東 觀 漢 記 卷 二 十
傳十五 匈奴南單于匈奴南單于列傳。〔一〕范曄後漢書卷八九南匈奴傳李賢注單于比，匈奴頭曼十八代孫。〔二〕范曄後漢書卷八九南匈奴傳李賢注
十二月癸丑，匈奴始分為南北單于。〔三〕范曄後漢書卷八九南匈奴傳李賢注
建成二十五年，南單于遣左賢王擊北單于，〔四〕北單于震怖，卻地千餘里。十三年中工官作櫓車成，可駕數牛，嘗送塞上。議者見車巧，相謂曰：「讖言漢九世當卻夷千里，寧謂此邪？」〔五〕聖人之文，〔六〕與天券契。及胡隤懷，〔七〕數月而卑。〔八〕書鈔卷一三九 建武二十六年，南單于遣使獻駱駝二頭，文馬十匹。〔九〕初學記卷二０
建武中，南單于來朝，賜御食及橙、橘、龍眼、荔支。〔一０〕御覽卷九七一
賜鹿蠡王玉具劍，〔一一〕羽蓋車一駟，中郎將持節衛護焉。〔一二〕范曄後漢書卷四和帝紀李賢注 南單于上書獻橐駝。單于歲祭三龍祠，走馬鬥橐駝，以為樂事。〔一三〕御覽卷九０一
帝遣單于，〔一四〕饗賜作樂百戲，上幸離宮臨觀。〔一五〕類聚卷六二
〔一〕「匈奴南單于列傳」，范曄後漢書南匈奴傳篇題下李賢注云：「前書直言匈奴傳，不言南北，今稱「南」者，明其為北生義也。以南單于向化尤深，故舉其順者以冠之。東觀記稱匈奴南單于列傳，范曄因去其「單于」二字。」此條即據李賢注輯錄。史通古今正史篇敘東觀漢記撰修經過云：「伏無忌與諫議大夫黃景作諸王、王子、功臣、恩澤侯表，南單于、西羌傳。」
〔二〕「單于比，匈奴頭曼十八代孫」，范曄後漢書南匈奴傳李賢注云：「頭曼即冒頓單于父，自頭曼單于至比，父子相承十代，以單于相傳乃十八代也。」
〔三〕「十二月癸丑，匈奴始分為南北單于」，此條文字玉海卷一五二亦引，字句全同。范曄後漢書南匈奴傳云：建武「二十二年，單于輿死，子左賢王烏達鞮侯立為單于。復死，弟左賢王蒲奴立為單于。比不得立，既懷憤恨。……比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。……二十四年春，八部大人共議立比為呼韓邪單于，以其大父嘗依漢得安，故欲襲其號。於是款五原塞，願永為蕃蔽，扞禦北虜。帝用五官中郎將耿國議，乃許之。其冬，比自立為呼韓邪單于」。於是始有南北單于之分。其下李賢引此條文字作注。
〔四〕「建武二十五年，南單于遣左賢王擊北單于」，范曄後漢書光武帝紀建武二十五年云：「南單于遣使詣闕貢獻，奉蕃稱臣。又遣其左賢王擊破北匈奴，卻地千餘里。」
〔五〕「寧謂此邪」，范曄後漢書南匈奴傳云：建武二十五年春，南單于比「遣弟左賢王莫將兵萬餘人擊北單于弟薁鞬左賢王，生獲之。又破北單于帳下，並得其眾合萬餘人，馬七千匹、牛羊萬頭。北單于震怖，卻地千里。初，帝造戰車，可駕數牛，上作樓櫓，置於塞上，以拒匈奴。時人見者或相謂曰：「讖言漢九世當卻北狄地千里，豈謂此邪？」」可與此相證。
〔六〕「聖人之文」，此下四句范曄後漢書南匈奴傳無。
〔七〕「懷」，字誤，疑當作「壞」。
〔八〕「數月而卑」，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。
〔九〕「文馬十匹」，此條萬花谷後集卷一八亦引，字句全同。范曄後漢書南匈奴傳云：建武二十六年，南單于比「遣使上書，獻駱駝二頭，文馬十匹」。「文馬」，謂馬體毛色有文彩者。
