除名山为诸司使。)

  癸卯,鄜延路经略司言:“知保安军杨定、都巡检侍其臻、顺宁寨张时庸,与西人界首议榷场事被诱过界,并为所杀。”杨定每奉使至谅祚所,常私见谅祚,称臣拜谒,许以缘边熟户归之。及种谔取绥州,谅祚以定为卖己,故并臻及时庸诱杀之。《纪事本末》卷八十三。(案:陈桱《通鉴》系夏人杀杨定等於熙宁二年十二月,恐误。)

  1、十二月(案:钱大昕《朔闰考》:是月乙巳朔。) 壬子,枢密院言:“西事方兴,用兵有渐,欲预戒励诸将帅凡十四条:(案:文潞公集载此奏议,注云熙宁元年,是为明年事,与此异年。又《潞公集》仅十二条,此作十四条,《潞公集》所无第十三条、十四条,或《集》中误为钞夺。此文简约,今据《潞公集》所有,详注逐条下,以备参考。) 一,协心讲求兵政,各务周知利害;(案:《潞公集》云:将佐逐日,公共协心,讲求兵政边事,各务周知利害,蕴蓄有素,临事不惑,则鲜有败事。) 二,躬亲训练士卒,令武艺习熟;(案:《潞公集》云:将佐依时躬亲训练士卒,务令事业习熟,人情相谙,免仓卒误事。) 三,熟知山川险夷、道路远近、敌人情伪;(案:《潞公集》云:将佐须各熟知山川险易、道路远近、敌人情状,所贵用兵料敌,不失机会。) 四,鉴康定用兵失策;(案:《潞公集》云:将佐须熟询康定中用兵次第,鉴当日之失策,则可以致今日之得计。) 五,熟议战守之兵,各有定数,兵有定将,量力应敌;(案:《潞公集》云:兵分势弱,取胜必难。仰本路经略、总管熟议战守之兵,各有定数,兵有定将,量力应敌,必求全胜,无若康定中累为诱兵所陷。) 六,缘边小堡,若遇大敌,并入大寨;(案:《潞公集》云:沿边小堡寨,若遇大寇,不能以支吾,即检详前后,处置临时,或须并入大寨,不致落贼奸便。) 七,贼寇大入,赴救牵制,毋得观望及轻举动;(案:《潞公集》云:贼寇大入,更相赴救,或逐路牵制,仰细详前后指挥处置,不得至时观望不进有误大事,及不得轻有举动,致蹈败衄。) 八,精选间谍,候贼动息;(案:《潞公集》云:常切选得力勾当事人探候贼中事宜,如所报得实,及致官军胜捷,一依前后赏格施行。) 九,详行军赏罚,仓猝易以处分;(案:《潞公集》云:行军赏罚,常须检详所贵仓猝易为处置。) 十,爱惜边储,毋得妄用;(案:《文潞公集》云:所须财粮,常计会运司计置有备,仍须体认边储,难得丰备,不得非理妄用。) 十一,机宜官常须编排检详处置;(案:《文潞公集》云:经略司机宜官常须编排检详本司前后文书,务要习熟整齐,缓急处置,报应有所依据,不致差失稽迟,有误大事。) 十二,机宜官不得与兵官过从结纳;(案:《文潞公集》云:机宜官不得与本路兵官过从结纳及赴筵宴,有妨行遣文字。) 十三,毋得冗占兵士,妨训练战守;十四,约束未尽,续条列利害以闻。”从之。(《纪事本末》卷八十三。)

  壬戌,考课院言。(《长编》卷二百九十五:嘉祐六年闰八月丁未,议州军优劣,特行赏罚。原注:云:此据治平四年十二月十八日考课院言追附。案:原文已佚。《宋史·本纪》:治平四年十一月丁亥,令考课院详定诸州所上县令治状。据《太平治迹统类》载十一月丁亥诏旨云:考课之法所以议,群臣而覈名实也。今诸路监司典群守之政,既以科别其条具为令,至於县令之职,与民尤近而未尝立法,恐非所以爱养元元之道。宜令天下州军,各上所辖县令治状优劣,合考课院以闻。又案:定县令课法在熙宁二年五月,可考。)