〔一０〕「南單于來朝，賜御食及橙、橘、龍眼、荔支」，此條類聚卷八七，御覽卷九六六、卷九七一，事類賦卷二七，記纂淵海卷九二，合璧事類卷四０亦引，字句稍略。范曄後漢書南匈奴傳建武二十六年載：「單于歲盡輒遣奉奏，送侍子入朝，中郎將從事一人將領詣闕。漢遣謁者送前侍子還單于庭，交會道路。元正朝賀，拜祠陵廟畢，漢乃遣單于使，令謁者將送，賜綵繒千匹，錦四端，金十斤，太官御食醬及橙、橘、龍眼、荔支。」未言南單于來朝，此文有誤。
〔一一〕「賜鹿蠡王玉具劍」，原無「鹿蠡王」三字，書鈔卷一九引云：「賜鹿蠡王羽車一駟。」今據增補。聚珍本作「谷蠡王」。
〔一二〕「中郎將持節衛護焉」，范曄後漢書和帝紀永元四年載：「春正月，北匈奴右谷蠡王於除鞬自立為單于，款塞乞降。遣大將軍左校尉耿夔授璽綬。」其下李賢引此文作注。 〔一三〕「以為樂事」，此條姚本全未輯錄，聚珍本僅輯有首句。初學記卷二九、六帖卷九七、合璧事類別集卷七六亦引此條文字，字句稍略。范曄後漢書南匈奴傳云：「匈奴俗，歲有三龍祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。南單于既內附，兼祠漢帝，因會諸部，議國事，走馬及駱駝為樂。」
〔一四〕「遣」，原誤作「遺」，聚珍本不誤，今據改正。
〔一五〕「上幸離宮臨觀」，范曄後漢書南匈奴傳云：「呼蘭若尸逐就單于兜樓儲先在京師，漢安二年立之。天子臨軒，大鴻臚持節拜授璽綬，引上殿。賜青蓋駕駟、鼓車、安車、駙馬騎、玉具刀劍、什物，給綵布二千匹。賜單于閼氏以下金錦錯雜具，軿車馬二乘。遣行中郎將持節護送單于歸南庭。詔太常、大鴻臚與諸國侍子於廣陽城門外祖會，饗賜作樂，角抵百戲。順帝幸胡桃宮臨觀之。」
莋都夷〔一〕朱酺，〔二〕明帝時為益州刺史，移書屬郡，喻以聖德，白狼王等百餘國重譯來庭，歌詩三章，酺獻之。〔三〕御覽卷五七０遠夷樂德歌詩曰：堤官隗搆，大漢是治。魏冒踰糟。與天合意。罔驛劉脾，吏譯平端，旁莫支留。不從我來。徵衣隨旅，聞風向化，知唐桑艾。所見奇異。邪毗
十二月癸丑，匈奴始分為南北單于。〔三〕范曄後漢書卷八九南匈奴傳李賢注
建成二十五年，南單于遣左賢王擊北單于，〔四〕北單于震怖，卻地千餘里。十三年中工官作櫓車成，可駕數牛，嘗送塞上。議者見車巧，相謂曰：「讖言漢九世當卻夷千里，寧謂此邪？」〔五〕聖人之文，〔六〕與天券契。及胡隤懷，〔七〕數月而卑。〔八〕書鈔卷一三九 建武二十六年，南單于遣使獻駱駝二頭，文馬十匹。〔九〕初學記卷二０
建武中，南單于來朝，賜御食及橙、橘、龍眼、荔支。〔一０〕御覽卷九七一
賜鹿蠡王玉具劍，〔一一〕羽蓋車一駟，中郎將持節衛護焉。〔一二〕范曄後漢書卷四和帝紀李賢注 南單于上書獻橐駝。單于歲祭三龍祠，走馬鬥橐駝，以為樂事。〔一三〕御覽卷九０一
帝遣單于，〔一四〕饗賜作樂百戲，上幸離宮臨觀。〔一五〕類聚卷六二
〔一〕「匈奴南單于列傳」，范曄後漢書南匈奴傳篇題下李賢注云：「前書直言匈奴傳，不言南北，今稱「南」者，明其為北生義也。以南單于向化尤深，故舉其順者以冠之。東觀記稱匈奴南單于列傳，范曄因去其「單于」二字。」此條即據李賢注輯錄。史通古今正史篇敘東觀漢記撰修經過云：「伏無忌與諫議大夫黃景作諸王、王子、功臣、恩澤侯表，南單于、西羌傳。」
〔二〕「單于比，匈奴頭曼十八代孫」，范曄後漢書南匈奴傳李賢注云：「頭曼即冒頓單于父，自頭曼單于至比，父子相承十代，以單于相傳乃十八代也。」
〔三〕「十二月癸丑，匈奴始分為南北單于」，此條文字玉海卷一五二亦引，字句全同。范曄後漢書南匈奴傳云：建武「二十二年，單于輿死，子左賢王烏達鞮侯立為單于。復死，弟左賢王蒲奴立為單于。比不得立，既懷憤恨。……比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。……二十四年春，八部大人共議立比為呼韓邪單于，以其大父嘗依漢得安，故欲襲其號。於是款五原塞，願永為蕃蔽，扞禦北虜。帝用五官中郎將耿國議，乃許之。其冬，比自立為呼韓邪單于」。於是始有南北單于之分。其下李賢引此條文字作注。
〔四〕「建武二十五年，南單于遣左賢王擊北單于」，范曄後漢書光武帝紀建武二十五年云：「南單于遣使詣闕貢獻，奉蕃稱臣。又遣其左賢王擊破北匈奴，卻地千餘里。」
〔五〕「寧謂此邪」，范曄後漢書南匈奴傳云：建武二十五年春，南單于比「遣弟左賢王莫將兵萬餘人擊北單于弟薁鞬左賢王，生獲之。又破北單于帳下，並得其眾合萬餘人，馬七千匹、牛羊萬頭。北單于震怖，卻地千里。初，帝造戰車，可駕數牛，上作樓櫓，置於塞上，以拒匈奴。時人見者或相謂曰：「讖言漢九世當卻北狄地千里，豈謂此邪？」」可與此相證。
〔六〕「聖人之文」，此下四句范曄後漢書南匈奴傳無。
〔七〕「懷」，字誤，疑當作「壞」。
〔八〕「數月而卑」，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。
〔九〕「文馬十匹」，此條萬花谷後集卷一八亦引，字句全同。范曄後漢書南匈奴傳云：建武二十六年，南單于比「遣使上書，獻駱駝二頭，文馬十匹」。「文馬」，謂馬體毛色有文彩者。
〔一０〕「南單于來朝，賜御食及橙、橘、龍眼、荔支」，此條類聚卷八七，御覽卷九六六、卷九七一，事類賦卷二七，記纂淵海卷九二，合璧事類卷四０亦引，字句稍略。范曄後漢書南匈奴傳建武二十六年載：「單于歲盡輒遣奉奏，送侍子入朝，中郎將從事一人將領詣闕。漢遣謁者送前侍子還單于庭，交會道路。元正朝賀，拜祠陵廟畢，漢乃遣單于使，令謁者將送，賜綵繒千匹，錦四端，金十斤，太官御食醬及橙、橘、龍眼、荔支。」未言南單于來朝，此文有誤。
〔一一〕「賜鹿蠡王玉具劍」，原無「鹿蠡王」三字，書鈔卷一九引云：「賜鹿蠡王羽車一駟。」今據增補。聚珍本作「谷蠡王」。
〔一二〕「中郎將持節衛護焉」，范曄後漢書和帝紀永元四年載：「春正月，北匈奴右谷蠡王於除鞬自立為單于，款塞乞降。遣大將軍左校尉耿夔授璽綬。」其下李賢引此文作注。 〔一三〕「以為樂事」，此條姚本全未輯錄，聚珍本僅輯有首句。初學記卷二九、六帖卷九七、合璧事類別集卷七六亦引此條文字，字句稍略。范曄後漢書南匈奴傳云：「匈奴俗，歲有三龍祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。南單于既內附，兼祠漢帝，因會諸部，議國事，走馬及駱駝為樂。」
〔一四〕「遣」，原誤作「遺」，聚珍本不誤，今據改正。
〔一五〕「上幸離宮臨觀」，范曄後漢書南匈奴傳云：「呼蘭若尸逐就單于兜樓儲先在京師，漢安二年立之。天子臨軒，大鴻臚持節拜授璽綬，引上殿。賜青蓋駕駟、鼓車、安車、駙馬騎、玉具刀劍、什物，給綵布二千匹。賜單于閼氏以下金錦錯雜具，軿車馬二乘。遣行中郎將持節護送單于歸南庭。詔太常、大鴻臚與諸國侍子於廣陽城門外祖會，饗賜作樂，角抵百戲。順帝幸胡桃宮臨觀之。」
莋都夷〔一〕朱酺，〔二〕明帝時為益州刺史，移書屬郡，喻以聖德，白狼王等百餘國重譯來庭，歌詩三章，酺獻之。〔三〕御覽卷五七０遠夷樂德歌詩曰：堤官隗搆，大漢是治。魏冒踰糟。與天合意。罔驛劉脾，吏譯平端，旁莫支留。不從我來。徵衣隨旅，聞風向化，知唐桑艾。所見奇異。邪毗