  2、是月,韩琦至长安。先是,诸将得邻帅或监司移文,即领兵入西界,纷乱无节制。琦入境,即檄诸路,非主帅命举兵者军法从事,诸将自是乃知纪律。初,薛向、贾逵等议欲留绥州,令折继世统降人守之。诏琦度其可守可弃以闻。已而西人诱杀杨定等,琦即奏贼今若此,绥州不可弃也,请从向、逵等议。(案:《韩魏公家传》云:命薛向、贾逵再议之,皆谓可令折继世统降人共保绥州为便。) 枢密院以诏旨诘之。(案:《家传》载诏旨云:虏自来有边上,庸浅使臣及关中轻躁土人,扶挟种、薛之谋,谓因此可遂前非。况朝廷岂与犬羊蝼蚁计较尺寸之地,已令?废绥州,不计杨定之事,先后速如前诏。) 琦复奏曰:(案:《家传》载奏章云:西贼诱害朝廷沿边知军巡检,朝臣不接诏匣,其贺登极与贺正使人亦更不来过界,则是不复顾藉和好。朝廷因而止住岁赐,令边上常作用兵之计。既两相隔绝,即彼此各择利而求胜。朝廷今已纳其降人嵬名山以下及诸首领几万人,令在折继世不奭敌西贼,若尽拨在近悰城寨居止,不惟无地可处,兼逐首领亦未必肯於本族下人户分作两处住坐,虑人情不安,别生他变,况见有已修就绥州城池。) “及绥州川内甚有膏腴空闲地土,若令降人嵬名山与折继世等因而据之,其手下人户皆令在绥州内相近居住,各人知具产业日久,可以存活,自然并力以捍谅祚,似合机会。(案:《家传》此下有云:遂指挥,不得更搬粮草以赴绥州,亦不得留禁军、厢军在彼驻劄者,非是要久远费国家钱粮,争此无用之地。) 盖欲以空城付之,使数万必死之兵牵制西人,常令屯守堤备,旷日持久,自当疲敝。(案:《家传》此下有云:不敢并聚凶詀於别路作过,及令诸路更作困挠之策,则冀其早来请命。) 今已纳其降人,得城与地而反自弃之,乃先形自弱之势也。(案:《家传》此下有云:且兵主於势,自结隙以来,西人屡入屡败,其所获首级不少。我之兵势方振而遽自弱之,使彼见其形而侮慢不已。向去虽欲屈就,必益骄蹇而难合也。) 况朝廷前降指挥,许以绥州城与嵬名山住坐,亦是全朝廷信约;若更厚抚继世、嵬名山,使过所望,则必各尽死力以报朝廷。是以夷狄而攻夷狄,於国用亦无所耗。万一二人者,他日不能抗而失之,亦不系国家边鄙利害,则谅祚所损,固不胜其计矣!”(案:《家传》此下有云:臣谓薛向、贾逵等擘画到上件事理,委是於国家即今边计为便,可以施行,非是听用轻躁庸近邀功生事之人浅妄之说,以救全向、谔之失也。谨遣走马承受冯德诚乘传以闻,愿早赐可。) 谅祚战数败,国中饥困,以琅珰铁锁锢杀杨定者,将献之求和而未行,而谅祚病死,其子秉常嗣立,乞遣使告哀。(案:毕沅《通鉴考异》云:《宋史·神宗本纪》:熙宁元年三月庚辰,谅祚卒。据《夏国传》,谅祚以神宗即位之十二月殂,盖秉常於治平四年冬即位,则谅祚实治平四年卒,元年赴告之日。又案:《纪事》於明年三月甲辰,书夏国告哀使薛宗道等十三人至。) 琦因奏曰:“当此变故,尤非弃州之时。愿且留数月,以观虏情,他日再许纳款,犹可为议论之端。”(案:《家传》此下有云:或令别立疆界,或换易塞门旧寨,或予之拒降人之请,是时取舍,皆在朝廷。) 枢密院使文彦博、吕公弼耻於中变,督促弃州如初,琦亦条陈不已。上遣入内押班王昭明斋手诏访琦利害,琦复具奏。(案:《家传》载奏疏云:臣当职无状,上烦圣慈,委曲开谕,夙夜不胜愧恐。然臣始欲留绥城,令继世与降人同处者,盖以西人与朝廷隔绝之后,欲降众有地可居而因以抗贼。既西人来告谅祚之哀,则边事又有变易,朝廷下次必须许令复好,故乞留此绥城,只备数月之粮,差人防守,贵与商议时易为束缚,存得朝廷久远事势。今若朝廷以臣前议为是,即乞责令郭逵依此照管,如不系议和利,亦乞直行毁弃。) 乃诏绥州如琦议。(《纪事本末》卷八十三。案:《续宋编年资治通鉴》云:谅祚将以兵报复,西边皆惊,上乃以韩琦判永兴军兼陕府五路经略安抚使。琦奏曰:“薛向招诱横山,已而种谔擅取绥州;环庆李肃之领众七千,破荡族帐;泾原蔡挺又欲令环庆直趋兴、灵,肆意妄作,取怨夷狄。臣引道非难,但须禀朝廷威算。”琦寻至长安,有诏相度绥州可弃可守以闻。琦奏:“绥州不可弃,且言西贼诱害沿边知军巡检,不接诏匣,贺登极正旦人使更不过界,是不复顾藉和好。况绥州见已修就城池,若令嵬名山等据之,自然并力捍奭,谅祚万一失之,亦不系国家边鄙利害。”《宋史·吕公孺传》:神宗得绥州,遣使议守弃之便,命公孺与郭逵议,合,遂存绥州。与此异说。)

  仁和张大昌辑注